Senegal on ウラニア

セネガル議会、同性婚の憲法上の禁止を承認

Wed, 08 Jul 2026 13:26:48 +0300

セネガル国民議会は、結婚を「男性と女性の間の結合」と排他的に定義する憲法改正を全会一致（賛成129票）で承認したと、Erasing 76 Crimesが報じている。

この改正以前、セネガル憲法第17条は、結婚と家族は社会の「自然かつ道徳的な基盤」であると述べていたが、配偶者の性別は特定していなかった。

変更に関する討論の中で、ディアライ・バ（Diaraye Ba）議員は次のように述べた。「同性愛者はもはやこの国で呼吸することができなくなるでしょう。同性愛者はもはやこの国で表現の自由を持たないでしょう」

これに先立ち、2026年春、セネガル当局は刑法を厳格化した。同性愛行為に対する最高刑は懲役10年に引き上げられ、同性関係に対する高額の罰金も導入された。

セネガル首相、欧米が同性愛を押し付けようとしていると非難

Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0000

セネガルのウスマン・ソンコ（Ousmane Sonko）首相は、欧米が「世界の他の地域に同性愛を押し付けようとしている」と非難した。2026年5月22日の議会での演説で、彼は欧米諸国がその資源とメディアへの支配力を利用して他国に圧力をかけていると述べた。

ソンコは、同性間の関係に対する罰則を強化する新法の一時停止（モラトリアム）の可能性を断固として拒否した。これに先立ち、アフリカの著名人30人のグループが、フランスの新聞リベラシオン（Libération）に掲載された公開書簡で同法の一時停止を要請していた。

「彼らがこの慣行を選んだのであれば、それは彼らの問題だが、私たちが彼らから学ぶことは全くない」と首相は述べた。彼はさらに、アジア、アフリカ、アラブのどの国もセネガルの法律を批判していないと付け加えた。ソンコは司法制度に対し、「同性愛の蔓延に終止符を打つ」ために法律を完全かつ公平に適用するよう求め、必要であれば罰則を強化すると指摘した。

2026年3月上旬、セネガル議会は同性愛関係に対する懲役刑を倍増させる法律を可決した。現在、これらは5年から10年の懲役に処される。バッシロウ・ディオマイ・ファイ（Bassirou Diomaye Faye）大統領は3月31日にこの法律に署名した。

セネガルはイスラム教徒が多数を占める国である。同性愛に対するより厳しい罰則は、与党の長年の公約であった。新法は、同性間の関係を疑われた人々の逮捕の波と、社会における同性愛嫌悪の感情の高まりの中で可決された。

セネガルで同性愛の罪でフランス市民が拘束される

Sat, 16 May 2026 00:00:00 +0000

2026年2月14日、セネガルの警察はフランス市民を逮捕した。彼は「自然に反する行為」、犯罪的共謀、マネーロンダリング、およびHIVを感染させようとした罪で起訴された。

拘束されたのは、セネガルの首都ダカールに住む30歳のエンジニアである。彼はLGBTの人々を標的とした一連の強制捜査の最中に逮捕された。ダカールのフランス領事館は状況を監視しており、彼の家族と連絡を取り合っている。外交官たちはすでに拘置所にいる彼を4回訪問している。

この逮捕は、セネガルで同性愛嫌悪が高まる中で行われた。3月上旬、同国議会は新法を可決し、バッシロウ・ディオマイ・ファイ（Bassirou Diomaye Faye）大統領が3月31日に署名した。新法の下では、セネガルでの同性愛関係は5年から10年の懲役に処される。同性愛に対するより厳しい罰則は、与党の長年の公約であった。

フランス外交部の代表者は逮捕を確認し、同国は引き続き同性愛の普遍的な非犯罪化と世界中でのLGBTの権利の保護を提唱していくと述べた。

セネガル、厳格化された反LGBT法の下で初の有罪判決を下す

Thu, 16 Apr 2026 12:00:00 +0400

ダカール（Dakar）の郊外にあるピキン＝ゲジャワイ（Pikine-Guediawaye）の裁判所は、セネガルが反LGBT法を厳格化して以来初となる有罪判決を下しました。24歳の男性に懲役6年と200万CFAフラン（約3,300ドル）の罰金が言い渡されました。

AP通信（Associated Press）によると、この男性は4月10日に「自然に反する行為および公然わいせつ」で有罪判決を受けました。彼は4月上旬に逮捕されていました。

ヒューマン・ライツ・ウォッチ（Human Rights Watch）の研究員であるラリッサ・コジュ（Larissa Kojoue）は、新法がセネガルのLGBTの人々に「絶え間ない恐怖」の風潮をもたらしていると述べました。彼女は、「国家機構からの後ろ盾ができたため」逮捕が増加していると指摘しました。また、同性間の関係を犯罪とし、性的指向や性自認を理由に人々を逮捕することは、国際法で保護されている権利を侵害していると述べました。

この新法は、国民議会（National Assembly）の承認後、セネガルのバシル・ジョマイ・ファイ（Bassirou Diomaye Faye）大統領によって署名されました。これにより、同性間の関係に対する最高懲役刑が5年から10年に引き上げられ、同性愛の「促進」または「資金提供」に対して3年から7年の懲役刑が導入されました。

セネガル、同性間の関係に対する刑罰を倍増し、懲役10年に

Thu, 02 Apr 2026 15:35:05 +0400

セネガルのバシル・ジョマイ・ファイ（Bassirou Diomaye Faye）大統領は、同性間の関係に対する最高刑を倍増させる法律に署名しました。違反者は今後、最高で10年の懲役に直面することになります。国民議会（National Assembly）は2026年3月11日、賛成135票、反対0票、棄権3票の圧倒的多数でこの法案を可決しました。

この法律は、「自然に反する行為」（セネガルの法律で同性間の関係を指す用語）に対する懲役刑を、1年から5年から、5年から10年へと引き上げます。罰金も10万〜150万CFAフランから、200万〜1,000万CFAフラン（約3,500〜17,600ドル）に引き上げられました。未成年者が関係に関与していた場合、最高刑が適用されます。

この文書はまた、同性間の関係を支援し資金を提供した者に対する刑事責任も導入しており、3年から7年の懲役刑が科されます。同時に、この法律は証拠なしに他者を同性間の犯罪で告発した者に対する罰則も導入しています。

刑罰の厳格化にもかかわらず、ウスマン・ソンコ（Ousmane Sonko）首相によって導入された新法は、同性間の関係を、ソンコが2024年の就任前に約束していたようなより重大な「犯罪（crimes）」のカテゴリーに移行させるのではなく、「軽罪（misdemeanor）」として分類したままにしています。

この法律は弾圧の波の中で可決されました。『ル・モンド（Le Monde）』によると、2026年2月以降、セネガルでは数十人の男性が逮捕されています。逮捕は、地元の著名人2名を含む12人の拘束から始まりました。警察はしばしば密告や電話の捜索に基づいて逮捕を行い、拘束された人々の名前は公に発表されます。

国際的な人権団体は新法を批判しました。国連人権高等弁務官のフォルカー・トゥルク（Volker Türk）は、この文書は「深く憂慮すべき」ものであり、「神聖不可侵な人権に真っ向から反する」と述べました。国連合同エイズ計画（UNAIDS）は、犯罪化がHIV関連サービスを含む医療へのアクセスを妨げると指摘しました。LGBT団体のILGA Worldは、「個人の自由の尊重」を求め、大統領に法律に署名しないよう促しました。

セネガルはイスラム教徒が多数を占める国であり、LGBTの権利擁護は、保守層や宗教団体によって西洋の価値観の押し付けとして受け取られることがよくあります。アフリカの54カ国のうち少なくとも32カ国で、同性間の関係が犯罪とされています。

セネガルにおける男性同性愛の歴史

Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300

セネガルはアフリカ大陸の西端で大西洋に面し、人口の大半がイスラム教徒です。1960年の独立までフランスの植民地で、首都ダカールはフランス領西アフリカの中心都市でした。この背景は、当地の男性同性愛史を考える上で重要です。ヨーロッパ人が同性間の関係や女性の社会的役割を担う男性を最も多く記録したのは、多様な人々が行き交う港町ダカールだったからです。

この歴史を読み解く鍵が、「ゴール・ジゲーン」（góor-jigéen、直訳すれば「男―女」）という言葉です。セネガル最大の民族集団が話し、国内の主要な共通語でもあるウォロフ語に由来します。20世紀には、女性的に振る舞い、女性の装いをし、祭礼で特別な役割を担う男性を指しました。しかしその意味は時とともに変わり、20世紀末にはゲイ男性一般を罵る言葉になりました。この変化には、セネガル社会のLGBTの人々に対する態度の変化が映し出されています。

初期ヨーロッパ人による観察

セネガルの同性間関係について文字で記された史料は、19世紀後半から現れます。現地の人々がこうした慣行を書き残すことはほとんどなかったため、当時について分かることの大半は、フランス人医師、植民地官僚、民族学者の記録に基づいています。

初期の記録の一つは、フランス海軍の軍医アルマン・コール（Armand Corre）が1894年に残したものです。セネガル北部で、彼は女性の装いをした男性に出会いました。

「サン＝ルイで、女性のように装い、それらしい身ぶりをする黒人たちに出会った。彼らは売春で生計を立てていると聞いた。ボケのフラニ人王子の宮廷では、グリオ（歌い手）を見た。その官能的な踊りは、彼がこの貴族の家で、より親密な役割を果たしていたに違いないことをよく物語っていた。男色の慣行はイスラム教徒の社会を越えて広がってはいない。ウォロフ語で彼らを指す表現は近年生まれたらしく、アフリカの言語の大半には存在しない。」

――アルマン・コール、1894年

“セネガルの先住民支配者の宮廷にいるグリオ（歌手）"。20世紀初頭

1935年、イギリスの人類学者ジェフリー・ゴアラー（Geoffrey Gorer）は、この社会的役割をさらに詳しく記述しました。彼が驚いたのは、人々が堂々と暮らし、周囲から比較的寛容に扱われていることでした。

「ウォロフ人の間での同性愛は、少なくとも大規模なものとしては近年の現象だといわれる。しかし現在、そしてここ数年は、きわめて有力で、ほとんど公然たる庇護を受けており、受動的な同性愛者は珍しい存在ではない。ウォロフ語では『男―女』（gor-digen）と呼ばれ、物腰、服装、化粧のあらゆる点で、その名にふさわしくあろうとする。女性のように髪を結う者さえいる。イスラム教徒から宗教上の埋葬を拒まれるとはいえ、社会生活で不利益を受けることはない。それどころか、話し相手や踊り手として最も好まれている。」

――ジェフリー・ゴアラー、1935年

タペットとは誰だったのか？

1931年、フランスの民族学者ミシェル・レリス（Michel Leiris）は、ダカールで別の光景を目撃しました。地元のダンスクラブで彼が記したのは、「細身の短い上着を着て一緒に踊る黒人の男色者たち」と、「口に花をくわえ、赤いポンポンをつけた黒人水兵と踊る、事務員風の白人の男色者」でした。

ここで描かれているのは、góor-jigéen に特徴的な目立つ女性性を必ずしも伴わない、男性同士の交際です。植民地期のセネガルでは、公の場での異性装から男性同士のごく普通のパーティーまで、多様な形で同性間の関係が営まれていたことが分かります。