https://urania.institute/ja/tags/20-century/Recent content in 20-Century on ウラニアHugoja-jpThu, 04 Jun 2026 14:00:00 +0300https://urania.institute/ja/posts/courses/usa/usa-nude-swimming-history/Thu, 04 Jun 2026 14:00:00 +0300https://urania.institute/ja/posts/courses/usa/usa-nude-swimming-history/<p>米国では、19世紀後半から1970年代（一部の地域では1980年代）に至るまで、少年や男性は屋内プールで全裸で泳ぐことが義務付けられていました。</p> <p>この伝統は厳格な衛生対策として始まり、やがて一般の学校やエリート大学、そしてキリスト教青年会（YMCA）のスポーツセンターへと広まりました。時が経つにつれ、医学的な規則は「筋肉的キリスト教 (muscular Christianity) 」のイデオロギーや愛国的なスローガンと結びつくようになりました。</p> <p>しかし最も驚くべきことは、義務的な裸体を伴うこの完全に男性だけの環境が、無意識のうちに同性愛者の男性が出会うための広大なネットワークを作り出していたということです。しかもこれは、米国で同性間の関係が法律で厳しく罰せられていた時代に起こったのです。</p> <h2 id="プールが存在する前米国の男性は全裸で泳いでいた">プールが存在する前、米国の男性は全裸で泳いでいた</h2> <p>屋内プールが登場する前、アメリカの男性は通常、川や湖で全裸で泳いでいました。政治家でさえこれを楽しんでいました。例えば1820年代には、55歳の米国大統領ジョン・クィンシー・アダムズ (John Quincy Adams) がポトマック川 (Potomac River) で定期的に長時間の全裸水泳を行っていました。</p> <p>これは芸術にも反映されています。1885年、アメリカの画家トマス・エイキンズ (Thomas Eakins) は、湖にいる全裸の男性たちを描いた絵画『水浴び場』(The Swimming Hole) を制作しました。当時、このホモエロティックな主題は彼に大きな代償を払わせました。スポンサーは絵画を拒絶し、画家は美術アカデミーから解雇されたのです。</p>https://urania.institute/ja/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000https://urania.institute/ja/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/<p>20世紀初頭、多くの民俗学者はチャストゥーシカ (chastushka、ロシアの短い民謡) を「低俗」で二次的なジャンルと見なしていた。この見解に体系的に異議を唱えた最初の人物の一人が、民族学者のドミトリー・ゼレニン (Dmitry Zelenin) であった。彼の著作において、チャストゥーシカは、家族からの圧力やパートナー選びの制限など、現実の社会的対立に反応する個人の表現形式として記述されている。</p> <h2 id="なぜチャストゥーシカがlgbtの歴史にとって重要なのか">なぜチャストゥーシカがLGBTの歴史にとって重要なのか</h2> <p>チャストゥーシカは、短く、状況に応じた、大衆的なフォークロアの形式として19世紀に形成された。それは聴衆の前で披露されたため、ほとんど常に2つのレベルで同時に機能した。個人的な発言として、そして社会的な反応としてである。だからこそ、チャストゥーシカはLGBTの歴史にとって重要なのである。それは、何かが言われたという事実だけでなく、コミュニティがそれにどう反応したか――嘲笑、非難、同情、不安、あるいは欲望をもって――をも保存している。</p> <p>このようなテキストは、その時代の日常言語を伝えている。大衆文化において「不適切な」実践がどのように名付けられていたか、規範の境界線がどこに引かれていたか、そしてその境界線がユーモア、恥、攻撃性、あるいは役割の逆転を通じてどのように遊ばれていたかを示している。</p> <h2 id="20世紀記録検閲そして活字にできないコーパス">20世紀：記録、検閲、そして「活字にできない」コーパス</h2> <p>20世紀に入ってもチャストゥーシカは活発に記録され続けたが、その出版は不均一であった。公式のコレクションに入ったのは、資料の「まともな」部分だけであった。卑猥な言葉や、性的・同性愛的なモチーフを含むテキストは、手稿、個人のアーカイブ、あるいはサミズダート (samizdat、地下の自主出版) の編纂物の中に残された。</p> <p>長年にわたるチャストゥーシカの収集家として、アナトリー・ヴォルコフ (Anatoly Volkov) は特筆に値する。1930年代以降、10代の頃から彼はテキストを一語一句記録した。</p> <blockquote> <p>「12歳の時、地球上のどんな力をもってしても私に汚い言葉を発させることはできなかったが、それでも私は、汚い言葉を省略記号に置き換えることなく、チャストゥーシカを逐語的に記録した……」</p> <p><em>— アナトリー・ヴォルコフ、コレクションの序文より</em></p>