Итальянский теолог-иезуит Паоло Гамберини назвал гомосексуальность замыслом Бога, а не ошибкой
25 сентября 2026 года американская католическая правозащитная организация New Ways Ministry обратила внимание на богословскую статью итальянского священника-иезуита и профессора теологии Паоло Гамберини, ранее опубликованную итальянским христианским ЛГБТ-порталом Progetto Gionata. Согласно публикации New Ways Ministry , богослов выдвинул тезис о том, что гомосексуальная ориентация не является результатом греха, дефекта или природной ошибки, а представляет собой проявление «творческого изобилия Бога» (sovrabbondanza creativa di Dio) и неотъемлемую часть божественного замысла о разнообразии человечества.
Гамберини, занимающий кафедру теологии имени Дональда Маклина в Университете святого Иосифа в американской Филадельфии и ранее преподававший в Неаполе, отметил, что традиционные богословские и околоцерковные попытки объяснить происхождение гомосексуальности изначально строятся на предвзятой установке. По его словам, исследователи и проповедники часто воспринимают гомосексуальность исключительно как аномалию относительно якобы очевидной нормы, требующую поиска негативной первопричины — морального падения, грехопадения, психологической травмы или биологического сбоя.
Однако, подчеркивает теолог, такие попытки наталкиваются на непреодолимое методологическое ограничение: теология не обладает инструментами, способными установить прямую причинно-следственную связь между догматической категорией греха и экзистенциальным состоянием человека, которое не является предметом сознательного выбора. Кроме того, современные научные дисциплины — биология и психология — не подтвердили гипотез о том, что сексуальная ориентация формируется под влиянием нарушений в семейных отношениях или среде. В результате, указывает Гамберини, исчезают рациональные основания для трактовки гомосексуальности как болезни, вины или ущербности.
Вместо поиска «дефектов» богослов предлагает взглянуть на феномен через библейское учение о сотворении мира. В первой главе книги Бытия сотворённый мир с самого начала описан как пространство множественности видов, различий и форм жизни («по роду их»), о котором Бог засвидетельствовал: «и вот, хорошо весьма». По мнению иезуита, если творение в целом подчинено логике благословенного разнообразия, вполне закономерно предположить, что разнообразие человеческой сексуальности не противоречит воле Творца, а отражает богатство Его действия. При этом автор подчеркивает, что формулирует не догматическое утверждение, а богословски состоятельную гипотезу, основанную на принципе: явление, которое невозможно доказать как беспорядок, не должно считаться таковым априори.
Официальная доктрина Римско-католической церкви, закрепленная в Катехизисе, разграничивает влечение и поступки: гомосексуальные действия определяются как «внутренне неупорядоченные» и противные естественному нравственному закону, а сама наклонность квалифицируется как «объективно неупорядоченная», хотя документ строго предписывает относиться к людям с уважением, состраданием и деликатностью. Консервативные католические богословы и традиционалистские движения регулярно критикуют попытки пересмотра этого учения, настаивая, что сексуальность неразрывно связана исключительно с браком мужчины и женщины и рождением детей. В то же время среди реформаторски настроенных богословов и пастырей, особенно в контексте синодальных реформ папы Франциска, крепнет движение за обновление языка и переосмысление роли ЛГБТ-людей в Церкви.
Итальянский проект Progetto Gionata («Проект Ионафан») существует с 2007 года как информационная и диалоговая площадка для христианских ЛГБТ-групп Италии, их семей и церковнослужителей. Американская ассоциация New Ways Ministry была основана в 1977 году монахиней Жанин Грэмик и священником Робертом Ньюджентом; на протяжении полувека она занимается пастырской поддержкой ЛГБТ-католиков и защитой их гражданских и церковных прав.
Ранее «Урания» писала, что вице-президент Конференции католических епископов Италии Франческо Савино на пастырской встрече в Риме призвал признать достоинство ЛГБТ-католиков и преодолеть их стигматизацию в церковных общинах.
