Russia on ウラニア

ロシア：ケメロヴォの住民、虹色の衣装のミームで罰金を科される

Wed, 22 Jul 2026 17:35:00 +0400

ケメロヴォ（Kemerovo）の裁判所は、ソーシャルネットワークにミーム（インターネット上のネタ画像）を投稿したとして、地元の女性に1,000ルーブルの罰金を科した。この行政罰は、虹色のスーツを着て傘をさした男性の画像がきっかけとなり、裁判所はこれをLGBTのシンボルの表示と解釈した。これはParni PLUS によって報じられた。

裁判の審理は2026年5月に行われた。このミームは2つの部分で構成されていた。1つは「ゲイに向けたブランドのマーケティング」というキャプションの下に明るい衣装を着た男性が写っており、もう1つは「私とゲイの友達」というキャプションとともにホラー映画のキャラクターが写っていた。裁判所の判決によると、男性の服と傘の色は、レインボーフラッグと同じ順序で配置されていた。ロシアでは「国際LGBT公共運動」が過激派組織に分類されているため、この罰金はロシア連邦行政犯罪法第20.3条（過激派のシンボルの公の表示）に基づいて科された。

この事件は、内務省の過激派対策センターの職員がこの投稿を発見した後に開始された。「過激派」の色の存在を確認するために、地元の大学の専門家が関与した。被告は法廷で罪を認めたと伝えられている。

ケメロヴォの住民が罰金を科される原因となったミーム

ロシアの裁判所、LGBTをテーマにした3冊の本へのアクセスブロックを命じる

Wed, 22 Jul 2026 17:30:00 +0400

モスクワの裁判所は、ロスコムナゾール（Roskomnadzor / ロシアのメディア検閲機関）に対し、LGBTをテーマにした3冊の本をホストしているいくつかのオンライン図書館へのアクセスをブロックするよう求める判決を下した。これはParni PLUS によって報じられた。

問題となっている本は、オリヴィア・ラング（Olivia Laing）の『Everybody: A Book About Freedom』、エミリー・M・ダンフォース（Emily M. Danforth）の『The Miseducation of Cameron Post』、そしてベッキー・アルバータリ（Becky Albertalli）の『Leah on the Offbeat』である。この決定は、2026年5月にレフォルトヴォ（Lefortovo）およびシモノフスキー（Simonovsky）地区裁判所によって下された。ウェブサイトのブロックは8月18日に発効する予定である。

ロシアのTVチャンネル、映画『クラウドアトラス』のLGBTシーンで100万ルーブルの罰金

Mon, 20 Jul 2026 12:00:00 +0300

サンクトペテルブルクの地方裁判所は、TVチャンネル「キノミクス（Kinomiks）」で映画『クラウドアトラス（Cloud Atlas）』を放送したとして、レッド・メディア（Red Media）の持ち株会社に100万ルーブルの罰金を科した。理由は、ロシアの法律で義務付けられている「18+」ではなく、「16+」の年齢制限で映画を上映したためである。

裁判所の文書によると、この年齢制限で映画を放送することは、未成年者にLGBTの関係を示すことに関する行政法条項に違反する。この違反は、2026年4月のテレビ放送中に記録された。

TVチャンネルの代表者は、裁判の過程で罪を認めた。SF映画『クラウドアトラス』（2012年）は、6つの相互に関連する物語を描いており、そのうちの1つは2人の男性間のロマンチックな関係を特徴としている。

ロシア外務省報道官マリア・ザハロワ、英国の紙幣にLGBT活動家を起用するアイデアを批判

Wed, 15 Jul 2026 18:30:00 +0300

ロシア外務省の公式報道官であるマリア・ザハロワ（Maria Zakharova）は、英国の紙幣のデザイン変更の可能性についてコメントした。ラジオ・スプートニク（Radio Sputnik）で発言した彼女は、英ポンド紙幣にLGBT活動家の肖像画を掲載するイニシアチブを、西側社会の「絶対的な劣化」の兆候であると呼んだ。

ザハロワによると、お金に誰を描くかについての決定は、国家の価値観を反映しているという。この外交官は、西側のエリートたちは「社会の書き換え」に従事しており、歴史上の人物をマイノリティの代表者に置き換えることで、意図的に「ベルトより下（下半身）」の話題に焦点を移していると述べた。これは、ロシアのメディアを引用して、メディアParni+ によって報じられた。

英国の紙幣のデザイン更新に関する議論は、偽造者に対する紙幣の保護を強化する必要性の中で、英国で行われている。お金に描かれる人々の多様性を拡大するというアイデアは、与党の労働党政府によって提案され、野党からの批判を集めた。しかし、最終的な決定は、独立した機関であり、公開協議の結果に依存するイングランド銀行（Bank of England）によって下される。

LGBTの人物がすでに英国の自国通貨に存在していることは注目に値する。50ポンド紙幣には、著名な数学者であり、歴史的に重要な人物となり、コンバージョン・セラピー（転向療法）との戦いのシンボルとなったゲイの男性、アラン・チューリング（Alan Turing）が描かれている。

ロシアのアニメサイト「Shikimori」のオーナー、「LGBTプロパガンダ」で起訴される

Wed, 15 Jul 2026 18:21:00 +0300

モスクワの治安判事裁判所は、オンラインのアニメ・マンガ百科事典「シキモリ（Shikimori）」のオーナーである26歳のヴラディスラフ・グセフ（Vladislav Gusev）に対し、インターネット上での「非伝統的な性的関係のプロパガンダ」に関する行政プロトコルを登録した。この情報は、メディア「メディアゾナ（Mediazona）」によって裁判記録から発見された。

ジャーナリストとのやり取りの中で、グセフはプロトコルが作成されたことを確認した。彼によると、この主張はロスコムナゾール（Roskomnadzor / ロシアのメディア検閲機関）によって開始されたという。正確にどのようなコンテンツがこの訴訟につながったのかはまだ特定されていない。裁判の審理は2026年8月10日に予定されている。

2026年1月、ロスコムナゾールはすでにロシア国内での「シキモリ」ウェブサイトのメインドメインをブロックしていた。当時、同機関は、LGBTプロパガンダを含む資料や、当局が児童ポルノと同等と見なすコンテンツを配信しているとして、このリソースを非難した。同様の容疑でロシアでアニメのリソースがブロックされたのはこれが初めてではない。以前には、サイト「Mangalib」や「MyAnimeList」が制限されていた。

ロシアの裁判所、半年間でLGBTプロパガンダを理由に市民に2100万ルーブルの罰金を科す

Mon, 06 Jul 2026 12:00:00 +0300

ロシア連邦最高裁判所の司法部門は、2025年上半期の行政犯罪に関する統計を発表した。人権プロジェクト「第1部門（Perviy Otdel）」の分析によると、ロシアの裁判所はLGBTプロパガンダに関連する条項に基づいて総額約2100万ルーブルの罰金を科した。

この統計は、LGBTおよびチャイルドフリーのプロパガンダ（ロシア連邦行政犯罪法第6.21条）、小児性愛のプロパガンダ（第6.21.1条）、および未成年者へのLGBTのデモンストレーション（第6.21.2条）のケースを組み合わせたものである。

昨年の最初の6ヶ月間に、104件の報告書が裁判所に提出された。審査されたケースのうち、67の個人および事業体に対して処罰が下された。63のケースで、裁判所は総額2077万5000ルーブルの罰金を科した。発効した決定については、その額は約800万ルーブルであり、そのうち約87万5000ルーブルが執行官によって徴収された。

ほとんどのケース（54件）で、一般の個人が責任を問われた。また、7つの法人と6人の役人にも処罰が下された。この期間中、裁判所が警告を発したのは1回のみで、減額された罰金を適用したのは4回であった。3人の市民に行政拘留が言い渡された。責任を問われた者の中には4人の外国人がおり、そのうち3人は国外追放された。

統計によると、処罰された者の中に15人の女性が含まれていたが、大多数は男性であった。無罪判決の正確な数は直接記載されていないが、審査された92の報告書のうち、67人に処罰が下された。

警察がサンクトペテルブルクのゲイクラブ「Cabaret」を強制捜査

Mon, 06 Jul 2026 12:00:00 +0300

2026年7月4日の夜、ロシアのサンクトペテルブルクにあるナイトクラブ「キャバレー（Cabaret）」を機動隊（OMON）が強制捜査した。警察官はライブショーを中断させ、訪問者のパスポートを確認し、薬物検査を実施した。Parni+ によると、この作戦中に数人が拘束された。

TASS通信やRen TVを含むロシアの国営メディアは、強制捜査は「公のLGBTプロパガンダ」の疑いと、客の間でのエムポックス（サル痘）の疑い例の調査がきっかけであったと報じた。TelegramチャンネルのBazaは、当局が現在行政事件を開くかどうかを検討していると指摘した。

Dozhd TVチャンネルと話した目撃者によると、法執行機関は主にクラブのスタッフに焦点を当てていた。警察官は彼らの携帯電話にLGBT関連のコンテンツがないか検査し、LGBTコミュニティに対する彼らの見解について尋問したと伝えられている。

ロシア法務省、LGBTイニシアチブ「Kallisto」を過激派登録簿に追加

Fri, 03 Jul 2026 19:21:00 +0300

2026年7月3日、ロシア連邦法務省は、ヤロスラヴリ（Yaroslavl）を拠点とするLGBTイニシアチブ「カリスト（Kallisto）」を、国内で禁止されている過激派組織のリストに追加した。Parni PLUS によると、同組織に対する制限はすでに発効している。

これに先立ち、4月下旬にヤロスラヴリ地方裁判所は「カリスト」を過激派組織として認定していた。ロシア法務省が同様の手続きを開始した10のLGBT組織のうち、「カリスト」は「外国の代理人（スパイ）」のステータスを持たない唯一の組織であったと指摘されている。以前には、LGBTグループ「ヴィホド（Vykhod / Coming Out）」と「国際LGBT公共運動（International LGBT Public Movement）」も過激派登録簿に含まれていた。

同イニシアチブのソーシャルネットワークは2023年以降更新されていないため、現時点で活動を継続しているかどうかは不明である。プロジェクトの創設者であるヤロスラフ・シロトキン（Yaroslav Sirotkin）は、現在亡命生活を送っている。2025年、彼は過激派のリストに追加され、外国の代理人として認定された。過激派組織に参加したとして、彼に対する刑事事件が開始されている。

モスクワの裁判所、LGBTコンテンツをめぐりTikTokに350万ルーブルの罰金

Tue, 30 Jun 2026 16:00:00 +0300

2026年6月30日、モスクワのタガンスキー（Tagansky）地区裁判所は、ティックトック（TikTok Pte. Ltd.）に行政犯罪の有罪判決を下し、350万ルーブルの罰金を科した。Parni+ によると、同社は情報へのアクセスを制限する手順に違反したとして、ロシア連邦行政犯罪法第13.50条第2項に基づいて責任を問われた。

TASS通信によると、裁判所の文書には、2025年に同プラットフォームが「非伝統的な性的関係のプロパガンダ」を含むと見なされた2つの動画を削除しなかったことが示されている。モスクワの一般管轄裁判所からの公式プレスリリースでは、コンテンツの性質は特定されていない。

TikTokは、LGBT関連のコンテンツの削除拒否、動画での「LGBTプロパガンダ」、LGBTコミュニティを支持する投稿など、同様の理由でロシアで複数回罰金を科されている。以前に科された罰金が支払われたかどうかは、裁判所の文書には反映されていない。

ドイツ、ニュージーランド、チリ、プライド月間に向けたロシアの各大使館のLGBT声明に署名せず

Tue, 30 Jun 2026 14:00:00 +0300

モスクワの10の外国大使館が、プライド月間に向けてLGBT+の権利を支持する共同声明を発表した。Parni+ によると、この文書にはオーストラリア、アイルランド、フランス、デンマーク、カナダ、フィンランド、ノルウェー、オランダ、スペイン、スウェーデンが署名した。

昨年に比べ、署名国の数は12カ国から10カ国に減少した。ドイツ、ニュージーランド、チリの大使館は声明に参加しなかった。フランスは初めてリストに名を連ねた。米国は、ドナルド・トランプ（Donald Trump）政権が発足して以来、このテーマに関する大使館の共同声明に参加していない。

文書は人権の普遍性を確認し、世界中の「LGBTQI+活動家の勇気」に言及している。声明はまた、特定の国名を挙げることなく、LGBT+コミュニティのメンバーに対する「標的を絞った迫害と差別」の事例に言及している。

声明は2026年6月29日に発表された。同じ日、オレンブルクの裁判所はゲイクラブ「ポーズ（Pose）」の事件の参加者に判決を下し、チタの裁判所はクラブ「ジャクソン（Jackson）」の事件の刑期を延長した。どちらの会場も、ロシアでは「過激派の拠点」として認定されていた。これらの事件は声明のテキストには言及されていない。

モスクワの裁判所、LGBTコンテンツを含むアニメの投稿の削除を拒否したとしてTelegramに350万ルーブルの罰金

Tue, 30 Jun 2026 12:00:00 +0300

2026年6月30日、モスクワのハモヴニチェスキー（Khamovnichesky）地区裁判所は、ロシアのメディア規制当局であるロスコムナゾール（Roskomnadzor）が「非伝統的な性的関係のプロパガンダ」と分類したコンテンツの削除を拒否したとして、テレグラム・メッセンジャー（Telegram Messenger Inc.）に350万ルーブルの罰金を科した。

Parni+ によると、この罰金は、アニメをテーマにしたチャンネルで、描かれた女性キャラクターがキスをしている2つの投稿に起因している。ロスコムナゾールは、2026年2月と5月にこれらの投稿を特定した。1つは「Tyanki kak zhizn|Anime Arts|Anime Edits」（登録者数815人）のチャンネルで、もう1つは「Anime Tyanki | Anime Arts | Pics 18+」（登録者数6,500人以上）のものであった。規制当局は、テレグラムはそのようなコンテンツを独自に検出し、ブロックする義務があると主張した。

罰金は、ロシア連邦行政犯罪法第13.50条（「ソーシャルネットワークの所有者による義務の不履行」）に基づいて科された。同日、ライクミー（Likeme Pte. Ltd）、ツイッチ・インタラクティブ（Twitch Interactive, Inc.）、ピンタレスト（Pinterest Inc.）に対しても同様の罰金が科された。

ロシア、チタの裁判所が「LGBT過激派」事件でLGBTクラブ「Jackson」のオーナーの刑期を延長

Mon, 29 Jun 2026 13:21:00 +0400

ザバイカリスキー（Zabaykalsky）地方裁判所は、チタ（ロシア極東の都市）を拠点とするクラブ「ジャクソン（Jackson）」（旧「トーチカ（Tochka）」）のオーナーであるタチアナ・ゾリナ（Tatiana Zorina）に対する判決を厳格化し、彼女の刑期を懲役4年から流刑地での6年2ヶ月に延長した。これはコメルサント（Kommersant）によって報じられた。

裁判所はまた、施設の活動から得られた76万6000ルーブル以上の没収を命じた。判決の残りの部分は変更されておらず、裁判所のウェブサイト上の事件に関する情報は機密扱いとなっている。

当初、2026年3月に、チタ（ロシア極東の都市）のインゴディンスキー（Ingodinsky）地区裁判所は、23歳のゾリナに「過激派組織の活動を組織した」（ロシア連邦刑法第282.2条）として有罪判決を下した。この事件は、テーマパーティーを主催していたクラブの運営をめぐって開始された。

同施設の活動は、法執行官による強制捜査に続いて2024年10月に停止された。この強制捜査には、「ロシア共同体（Russian Community）」（国粋主義グループ）運動の代表者も参加していた。最初の判決が発表される前、タチアナ・ゾリナは自宅軟禁下に置かれていた。

ゾリナの事件は、「LGBT過激派」に関する条項の下での起訴として知られる4番目の事例となった。以前には、オレンブルクのクラブ「ポーズ（Pose）」の経営陣、サマラの活動家アルテム・フォーキン（Artem Fokin）、およびインザの起業家イリヤ・ジュラヴリョフ（Ilya Zhuravlev）に対して同様の告発が行われていた。

オレンブルクのゲイクラブ「Pose」のスタッフが「LGBT過激派」事件で実刑判決を受ける

Mon, 29 Jun 2026 12:00:00 +0300

オレンブルクの中央地方裁判所は、過激派組織の活動を組織したとして起訴されたクラブ「ポーズ（Pose）」のスタッフ3名に有罪判決を下した。これは、「国際LGBT公共運動」が過激派に指定されて以来、ロシアでこの種の最初の刑事事件である。

出版物「オストロジュノ、ノヴォスチ（Ostorozhno, Novosti）」によると、会場の所有者であるヴャチェスラフ・ハサノフ（Vyacheslav Khasanov）は、一般体制の流刑地（ロシアの刑務所の一種）で7年の刑を宣告された。管理者のディアナ・カミリャノワ（Diana Kamilyanova）は6年3ヶ月、アートディレクターのアレクサンドル・クリモフ（Alexander Klimov）は2年3ヶ月の懲役刑を宣告された。

裁判所はまた、追加の罰則を科した。8ヶ月から1年半の自由の制限と、釈放後2年から3年間、ケータリングおよびエンターテインメント部門で働くことの禁止である。さらに、裁判所が違法行為からの収入と見なした100万ルーブル以上が、会場の所有者から没収された。被告人たちは無罪を主張した。判決はまだ法的効力を持っていない。

ロシアのLGBT活動家アルチョム・ヴァジェンコフに対し、3件目の「外国の代理人」刑事事件が開かれる

Mon, 29 Jun 2026 12:51:00 +0400

市民活動家のアルチョム・ヴァジェンコフ（Artyom Vazhenkov）は、「外国の代理人」の義務を回避したとして（ロシア刑法第330.1条）、自身に対する3件目の刑事事件が開かれたと発表した。彼はこの情報を自身のFacebookページで共有した。

活動家によると、新しい決議は彼に対してすでに提起されている事件を統合するものであるという。この条項に基づく最初の告発は2023年に、2回目は2025年に彼に対して提起された。この条項に基づく罰則には、最大30万ルーブルの罰金または最長2年の懲役が含まれる。出版物『パルニ・プラス（Parni+）』が報じたように、ヴァジェンコフはロシアでこの条項に基づいて起訴された最初の人物となった。2024年後半、彼はゲイであることをカミングアウトした。

「私は容疑者でしたが、今は被告人です。まあ、いいでしょう、そうさせておきましょう。私がいなくても、私を撃つことさえできるのですから」と活動家はこの状況についてコメントした。

モスクワのLGBTイニシアチブ・コミュニティ・センターのディレクター、オリガ・バラノワに対して「LGBTプロパガンダ」のプロトコルが作成される

Mon, 29 Jun 2026 12:47:00 +0400

モスクワで、治安判事が、モスクワLGBTイニシアチブ・コミュニティ・センター（MCC）のプログラム・ディレクターであるオリガ・バラノワ（Olga Baranova）に対する「LGBTプロパガンダ」の条項（ロシア連邦行政犯罪法第6.21条第3項）に基づく行政プロトコルを受理した。Parni+ によると、裁判の審理は7月8日に予定されている。

どの特定の機関がこの訴訟を開始したかについての情報は、裁判所のウェブサイトでは公開されていない。このようなプロトコルは、内務省、検察庁、またはロスコムナゾール（Roskomnadzor / ロシアの国家通信監督機関）によって作成される可能性がある。

2026年4月下旬、裁判所はロシア法務省の訴訟を受けて、MCCを「過激派」組織として認定した。同センターは現在この決定を不服として上訴しているため、同組織はまだ過激派の公式登録簿には含まれていない。センターを過激派に指定するという裁判所の決定に続いて、バラノワに対するプロトコルが作成されたのはこれが初めてであると指摘されている。

モスクワでオープンなゲイのジャーナリスト、カレン・シャイニャンに対してLGBTとチャイルドフリーの「プロパガンダ」に関する4つのプロトコルが作成される

Mon, 29 Jun 2026 12:37:00 +0400

ジャーナリストで心理療法士のカレン・シャイニャン（Karen Shainyan）に対する4つの行政事件が、モスクワ治安判事裁判所のウェブサイトに登録された。プロトコルは、未成年者の間での非伝統的な性的関係、性別適合、および子供を持たないことの自発的拒否（チャイルドフリー）の「プロパガンダ」に関する条項（ロシア連邦行政犯罪法第6.21条第4項）に基づいて作成された。

ポータルサイトParni+ によると、プロトコルの発起人および告発につながった具体的なエピソードは現在不明である。裁判の審理日はまだ設定されていない。

事件は、第374司法管区のアレクサンドラ・ミハレワ（Alexandra Mikhaleva）裁判官によって審理される。以前、彼女は同様の条項に基づいて、サーシャ・カザンツェワ（Sasha Kazantseva）、ヤン・ドヴォルキン（Yan Dvorkin）、レナト・ダヴレトギルデエフ（Renat Davletgildeev）、カテリーナ・ゴルデエワ（Katerina Gordeeva）、エフゲニー・ピセムスキー（Evgeny Pisemsky）、ヤロスラフ・ラスプーチン（Yaroslav Rasputin）、オリガ・バラノワ（Olga Baranova）を含む多数のジャーナリストや活動家、ならびにオンラインシネマの代表者に対して罰金を科している。

これまで、カレン・シャイニャンはLGBTの「プロパガンダ」に関する条項で起訴されたことはなかった。2022年4月、ロシア法務省は彼を「外国の代理人（スパイ）」（ロシア政府が批評家や独立系メディアに対して使用する差別的なレッテル）の登録簿に追加した。2025年9月、裁判所は、反汚職基金（FBK）への財政的支援を理由に、「過激派」活動の罪でこのジャーナリストに欠席裁判で5年の懲役刑を宣告した。

ロシアの裁判所、「平等のための異性愛者とLGBTの同盟」を過激派と宣言

Tue, 23 Jun 2026 17:00:00 +0500

サンクトペテルブルクの市裁判所は、人権団体「平等のための異性愛者とLGBTの同盟（Alliance of Heterosexuals and LGBT for Equality）」を「過激派組織」と宣言し、その活動を禁止した。この訴訟はロシア法務省によって提起された。裁判は非公開で行われた。

「第1部門（Pervy Otdel）」プロジェクトの人権擁護派によると、裁判所はわずか2回の審問で法務省の要求を満たした。この訴訟は、実在しない「国際LGBT市民運動」を過激派と宣言し、国内での活動を禁止した2023年後半のロシア最高裁判所の判決に基づいていた。

「平等のための異性愛者とLGBTの同盟」は、サンクトペテルブルクでの「LGBTプロパガンダ」を禁止するキャンペーンに対抗して2012年に設立された。これは、ロシアで「過激派組織」の地位を受けた10番目のLGBTイニシアチブである。以前、裁判所は、ロシアLGBTネットワーク（Russian LGBT Network）、「カミングアウト（Vykhod）」センター、「パルニ・プラス（Parni+）」、「センターT（Center T）」、「LGBTリソースセンター（LGBT Resource Center）」、およびその他のグループに関して同様の決定を下している。

ジ・インサイダー（The Insider）が指摘しているように、このような事件の資料において、当局はノンバイナリーの人々のための集会や、国際カミングアウトデー（International Coming Out Day）に関連するイベントの開催などを「過激派活動」の兆候として挙げている。ロシアにおけるLGBT活動家に対する弾圧は、最高裁判所の決定に続き、2026年以降激化している。

ロシアの裁判所、アダム・シルヴェラの著書『モア・ハッピー・ザン・ノット』へのリンクを禁止

Thu, 18 Jun 2026 10:00:00 +0300

ロシアのモスクワにあるレフォルトヴォ（Lefortovo）地方裁判所は、4つのウェブサイト上にあるアメリカの作家アダム・シルヴェラ（Adam Silvera）の小説『モア・ハッピー・ザン・ノット（More Happy Than Not）』へのリンクを禁止情報として裁定した。検察官の要請により2026年5月19日に下されたこの決定は、6月19日に発効する。

モスクワの検察庁は、HomeRead.net、Flibusta、ChitaemOnline、およびReadli（後者からはすでにページが削除されている）のウェブサイトでこの本を掲載しているページを発見した。裁判所は検察側の主張に同意し、ウェブアドレスのブロックを命じた。

小説『モア・ハッピー・ザン・ノット』は、男友達に恋をし、内面的な葛藤から、未来のテクノロジーを使って異性愛者になろうとする10代の若者の物語である。

この小説へのリンクのブロックは、ロシアにおける広範な検閲キャンペーンの一環である。これはいわゆる「非伝統的な性的関係のプロパガンダ」を禁止する法律に基づいており、当局が販売業者に罰金を科し、LGBT関連の資料を流通から排除することを可能にしている。

2025年、ロシアの大手出版社エクスモ（Eksmo）は、シルヴェラの小説を含む48冊の書籍を棚から撤去するよう書店に独自に要請した。その後、この本はメガマーケット（Megamarket）プラットフォームで販売が禁止された商品のリストに掲載された。この出版物は、モスクワの有名な独立系書店ファランステル（Falanster）に対する「LGBTプロパガンダ」事件でも取り上げられた。

ロシアで別のLGBT組織を過激派と宣言するための迅速な裁判が始まる

Wed, 17 Jun 2026 12:00:00 +0300

ロシアのサンクトペテルブルクで、「平等のための異性愛者とLGBTの同盟（Alliance of Heterosexuals and LGBT for Equality）」を過激派組織に指定するための裁判が始まった。人権プロジェクトの第1部門（Perviy Otdel）の報告によると、裁判官は事件を迅速に処理しており、弁護側が提出したすべての申し立てを却下した。次回の公判は6月23日に非公開で行われる。

ロシア法務省は、2026年5月下旬に同組織の禁止を求める訴訟を起こした。LGBTの権利を専門とする弁護士マクシム・オレニチェフ（Maxim Olenichev）によると、法務省の主張は主に、同組織がTelegramチャンネルを運営していること、活動家が「LGBTプロパガンダ」で罰金を受けたこと、ソーシャルメディアに「外国の代理人」の免責事項がないこと、およびLGBTコミュニティの記念日にイベントを開催したことに基づいている。同組織は2023年からロシアの「外国の代理人」登録簿に掲載されている。

「裁判官は、手続き規則の遵守を模倣することさえせず、専門家の喚問、追加証拠の要求、機密データを除いた訴状テキストの提供など、弁護側の申し立てをすべて却下しました。裁判が迅速に行われることは明らかです」と、オレニチェフは第1回公判後に述べた。

「平等のための異性愛者とLGBTの同盟」は、ロシア当局が裁判を通じて過激派組織のレッテルを貼ろうとしている10番目のLGBTイニシアチブである。2023年秋、ロシア最高裁判所は実在しない「国際LGBT市民運動」を過激派に指定した。これに続いて、法務省は国内で活動する特定のイニシアチブに対して訴訟を起こし始めた。

法務省はすでに過去9件の訴訟すべてに勝訴している。2026年には、ロシアで以下の組織が過激派組織と宣言された。「カミングアウトLGBTグループ（Coming Out LGBT Group）」、「LGBTリソースセンター（Resource Center for LGBT）」、「モスクワ・コミュニティセンター（Moscow Community Center）」、「パルニ・プラス（Parni+）」、「イリダ（Irida）」、「カリスト（Callisto）」、「ロシアLGBTネットワーク（Russian LGBT Network）」運動、「センターT（Center T）」、および「T9 NSK」イニシアチブである。これらの組織の多くはすでに活動を停止しているか、海外から活動している。

EU、国内のLGBT運動を禁止したロシア最高裁判所判事に制裁を科す

Mon, 15 Jun 2026 12:00:00 +0300

欧州連合（EU）は、ロシア最高裁判所のオレグ・ネフェドフ（Oleg Nefedov）判事を制裁リストに追加した。LGBTの人々にとって、彼は主に2023年11月30日の判決で知られている。この時彼は、実在しない「国際LGBT市民運動」を過激派組織と宣言し、ロシア国内でのその活動を禁止するという法務省の要求を認めた。

制裁の正当化事由には、ネフェドフが結社の自由、政治的野党、および人権を制限する複数の判決を下したと記載されている。これらには、「LGBT運動」を過激派に指定したことや、アレクセイ・ナワリヌイ（Alexei Navalny）によって創設された反汚職基金をテロ組織として分類したことが含まれる。

2026年6月15日、EU理事会は合計で34人の個人と47の団体を制裁リストに追加した。EUは、新たな制限はロシアの軍産複合体、「影の艦隊」、ハイブリッド脅威、およびロシアにおける人権侵害を対象としていると述べた。

制裁リストには、数人のロシアのプロパガンダ活動家、ロシア正教会のゲオルギー・シェフクノフ（Georgy Shevkunov）主教のほか、EUが2024年の野党指導者アレクセイ・ナワリヌイの迫害と死に関連していると見なす多数の裁判官、検察官、連邦保安庁（FSB）職員、および医療従事者も含まれている。

LGBT運動を禁止するというネフェドフの決定は、すでにロシアで実際の迫害につながっている。人権団体の報告によると、2024年初頭以来、ロシアの裁判所はソーシャルメディアにレインボーフラッグを投稿することを含む「過激派のシンボル」の表示に対して有罪判決を下し始めている。「LGBT運動」の禁止により、当局はLGBTコミュニティと公的に関わりを持つあらゆる人を起訴することが可能になった。

オレグ・ネフェドフは、他にも注目を集める政治的事件を主宰してきた。彼は「国際サタニズム運動」を過激派組織と宣言し、政党PARNASを解散させ、流刑地に対するアレクセイ・ナワリヌイの訴訟を棄却し、反戦候補のエカテリーナ・ドゥンツォワ（Yekaterina Duntsova）とボリス・ナデジディン（Boris Nadezhdin）をロシア大統領選挙から除外する決定を支持した。

ロシア、LGBTセンターやメディアの外国ウェブサイトをブロック

Thu, 11 Jun 2026 12:00:00 +0000

ロシア当局は、LGBTの生活について報道したり、コミュニティに支援を提供したりする外国のウェブサイトへのアクセスを制限した。米国、日本、トルコ、イスラエル、ブラジル、モンゴルのリソースがブロックされている。これは、ウェブサイトのアクセシビリティを追跡するサービスであるBlockedInを引用して、メディアのパルニ・プラス（Parni PLUS）が報じた。

ブロックされたサイトの中には人権センターがある。これらには、日本の首都でプライドイベントを主催する日本の組織「東京レインボープライド（Tokyo Rainbow Pride）」、モンゴルの組織「LGBTセンター・モンゴル（LGBT Centre Mongolia）」、およびテルアビブ（イスラエル）とダーラム（米国）にあるLGBTの人々のためのコミュニティセンターが含まれる。これらの組織は、差別に直面している人々の教育と権利の保護に焦点を当てている。

外国のメディアや文化プロジェクトもロシアではアクセスできなくなっている。国は、アメリカの書店兼文化センターである「ビューロー・オブ・ゼネラル・サービシズ・クィア・ディビジョン（Bureau of General Services—Queer Division）」、クィア・コミュニティに焦点を当てた英語の出版物「クィア・フォーティ（Queer Forty）」、トルコのイスタンブールのクィア向け観光ガイド、ブラジルのメディア「ゲイ・ブログBR（Gay Blog BR）」、そしてニューヨークの「ピーシーズ・バー（Pieces Bar）」をブロックした。

ロシアのインターネットを管理する国家機関であるロスコムナゾール（Roskomnadzor）は、裁判所の命令なしにこのようなブロックを実行している。当局はこれを、いわゆる「LGBTプロパガンダ」との闘いであると説明している。2022年以降、ロシアでは同性愛やトランスジェンダーのアイデンティティに関する肯定的または中立的な情報を広めることが完全に禁止されている。以前、同じ理由で、同機関は女性の服を着た男性としてロールプレイする人工知能（AI）チャットをブロックした。

アレクサンドル・ゴリツィン：ロシア帝国の教会と教育のトップに立った同性愛者の男性

Wed, 10 Jun 2026 12:00:00 +0300

アレクサンドル・ゴリツィン (Alexander Golitsyn) は、アレクサンドル1世 (Alexander I) の時代において、最も影響力があり、かつ論争の的となった人物の一人です。ロシア皇帝の最も親しい友人であり腹心であった彼は、世俗的な自由思想家から、強大な権力を持つ聖務会院長官 (Chief Procurator of the Holy Synod) および宗務長官 (Minister of Spiritual Affairs) へと上り詰め、ロシアにおける神秘主義を推進しました。

彼は、改革者であり聖書協会 (Bible Society) の後援者としてだけでなく、その同性愛と私生活が首都のゴシップや政治的陰謀の格好の標的となった人物としても歴史に名を残しています。

ロシアの裁判所、「破壊的イデオロギー」を理由に3つのLGBTをテーマにした映画を禁止

Tue, 09 Jun 2026 18:00:00 +0300

2026年6月9日、ロシアの都市サンクトペテルブルクの地方裁判所は、映画『Love, サイモン 17歳の告白（Love, Simon）』、『キル・ユア・ダーリン（Kill Your Darlings）』、および『君の名前で僕を呼んで（Call Me by Your Name）』の国内での配信を禁止した。裁判所は、これらの映画には「破壊的イデオロギー」が含まれているとの判決を下した。

裁判所は、これらの映画が「非伝統的な性的関係」への関心を生み出し、それらを肯定的に描写していると述べた。この決定は、映画がストリーミングで利用可能であった6つのウェブサイトのリンクに基づいている。これらのページは現在、ロシアでブロックされなければならない。

3つの映画はすべて2010年代に公開され、国際的な評価を得た。『Love, サイモン 17歳の告白』（グレッグ・バーランティ（Greg Berlanti）監督）は、同性愛者であることを隠しているアメリカの高校生の物語である。『キル・ユア・ダーリン』（ジョン・クロキダス（John Krokidas）監督）は、アメリカの詩人アレン・ギンズバーグ（Allen Ginsberg）の青春時代に焦点を当てている。『君の名前で僕を呼んで』（ルカ・グァダニーノ（Luca Guadagnino）監督）は、イタリアでの10代の若者の成長と初恋を描いている。

ここ数年、LGBTの人々に関するロシアの法律はますます厳しくなっている。2022年以降、同国はあらゆる年齢層の人々の間でいわゆる「非伝統的な性的関係のプロパガンダ」を完全に禁止する法律を施行している。2023年、ロシア最高裁判所は「国際LGBT市民運動」を過激派組織に指定し、その活動を禁止した。このような背景から、ロシアの裁判所は定期的にストリーミングサービスに罰金を科し、LGBTの人々に言及する映画、書籍、その他のメディアへのアクセスをブロックしている。

ロシアの活動家、LGBTのミームを理由に過激派の登録簿に追加される

Fri, 05 Jun 2026 00:00:00 +0000

ロシアの国家金融監視機関であるロスフィンモニタリング（Rosfinmonitoring）は、活動家のエゴール・トカチェンコ（Yegor Tkachenko）をテロリストおよび過激派の国家登録簿に追加した。トカチェンコは、エカテリンブルク（ウラル地方の都市）における野党ヤブロコ（Yabloko）党の青年部の副代表である。

通常、この登録簿には、過激派またはテロリズムの刑事告訴に直面している人々が含まれる。このリストに追加されるということは、ロシア国内のその人のすべての銀行口座が凍結されることを意味する。しかし、トカチェンコによると、彼に対して公式に開かれた刑事事件については何も知らないという。

2025年5月、トカチェンコがガチムチ（Gachimuchi）というインターネット・サブカルチャー（昔のゲイポルノの俳優の画像をよく使うミーム）の画像を含むステッカーを地元のチャットに送信した後、警察は彼を「LGBTプロパガンダ」で非難した。親政府派の活動家による告発を受けてこれらのメッセージが発見され、警察は人々が政治犯に手紙を書いているイベントを強制捜査した。

その後、2026年4月に活動家の自宅が捜索された。トカチェンコによると、治安部隊は彼にヤブロコ党内の情報提供者になる取引を持ちかけ、2つの刑事告訴で彼を脅したという。1つは投獄された社会学者ボリス・カガルリツキー（Boris Kagarlitsky）を擁護する投稿（テロリズムの正当化）によるもので、もう1つは友人のチャンネルへのリンク（過激派への呼びかけ）によるものである。

ロスフィンモニタリングの登録簿への追加は、ロシアにおける活動家や野党の人物に対する圧力の傾向を継続するものである。ロシアでは、過激派や「LGBTプロパガンダ」に関する法律が、国家の政策に同意しない人々を起訴するためにますます利用されている。

ロシアの9つのLGBT団体が「過激派」に指定され禁止に

Fri, 29 May 2026 10:00:00 +0000

2026年3月から5月にかけて、ロシアの7つの地域の裁判所が、9つのLGBT組織とイニシアチブを「過激派」に指定し、禁止した。国際人権団体ヒューマン・ライツ・ウォッチ（Human Rights Watch）がこの裁判所の決定について報じた。

禁止された組織には、イニシアチブ・グループのカミングアウト（Coming Out）、LGBTリソースセンター（LGBT Resource Centre）、LGBTメディアのパルニ・プラス（Parni Plus）、モスクワLGBT+イニシアチブ・コミュニティセンター（Moscow Community Center for LGBT+ Initiatives）、イリダ（Irida）グループ、ロシアLGBTネットワーク（Russian LGBT Network）、カリスト（Kallisto）運動、T9 NSK、およびセンターT（Centre T）が含まれる。裁判所はまた、平等のためのヘテロセクシャルとLGBTの同盟（Alliance of Straights and LGBT for Equality）の禁止を求める訴訟も審理している。

ウラジーミル・ナボコフとロシアにおける同性間の関係を非犯罪化する最初の試み

Tue, 12 May 2026 06:00:00 +0400

世紀の変わり目に、ヨーロッパはこれまで馴染みのなかった新しい現象に直面した。世紀末 (Fin de siècle) は、それまでタブーと見なされていた多くの新しい対立と疑問をもたらした。崩壊し、朽ち果てていく古い伝統的な世界は、進歩とテクノロジーの世界に道を譲った。当然のことながら、それまで不可侵と考えられていた人間の存在に関する多くの規則が再評価された。

伝統的なジェンダーの役割に異議を唱える「男らしくない」男性や「女らしくない」女性が至る所に現れた。女性たちは家父長制の秩序に最初に疑問を呈し、いわゆる「女性問題」という形で自分たちの要求を明確に表現したが、これはすぐに政治化された。当然のことながら、同性愛的な行動は許容される範囲を深く超えており、この問題に関する公の議論は極めて稀で、ほとんどの場合、非難と恥を伴っていた。

しかし、道徳の民主化により、同性愛に関する議論が初めて深い地下から現れることが可能になった。そのようなトピックが提起されることが稀であった芸術や哲学の分野から、それらは徐々に科学と法律の領域へと移行していった。慎重で、時には一貫性のないものであったが、それでも同性愛者を支持する声がヨーロッパで聞かれるようになり、その中で最も大きかったのは、おそらくドイツの性科学者マグヌス・ヒルシュフェルト (Magnus Hirschfeld) の声であった。

しかし、ヨーロッパの文脈がかなりよく研究され、広く知られている一方で、ロシアの同性愛者の権利のための闘いについては、はるかに語られることが少ない。せいぜい、公然と同性愛者であり、それがテキストに反映されていた作家ミハイル・クズミン (Mikhail Kuzmin) を思い出す程度だろう。しかし、ロシアの歴史には、クィアの人々の解放について発言することを恐れなかった政治家や法律家も存在したのである。

私たちの主人公の姓は、誰もがよく知っている。ウラジーミル・ドミトリエヴィチ・ナボコフ (Vladimir Dmitrievich Nabokov) は確かに偉大な作家の父親であるが、彼の重要性をこのささやかな役割に還元することは極めて不公平であろう。ウラジーミル・ドミトリエヴィチは高度な教育を受けた法律家であり、ロシアにおける解放運動と、最大の自由主義野党である立憲民主党（カデット）の起源に立っていた。彼は理論的および実践的なレベルの両方で立法の問題に積極的に関与し、帝国の主要な法律家の一人であった。1917年の二月革命後、彼は臨時政府（ツァーリの退位後に形成された政府）の活動に参加し、ボリシェヴィキのクーデター後には、憲法制定会議（憲法を起草するために召集された民主的に選出された機関）にさえ入ることができた。

1902年、ウラジーミル・ドミトリエヴィチは「肉欲の犯罪 (Carnal Crimes / Plotskiye prestupleniya)」と題する法律パンフレットを出版し、その中で自由主義的価値観の精神に基づく法律の近代化を提案した。私たちにとって注目すべきは、このパンフレットの中で、ナボコフが多くの同僚とは異なり、同性愛の問題を避けないどころか、法律家、精神科医、さらには哲学者の議論を引用しながら、その著作の重要な部分をそれに割いたことである。このテキストの内容に親しむことは、私たちにとっても有益であろう。

1916年の汚職事件：金の翼を持つペニスのバッジを身につけたゲイの役人たちの秘密結社

Tue, 28 Apr 2026 14:00:00 +0400

1916年の春、ロシア帝国は深刻な兵站（ロジスティクス）の危機を経験していた。1915年の大撤退（ロシア軍のガリツィアおよびポーランドからの戦略的撤退）の後、何十万人もの民間人が難民となった。彼らは鉄道路線に溢れかえり、国の交通網を麻痺させた。第一次世界大戦の最前線では、兵士たちに砲弾、食料、そして飼料が不足していた。騎兵隊の馬は1日にわずか2ポンドの干し草しか与えられず、大量に死んでいった。

国家的な大惨事を背景に、ペトログラード（当時の首都）で前代未聞のスキャンダルが勃発したのは、まさにこの時であった。リガ地方裁判所の検察官であるピョートル・ニコラエヴィチ・ヤコビ (Pyotr Nikolaevich Yakobi) が、数百万ルーブルの軍事契約の分配を担当する機関である砲兵総局 (Main Artillery Directorate) における大規模な汚職スキームを摘発したのである。

調査により、国家予算からの大規模な窃盗だけでなく、省の内部に秘密裏に組織された、厳格な構造を持つホモセクシュアルのコミュニティが存在することが明らかになった。

この事件の経過については、歴史家でありジャーナリストであるミハイル・コンスタンチノヴィチ・レムケ (Mikhail Konstantinovich Lemke) の日記のおかげで知ることができる。彼の手記はシュールな光景を記録している。軍隊が血を流している間、高位の役人たちは盗んだ金を黄金の異教の魔除けや、閉鎖的なエリートクラブの生活に費やしていたのである。

役人たちはどのようにして砲兵契約から盗んだのか

戦時中、砲兵省は民間請負業者との仕事のために莫大な予算を受け取っていた。注文を分配するシステムは不透明であり、個人的なコネに依存していた。例えば、プリマ・バレリーナであるマチルダ・クシェシンスカヤ (Mathilde Kschessinska) のサロンは、防衛産業のための非公式な「取引所」として機能し、そこで主要な外国の兵器工場の利益のためのロビー活動が行われていた。

サンクトペテルブルクの裁判所、ロシアLGBTネットワークを「過激派」と認定

Tue, 28 Apr 2026 12:00:00 +0400

サンクトペテルブルク市裁判所（St. Petersburg City Court / Санкт-Петербургский городской суд）は、ロシアLGBTネットワーク（Russian LGBT Network / Российская ЛГБТ-сеть）を「過激派（extremist）」組織と認定し、国内での活動を禁止しました。ロイター通信（Reuters）の報道によると、この判決は法務省（Justice Ministry / Министерство юстиции）の訴えに応じ、4月27日に下されました。ここで重要なのは禁止そのものだけではありません。ロシアにおいてこのような指定は、当局が同グループと関連があるとみなす人々に対する刑事事件への道を開く可能性があります。

ロシアLGBTネットワークは2006年に設立され、長年にわたり同国最大の連邦レベルのLGBT権利組織であり続けました。特に、チェチェン（Chechnya）地域での何年にもわたる逮捕、拷問、そしていわゆる「名誉殺人」の最中に、ゲイの男性たちの避難を支援したことで広く知られるようになりました。公開されている情報によると、同ネットワークは全国に少なくとも17の支部を持っていました。

同組織への圧力は何年にもわたって強まっていました。2021年、当局はロシアLGBTネットワーク、その弁護士イワン・パブロフ（Ivan Pavlov / Иван Павлов）、および彼の元同僚数名を「外国の代理人（foreign agents）」のリストに追加しました。2022年には、反LGBT法制により、ネットワークの統括財団であるスフェラ（Sfera / Сфера）が閉鎖に追い込まれました（後に活動を再開）。

ロシアの裁判所、2日間で3つのLGBTイニシアチブを「過激派」と認定

Fri, 24 Apr 2026 12:00:00 +0400

4月24日、人権団体「第1課（Perviy Otdel / Первый отдел）」は、サマラ（Samara）の市民団体「イリダ（Irida / Ирида）」も「過激派（extremist）」と認定され、ロシアで禁止されたと発表しました。前日には、ロイター通信（Reuters）が「パルニ+（Parni+ / Парни+）」と「モスクワLGBT+イニシアチブ・コミュニティセンター（Moscow Community Center for LGBT+ Initiatives / Московский комьюнити-центр для ЛГБТ+-инициатив）」に対する同様の判決を報じていました。これにより、2日間で合計3件のそのような判決が下されたことになります。

ロシア北部におけるポルムジチエとラズムジチエ：女性のマスキュリニティの歴史

Wed, 22 Apr 2026 12:00:00 +0000

「ポルムジチエ (Polmuzhichye)」と「ラズムジチエ (razmuzhichye)」――これは、ロシア北部の村々において、男性の仕事を引き受け、男性の服を着て、強調して「男性のように」振る舞った女性たちを呼んだ言葉である。

そのような女性に関する公式な文書はほとんど残っていないが、彼女たちの記憶は言語の中に保存されている。すなわち、方言辞典、村のあだ名、噂話、そしてフォークロア（民間伝承）の中にである。

村ではどのように語られていたか

ウラジーミル・ダール (Vladimir Dal) は、ラズムジチエを「半分の男、外見、作法、声などで男性に似ている女性」を意味する北部の言葉として定義し、「半陰陽（ヘルマフロディート）」という別の類似した項目への相互参照を提供した。

アレクサンドル・ポドヴィソツキー (Alexander Podvysotsky) は、その著書『アルハンゲリスク地方方言辞典 (Dictionary of the Regional Arkhangelsk Dialect)』（1885年）において、より正確な説明を提供している。「大胆で、男性のような作法を持つ女性」である。彼は、コラ (Kola、コラ半島の町) において、これは結婚適齢期を過ぎ、男性の習慣と作法を取り入れ、男性の服を着ていた未婚の女性に対して使われた用語であると明確にしている。

モスクワの裁判所、Character.AIに「LGBTプロパガンダ」と情報の削除不履行で750万ルーブルの罰金

Tue, 21 Apr 2026 12:00:00 +0400

モスクワのタガンスキー区裁判所（Tagansky District Court / Таганский районный суд）は、キャラクターAI（Character.AI）サービスの開発元であるキャラクター・テクノロジーズ（Character Technologies, Inc.）に対し、2つの行政調書をめぐり750万ルーブルの罰金を科しました。インテルファクス通信（Interfax）が報じました。

同社は、オンライン上の未成年者の間でのいわゆる「LGBTプロパガンダ」に関するロシアの行政違反法典（Code of Administrative Offenses / Кодекс об административных правонарушениях）第6.21条第4項、およびアクセスを制限しなければならない情報の削除不履行を対象とする同法典第13.41条第2項に基づき、有罪とされました。裁判所は、どの資料が調書の作成につながったのか、また罰金総額が2つの条項間でどのように分割されたのかについては特定しませんでした。

「LGBTプロパガンダ」の条項に基づく調書は、2026年3月16日に裁判所に提出されていました。当時『メディアゾナ（Mediazona）』は、請求の根拠は明らかにされていないと書いていました。『コメルサント（Kommersant）』は、3月10日にキャラクター・テクノロジーズが情報の削除不履行の条項に基づき、すでに350万ルーブルの罰金を科されていたと報じています。

モスクワの裁判所、2つの「LGBTプロパガンダ」事件でRobloxに800万ルーブルの罰金

Mon, 20 Apr 2026 12:00:00 +0400

モスクワのタガンスキー区裁判所（Tagansky District Court / Таганский районный суд）は、いわゆる「LGBTプロパガンダ」が関与する2つの行政事件をめぐり、ロブロックス・コーポレーション（Roblox Corporation）に800万ルーブルの罰金を科しました。『メディアゾナ（Mediazona）』および『オストロジュノ、ノボスチ（Ostorozhno, novosti）』が報じました。

裁判官によると、ロスコムナゾール（Roskomnadzor：連邦通信・情報技術・マスコミ分野監督庁）は2025年9月に違反を特定しました。裁判所は、この事件には「非伝統的価値観の肯定的な評価」が含まれていると述べましたが、どの資料が告発につながったかは特定しませんでした。

ロブロックス・コーポレーションに対する行政調書の一つは、2026年2月9日にタガンスキー区裁判所に提出されました。当時『メディアゾナ』は、同社が未成年者の間でのオンライン上のいわゆる「LGBTプロパガンダ」を対象とするロシアの行政違反法典（Code of Administrative Offenses / Кодекс об административных правонарушениях）第6.21条第4項に基づいて告発されたと報じました。

ロシアにおける男性間のキスの歴史

Fri, 10 Apr 2026 12:00:00 +0300

長い間、ロシアにおける非ヘテロ規範的なセクシュアリティと男性の身体性の歴史は、正教会の儀式、軍隊生活、そして都市のサブカルチャーと絡み合ってきた。革命前の実践の中で際立っているのが、復活祭（パスハ）のフリストソヴァーニエ (khristosovanie) である。これは、輝かしい日曜日（復活大祭）に行われる男性間の3回のキスであり、教会によって認可され、公の場で行われていた。

1日の間、それは通常の身分や階級に基づく距離を別の論理に置き換えた。「キリストは復活せり！ (Christ is risen!)」と、正教徒の間の3回のキスである。19世紀から20世紀初頭の人々にとって、「習慣による」キスは必ずしも「同性愛的なアイデンティティ」というレンズを通して読み取られるものではなかった。「許容される」触れ合いと、非難されるムジェロジェストヴォ（muzhelozhstvo、当時の法的・道徳的言語における男性の同性間の行為、男色）との境界線は、今日とは異なる働きをしていたのである。

以下は、この儀式がどのように形成されたのか、それが軍隊文化とどのように交差したのか、1916年の写真やニュース映画に何が残されているのか、そして1917年の革命後にそれに何が起こったのかについての全容である。

簡単な用語集

フリストソヴァーニエ (Khristosovanie) – 輝かしい日曜日（復活大祭）に互いに挨拶を交わす復活祭の習慣。「キリストは復活せり！ (Khristos voskrese!)」という言葉と、「実に復活せり！ (Voistinu voskrese!)」という返答に続き、3回のキスを行う。

ロブザーニエ (Lobzanie) – キスを意味する古風なロシア語。

20世紀のコレクションからのLGBTチャストゥーシカ

Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000

20世紀初頭、多くの民俗学者はチャストゥーシカ (chastushka、ロシアの短い民謡) を「低俗」で二次的なジャンルと見なしていた。この見解に体系的に異議を唱えた最初の人物の一人が、民族学者のドミトリー・ゼレニン (Dmitry Zelenin) であった。彼の著作において、チャストゥーシカは、家族からの圧力やパートナー選びの制限など、現実の社会的対立に反応する個人の表現形式として記述されている。

なぜチャストゥーシカがLGBTの歴史にとって重要なのか

チャストゥーシカは、短く、状況に応じた、大衆的なフォークロアの形式として19世紀に形成された。それは聴衆の前で披露されたため、ほとんど常に2つのレベルで同時に機能した。個人的な発言として、そして社会的な反応としてである。だからこそ、チャストゥーシカはLGBTの歴史にとって重要なのである。それは、何かが言われたという事実だけでなく、コミュニティがそれにどう反応したか――嘲笑、非難、同情、不安、あるいは欲望をもって――をも保存している。

このようなテキストは、その時代の日常言語を伝えている。大衆文化において「不適切な」実践がどのように名付けられていたか、規範の境界線がどこに引かれていたか、そしてその境界線がユーモア、恥、攻撃性、あるいは役割の逆転を通じてどのように遊ばれていたかを示している。

20世紀：記録、検閲、そして「活字にできない」コーパス

20世紀に入ってもチャストゥーシカは活発に記録され続けたが、その出版は不均一であった。公式のコレクションに入ったのは、資料の「まともな」部分だけであった。卑猥な言葉や、性的・同性愛的なモチーフを含むテキストは、手稿、個人のアーカイブ、あるいはサミズダート (samizdat、地下の自主出版) の編纂物の中に残された。

長年にわたるチャストゥーシカの収集家として、アナトリー・ヴォルコフ (Anatoly Volkov) は特筆に値する。1930年代以降、10代の頃から彼はテキストを一語一句記録した。

「12歳の時、地球上のどんな力をもってしても私に汚い言葉を発させることはできなかったが、それでも私は、汚い言葉を省略記号に置き換えることなく、チャストゥーシカを逐語的に記録した……」

— アナトリー・ヴォルコフ、コレクションの序文より

アレクセイ・アプーフチン：同性愛者、詩人、そしてチャイコフスキーの友人

Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300

アレクセイ・ニコラエヴィチ・アプーフチン (Aleksey Nikolayevich Apukhtin) は、「狂気の夜、眠れない夜」 (Nochi bezumnye, nochi bessonnye)、「一対の鹿毛の馬」 (Para gnedykh)、「日が輝くのか」 (Den li tsarit) といった、人気のあるロマンス（ロシア歌曲）となった詩の作者として知られています。音楽が付けられたことで、これらのテキストは最終的に詩人の他の作品の影を薄くしてしまいました。

ロシア文学史において、アプーフチンはアレクサンドル3世 (Alexander III) 時代の才能ある抒情詩人としてだけでなく、その伝記が作曲家ピョートル・チャイコフスキー (Pyotr Tchaikovsky) の人生と密接に絡み合っていた人物としても名を残しています。アプーフチンは、黄金時代 (Golden Age) のロマン主義と銀の時代 (Silver Age) の心理主義を結ぶ重要な架け橋として機能しました。

ハンガリーの聖モーセ――ロシア史における最初のクィアの人物の一人？

Tue, 24 Mar 2026 12:00:00 +0700

『尊者ハンガリーのモーセの生涯』 (The Life of the Venerable Moses the Hungarian) は、古ロシアの聖人伝の中で最も特異なテキストの一つです。ポーランドに捕虜として連れて行かれたキエフ・ペチェールシク大修道院 (Kyiv Cave Monastery) の修道士は、裕福で権力のある女性との結婚を何年にもわたって拒否し、そのために去勢され、後に純潔の模範として列聖されました。

何世紀にもわたり、この物語は肉体に対する精神の勝利の物語として読まれてきました。20世紀初頭、哲学者ヴァシーリー・ローザノフ (Vasily Rozanov) はそこに別のものを見出しました。それは、その本質が異性愛の欲望を排除している人物の伝記でした。後に、西洋のスラヴ学者やジェンダー研究者たちが独自の解釈を提案しました。それぞれが、この聖人伝の従来の読解に独自の方法で異議を唱えています。

当時、セクシュアリティはどのように理解されていたか

この『生涯』は、古ルーシ（ロシア）、特に10世紀から13世紀のキエフ時代の性道徳の文脈を離れて読むことはできません。

「ルーシ」の女性たちが世界初のレズビアンと呼ばれた中世アラビア語史料の物語

Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000

中東におけるセクシュアリティの歴史に関する英語の学術的および大衆的な文献において、中世のアラブの百科全書家シハーブ・アッディーン・アン＝ヌワイリー (Shihab al-Din al-Nuwayri) が、「ルーシ (Rus)」の女性たちが同性愛を実践しており、彼女たちが人類の歴史上そのような実践を行った最初の女性たちであると書いたという主張に時折出くわすことがある。

この主張は一次史料によって裏付けられていない。アラビア語のテキストを詳しく見ると、そのパッセージはルーシに関する民族誌的な記述ではなく、翻訳の誤りの産物であることがわかる。アン＝ヌワイリーはスラブ人やスカンディナヴィア人についてではなく、悪魔学に関連するコーランの神話上の民族について書いていたのである。

アン＝ヌワイリーとは何者で、いつ生きたのか

西洋の学問においてこのパッセージを取り巻く混乱は、その内容だけでなく年代測定にも及んでいる。研究者のサマル・ハビーブ (Samar Habib) の著作を含む、このテキストを引用する現代のいくつかの著作において、著者の生没年やテキストの成立年代は「1241年頃 (c. 1241)」とされている。

これは誤りである。テキストの著者はシハーブ・アッディーン・アフマド・イブン・アブド・アル＝ワッハーブ・アン＝ヌワイリー (Shihab al-Din Ahmad ibn Abd al-Wahhab al-Nuwayri) であり、マムルーク朝 (Mamluk) の歴史家、公務員、そして百科全書家である。彼は1279年にエジプトで生まれ、1333年にカイロで亡くなった。問題のパッセージは、彼の主要な著作である『ニハーヤト・アル＝アラブ・フィー・フヌーン・アル＝アダブ (Nihāyat al-arab fī funūn al-adab)』（「博識の技芸における究極の野望」）に登場する。

ロマノフ家のニコライ・ミハイロヴィチ大公の同性愛の可能性

Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700

ニコライ・ミハイロヴィチ (Nikolai Mikhailovich) は、同時代の人々からも、左派から右派まで全く異なる政治的信条を持つ歴史家たちからも称賛された、ロマノフ家 (Romanov family) でほぼ唯一の人物でした。家族の中で、彼は真剣に学問を追求する知識人として際立っていました。

この大公はまた、その政治的見解のゆえに「白いカラス（変わり者）」でもありました。彼はフランスとその自由を賞賛し、君主制の制限を主張し、憲法と真の議会を支持しました。1917年には、憲法制定会議の議員になろうとさえしました。

彼の同性愛を確実に裏付けるような直接の資料はありません。それでも、一部の歴史家は、彼がラスプーチン (Rasputin) 暗殺事件にすぐさま――まさにその朝に――介入したのは、彼がその神秘主義者の殺害に関与した人々の同性愛者のサークルとつながっていたからだと書いています。

そのような推測には、確かに間接的な根拠があります。ニコライ・ミハイロヴィチは生涯結婚せず、子供もおらず、成人してからは愛人も公に知られたロマンスもありませんでした。同時に、彼はフェリックス・ユスポフ (Felix Yusupov) やアンドレイ・アヴィノフ (Andrei Avinov) といった有名な同性愛者の男性たちと友人でした。

この記事では、ニコライ・ミハイロヴィチの人生について、個人的な側面――彼の性格、政治的見解、そして彼がどのようにしてラスプーチン暗殺事件と結びつくようになったのか――に焦点を当てて議論します。

コーカサスでの幼少期と母親との関係

ニコライ・ミハイロヴィチ・ロマノフ――家族の中では「ニキ (Niki) 」（ニコライ2世 (Nicholas II) のように）や「ビンボ (Bimbo) 」（「赤ちゃん」）と呼ばれていました――は、1859年4月26日、サンクトペテルブルク (Saint Petersburg) 近郊のツァールスコエ・セロー (Tsarskoye Selo) で生まれました。彼はニコライ1世 (Emperor Nicholas I) の孫であり、ミハイル・ニコラエヴィチ大公 (Grand Duke Mikhail Nikolaevich) とその妻でドイツ出身のツェツィーリエ・フォン・バーデン (Cecilia of Baden) の長男でした。

ムジク・マースレニッツァ：女装した男性のマースレニッツァ人形

Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700

マースレニッツァ (Maslenitsa) は、正教会のカレンダーにおいて大斎（大斎期）の前の最後の週である、チーズの週（乾酪週）のロシア語名である。その日付はパスハ（復活祭）に関連しているため、毎年変わる。この週にはすでに肉は食事から除外されているが、バター、乳製品、卵はまだ許可されている。ブリニ (Blini、伝統的なロシアのパンケーキ) は次第にこの季節の最もよく知られたお祝いの食べ物となり、マースレニッツァの最も認識しやすいシンボルの一つとなった。

マースレニッツァの記述は、通常2つの意味の層を一つにまとめている。一つは正教会の典礼暦と大斎への準備に属するものである。もう一つは、古い民俗的な習慣、すなわちそり遊び、騒がしい街頭の行列、ゲーム、仮装、そしてお祝いの役割逆転を保存している。

今日、藁の人形はマースレニッツァに関連する最も馴染み深いイメージの一つである。しかし、歴史的な民族誌の記述は、そのような人形がすべての地域で普遍的であったわけではないことを示している。それが現れた場所では、しばしばお祝いの中心に立っていた。

人形は通常、大きなスケールで作られた。その骨組みは、藁で包まれた2本の棒の十字型の構造であったり、単に大きな藁の束であったりした。上部は頭として、下部は体として形成された。人形をより目立たせるために、人々はしばしばそれを長い棒に固定した。

その服装は場所によって異なっていた。ある地域では、人形はカフタン (caftan、伝統的な長いコート) と帽子を身につけ、帯を締め、ラプティ (bast shoes、樹皮で編まれた靴) を履かされていた。別の地域では、ブラウス、サラファン (sarafan、伝統的なジャンパースカート)、またはスカートなどの女性の服を着せられ、頭にはスカーフが巻かれていた。その後、人形はそりに乗せられ、歌を伴う行列で丘へと運ばれ、そこで地元の習慣に従って儀式的な「マースレニッツァの出迎え」が行われた。

ムジク・マースレニッツァ

マースレニッツァに関する20世紀初頭の印象的な記述が、アポロン・アポロノヴィチ・コリンフスキー (Apollon Apollonovich Korinfsky) の1901年の著書『ロシアの民俗：ロシアの人々の伝説、迷信、習慣、ことわざの年間 (Narodnaia Rusʹ: Kruglyi god skazanii, poverii, obychaev i poslovits russkogo naroda)』に登場する。マースレニッツァに関する章の中で、コリンフスキーは、彼の言葉を借りれば「女装した男性（ムジク）」に変わってしまったお祝いの人形について記述している。

アンドレイ・アヴィノフ：ロシアの亡命芸術家、ゲイの男性、そして科学者

Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700

アンドレイ・アヴィノフ (Andrey Avinoff) は、ロシアの昆虫学者であり芸術家、そしてアルフレッド・キンゼイ (Alfred Kinsey) の友人でした。彼は収集家であり、美の愛好家であり、ゲイの男性でしたが、自身のセクシュアリティを公にすることはありませんでした。1917年の革命後、アヴィノフはロシアを離れてアメリカ合衆国へと渡りました。彼の同性愛的な（ホモエロティックな）水彩画が出版されたのは、21世紀になってからのことでした。

1953年にピッツバーグ (Pittsburgh) で開催された彼の絵画の死後回顧展では、彼の人生のこの側面については一切言及されませんでした。当時の同性愛嫌悪的なアメリカにおいて、主催者たちはゲイのロシア人芸術家としてのアヴィノフのアイデンティティを意図的に隠蔽したのです。

そのことは、彼の遺産――彼の関心の広さと、複雑で重層的なアイデンティティの両方――をさらに重要なものにしています。アヴィノフはゲイのロシア人芸術家であると同時に、アメリカの科学と教育という強烈に異性愛規範的な世界で成功を収めることができた正教会の伝統主義者でもありました。

この記事では、蝶、バレエ、蘭、虹、シャボン玉、そして美しい青年たちを描いたロシアの亡命画家の伝記を検証します。

生い立ち、幼少期、そして初期の関心

アンドレイ・ニコラエヴィチ・アヴィノフ (Andrey Nikolaievich Avinoff) は、1884年にトゥルチン (Tulchyn) （現在のウクライナ）の貴族の家庭に生まれました。家族の知人たちは後に、彼を、異常に発達した言語能力、長い金色のカール、そして繊細な顔立ちを持つ子供として記憶していました。

ロシアの詩人イヴァン・ドミトリエフ、若い寵臣たち、そして寓話『二羽の鳩』と『二人の友』における同性への欲望

Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700

イヴァン・イヴァノヴィチ・ドミトリエフ (Ivan Ivanovich Dmitriev) は、18世紀後半から19世紀初頭にかけての著名なセンチメンタリスト（感傷主義）の詩人として、またアレクサンドル1世 (Alexander I) の下で法務大臣にまで上り詰めた政治家として歴史に名を残しています。公式の伝記では、彼は厳格で合理的な管理者として描かれています。同時に、資料や回想録の伝統は、若く才能のある男性たちが定期的に彼のサークルに現れていたことを示唆しています。彼の独身生活、彼の愛着の性質に関する絶え間ない噂、そして公のスキャンダルの不在は、その私的な伝記が意図的に世間から隠されていたかもしれないが、間接的な証拠を通じて依然として読み取ることができる人物という印象を作り出しています。

ドミトリエフはまた、貴族の環境で広く読まれた文学者および翻訳者としても知られていました。彼の翻訳や翻案において、彼はしばしば原典から逸脱しました。1795年は特に啓示的です。ラ・フォンテーヌ (La Fontaine) の2つの寓話――『二羽の鳩』 (The Two Doves) と『二人の友』 (The Two Friends) ――において、ドミトリエフは原文を変更することによって、「友情」に関する筋書きを、顕著な同性愛的な（ホモエロティックな）サブテキストを持つ作品へと事実上変容させたのです。両方の寓話の全文はページの下部に掲載されています。

セルゲイ・ロマノフ――同性愛者だったとされるロシア皇族

Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700

ロマノフ朝（1613年から1917年まで続いたロシアの支配的な帝国一族）において、成人した皇族は結婚して後継者を残すことが期待されていました。これは一族と国家の双方に対する義務の一部と見なされていたのです。アレクサンドル3世の弟であるセルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公（Grand Duke Sergei Alexandrovich、「大公」はロシア皇帝の近親の男性に与えられる高位の称号）も結婚しましたが、夫婦の間に子供が生まれることはありませんでした。大公は同性愛者だったのです。

セルゲイ・アレクサンドロヴィチに関する情報の主な情報源は、彼が長年書き続けた個人的な日記だと考えられています。これらの記録から、セルゲイ・アレクサンドロヴィチは鮮烈な個性、激しい感情、そして確固たる信念を持った人物として浮かび上がってきます。

この記事では、彼の生涯、同性愛が彼の運命にどのような影響を与えたか、そして歴史における彼の位置づけについて論じます。

幼少期、教育、そして成人

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・ロマノフは、1857年5月11日、ツァールスコエ・セロー（Tsarskoye Selo、文字通り「皇帝の村」を意味する、サンクトペテルブルク近郊の皇帝の居住地。現在のプーシキン市）で生まれました。彼は、ロシアで大規模な改革を始めた皇帝アレクサンドル2世とマリア・アレクサンドロヴナ皇后の第6子であり、五男でした。

幼い頃から、セルゲイは優れた教育を受けました。彼は当時の最も優秀な教師たちから教えを受けました。その中には、詩人フョードル・チュッチェフの娘であるアンナ・チュッチェワ（Anna Tyutcheva）もいました。セルゲイは多くの本を読み、特に歴史と文化を愛し、時には作家のフョードル・ドストエフスキーと語り合うこともありました。

皇帝の子供たちは厳しく育てられました。自由に歩き回ったり、他の子供たちと遊んだりすることはできませんでした。同時に、彼らは宮殿の贅沢の中で育ちました。外見はすべて豊かであるにもかかわらず、内面には多くの制限があるという、奇妙な組み合わせを生み出していました。

この孤立のため、彼らが現実的、実践的な意味で「成長する」ことはより困難でした。例えば、15歳の時、セルゲイは磁器のパグ犬のおもちゃで遊んでいました。そして18歳の誕生日の日には、いとこのコンスタンチン（Konstantin、K.R.として知られる。同じく同性愛者であったコンスタンチン・コンスタンチノヴィチ大公が使用したペンネーム）と一緒にシャボン玉を吹いていました。後年、セルゲイはその日を皮肉交じりに振り返り、自分自身の子供っぽさに驚いています。

若い頃のセルゲイ・アレクサンドロヴィチ・ロマノフ

成長するにつれて、セルゲイは知的で礼儀正しい男性になりました。イタリア旅行中、彼は教皇レオ13世と語り合いました。目撃者によると、教会史に関するある論争において、正しいことが証明されたのはセルゲイの方でした。

真の精神的な成熟は、戦争の間に彼にもたらされました。1877年、露土戦争が始まりました。ロシアはオスマン帝国と戦い、ルーマニア、セルビア、モンテネグロの独立推進を支援しました。20歳のセルゲイは前線に赴きました。戦争で彼は勇敢さを示し、聖ゲオルギー勲章第4等（個人の勇気に対して授与されるロシア帝国の高位の軍事勲章）を受章しました。

セルゲイは野イチゴやクリミアのワインを愛し、特にサファイアを高く評価していました。同時に、ヨーロッパを旅行した際、彼は「西洋」を理想化することはありませんでした。1875年に訪れたイギリスでは、現地の生活様式があまりにも現実的すぎるとセルゲイは書き残しています。彼の言葉によれば、イギリス人は精神的、文化的な目的よりも、主に快適さ、食事、睡眠について考えているとのことでした。

「私は大公であるより、千倍もただの凡人でありたい」

– セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・ロマノフ

ピョートル大帝のセクシュアリティ：妻、愛人、男たち、そしてメンシコフとの関係

Fri, 07 Feb 2025 22:45:37 +0700

ピョートル大帝 (Peter the Great) は、古い秩序を根本的に変えた改革者として歴史に名を残した。しかし、彼の私生活もまた、それに劣らず波乱に満ち、矛盾したものであった。

その時代から、手紙、日記、回想録、宮廷の外国人によるメモなど、非常に多くの資料が残されている。それらは、ピョートルと男性たちとの関係の可能性に関する噂が広く流布していたことを示している。しかし、多くの歴史家はこの話題を避けるか、あるいはきっぱりと否定してきた。

この記事では、まず皇帝の伝記を簡単に振り返り、妻や愛人といった女性たちとの関係を検証する。

🏳️‍🌈 後半では、回想録、日記、手紙、公文書など、ピョートル大帝と男性たちとの関係の可能性に関するすべての噂と文書を考察する。

誕生、子供時代、そして人格の形成

ピョートルは1672年6月9日、モスクワで生まれた。母親のナタリヤ・キリロヴナ・ナルイシキナ (Natalya Kirillovna Naryshkina) は、ツァーリ（皇帝）アレクセイ・ミハイロヴィチ (Alexei Mikhailovich) の2番目の妻であり、ピョートル誕生時21歳であった。彼は他の皇族の子供たちと同様、乳母や召使いたちの世話の下で子供時代を過ごした。

ピョートルが4歳の時、父親が亡くなった。ツァーリは突然病に倒れ、息を引き取ったのである。王位は最初の結婚で生まれた息子、フョードル (Fyodor) に引き継がれた。彼は重い病を患っており、足は常に腫れていた。

両性愛のモスクワ商人、ピョートル・メドヴェージェフの日記、1854年～1863年

Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700

19世紀のロシア帝国における私生活に関する情報は、主に貴族によって残されました。第三ギルド（特権的な商人階級の最下位）のモスクワ商人であるピョートル・ヴァシリエヴィチ・メドヴェージェフ (Pyotr Vasilyevich Medvedev) の日記は、稀な例外です。1854年から1863年にかけて、彼は信仰、結婚、身体、欲望、そして男性と女性の両方との性的経験についての考えを記録しました。これはエリート層の外部にいる人物の声です。元農民であり、小規模な起業家であり、大改革の時代（1860年代の農奴解放を含む大きな社会的・政治的変化の時期）のモスクワの住民の声なのです。

この日記はモスクワ市中央公文書館に保管されています。

ピョートル・メドヴェージェフとは何者か

メドヴェージェフはロシア正教の農民の家庭の出身で、おそらくモスクワ県ドミトロフ郡のスルミノ村の出身でした。彼は正式な教育を受けておらず、商売を行うのに十分な程度の読み書きしか学んでいませんでした。

「昨日は一日中家に座っていた。街には何もすることがない［…］私は友人たちに手紙を書いたが、その中に文法的な間違いの山を作ってしまった。若い頃に文法を学ばなかったことが非常に悔やまれる――書くことへの私の情熱を考えれば、今それがどれほど役に立ったことか。」

– 1854年4月6日

商売において、彼は第三ギルドの商人――帝国の基準では小規模な起業家――の地位にまで上り詰めました。彼はモスクワに住み、最初はセミョーノフスコエ地区、次に白城（ベールイ・ゴロド、モスクワの歴史的な中心地域）エリアに住んでいました。彼は自由な時間を散歩、読書、そして劇場で過ごしました。彼自身の言葉によれば、彼は「本を読むこと、歌や音楽を聴くこと、劇場、そして夏には自然、旅行、散歩」を愛していました。

彼の日記は、深く信心深く、感受性が強く、感情的に不安定な男であることを明らかにしています。彼はすぐに苛立ち、その後何日も立ち直るのに苦労しました。

「私は自分の性格にどれほど苦しんでいることか――一瞬にしてカッとなり、1週間は正常な状態に戻れないのだ。」

– 1855年7月29日

同時に、彼は自分自身を親切で温かい心の持ち主だと考えており、それを示すことができないことを後悔していました。

結婚と家族の対立

メドヴェージェフは1851年、30歳の時に、裕福なモスクワ商人の娘であるセラフィマ・ペトロヴナ・ラニナ (Serafima Petrovna Lanina) と結婚しました。それは政略結婚でした。メドヴェージェフは持参金と人脈の強化を当てにしていました。結婚生活は困難なものであることが判明しました。彼らの間には愛も相互理解も生まれませんでした。

ロシアの摂政アンナ・レオポルドヴナと女官ユリアナ――記録に残る女性同士の恋愛関係か

Sun, 10 Nov 2024 22:45:37 +0700

アンナ・レオポルドヴナ (Anna Leopoldovna) 皇女は、わずか1年間しかロシアを統治しておらず、比較的あまり知られていない人物です。学校の教科書で議論されることはめったにありません。しかし、彼女と女官（英語ではしばしば「maid of honour」と訳されます）であるユリアナ（ユリア）・フォン・メングデン (Juliana (Julia) von Mengden) との関係は注目に値します。それは、ロシアの歴史において文書で記録されたレズビアンの愛の最も初期の兆候の一つを表しているかもしれないからです。

アンナ・レオポルドヴナとユリアナが、並外れて親密な絆で結ばれていたことは明らかです。しかし、中心となる問いに決着はついていません。二人の関係を恋愛と見るべきなのか、それとも現存する記述は強い友情として説明できるのか。本稿では、読者が判断できるよう、確認できる事実と史料を示します。

幼少期

エリーザベト・カタリナ・クリスティーネ (Elisabeth Catherine Christine) は、1718年12月18日にドイツ北部のメクレンブルク＝シュヴェリーン公国 (Duchy of Mecklenburg-Schwerin) で生まれました。彼女はメクレンブルク公レオポルト (Duke Leopold of Mecklenburg) と、ピョートル大帝 (Peter the Great) の姪であるエカチェリーナ・イオアノヴナ (Catherine Ivanovna) の娘でした。この結婚は多くの点で「政略結婚（結婚外交）」（個人の選択ではなく政治的な目的で手配された王朝の結合）の典型でした。王女は幼少期を見知らぬ環境で過ごしました。ドイツでは、彼女の母親は「野蛮なモスクワの公爵夫人」と見なされ、敵意をもって迎えられていました。

18世紀のロシア帝国における同性愛――ヨーロッパから借用されたホモフォビア法とその適用

Thu, 24 Oct 2024 22:45:37 +0700

18世紀は、ロシアがヨーロッパの主要な大国の一つになりつつある時代であった。また、国家が初めて世俗法において男性の同性間の関係に対する罰を定めた時期でもあった。ピョートル大帝 (Peter the Great) の統治下である1706年、ロシアは西ヨーロッパの慣行から借用した特に厳しい規定、すなわち火あぶりの刑による死刑を採用した。当初、これは軍隊、とりわけ兵士にのみ適用されていた。

この記事では、「ムジェロジェストヴォ (muzhelozhstvo、文字通りには「男と寝ること」)」に対する最初の規則がどのようにロシアに現れたのか、そして18世紀において同性愛（同性愛）が一般的にどのように扱われていたのかを検証する。そのために、いくつかの刑事事件、貴族から御者へのラブレター、農奴に対する暴力の告発、そして修道院でのスキャンダルを見ていく。

同性間の関係に対する非難と迫害の程度は、ロシアの歴史の様々な時期を通じて変化してきた。それは教会の役割、当局の立場、社会規範、そして法文化の全体的な性格に依存していた。

ロシアの歴史の多くの時期において、同性愛に対する態度は他のいくつかの国々よりも穏やかであった。しかし、それは途切れることのない寛容の歴史として描写することも、絶え間ない厳格さの歴史として描写することもできない。むしろ、それは比較的穏やかな受容から厳しい罰へと波のように変化するものであった。

18世紀は、比較的穏やかな対応から刑事訴追への移行の始まりと見なすことができる。

ヨーロッパへの窓とピョートル大帝の下での最初の世俗的な罰

1697年から1698年にかけて、ピョートル1世 (Peter I) は「大使節団 (Grand Embassy)」の一員として西ヨーロッパへ旅立った。これは、ロシアと他の国家との結びつきを強化し、西洋の統治方法を導入することを目的とした大規模な外交使節団であった。ピョートルは、とりわけイングランドとオランダを訪れた。これらの国々において、同性間の関係は公の道徳に対する重大な犯罪と見なされ、死刑によって罰せられていた。

ピョートル大帝はヨーロッパのモデルに沿って国家を再建しようと努め、軍隊は改革の主要な領域の一つとなった。統一された規則、規律、訓練、そして罰のシステムを備えた常備軍が登場した。

新しい規則を準備する間、ピョートルは西ヨーロッパの軍法――兵士を裁き、罰するために使用される規則の集まり――を研究した。それらの法典の多くは、具体的に「ソドムの罪 (sin of Sodom)」に言及していた。そして、まさにこの法的な論理が、ロシアの軍法の基準点ともなったのである。

ロシアのツァーリ、ヴァシーリー3世とイヴァン4世（雷帝）をめぐる同性愛の記録と噂

Mon, 23 Sep 2024 22:45:37 +0700

ヴァシーリー3世

ヴァシーリー3世 (Vasily III) は、1505年から1533年までモスクワ大公であり、ロシア国家の統治者であった。彼の治世は一般的に成功したと考えられている。石造りの建築が拡大し、プスコフ (Pskov)、スモレンスク (Smolensk)、リャザン (Ryazan) が国家に組み込まれ、国は「タタールのくびき (Tatar Yoke)」とよく呼ばれるモンゴルの政治的支配（ジョチ・ウルスへの従属）と、それに伴う襲撃や荒廃の数世紀から回復し続けた。

ヴァシーリー3世の存命中、彼がホモセクシュアルであるという噂が国内外で広まっていた。彼は2度結婚している。最初の妻はソロモニア・サブーロヴァ (Solomonia Saburova) であった。彼女が約15歳で彼と結婚したとき、ヴァシーリー自身は約26歳であった。当時の基準からすると、これは可能な限り早く後継者をもうけることが期待されていた統治者としては、晩婚のように見えた。

ヴァシーリーとソロモニアは約20年間共に暮らしたが、子供はいなかった。資料や後世の語り伝えでは、これは通常、ソロモニアの不妊症のせいだとされている。長年の不成功に終わった試みの後、ツァーリは離婚を成立させたが、このプロセスは教会の抵抗によって複雑なものとなった。当時の正教会の伝統において、統治者の離婚は極めて困難であり、重大な根拠を必要とした。およそ1年後、ヴァシーリーは非常に若かった（約16歳）エレナ・グリンスカヤ (Elena Glinskaya) と新たな結婚をした。

結婚から4年後、エレナはヴァシーリーの息子イヴァン（後にイヴァン雷帝 (Ivan the Terrible) として知られる）を出産し、その2年後には次男ユーリー (Yuri) が誕生した。

グリゴリー・テプロフと18世紀ロシアにおけるソドミー事件

Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700

「彼をベッドに呼びつけ、最初は彼を愛撫し、報酬の約束をちらつかせ、最後には殴ると脅して、彼にムジェロジェストヴォ（直訳すると『男と寝ること』）を強要した。」これは、ある農奴の尋問からの引用であり、彼は主人のグリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフ (Grigory Nikolayevich Teplov) を「ムジェロジェストヴォ」（通常「ソドミー」と訳される歴史的な法律および教会の用語）とレイプで告発しています。

18世紀において、グリゴリー・テプロフは確かに並外れたキャリアを築きました。彼は貧しい出自から身を起こし、宮廷の著名な人物となったのです。

裁判そのものとその結果を見る前に、まずテプロフが何者であり、どのようにしてそこまで高く登り詰めたのかを理解しましょう。

「…彼の悪徳は少年を愛したことであり、彼の美徳はピョートル3世を絞め殺したことである。」

– グリゴリー・テプロフについて、ジャコモ・カサノヴァ (Giacomo Casanova)*

幼少期と青春時代

テプロフはプスコフ (Pskov) で生まれましたが、正確な年については資料によって異なります。さまざまな日付が登場しますが、1711年が最もよく言及されます。いずれにせよ、彼の出自は質素なものであったと説明されています。彼の父親はストーブの火焚き人であり、家庭のストーブを加熱し、修理していました。テプロフという姓は、この職業（ロシア語で「熱」を意味するテプロに由来）から来ていると考えられています。

テプロフの運命は、フェオファン・プロコポーヴィチ (Feofan Prokopovich) のおかげで変わりました。彼はピョートル大帝 (Peter the Great) の時代の著名な教会関係者であり知識人で、ピョートル大帝の改革を支持し、教育に携わっていました。プスコフを旅行中、プロコポーヴィチは才能ある若者に目を留め、彼を庇護下に置きました。サンクトペテルブルクにおいて、プロコポーヴィチはアレクサンドル・ネフスキー大修道院 (Alexander Nevsky Lavra) （主要な修道院）で、貧しい家庭の才能ある子供たちのための学校を運営していました。

検閲なしのロシアのフォークロア：アファナーシエフの『ロシアの秘められた民話』のハイライト

Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700

私たちが3つの大人向けのロシアの民話を選んだのは、ある一つの点を明確にするためである。私たちの祖先のフォークロア（民間伝承）は、あなたが予想するよりもはるかに露骨で、はるかに大胆であったということだ。しゃべる動物や魔法の変身といったお馴染みのおとぎ話の定番と並んで、これらの物語は、身体、タブーとされるセックス（異種間のセックスを含む）、巨大なファルス（男根）、緊縛、さらには同性愛のテーマまでをも公然と探求している。

19世紀の文学者であり、ロシアのフォークロアの最も重要な収集家の一人であるアレクサンドル・アファナーシエフ (Alexander Afanasyev) は、1860年代に膨大な数の口承民話を書き留め、編集した。これらのテキストは、農民の物語の純粋な独創性と、人々がいかに事もなげにセクシュアリティを扱っていたかの両方を示している。彼らは愛や身体について語ることを恐れず、親密な状況を笑い飛ばす方法を知っており、自分たちの感情を公然と自由に表現していたのである。

馬鹿者

昔々、ある農民の男とその妻が住んでおり、彼らには馬鹿者として知られる息子がいた。彼は結婚して妻と寝たいと思い込み、父親にせがみ続けた。

「父さん、俺を結婚させてくれ！」

父親は言った。

「待ちなさい、息子よ。お前を結婚させるにはまだ早すぎる。お前のチンコはまだケツに届いていない。それがケツに届いたとき――そのときこそ、お前を結婚させてやろう。」

そこで少年は両手で自分のチンコを掴み、できる限り強く引っ張り、確認した。案の定、少し届かなかった。

「ああ」と彼は言った。「俺が結婚するには確かに早すぎる。俺のチンコはまだ小さい――ケツに届かない。あと1、2年待ったほうがよさそうだ。」

時が過ぎた。そして馬鹿者の唯一の「仕事」は、自分のチンコを引っ張ることだった。やがて彼は結果を出した。それはとても大きく成長し、ケツに届くだけでなく、ケツを通り越してしまったのだ。彼は父親のところへ行き、言った。

「さあ、父さん！今こそ俺を結婚させるときだ。俺のチンコはケツを通り越して届くんだ！妻と寝るのも恥ずかしくない。俺自身で彼女を満足させ、よそ見なんかさせないぞ！」

父親は考えた。「馬鹿者にどんな良いことが期待できるだろうか？」そして彼に言った。

「そうか、息子よ。お前のチンコがケツを通り越すほど大きくなったのなら、お前を結婚させる理由は全くない――独身のままでいなさい。家に座って、自分のチンコで自分のケツを掘っていればいい！」

そして、それで終わりだった。

兵士と司祭

ある兵士が、司祭の妻とセックスをしようと思い立った――どうすればうまくいくか？

彼は軍服を完全に着込み、ライフルを持ち、司祭の庭に現れた。

古代および中世ロシアにおける同性愛

Thu, 22 Aug 2024 22:45:37 +0700

イングランド、オランダ、フランス、スペインでは、人々が同性愛のために火あぶりにされ、拷問を受けていた一方で、ルーシ (Rus’) では18世紀に至るまで、「ソドムの罪 (sin of Sodom)」を罰する世俗の法律は一つも存在しなかった。

世俗の法律に具体的な規定がないことは、承認を意味するものではなかった。古代および中世のルーシにおいて、同性間の関係は教会の規則によって非難されていた。教会はそれらを罪深いと見なし、信者に対してエピティミア (epitimia) ――懺悔と制限――を課した。

同性愛的な関係に対する非難と迫害の度合いは、ロシアの歴史の異なる時期において変化した。それは教会の役割、権力者の立場、社会規範、そして法文化の一般的な性格に依存していた。

ロシアの歴史の多くの時期において、同性愛に対する態度は他の多くの国よりも穏やかであった。しかし、それらは寛容の連続した線や、容赦のない厳しさの歴史として説明することはできない。むしろ、その変化は波のようなものであった。比較的穏やかな受け入れから、厳しい処罰に至るまで。

ロシアの歴史における古代および中世の時期は、通常、この現象に対する穏やかな非難が支配的であった時代に分類される。国家はそれを独立した犯罪問題として取り上げることはなく、主な判断と「制裁」は、宗教的規範と何が許されるかについての社会的な考えを通じて行われた。

古代ルーシにおける性的規範

古代ルーシにおけるセクシュアリティの観点は、2つの伝統の交差点で形成された。一方では、性的自由が人生の自然な一部として認識される、古いスラブの異教の風習が存続していた。他方では、結婚外の性的関係を罪深いと見なすキリスト教の世界観が広まりつつあった。このため、同じ実践であっても、古い風習のレンズを通して見られるか、教会の規範を通して見られるかによって、異なる判断が下される可能性があった。

M・A・コネワ (M. A. Koneva) の研究によれば、ルーシにおける同性間の関係の広がりは、絶え間ない戦争にも関連づけることができる。男性たちは長期間、女性の仲間から離れた状況に置かれていたのである。

11世紀のキエフ大公国 (Kievan Rus’) の最初の世俗法典である『ルースカヤ・プラウダ (Russkaya Pravda)』（「ルーシの正義」）において、同性愛は全く言及されていない。

異性装のボガトィリ：女性に変装するミハイロ・ポトィクに関するロシアのブィリーナ

Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700

ロシアのブィリーナ（byliny、叙事詩）には、二度も女性の服に変装するボガトィリ（bogatyr、叙事詩の英雄）ミハイロ・ポトィク (Mikhailo Potyk) に関する珍しい筋書きが含まれている。なぜ彼はこのようなことをするのか？そして、このモチーフは叙事詩の中でどのように機能しているのか？この記事では、ブィリーナの筋書きを簡潔に再話し、その後、異性装が登場する2つのエピソード――一度は敵を打ち負かす方法として、もう一度はボガトィリの命を救う方法として――に焦点を当てて詳細に解説する。

ミハイロ・ポトィクとは何者か

ミハイロ・ポトィクは若いロシアのボガトィリである。ブィリーナにおいて、彼は金色の巻き毛を持つ、ハンサムで力強く勇敢な戦士として描かれている。彼は闇の力を体現する邪悪な存在――蛇や怪物――と戦う。

ポトィクはウラジーミル公 (Prince Vladimir) のキエフのボガトィリのサークルに属し、イリヤー・ムーロメツ (Ilya Muromets) やドブリニャ・ニキティチ (Dobrynya Nikitich) と共に行動する。同時に、ブィリーナは彼らに異なる年齢の役割を割り当てている。イリヤーは年老いていると呼ばれ、ドブリニャは若く、ポトィクは愛情を込めて「愛しい人」と呼ばれる。

一つの解釈によれば、英雄の名前は「鳥」を意味する古い言葉であるポトカ (potka) に関連している。これは、世界と世界の間の媒介者としての鳥に関する古代の考えとのつながりを生み出している。

ミハイロ・ポトィクに関するブィリーナは、オネガ湖 (Lake Onega) の北岸および東岸に沿って特に広く普及していた。プドガ川 (Pudoga River) 沿いでは、7人の語り部から記録された。これらのテキストは、その複雑な構成と、細かな筋書きのディテールを保存している点で注目に値する。