Italy on ウラニア

イタリアのLGBTカトリック教徒、トルクメニスタンとタジキスタンからのゲイ難民を移住させるための資金を調達

Fri, 24 Jul 2026 12:00:00 +0300

イタリアのカトリックLGBTQ+協会「ラ・テンダ・ディ・ジョナタ（La Tenda di Gionata）」は、中央アジアから2人のゲイの難民を安全な国に移住させるための資金調達キャンペーンを完了した。トルクメニスタン出身の27歳のアザト（Azat）とタジキスタン出身の25歳のマンスール（Mansur）は、以前、性的指向に基づく迫害のために母国を離れていた。

2人の若者は、法的文書の有効期限が切れるのを待って、一時的にジョージアに滞在していた。カトリックのLGBTQ+リソースであるニュー・ウェイズ・ミニストリー（New Ways Ministry）が報じているように、5月中に集まった寄付金は、当初のキャンペーンではアザトのみを支援する予定であったものの、両方の難民を移住させるのに十分であった。ジョージアの地元コミュニティや他の難民も、アレッサンドロ・プレヴィーティ（Alessandro Previti）が調整したこの資金調達の取り組みに参加した。

以前、ラ・テンダ・ディ・ジョナタは、トルクメニスタンからフランスへの別のゲイ難民の移住を組織していた。アザトとマンスールは今後、新しい受け入れ国で国際保護を申請できるようになる。

イタリアのカトリック・スカウト、LGBTの人々がリーダーとして働くことを許可

Wed, 15 Jul 2026 18:19:00 +0300

イタリア・カトリック・ガイド・スカウト協会（AGESCI）は、トランスジェンダーの個人を含むLGBTの人々が組織内で指導的および教育的な役職に就くことを許可する文書を採択した。

「性自認ならびに性的および感情的指向（Gender identity and sexual and affective orientation）」と題されたこの文書は、性的指向と性自認をもはや教育活動から大人を排除する基準として機能させることはできないと述べている。ニュー・ウェイズ・ミニストリー（New Ways Ministry）によると、この決定は2022年に協会内で開始された対話プロセスの結果である。文書のテキストは、偏見を克服し、包括性（インクルージョン）を促進する必要性を強調している。

女性とシビル・ユニオン（法的に承認されたパートナーシップ）を結んでいるLGBTのスカウトリーダー、ルイサ・アリオト（Luisa Alioto）はインタビューで、新しい規則の採択は希望をもたらし、LGBTの人々が教会で公に奉仕できることを確認するものであると指摘した。

AGESCIの決定は、社会に二極化した反応を引き起こした。イタリアのLGBT組織アルチゲイ（Arcigay）は、新しい規則を歓迎し、長年の差別の終わりと呼んだ。同時に、保守的なグループであるプロ・ヴィータ＆ファミリア（Pro Vita & Famiglia）は、この決定は子供をカトリック組織に送る家族の信頼を裏切るものであると述べて、協会を批判した。

イタリアのLGBTカトリック教徒がローマのプライド・パレードに参加

Fri, 10 Jul 2026 11:00:00 +0400

イタリアのLGBTカトリック・コミュニティ「モザイコ（Mosaiko / Movimento Cristiani Arcobaleno）」のメンバーが、ローマで開催された毎年恒例のプライド・パレードに参加した。彼らは福音派の教会や城壁外の聖パウロ米国聖公会（Episcopal Church of St. Paul Within the Walls）の代表者たちと共に行進したと、ニュー・ウェイズ・ミニストリー（New Ways Ministry）が報じている。

行進の参加者たちは、コミュニティが祈りの集会で使用する虹色の十字架である、いわゆる「契約の十字架」を掲げた。グループの代表者が説明したように、プライドへの彼らの参加は、キリスト教の信仰とLGBTのアイデンティティの適合性を示し、イタリアにおける結婚の平等を含む公民権への支持を表明することを目的としていた。

キリスト教徒の隊列は、イベント自体では温かく迎えられたと報告されている。しかし、その後、参加者たちはオンラインで否定的なコメントの波に直面し、その多くはカトリック教徒を自称するユーザーによって書かれたものであった。モザイコの代表者たちは、批判にもかかわらず、他の信者からも大きな支持を受けたと指摘した。

イタリアのカトリック・スカウト、LGBTの人々に関する新しい方針を採択

Thu, 02 Jul 2026 15:00:00 +0300

イタリア・カトリック・ガイド・スカウト全国協会（AGESCI）は、LGBTの人々をスカウト運動に支援し統合することを目的とした新しい規則を承認した。ニュー・ウェイズ・ミニストリー（New Ways Ministry）によると、同協会は「性自認ならびに性的および感情的指向（Gender Identity and Sexual and Affective Orientation）」と題する文書を発表した。

文書は、組織内の教育的および指導的役割のための大人の候補者を選択する際、性的指向と性自認をもはや排除の基準にすることはできないと指摘している。また、協会のあらゆるレベルでホモフォビア（同性愛嫌悪）、レズボフォビア（レズビアン嫌悪）、トランスフォビア（トランスジェンダー嫌悪）を克服する必要性を強調している。

組織の指導部は、新しい規則の採択を、カトリック教会のシノドス（世界代表司教会議）の道のりの一環として議論されている包摂性のより広範なプロセスと結び付け、教皇フランシスコ（Pope Francis）の慈悲に関する教えに言及している。この文書の承認に先立ち、2019年に始まった複数年にわたる内部での議論の期間があった。

ミラノ大司教、イエスのみ心の祝日にLGBTカトリック教徒のためのミサを執り行う

Tue, 23 Jun 2026 14:00:00 +0300

イタリアのミラノで、マリオ・デルピーニ（Mario Delpini）大司教が地元のカトリックLGBTグループとそのアライ（支援者）のためのミサを執り行った。礼拝は 2026年6月12日、サン・カルロ・アル・ラッザレット教会（Church of San Carlo al Lazzaretto）で行われた。約50人が出席した。これは、LGBTの人々の精神生活を支援するグループであるイル・グルッポ・デル・グアド（Il Gruppo del Guado）によって主催された。

このミサは、カトリックのイエスのみ心（Sacred Heart of Jesus）の祝日と重なった。カトリック教会では、伝統的に6月全体がこの信心に捧げられている。近年、一部の保守的な教会指導者は、LGBTコミュニティも6月に祝うプライド月間と対比させるために、み心の祝日を利用してきた。しかし、デルピーニ大司教はこれら2つのイベントを結びつけた。

彼は説教の中で包摂性について語り、神はすべての人を愛していると強調した。「主があなた方に結びつき、あなた方を選ばれたのは、あなた方が最も人数の多い民だからではなく——実際、あなた方は最も小さいのですが——あなた方を愛しているからです」とデルピーニは語った。

大司教は以前にもマイノリティに対するジェスチャーを示しており、そのために保守派からの批判に直面した。例えば、司祭の叙階式の際、彼は「大聖堂のステンドグラスの窓のようにカラフルで、光に溢れた」教会を求めた。彼はまた、夏の活動中にカトリックの青少年センターでイスラム教徒の子供たちが祈りを捧げることを許可し、ラマダンの終わりにはイスラム教徒に挨拶を送った。

カトリックのLGBT権利擁護団体ニュー・ウェイズ・ミニストリー（New Ways Ministry）のエグゼクティブ・ディレクターであるフランシス・デベルナルド（Francis DeBernardo）は、ミラノ大司教の取り組みを支持した。彼によると、デルピーニは、み心の祝日とプライド月間を組み合わせることで、社会的な排除に直面することの多い人々に対する無条件の愛のメッセージを伝えることができることを示したという。

『Romarcobaleno』 — イタリアの首都の隠されたLGBTの歴史に関するフランチェスコ・アンジェーリの本

Fri, 19 Jun 2026 10:00:00 +0000

『Romarcobaleno. Angoli segreti della cultura LGBT. Una guida alla Roma che accoglie』（レインボー・ローマ：LGBT文化の秘密の片隅。歓迎する都市へのガイド）は、イタリアのLGBT活動家であり作家であるフランチェスコ・アンジェーリ（Francesco Angeli）によるイタリア語の著書である。この本は2026年6月にジュリオ・ペッローネ・エディトーレ（Giulio Perrone Editore）から「Passaggi di Dogana」シリーズとして出版された。

「Romarcobaleno」は、「Roma（ローマ）」と「arcobaleno（虹、LGBT運動のシンボル）」という2つのイタリア語の単語を組み合わせたものである。「Passaggi di Dogana（税関通過）」シリーズは、有名な人物や重要な文化的現象のレンズを通して都市や国を探求する、文化・歴史ガイドのコレクションである。

イタリアのカトリック・スカウト、LGBTのリーダーが指導的地位に就くことを初めて許可

Sat, 30 May 2026 12:00:00 +0000

イタリア・カトリック・ガイド・スカウト協会（AGESCI：アジェッシ）は、組織内でLGBTの人々が指導的および教育的な地位に就くことを初めて許可する。同協会は2026年5月28日に発表された文書でこの決定を発表した。以前は、LGBTの人々はAGESCIの活動に参加することはできたが、指導的な役割からは除外されていた。

AGESCIは1974年に設立されたイタリア最大のスカウトおよび青少年組織である。2024年には18万2,000人の会員と3万3,500人近くのリーダーを擁し、そのうち約2,000人は司祭であった。

同協会の評議会の声明は、感情的指向や性自認が、大人から教育的役割を否定する基準として機能することはもはやあり得ないと示している。この文書はまた、組織のあらゆるレベルでのリーダーの統合を妨げる、同性愛嫌悪（ホモフォビア）、レズビアン嫌悪（レズボフォビア）、およびトランスジェンダー嫌悪（トランスフォビア）の態度を克服する必要性を強調している。

ウォンテッド・イン・ローマ（Wanted in Rome）によると、この決定はAGESCI内での3年間の議論の結果である。2022年以降、同組織はLGBTのメンバーから、偏見や排除の経験についての証言を集めてきた。

背景：バチカンとコンバージョン・セラピー

スカウト組織における規則の変更は、2026年5月5日に発表された歴史的なバチカンの報告書を背景に起こった。このシノドス（世界代表司教会議）の文書は、特にコンバージョン・セラピーを通じて、性的指向を「修復」しようとする教会の試みの結果としてLGBTのカトリック教徒が経験した「深い苦しみ」と痛みを初めて公式に認めた。報告書はより大きな包摂を求め、そのような経験が信者の疎外につながったり、二重生活を強いたりしていると指摘している。ピンクニュース（PinkNews）によると、教会の指導的地位にある多くのLGBTカトリック教徒が、この報告書の結論を歓迎した。

イタリアのカトリック教会、LGBTコミュニティに謝罪

Wed, 27 May 2026 10:00:00 +0000

2026年5月20日、イタリアの都市キアーヴァリ（Chiavari）で、同性愛嫌悪とトランスフォビアとの闘いに捧げる徹夜祷（ビジル）の祈りが行われた。礼拝中、カトリックコミュニティの代表者たちは、教会側の差別、孤立、暴力、そして沈黙について、LGBTの人々とその家族に公に許しを請うた。

キアーヴァリ教区のジャンピオ・ルイジ・デヴァジーニ（Giampio Luigi Devasini）司教がこの徹夜祷に出席した。謝罪のテキストは、教区の家族司牧局の下で活動する「アモーレ・イン・カンミーノ（Amore In Cammino：旅路の愛）」グループによって作成された。このグループには、LGBTのカトリック教徒、その両親、および他の信者が含まれている。彼らの活動には司祭が同伴している。

テキストの中で、教会は包摂に関する一般的な言葉にとどまらず、LGBTの人々に引き起こされた具体的な危害を認めた。ニュー・ウェイズ・ミニストリー（New Ways Ministry）のエグゼクティブ・ディレクターであるフランシス・デベルナルド（Francis DeBernardo）は、この文書が他のカトリックの指導者や機関が独自の謝罪を起草する際のモデルとして機能する可能性があると指摘した。

声明の中で、キアーヴァリのカトリック教徒は以下のいくつかの点について自らの罪を認めた。

沈黙と無関心

テキストの著者らは、LGBTの人々が孤独、職場での差別、家族からの拒絶に直面したとき、教会が沈黙を保っていたことを認めた。「私たちは、思いやりのある困難な道よりも、自分たちの確実性の快適さを選びました」とテキストは述べている。

判断

信者たちは、助ける代わりに壁を築き、人々の声に耳を傾けようとせずに判断し、彼らをコミュニティから排除したことについて許しを請うた。彼らは、自分たちの言葉によってLGBTの人々が教会でよそ者のように感じさせ、信仰と彼らの愛との間の矛盾という考えを植え付けたことを認めた。

暴力の正当化

著者らは、憎悪が正当化される環境を作り出したことに対する責任を負った。彼らは、偏見によって歪められた教会の教えが、攻撃やいじめに利用されたケースについて許しを請うた。

精神性の否定

テキストには、LGBTの人々の愛は神聖さに欠ける、あるいは神に喜ばれないという直接的または間接的な主張に対する謝罪が含まれている。著者らは、性的指向や性自認を神の子となる能力から切り離そうとする試みを「聖霊への侮辱」と呼んだ。

アルバーノの司教、LGBTのカトリック教徒の教会への完全な統合を呼びかける

Sat, 23 May 2026 00:00:00 +0000

イタリアの町アルバーノ・ラツィアーレ（Albano Laziale、ローマ近郊）で、同性愛嫌悪とトランスフォビアに反対する教区の徹夜祷（ビジル）が行われた。2026年5月16日、地元の司教であるヴィンチェンツォ・ヴィーヴァ（Vincenzo Viva）がこれを主導した。集まった人々に向けて、彼はLGBTの人々はカトリックのコミュニティにおいて客人（ゲスト）と見なされるべきではなく、単なる歓迎（ホスピタリティ）ではなく承認を必要としていると述べた。

この徹夜祷は、教区がカトリックのLGBT協会「ラ・テンダ・ディ・ジョナタ（La Tenda di Gionata：ヨナタンの幕屋）」と協力して主催した3日間の修養会の一部であった。LGBTのカトリック教徒、その家族、そして司牧活動家たちがこの集会に参加した。礼拝中、ヴィーヴァ司教は説教を行い、コミュニティからの質問に答えた。彼は、このようなイベントを開催することは、一部の信者がそれを「ジェンダー・イデオロギー」への譲歩と見なしているイタリアの教会内で、依然として意見の相違を引き起こしていると指摘した。司教によると、この措置は教区による意図的な決定であったという。

イザヤ書（「恐れるな。わたしはあなたを贖った。わたしはあなたの名を呼んだ」）を引用し、ヴィンチェンツォ・ヴィーヴァは恐怖と偏見を克服することの重要性を強調した。司教は、将来このような徹夜祷がもはや必要なくなることへの希望を表明した。「このような徹夜祷を行う必要がなくなる日が、すべての人が認められる日となるでしょう」と彼は言った。ヴィーヴァは、洗礼を受けた人々はすでにキリストの体の一部であるため、「歓迎する（welcome）」という言葉よりも「承認する（recognize）」という言葉を使いたいと説明した。

司教はまた、LGBTの人々が家族からを含め、直面している暴力、孤立、そして嘲笑についても言及した。彼の意見では、痛みを隠す沈黙は慎重さではなく、共犯である。最後に彼は、小教区が、人々が自分の価値を証明したりアイデンティティを隠したりすることなく理解を得られる場所になるよう呼びかけた。

アルバーノの名義（名誉）司教は現在、ルイス・アントニオ・タグレ（Luis Antonio Tagle）枢機卿である。以前は、この称号は後に教皇レオ14世（Pope Leo XIV）となったロバート・フランシス・プレヴォスト（Robert Francis Prevost）枢機卿のものであった。

エトルリアの「二輪戦車の墓」における男性間のセックスの2つのシーン

Thu, 26 Mar 2026 12:00:00 +0700

エトルリア人とは誰だったのか

エトルリア人は、紀元前1千年紀にエトルリア (Etruria) ――現在のイタリア中部の領域――に住んでいました。彼らは独自の都市、宗教、言語、そして洗練された文化を持っていました。初期のローマはエトルリア人と共に、そして彼らの影響下で発展しました。

彼らの言語は、現在でも部分的にしか解明されていません。多くの碑文が発見されており、文字を読むことはできますが、ほとんどのテキストの意味は不明なままです。その結果、私たちはエトルリア人について、ローマ人やギリシア人について知っていることよりも少ない知識しか持っていません。

時が経つにつれて、エトルリアの都市はローマの支配下に入りました。エトルリア人は一夜にして消え去ったわけではありません。彼らはローマ文化に吸収されたのです。人々は同化し、言語は使われなくなりました。

モンテロッツィのネクロポリスと二輪戦車の墓

エトルリア人にとって、死は絶え間ない悲しみの機会ではありませんでした。彼らは死を別の世界への移行と捉えており、その世界は地上の生活に劣らないはずだと考えていました。この「永遠の宴」の哲学が、エトルリアの埋葬の性格を形作りました。

二輪戦車の墓 (Tomba delle Bighe) は、エトルリアの最大かつ最も裕福な都市の一つであるタルクィニア (Tarquinia) のモンテロッツィのネクロポリス (Monterozzi necropolis) に位置しています。モンテロッツィのネクロポリスは地下の死者の都市であり、2004年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。この墓は紀元前490年から480年頃のものであり、貴族の家族のために建てられました。

壁は200人以上の人物を含む絵画で覆われており、古代世界で最も「人口の多い」墓の一つとなっています。その名前は、葬送のレースに参加している、2頭の馬に引かれる二輪戦車であるビガ (bigae) の画像に由来しています。

最古級のホモエロティック表現か――アッダウラ洞窟の岩絵

Wed, 08 Jan 2025 22:45:37 +0700

アッダウラ洞窟

先史時代の芸術がシチリア (Sicily) に出現したのは、ヨーロッパの他の地域に比べて著しく遅かった。南イタリアにおける芸術活動の最古の痕跡は、通常およそ1万6000年から1万5000年前とされている。それに比べて、スペインでは約4万年前の先史時代の芸術遺跡が知られている。

シチリアには、モンテ・ペッレグリーノ (Monte Pellegrino) の斜面にある3つの洞穴（グロット）からなるアッダウラ (Addaura) 複合遺跡がある。グロットは「深い洞窟」というよりは、岩の半地下の壁龕（へきがん）のようなものである。正面は開いており、内部は浅い。このような窪みは、水と風が徐々に石を「侵食」することで形成される。

アッダウラの壁には数多くの岩絵（線刻画）が保存されている。これらは20世紀半ばに発見された。第二次世界大戦中の1943年、連合軍がシチリアに上陸した後、これらの洞穴は弾薬庫として使用された。偶然の爆発が起き、壁の一部が崩落したことで、それまで瓦礫や岩の層に覆われていた画像が姿を現したのである。

この発見を最初に詳細に研究したのは、イタリアの考古学者ジョレ・ボヴィオ・マルコーニ (Jole Bovio Marconi) であった。彼女は画像を描写・分析し、1953年にその結果を発表した。しかし、1997年以降、アッダウラへの立ち入りは禁止されている。そこにある崖が崩落する危険があるためだ。2012年までには、放置とヴァンダリズム（破壊行為）により、遺跡の状態はさらに悪化していた。

最古級の男性間性行為の描写か

海抜およそ70メートルの地点で、考古学者たちは亜旧石器時代 (Epipaleolithic) のものとされる岩絵を発見した。亜旧石器時代は、後期旧石器時代 (Late Paleolithic) と中石器時代 (Mesolithic) の間の過渡期である。気候が変化し、生活様式が徐々に複雑になり、人々は道具を改良し、より安定した集団で生活することが多くなっていた。この時期は通常、およそ1万4000年から1万2000年前とされており、アッダウラの岩絵も概ね同じ年代のものと考えられている。