China on ウラニア

ヒューマン・ライツ・ウォッチ、中国におけるLGBTの権利状況の悪化を報告

Sat, 27 Jun 2026 12:00:00 +0300

ヒューマン・ライツ・ウォッチ（Human Rights Watch）は、中国におけるLGBTの人々の権利状況の悪化を報告した。同人権団体によると、2026年6月にはソーシャルメディアでの検閲が強化されたほか、テーマ別の映画上映やプライド月間に関連するイベントが中止された。

同団体の声明は、これらの制限がLGBTの権利を実証し、公開イベントを組織するためのスペースを縮小させていると指摘している。影響を受けたイベントのいくつかは、外国の大使館や文化機関と協力して組織されたものであった。

ヒューマン・ライツ・ウォッチの中国研究員であるヤルクン・ウルヨル（Yalkun Uluyol）は、弾圧の強化とジェンダーやセクシュアリティに関する規範的な考えの推進が、LGBTの人々のためのスペースの縮小につながっていると述べた。彼によると、中国での同性愛の非犯罪化からほぼ30年が経過した現在、当局の行動は、可視性と平等を達成するコミュニティの能力を損なっているという。

2026年5月、ソーシャルネットワークのWeChatは、LGBTのコンテンツを特集したいくつかのチャンネルをブロックした。これは、差別からの保護に関するオンライン請願に対する中国の最高人民法院からの肯定的な対応についての情報を彼らが公開した後に発生した。6月17日には、ジェンダーに基づく暴力の影響を受けた人々に支援を提供する「Zhenzhen’s Rainbow」チャンネルのアカウントがブロックされた。

制限は文化イベントにも影響を与えた。6月19日、ソーシャルネットワークの小紅書（Xiaohongshu / Red Note）は、トランスジェンダーをテーマにした映画の上映を宣伝した後、パリの独立系書店のアカウントをブロックした。これに先立ち、北京のアンスティチュ・フランセ（フランス文化センター）は、警察の訪問を受けて映画の上映を中止した。ゲーテ・インスティトゥート（Goethe-Institut）とフィンランド大使館によるイベントの制限も報告されている。

中国における同性愛は1997年に非犯罪化され、2001年に精神疾患のリストから削除された。しかし、同性カップルには法的な承認がなく、法律には性的指向やジェンダー・アイデンティティに基づく差別からの保護の保証が欠けている。

ヒューマン・ライツ・ウォッチは、中国政府に対しLGBTのコンテンツやイベントの検閲を終わらせるよう求め、他の政府に対しては、LGBTの人々の権利を保護するよう中国当局に圧力をかけるよう求めている。

中国の首都にあるアンスティチュ・フランセ、警察の圧力によりLGBT映画の上映を中止

Fri, 12 Jun 2026 10:00:00 +0000

6月上旬、中国の首都北京にあるアンスティチュ・フランセ（フランス文化センター）は、警察官が文化センターに立ち入りスタッフを威嚇した後、フランスのLGBTをテーマにした2本の映画の上映を中止した。

同センターは、ともに同性間の関係を探求する映画『Enzo』（2025年）と『Eat the Night』（2024年）の上映を計画していた。これらの上映は、プライド月間に捧げられたプログラムの一部であった。情報筋によると、当局の注意を引いたのは、パンフレットに「プライド月間」という言葉があったためだという。

当初、同センターには電話がかかってきた。その後、6月6日に警察官が直接建物にやって来た。彼らは映画の検閲を要求し、その場にいた中国市民の身分証明書の確認を始めた。これは威嚇の一形態として機能した。センターの管理部は検閲のために映画を提供することを拒否したが、上映の中止を余儀なくされた。その直後、イベントの告知は予約プラットフォームから消え、チケット購入者には払い戻しが行われた。

6月は、LGBTコミュニティの可視性と権利に捧げられたプライド月間として世界中で祝われている。しかし近年、中国政府はこのトピックに対する統制を強めている。中国では1997年に同性愛が非犯罪化されたが、同性婚は認められておらず、政府はLGBTのアクティビズムやメディアでの表現を積極的に弾圧している。2023年、当局からの圧力を受け、国内のクィア・コミュニティの主要な安全な空間の1つであった北京LGBTセンターは閉鎖を余儀なくされた。

中国最高人民法院、LGBT差別に関する請願に回答

Wed, 27 May 2026 12:00:00 +0000

2026年5月8日、中国の最高人民法院（Supreme People’s Court）の研究室は、LGBT差別に関する請願に対して異例の回答を発表した。この文書には、「性的指向」、「性自認」、および「性表現」という用語が含まれている。この表現は、中国の法制度においては珍しいものである。

この回答は、青島（Qingdao）の大学院生からの請願を受けて出された。2026年3月25日、彼は国の請願システム「信訪（xinfang）」を通じて提案を提出し、最高人民法院に対し、性的指向や性自認に基づく差別に対する明確な司法基準を確立するよう求めた。

公式回答では、LGBTの人々に対する公の場での侮辱、名誉毀損、および差別的行動は、裁判所によって個人の権利の侵害として扱われる可能性があると述べられている。さらに、学校はいじめや不当な懲戒処分に対して、雇用主は性的指向や性自認に基づく採用、配置転換、または解雇における差別に対して、法的責任を問われる可能性がある。同室は、裁判所が下級裁判所に対し、そのような事件の取り扱いについて指示し、モデルケースを通じて裁定規則を明確にしたと報告した。

研究室の回答は、裁判所の判決や公式の司法解釈と同じ法的効力を持つものではない。しかし、中国のLGBT活動家レン・ハオ（Renn Hao）は、この文書を重要な非公式声明と見なしている。活動家であり中国レインボー連合（China Rainbow Coalition）の創設者であるウェイ・シャオガン（Xiaogang Wei）は、この回答を、差別の問題に対する制度的認識のまれな形態であると呼んだ。

検閲と歴史的背景

裁判所の回答が発表された直後、関連する投稿や記事が中国のプラットフォームから削除された。近年、中国当局は、性的マイノリティに関する組織の公的活動やオンラインでの表現を定期的に制限している。活動家たちは、学生LGBTグループのアカウントがブロックされ、関連コンテンツが削除されていると報告している。

性的指向に基づく差別から明示的に保護する連邦法がないにもかかわらず、裁判所はそのような訴訟を受理している。2018年、最高人民法院は「平等な雇用権の紛争」を訴訟の法的根拠として認め、LGBTの人々が解雇に異議を唱えることを可能にした。中国の裁判所は、親権やコンバージョン・セラピーに関する事件も審理している。2024年、北京の裁判所は同性カップルの子供に対する面会交流権を認め、国内で前例を作った。合意に基づく同性間の関係は1997年に中国で非犯罪化され、同性愛は2001年に精神疾患のリストから除外された。しかし、国は同性婚を認めていない。

香港、中国からの圧力の中で最大のLGBTQ+フェスティバルを中止

Tue, 19 May 2026 00:00:00 +0000

香港は、2026年6月14日に予定されていた最大のLGBTQ+フェスティバル「ピンク・ドットHK（Pink Dot HK）」を中止した。主催者は会場のライセンス問題を理由に挙げた。管理会社のリンクREIT（Link REIT）が、スタンレー・プラザ（Stanley Plaza）とマレー・ハウス（Murray House）のスペースを貸し出すことができなかったためである。2025年にも、同フェスティバルは説明なしに3か月前に中止されていた。

「予定日まであと1か月というところで、私たちは必要なライセンスを申請する手続きを忠実に踏んできましたが、関係当局からの承認をまだ得ていません」と主催者は5月18日に述べた。

ピンク・ドットは、多様性を促進し、LGBTQ+の認識を高める毎年恒例のカーニバルである。活動家やアーティストによるパフォーマンスが行われる。

フェスティバルの中止は、中国による香港への統制強化を背景に起きている。数十年にわたり、香港は特別行政区として機能してきたが、近年、中国本土は地元の民主化運動や独立した活動を積極的に弾圧している。

2020年、北京からの圧力を受け、香港は国家安全維持法（National Security Law）を可決した。当局は抗議活動に対処するために必要だと主張したが、人権擁護派はこれを批判を抑え込むための手段と見なしている。2021年、香港は選挙制度を変更し、現在では中国共産党に忠誠を誓う「愛国者」のみが立法会（Legislative Council）に選出されるようになり、事実上野党を排除した。

2024年には、国家安全条例（第23条として知られる）が可決された。これはほとんどの形態の異論を犯罪とし、それらを反逆罪や国家転覆罪と同一視した。現在、国家安全保障に関する事件は、陪審員なしで政府に任命された裁判官によって審理されている。

統制の強化は、独立系メディアや人権団体の閉鎖、そしてLGBTQ+イベントの減少をもたらした。香港では2018年以降、公のプライドパレードは開催されていない。2025年11月、香港プライド委員会（Hong Kong Pride Committee）は観塘（Kwun Tong）のプロムナードでのフェスティバルを中止した。2023年には、同地域で唯一のLGBTQ+ラジオ番組「We Are Family」が17年間の放送の末に打ち切られた。

晋献公の美男計――寵臣を送り込み、敵国を滅ぼす

Sat, 21 Feb 2026 22:45:37 +0700

古代中国の書物『戦国策（せんごくさく）』には、巧みで狡猾な外交策を用いた晋の君主、献公にまつわる物語があります。その一つが、美しい若者を敵対する君主の側近として送り込む計略でした。

『戦国策』は、紀元前5世紀から紀元前3世紀にかけての古代中国、すなわち統一以前の分裂と国家間抗争、複雑な外交の時代を扱う歴史書です。君主や策士、外交官など、実在の歴史上の人物に帰せられた演説、逸話、対話、書簡を集めています。

晋献公と晋の強大化

晋は、中国が多数の国に分かれていた春秋時代に存在しました。形式上は周王室の権威を認めていましたが、実際には独立して政治を行っていました。

晋は黄河の北、主に現在の山西省に位置していました。近隣諸国との絶え間ない抗争を通じて、この地域で最も強大な国の一つとなり、大きな軍事的・政治的影響力を得ました。

晋献公（けんこう）は、紀元前676年から紀元前651年までの26年間、国を治めました。晋の強大化に大きな役割を果たした君主です。治世初期に軍制を改革し、5年目には国境地帯の遊牧民である驪戎（りじゅう）を破りました。その後も遠征を重ね、耿（こう）、霍（かく）、古代の魏（ぎ）を服属させ、戎狄（じゅうてき）の諸部族も従えました。伝承では、17か国を併合し、さらに38か国を従属させたとされます。

年代を比べれば、これらの出来事の古さが分かります。献公の治世は、アテナイのドラコン法より約1世紀早く、伝承上のローマ建国から約半世紀後に当たります。同じ頃、近東ではアッシリアが強大化し、エジプトでは少し後にサイス朝が始まります。

紀元前652年までに、晋は古代中国で最大の国家の一つになっていました。紀元前651年、献公は重病の末に亡くなりました。その後、宮廷では異なる母親から生まれた彼の息子たちの間で王位をめぐる闘争が勃発しました。それは王位継承権主張者の殺害と複雑な陰謀を伴うものでした。

献公は軍事力だけでなく、計算された政治によってもその権力を獲得したのです。

政治的圧力の道具としての美しい若者

献公の外交政策を伝える有名な逸話の一つは、虢（かく）と虞（ぐ）をめぐるものです。虢は晋の国境を脅かしていましたが、攻め込むには同盟国である虞の領土を通る必要がありました。

臣下の荀息（じゅんそく）の進言を受け、献公は策略を用いることにしました。虢の君主には美女を、虞公には美しい若者を送り込んだのです。若者の役目は虞公の信頼を得て、その注意をそらすことでした。虞公が女性より男性を好むことは知られていました。

『戦国策』において、このエピソードは次のように提示されています。

献公は虞を攻めようとしたが、宮之奇（きゅうしき）の存在を恐れていた。荀息は言った。「『周書』には『美しい若者は白髪の者を破滅させることができる』とあります。宮之奇を失脚させるよう命じた美少年を虞公にお送りください。そうすれば宮之奇の忠告は聞き入れられず、彼は逃げ出すでしょう」。これを実行した後、献公は虞を攻め取った。

同時に、虢の国境で挑発が組織されました。その後、献公は受けた侮辱を理由に、虢を罰するために自分の軍隊が虞の領土を通過することを許可するよう虞公に求めました。

荀息は宝玉と馬を贈り物として虞を訪れ、領内通過の許可を求めました。虞の臣下たちは君主を思いとどまらせようとしましたが、成功しませんでした。テキストはこれを若者の影響によるものとしています。許可を得た晋軍は紀元前658年に虢へ侵攻し、紀元前655年の冬に同国を滅ぼしました。

物語の宮之奇は、虞の賢臣です。虢が滅びれば次に攻められるのは虞だと君主に警告しましたが、虞公は聞き入れませんでした。宮之奇は国の滅亡を予見してひそかに立ち去り、ほどなく晋は実際に虞をも征服しました。

しかし、その前に献公は虞をさらに何度か利用しました。虢の征服が晋に有利に進んでいることが明らかになると、虞公は妨害しなかったばかりか、侵攻を助けさえしました。反抗的な部族を鎮圧するという名目で、晋のために下陽の要地を奪うべく自軍を送ったのです。虢の陥落後、虞公は同国から奪われた財宝の分け前を受け取りました。

その後、晋の司令官は「休息のため」として、虞の首都近くに軍隊を駐留させる許可を得ました。数日後、献公がすでに城壁のそばまで来ているとの知らせを受けた虞公は、急いで出迎えます。献公は彼を山での狩りに誘いました。忠誠を誇示するためか――おそらく宮廷に送り込まれた寵臣の影響もあって――虞公は首都を守る兵力のほぼすべてを狩りに連れ出しました。

「余桃の罪」――衛霊公と弥子瑕をめぐる中国最古級の宮廷同性愛譚

Sat, 24 Jan 2026 22:45:37 +0700

紀元前6世紀から5世紀にかけて古代中国の衛を治めた衛霊公には、妻がいました。しかし、彼の名からしばしば想起されるのは、弥子瑕（びしか）という若い男性との関係です。二人の物語から生まれた「余桃」（食べかけの桃）という表現は、中国文化で男性同性愛を指すようになりました。

この物語は驚くほど長く語り継がれました。何世紀にもわたって、それは何度も語り直され、議論され、さまざまな方法で解釈されてきました。

衛霊公と弥子瑕の物語

衛霊公と弥子瑕の物語は、思想書『韓非子（かんぴし）』によって知られています。書名は、紀元前4世紀から3世紀に生きた法家の代表的思想家、韓非（かんぴ）に由来します。

法家とは、国家を権力、法律、刑罰の厳格なシステムとして描き、支配者やその他の個人の好き嫌いを考慮しない古代中国の哲学の学派でした。『韓非子』は、支配者や役人に向けた教訓的な逸話の集まりとして構成されています。

「説難」篇では、霊公がかつて弥子瑕という側近を寵愛したと語られています。弥子瑕は宮廷で出世し、君主のもとで特別な地位を占めていたようです。研究上は半ば伝説的な人物とされ、実在した可能性はあるものの、この物語以外に信頼できる情報はありません。

韓非は2つのエピソードを挙げています。1つ目のエピソードでは、弥子瑕の母親が重病に倒れました。夜、誰かがこっそり宮殿に入り、彼にそのことを知らせました。弥子瑕はすぐに母親の元へ行きたいと思いました。そのため、彼は支配者の名で命令を偽造し、公の馬車に乗り込んで出発しました。衛の法律では、支配者の馬車を無断で使用することは重罪とみなされ、足切りの刑（刖刑）に処されることになっていました。しかし、霊公は若者を罰しませんでした。それどころか、弥子瑕は母親のために法を犯す罰を忘れて真の親孝行を示したと言って、彼を称賛しました。

2つ目のエピソードでは、弥子瑕は君主と庭園を歩きながら桃を食べていました。あまりに甘かったため、一口かじったところで、霊公にも味わってもらおうと残りを差し出します。君主は感動して叫びました。「私への愛はなんと誠実なことか！自分の食欲を忘れ、私に美味しいものを与えることだけを考えているのだから！」これが有名な「余桃」（食べかけの桃）の由来です。

その後、韓非は支配者の寵愛が不変ではなかったことを示します。時が経つにつれて、弥子瑕は若さと以前の魅力を失い、霊公の彼に対する関心は薄れました。弥子瑕が何か新しい罪で告発されたとき、支配者は以前のエピソードを思い出しましたが、今度はそれらを違った風に解釈しました。彼は、弥子瑕が実際にはあの馬車を盗んだのだと宣言しました。そして別の機会には、食べかけの桃を自分に与え、主君に対して無礼な振る舞いをしたのだと。

韓非の結論はこうです。もし誰かが支配者の愛を享受しているなら、疑わしい行動でさえ美徳のしるしとして解釈されます。しかし、支配者の愛が冷めた場合、あるいは彼を憎むようになった場合、全く同じ行動が犯罪と悪徳の証拠となるのです。

やがてこの物語は中国の教養層に広く知られ、「余桃」という表現は男性同性愛を指す言葉になりました。弥子瑕という名も比喩的な意味を帯び、性的な相手として望まれる美青年を指すために使われるようになりました。

弥子瑕が食べかけの桃を霊公と分かち合う場面。『絵本故事談』（1714年）の挿絵。