兵士ラモセとウェプモセの石碑：古代エジプトにおける同性間の結合の証拠か？
石碑CM004の分析――妻のいない2人の男性と、男性の生殖能力を示す男根の象徴の豊富さ。
古代
旧約聖書における神の女性的イメージ
アシェラ崇拝の痕跡、預言者たちの母性的なメタファー、そして聖書の「知恵」の女性の顔。
姦淫に対する古代の刑罰――肛門への魚とラディッシュの挿入（ラファニドーシス）
この刑罰について分かっていることと、アリストパネスからユウェナリスまでの文学表現。
クヌムホテプとニアンククヌム：歴史上初の同性カップルか？
それともただの双子か？詳細な調査。
エトルリアの「二輪戦車の墓」における男性間のセックスの2つのシーン
スタジアムの観客席の下の恋人たち、髭を生やした見物人、そして「永遠の宴」というエトルリアの哲学。
晋献公の美男計――寵臣を送り込み、敵国を滅ぼす
古代中国における、宮廷の寵臣を通じた外交に関する歴史的エピソード。
「余桃の罪」――衛霊公と弥子瑕をめぐる中国最古級の宮廷同性愛譚
寵愛をめぐる法家の寓話が、いかにして男性同性愛の比喩へと変わったのか。
イデトとルイウの彫像――古代エジプトの女性カップルか？
血縁関係かパートナーシップか――称号とポーズが示唆するもの。
レビ記18章22節のクィア神学的読解：「女と寝るように男と寝てはならない」
なぜこれが実際には同性間の関係ではなく、男性の近親相姦の禁止に関するものなのか。
古代エジプトのクィア辞典
同性間の実践に関する古代エジプトの用語を探る。
古代エジプトのホルスとセトの神話における神聖なる同性愛
「...お前の臀部はいかに美しく、いかに力強いことか！脚を広げよ」とセトはホルスに言った。
女神ネフティスは女性を愛する女神か？
古代エジプトの夜の女神について資料が語ること。
旧約聖書において神のジェンダーとは何か？
キリスト教の神の無性別性に関するクィア神学のテキスト。
古代エジプト文学のホモエロティックな物語――ファラオ・ペピ2世ネフェルカラーと将軍サセネト
そして彼らの秘密の夜の密会。
古代エジプトの同性間の性交シーンの可能性――エロティック・オストラコン
2人の男性か、それとも男女か？