https://urania.institute/ko/tags/ancient-world/Recent content in Ancient-World on 우라니아Hugoko-krSat, 25 Apr 2026 12:00:00 +0400https://urania.institute/ko/posts/courses/queer-theology/female-images-of-god/Sat, 25 Apr 2026 12:00:00 +0400https://urania.institute/ko/posts/courses/queer-theology/female-images-of-god/<p>성경과 교회 전통은 하나님을 흔히 아버지, 왕, 심판자, 전사 같은 남성적 이미지로 묘사한다. 그러나 구약성경에는 모성적 은유와 여성형 문법, 고대 근동의 종교 세계를 반영하는 흔적도 남아 있다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/hn/Thu, 02 Apr 2026 19:00:00 +0000https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/hn/<p>크눔호테프와 니앙크크눔은 고대 이집트 파라오의 궁정에서 일하며 왕실 손톱 관리사들을 감독했습니다. 두 사람이 이름을 알리게 된 것은 함께 마련한 공동 무덤 때문입니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-rome-and-etruscans/tomb-of-the-chariots/Thu, 26 Mar 2026 12:00:00 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-rome-and-etruscans/tomb-of-the-chariots/<h2 id="에트루리아인들은-누구였는가">에트루리아인들은 누구였는가</h2> <p>에트루리아인은 기원전 제1천년기에 오늘날 이탈리아 중부의 에트루리아 지역에 살았습니다. 독자적인 도시와 종교, 언어, 고도로 발달한 문화를 이루었으며 초기 로마도 이웃한 에트루리아의 큰 영향을 받으며 발전했습니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/iran/greeks-on-persia/Tue, 24 Mar 2026 12:00:00 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/iran/greeks-on-persia/<p>‘동성애’와 ‘이성애’라는 현대적 범주는 19세기 말 유럽 의학 담론에서 구체화되었습니다. 이를 고대 사회에 그대로 적용해서는 안 됩니다. 고대의 성관계는 상대의 성별뿐 아니라 사회적 지위와 나이, 권력 관계, 삽입하는 역할과 삽입받는 역할의 구분에 따라 이해되었습니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/mesopotamia/assyrian-laws/Sun, 15 Mar 2026 12:00:00 +0100https://urania.institute/ko/posts/courses/mesopotamia/assyrian-laws/<p>고대 메소포타미아의 성생활을 둘러싼 법의 역사는 불확실한 부분이 많습니다. 사료가 단편적이고 해석도 연구자의 관점에 크게 좌우되기 때문입니다. 다만 고대 메소포타미아 사회에는 후대의 여러 사회보다 성적 금기가 적었던 것으로 보입니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/china/xian-gong/Sat, 21 Feb 2026 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/china/xian-gong/<p>고대 중국 문헌 『전국책(戰國策)』에는 교묘한 외교 책략을 구사한 진 헌공(晉獻公)의 이야기가 나온다. 그 가운데 하나는 경쟁자의 측근에 매력적인 젊은 남성을 들여보내 상대를 흔드는 계책이었다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/china/bitten-peach/Sat, 24 Jan 2026 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/china/bitten-peach/<p>기원전 6~5세기 중국 위(衛)나라의 군주 위 영공(衛靈公)에게는 아내가 있었습니다. 그러나 후대 사람들은 그를 말할 때 젊은 남성 미자하(彌子瑕)와의 관계를 더 자주 떠올렸습니다. 두 사람의 사랑에서 나온 ‘먹다 남긴 복숭아’, 곧 여도(餘桃)는 중국 문화에서 남성 간 사랑을 가리키는 표현이 됐습니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/idet-ruiu/Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/idet-ruiu/<p>이 조각상은 신왕국 제18왕조 시대인 기원전 약 1480~1390년에 제작되었다. 이집트가 영토를 넓히고 거대한 신전을 지으며 수많은 미술품을 만든 전성기였다. 당시 예술가들은 전통적 형식을 지키면서도 개별 인물의 특징에 관심을 기울였다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/queer-theology/leviticus-18-22/Tue, 16 Dec 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/queer-theology/leviticus-18-22/<blockquote> <p>너는 여자와 동침함 같이 남자와 동침하지 말라 이는 가증한 일이니라 (레위기 18:22).</p></blockquote> <blockquote> <p>누구든지 여인과 동침하듯 남자와 동침하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일지니 자기의 피가 자기에게로 돌아가리라 (레위기 20:13).</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/queerlyphs/Sun, 14 Dec 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/queerlyphs/<h3 id="고대-이집트어를-읽는-방법">고대 이집트어를 읽는 방법</h3> <p>우리는 고대 이집트어가 실제로 어떻게 발음되었는지 알지 못합니다. 주된 이유는 그 문자 체계가 모음을 거의 전달하지 않았기 때문입니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/horus-and-seth/Tue, 02 Sep 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/horus-and-seth/<p>초기 이집트 신화 중 하나는 세트와 그의 조카 호루스의 대결을 묘사합니다. 한 에피소드에서 세트는 호루스에게 굴욕을 주고 자신의 우월성을 확인하기 위해 그와 성관계를 시도합니다. 호루스는 다르게 행동합니다. 그는 손으로 세트의 정액을 가로채어 밖으로 버립니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/nephtys/Thu, 19 Jun 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/nephtys/<h3 id="네프티스는-누구인가">네프티스는 누구인가</h3> <p>네프티스(Nephthys)는 헬리오폴리스에서 숭배한 아홉 주신, 곧 헬리오폴리스 엔네아드에 속한 고대 이집트 여신이다.</p> <p>이집트어 이름 Nb.t-ḥw.t는 글자 그대로 ‘집의 여주인’ 또는 ‘신전의 여주인’, 즉 신성한 공간의 주인을 뜻한다. 이름부터 네프티스를 제의와 신전, 의식에 연결한다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/queer-theology/gods-gender/Sun, 30 Mar 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/queer-theology/gods-gender/<p>많은 고대 종교에서 남성 신들은 성적 특징이 명시적으로 강조된 채로 묘사됩니다.</p> <p>성경에서의 묘사는 다릅니다. 신은 이스라엘의 역사와 예언자들의 말씀을 통해 자신을 드러내며, 이러한 계시는 구약성경의 텍스트에 보존되어 있습니다. 이 텍스트들은 신이 사람들에게 자신을 어떻게 제시했는지를 묘사합니다. 이 텍스트들 내에서, 그분은 자신을 이스라엘의 아버지라고 부릅니다. 이것이 신이 남성이라는 뜻일까요? 그렇지 않습니다. 아래는 성경의 언어가 신을 남성(male)으로 환원하지 않으면서도 남성형 용어를 사용하는 이유들입니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/pepi-ii/Wed, 12 Mar 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/pepi-ii/<p>고대 이집트 문학은 파라오의 사생활을 좀처럼 다루지 않았습니다. 페피 2세는 예외입니다. 동성애적 함의가 있는 「네페르카레와 사세네트 장군 이야기」는 당시 좀처럼 기록되지 않던 소재를 다룬다는 점에서 특히 흥미롭습니다.</p>https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/ostracon/Wed, 01 Jan 2025 22:45:37 +0700https://urania.institute/ko/posts/courses/ancient-egypt/ostracon/<h3 id="오스트라콘이란-무엇인가">오스트라콘이란 무엇인가</h3> <p>오스트라콘(ostracon)은 고대 사람들이 글을 쓰거나 그림을 그린 도기 조각 또는 작은 돌조각이다. 대개 토기에서 떨어져 나온 파편이다. 파피루스는 비싸고 언제나 구할 수 있는 재료가 아니었으므로 메모와 초안, 수업 연습에는 손쉽게 얻는 재료를 썼다. 오스트라콘의 복수형은 오스트라카(ostraca)이며, 이집트와 고대 그리스 등 고대 세계 여러 지역에서 발견된다.</p>