„Rasa / Queer / Królowe” — Książka pod redakcją Miry ‘Assaf i Urvashi Chakravarty o płci, rasie i władzy we wczesnej nowożytności
Tom analizuje nowożytną władzę królowych przez pryzmat teorii krytycznej rasy i studiów queer.
We wrześniu 2026 roku amerykańskie wydawnictwo akademickie ACMRS Press (Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies Press), we współpracy dystrybucyjnej z University of Chicago Press, wydało w języku angielskim tom studiów Race / Queer / Queens. Redaktorkami naukowymi publikacji są badaczki wczesnej nowożytności Mira ‘Assaf (Mira Assaf Kafantaris) oraz Urvashi Chakravarty.
Mira ‘Assaf jest profesorką nadzwyczajną anglistyki oraz programu badań nad rasą, płcią i seksualnością na Butler University w Indianapolis; jej zainteresowania naukowe koncentrują się na przednowożytnych krytycznych studiach nad rasą, dramacie szekspirowskim i instytucji władzy królowych. Urvashi Chakravarty wykłada na Uniwersytecie w Toronto, badając literaturę wczesnonowożytną, historię niewolnictwa, służby domowej oraz procesy konstruowania rasy w Anglii XVI i XVII wieku; jej monografia Fictions of Consent poświęcona była ideologiom zgody i pracy przymusowej. Wspólnie zaprosiły do współpracy specjalistów z zakresu literaturoznawstwa, historii i gender studies, tworząc intersekcjonalną analizę monarchii i kultury dworskiej.
W centrum rozważań autorów znajduje się dwoisty status nowożytnych królowych. Z jednej strony ucieleśniały one szczyt monarszego majestatu, z drugiej — doświadczały podporządkowania ze względu na płeć i służyły jako narzędzie dynastycznej polityki reprodukcyjnej. Tytuł książki nawiązuje do historycznej angielskiej gry homofonów queen („królowa”) i quean („kobieta upadła” lub osoba wykluczona), rezonując zarazem ze współczesnymi znaczeniami pojęcia w kulturze queer. Autorzy artykułów dowodzą, że cielesność królowej, jej małżeństwo, ciąża, cudzoziemskie pochodzenie i publiczny wizerunek stanowiły przestrzeń, w której ścierały się normy płciowe, stratyfikacja rasowa, religia oraz tożsamość państwowa.
Pod względem metodologicznym tom łączy krytyczne studia nad rasą w epoce przednowożytnej (premodern critical race studies) z teorią queer i trans. Poszczególne rozdziały analizują dzieła Williama Szekspira, Bena Jonsona, lady Hester Pulter oraz Lucy Hutchinson. W książce omówiono m.in. konstruowanie białości i wątki ciąży queer w maskach dworskich Jonsona, zracializowane i queerowe występy chłopięcych aktorów w Antoniuszu i Kleopatrze, lęki dynastyczne przed małżeństwami z obcymi oraz transowe odczytania władzy królewskiej i legendy o „chłopcu z Bisley” wokół Elżbiety I.
Publikacja dowodzi, że kategorie rasy, seksualności i płci we wczesnej nowożytności nie funkcjonowały w izolacji, lecz były wytwarzane przez instytucje państwowe i mechanizmy dynastyczne. Ukazując dwory królewskie jako swoiste laboratoria ideologiczne, autorzy otwierają nowe perspektywy badawcze nad tym, jak patriarchalna monarchia tworzyła wzorce normatywności i mechanizmy wykluczenia.
