グリゴリー・テプロフとムジェロジェストヴォの事件

「彼をベッドに呼びつけ、最初は彼を愛撫し、報酬の約束をちらつかせ、最後には殴ると脅して、彼にムジェロジェストヴォを強要した。」これは、ある農奴の尋問調書からの引用であり、彼は主人の政治家グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフを「ムジェロジェストヴォ」（男色）とレイプで告発している。この捜査の資料は、2013年に歴史家ミハイル・オソキン（Mikhail Osokin / Михаил Осокин）が学術的な議論に導入するまで、2世紀以上にわたり秘密探理局の公文書館に眠っていた。

18世紀において、テプロフは並外れたキャリアを築いた。彼は貧しい出自から身を起こし、宮廷の著名な人物となったのである。裁判そのものとその結果を見る前に、テプロフが権力の頂点へと登り詰めた軌跡をたどってみよう。

「…彼の悪徳は少年を愛したことであり、彼の美徳はピョートル3世を絞め殺したことである。」

— ヴェネツィアの冒険家・作家ジャコモ・カサノヴァ、『わが半生』

幼少期と青春時代

グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフはプスコフで生まれた。彼の正確な生年は不明である。神秘化を好んだテプロフは、生前の文書では1714年または1716年と記していたが、サンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院のラザレフ墓地にある彼の墓石には1711年と刻まれている。

テプロフの父親はイストプニク（ストーブの火焚き人）として働き、家庭のストーブを加熱し、修理していた。テプロフという姓は、この職業（ロシア語で「熱」を意味する「テプロ」に由来）から来ていると考えられている。しかし、社会では、グリゴリーの本当の父親はプスコフの主教であり、後に非常に影響力のあるノヴゴロド大主教となったフェオファン・プロコポーヴィチ――ピョートル大帝の時代の知識人であり教育の組織者――であるという噂が流れていた。この説によれば、教会の高位聖職者は、独身の誓いの違反を隠すために、非嫡出子を火焚き人に育てさせたという。

この噂は、プロコポーヴィチが少年に注いだ多大な関心と資金によって間接的に裏付けられている。テプロフはサンクトペテルブルクのカルポフ邸にあるエリート主教学校で教育を受け、その後、後援者の私財で植物学と哲学を学ぶためにプロイセンに赴いた。

帰国後、彼は学術界に入った。1741年または1742年に、テプロフはサンクトペテルブルク科学アカデミーに加わり、アジャンクト（准教授、すなわち教授の助手）のポストを受けた。彼は植物学に取り組み、同時にクリスティアン・ヴォルフ（Christian Wolff）に関する講義を行った。このドイツの思想家は当時ヨーロッパで非常に人気があった。彼は、命題が段階的かつ一貫して導き出される厳密なシステムとして哲学を構築しようとしたことで評価されていた。18世紀の多くの学生や役人にとって、ヴォルフ主義は科学への便利な入門として機能した。

勤務の傍ら、テプロフは絵画にも取り組んでいた。プロコポーヴィチの学校では、絵画は教育の重要な一部と考えられていた。今日、彼の作品は4点知られている。1点はエルミタージュ美術館に保管されており、残りの3点はモスクワのクスコヴォ領地博物館にある。

テプロフは「オブマンキ」（フランス語の trompe-l’œil ――「目を欺く」に由来）と呼ばれるスタイルの静物画を描いた。これは、描かれた物体が現実の三次元空間に存在しているかのような錯覚を作り出すものである。しかし、絵画は彼の主な職業にはならなかった。テプロフのその後のキャリアは、危険な政治的陰謀と結びつくことになった。

1740年、彼は国家に対する陰謀の罪で告発された内閣官房長官アルテミー・ペトロヴィチ・ヴォリンスキーの事件に巻き込まれた。証拠の中には、ヴォリンスキー家の家系図を描いた絵画があった。それは、同家とリューリク朝とのつながりを強調し、それによって王位への潜在的な主張を正当化することを目的としていた。ヴォリンスキーはこの絵画の作成をテプロフに依頼したのである。

テプロフは処罰を免れた。絵画は時間内に破棄され、彼自身は自分の関与が純粋に技術的なものであったことを証明することに成功した。彼によれば、彼は他の陰謀者の指導の下で家系図を鉛筆でスケッチしただけであった。ヴォリンスキーは処刑されたが、テプロフは無罪となった。

科学アカデミーの指導部

エリザヴェータ・ペトロヴナ女帝の寵臣であるアレクセイ・グリゴリエヴィチ・ラズモフスキー伯爵は、テプロフの教養を高く評価し、15歳の弟キリルの教育を彼に委ねた。テプロフは若者の指導者となり、彼らは一緒にヨーロッパへの教育旅行に出発した。キリルはケーニヒスベルク、ベルリン、ゲッティンゲンで学び、その後彼らはフランスとイタリアを訪れた。

1745年の春に旅行者たちはサンクトペテルブルクに戻り、わずか1年後、18歳のキリルはロシア帝国の主要な科学機関である科学アカデミーの総裁に任命された。このような早期の任命は、若者の功績によるものではなく、宮廷における彼の兄の絶大な影響力によるものであった。

形式上、アカデミーはキリル・ラズモフスキーが率いていたが、実際の管理はテプロフの手に集中していた。いくつかの重要なポストに就いた彼は、すべての主要な決定を自分に集約させ、ラズモフスキーは彼が準備した書類に署名するだけであった。テプロフは、アカデミーが自分の個人的な領地であるかのように振る舞った。

アカデミー会員たちの証言によれば、指導者としてのテプロフは無能であった。管理者には科学界の対立を和らげることが期待されていたが、テプロフは逆に敵意を煽り、自身も常に教授たちと口論していた。

ある時、アカデミーに匿名のパンフレットが現れ、学者たちを嘲笑し、テプロフ自身を痛烈に批判した。詩人のヴァシリー・キリロヴィチ・トレディアコフスキーが著者であると疑った（伝えられるところでは、彼の文体を認識したという）テプロフは、「不適切な行動」についての公式な苦情にとどまらず、詩人を自分の元に呼び出し、「剣で刺し殺す」と脅した。

この管理者の最も鋭く、最も長く続いた対立は、ミハイル・ヴァシリエヴィチ・ロモノーソフとの間で勃発した。この科学者は絶え間ない衝突にひどく疲れ果て、アカデミーを「テプロフのくびき」から解放してくれるよう女帝に懇願した。しかし、この権力者の宮廷でのコネクションの方が強かった。ロモノーソフの苦情は結果を伴わず、同僚たちは妥協せざるを得なかった。時が経つにつれて公然の対立は収まったが、テプロフに対する暗黙の不満が消えることはなかった。

小ロシア（マロロシア）でのテプロフの勤務

ラズモフスキー兄弟はコサックの出身であった。1750年、エリザヴェータ・ペトロヴナはキリル・ラズモフスキーをマロロシア（帝国において、キーウやチェルニーヒウの周辺地域を含む現代の左岸ウクライナの土地を指す呼称）のヘーチマン（コサックの行政と軍隊の長）に任命した。

ヘーチマンと共に、グリゴリー・テプロフもマロロシアへ赴いた。官房で重要なポストに就いた彼は、すべての文書のやり取りを自分の手に集中させた。法令をコントロールすることで、テプロフは事実上、この地域においてラズモフスキーに次ぐナンバーツーの人物となった。

マロロシアにおけるテプロフの行政的遺産は二面性を持っていた。一方で、彼の下で贈収賄が蔓延し、地元の農民を農奴化するための地ならしをしたのは彼であった。テプロフは有名な『マロロシアの無秩序に関する覚書』を作成し、これが1764年にエカチェリーナ2世がヘーチマン制を廃止するための主要なイデオロギー的根拠となった。この文書の中で、彼はコサック上層部の権力乱用を批判し、帝国の統一を主張した。歴史家セルゲイ・ミハイロヴィチ・ソロヴィヨフの伝統的な見解によれば、この覚書はエカチェリーナ自身が注文したものであるが、現代の研究者（特にタチヤナ・アナトリエヴナ・クルグロヴァ（Tatyana Anatolyevna Kruglova / Татьяна Анатольевна Круглова））は、テプロフがエリザヴェータ・ペトロヴナの時代にすでにこの作業を始めていたと考えている。

他方で、テプロフはバトゥリンにマロロシア初の大学を設立することを計画し、地元の歴史に関する資料を綿密に収集した。後にこれらの情報は、この地域に関する初期の歴史的著作の一つの基礎となり、そのおかげでテプロフはウクライナ歴史学の創始者の一人と見なされている。

結婚とピョートル3世との関係

グリゴリー・テプロフは2度結婚した。最初の妻はスウェーデン人女性で、彼に2人の子供を産んだが、1752年に原因不明で亡くなった。

2年後、テプロフはキリル・ラズモフスキーの姪であるマトリョーナ・ゲラシモヴナ・デメシュコ＝ストレシェンツォヴァと再婚した。結婚は公式なものであったが、夫婦の関係はオープンなままであった。1756年から1757年にかけて、大公ピョートル・フョードロヴィチ（未来のピョートル3世皇帝）はマトリョーナに熱烈に恋をした。この関係は滑稽な形で終わった。恋人が大公に4ページにわたる手紙を送り、書面での返事を要求したのである。読み書きに生理的な嫌悪感を抱いていたピョートルは激怒し、ロマンスは即座に終了した。

テプロフ家の家庭生活もうまくいかなかった。1776年にマトリョーナは夫の元を去り、彼の言葉を借りれば「他人の扶養のもとで」暮らした。

エカチェリーナ2世の権力掌握におけるテプロフの役割

1761年末に王位に就いたピョートル3世は、昔の恨みを忘れていなかった。1762年3月2日（グレゴリオ暦13日）、テプロフは「皇帝に対する不敬な言葉」を理由に逮捕され、ペトロパヴロフスク要塞に投獄された。ラズモフスキーのとりなしにより、囚人は拷問を免れた。すぐにテプロフは釈放され、真正国家顧問の地位を与えられたが、直後に皇帝のバイオリンの伴奏をするようにという嘲笑的な命令とともに辞職させられた。

この屈辱が、テプロフを皇帝の打倒を準備する陰謀者たちの列へと追いやった。クーデターは成功した。ピョートル3世は権力の座から追放され、間もなく「突然」死亡し、エカチェリーナ2世が王位に就いた。

陰謀の参加者の中で最も教養のある一人として、テプロフはエカチェリーナの即位に関する宣言書を作成するという極めて重要な任務を受けた。歴史的伝統はまた、一人称で書かれたピョートル3世の屈辱的な退位のテキストの作成者も彼であるとしている。

ヨーロッパの回想録（特にジャコモ・カサノヴァや外交官ゲオルク・フォン・ヘルビヒ（Georg von Helbig）の著作）においては、テプロフがロプシャで廃位された君主の絞殺に直接参加したという神話が根付いている。現代の科学は彼の殺害への直接の関与を否定し、アレクセイ・グリゴリエヴィチ・オルロフとフョードル・セルゲーエヴィチ・バリャチンスキーに罪を帰しているが、テプロフがこの惨劇の主要なイデオローグであったという噂はしっかりと定着している。

「国家全体で最も欺瞞的な詐欺師として誰もが認めている。しかし、非常に賢く、取り入り、貪欲で、柔軟であり――金のためならどんな仕事にも使われる準備ができている。」

— オーストリア大使フロリモン・クロード・ド・メルシー＝アルジャントー（Florimond Claude de Mercy-Argenteau）伯爵、外交公電より

クーデターへの参加により、テプロフはキャリアの頂点に達した。彼は2万ルーブルといくつかの政府の高官ポストを受け取り、定期的にエカチェリーナ大帝と食事を共にし、彼女のために国家改革を立案した。

しかし、早くも1763年には彼の立場は揺らいだ。この寵臣に対して、前例のないムジェロジェストヴォの事件が提起されたのである。

農奴に対するソドミー告発事件

9人の農奴が、主人のグリゴリー・テプロフを長年にわたる性的暴力で告発した。彼らの言葉によれば、6年間にわたり、彼は当時の文書で「ムジェロジェストヴォ」と呼ばれていた行為を召使いたちに強要していた。農民たちは長い間沈黙を守っていたが、その後団結して集団で苦情を申し立てた。

嘆願書は、イヴァン・ペルフィリエヴィチ・エラーギン（Ivan Perfilyevich Yelagin / Иван Перфильевич Елагин）が率いる女帝の「苦情処理室」に送られた。エラーギンはその件をエカチェリーナ2世に報告すると約束したが、実際には書類を棚上げにすることを選んだ。おそらく、影響力のある高官をめぐるスキャンダルを避けるためであった。しばらくの間、この話は表に出ないかのように見えたが、間もなくテプロフの妻がそれを知ることになった。

マトリョーナ・テプロヴァは、被害者の一人の親戚から嘆願書のコピーを受け取った。彼女は動揺し、「かなりの悲しみの中で泣き」、そして告発の真実性を自ら確認するために農奴を呼び出した。間もなく、キリル・ラズモフスキーもこのスキャンダルを知った（もっとも、彼が以前から何が起こっているか推測していた可能性も排除できない）。

苦情について知ると、テプロフは反抗者たち一人一人と個別に話すことにした。彼は彼らを順番に寝室に呼び出し、これ以上行動を起こさないよう説得しようとした。農民たちによれば、主人は、影響力のある役人であり女帝の側近である自分は、いずれにせよ処罰を免れることができると説明した。

彼はまた、苦情を申し立てた者自身が必然的に報復に直面することを思い出させた。農奴にはほとんど権利がなく、捜査機関や裁判所は常に「召使い」よりも「主人」を信じやすいからである。これらの話から判断すると、テプロフは脅していたというよりは、冷笑的に事実を述べ、事件の進行を止めようとしていたのである。

「…お前たちはどうして私についての嘆願書をエラーギンに提出する勇気を持てたのだ。女帝陛下が私に好意を抱いており、私が有能な人間であり、女帝陛下が自らの民の中から私を失いたくないと思っていることをお前たちは知っているはずだ。そして人々は常に召使いよりも私を信じやすいのだ。［…］そして彼らがお前たちを尋問に連れて行けばすぐに、お前たちを拷問し始めるだろう。しかし、たとえ彼らが私に何か尋ねたとしても、私はお前たちが理由もなく私を告発したと言うだけだ。そうすれば彼らはお前たちを拷問して死なせるだろう。」

— グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフ、秘密探理局の捜査記録における農民たちの言葉より

公式な調査が避けられないことが明らかになると、テプロフは農奴たちに偽証をするよう説得しようとした。彼は別のバージョンを述べるよう提案した。つまり、彼らが主人とある「少女」が一緒にいるのを見て、起こってもいないことで誤って告発したというものである。これにより、暴力という重大な告発を、より危険の少ない虚偽の密告へと変更することが可能になる。テプロフは、そのような中傷に対する罰は比較的軽いもの――例えば、通常の鞭打ちなど――になると保証した。その見返りとして、彼は望む者全員に自由を与える（解放する）と約束した。

表面上、農民たちは同意し、でっち上げられたバージョンを裏付けると約束した。しかし、彼らは自分たちの意図を放棄しなかった。彼らは密かに、今度は直接エカチェリーナ2世に新たな嘆願書を提出したのである。

女帝は事件を元老院付属の秘密探理局――ステパン・イヴァノヴィチ・シェシコフスキー（Stepan Ivanovich Sheshkovsky / Степан Иванович Шешковский）の指導下にある政治警察の最高機関――に引き渡した。この部門は、主に国家犯罪など、特に重要な事件の捜査を担当していた。

捜査と農奴たちの証言

捜査資料には、「スクヴェルノデインストヴィエ（わいせつな行為）」という言葉と、「頬の中に汚物を入れること」という表現が含まれていた。これはオーラルセックスを指す秘密探理局の公式な官僚用語であった。

最初に証言したのはヴラス・コチェーエフであった。彼は以前キリル・ラズモフスキーに属していたが、成人した後、「カメルディネル」（ドイツ語の Kammerdiener ――「部屋の召使い」に由来）としてテプロフに引き渡された。彼の職務には主人の日常的な世話が含まれていた。彼はワードローブを担当し、髭剃りや入浴を手伝い、旅行に同行した。コチェーエフは結婚していたが、結婚は彼を主人の嫌がらせから守ることはできなかった。尋問で、彼は起こったことを次のように説明した。

「テプロフは彼をきちんと養っていたが、彼がすでに20歳になっていたその年、夏に、［…］彼はテプロフと一緒に寝室で寝た。彼をベッドに呼びつけ、最初は彼を愛撫し、報酬の約束をちらつかせ、最後には殴ると脅して、彼にムジェロジェストヴォを強要した。［…］そしてその上、テプロフは彼にそのような汚物を『頬の中に』入れさせ、彼も殴られるのを恐れてそれを強要され、そのためにテプロフは彼、コチェーエフに金や衣服で報いた。」

— 秘密探理局の捜査記録より

農民たちによれば、テプロフは起こっていることについて誰かに話すことを固く禁じており、特に司祭には話してはならないとしていた。コチェーエフは信仰深い人物であり、何よりも罪を恐れていた。ある時、彼はマロロシアでついに告白を決意した。彼の話を聞いた後、司祭は若者にエピティミア（宗教的懲罰）を課し、300日間の教会への出席を禁じた。

どうやら、コチェーエフはそれだけでは不十分だと感じたようで、後にモスクワの司祭に精神的な浄化を求めようとした。その司祭は、告白に対して驚くほど無関心な態度をとった。テプロフ自身は、召使いの苦悩を知ると、次のように宣言した。

「［…］そこに罪などない。それは愚かな司祭たちが自分たちの利益のためにでっち上げたものだ。もしお前が何か言ったとしても、彼らはお前を信じないだろうし、私はお前が狂犬病になったか頭がおかしくなったと言うだろう。」

— グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフ、秘密探理局の捜査記録における農民たちの言葉より

他の被害者たちの証言も多くの点で似通っている。秘密探理局の捜査官たちは、それらを標準的な官僚用語で記録し、生理学的な詳細には立ち入らず、捜査にとって形式的に重要な状況――罪が断食の日に行われたかどうか、そして部外者の誰がその出来事を知っていたか――に焦点を当てた。

農奴たちによれば、主人は確立されたパターンに従って行動していた。最初に仕事に文句をつけ、次に殴打の脅しに移って服従を勝ち取り、その後、時には被害者に金や衣服を与えた。

嘆願書を提出する前、農民たち（彼らは全員読み書きができた）は、自分たちの証言が一致し、首尾一貫しているように見えるように、記録を交換し合った。

それにもかかわらず、個々のエピソードの違いは、圧力の方法が被害者の性格によって変化したことを示している。例えば、17歳の従僕アレクセイ・セミョーノフがモスクワの教会で告白したと報告した後、テプロフは彼を放っておいた。このことから、高官が権力の担い手としての司祭を恐れていたとは考えにくいが、告白による発覚そのものが、明らかに彼を撤退させたのである。

次に尋問されたのは、ラズモフスキー伯爵の家で執事として働いていた22歳のアレクセイ・ヤノフであった。暴力の後、テプロフは彼に警告した。もし召使いが告白に行けば、悔い改めのために修道院に送られるのはヤノフであり、テプロフ自身には「何の恥も及ばない」と。脅しにもかかわらず、ヤノフはそれでもモスクワの司祭に相談したが、「その司祭は彼に、できるだけそのことから離れるように言った」。

4番目の証言は、マロロシア出身の24歳のイヴァン・ティハノヴィチによって行われた。彼の言葉によれば、テプロフはラズモフスキーのサンクトペテルブルクの家の寝室で彼をレイプした。服従を強要するため、主人は若者に、伯爵の家ではそのようなことは日常茶飯事だと保証した。

「そしてお前は若者なのだから、心の中で主なる神に悔い改めることができる。これは少女を堕落させるのと同じことで、ただ男同士であるというだけだ。キリル・グリゴリエヴィチ伯爵の家には多くの歌手や音楽家がいるが、彼らは皆どこで自分のための少女を見つけるというのだ。彼らも互いに堕落し合っていると私は思う。そしてこれを行うのは私だけではなく、他の者もやっているのだ。ただお前がそれについて黙っているだけなのだ。」

— グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフ、秘密探理局の捜査記録における農民たちの言葉より

5人目の被害者である19歳のヴァシリー・ロバノフの話は、その露骨さにおいて際立っている。彼の言葉によれば、強要は彼が主人にお茶を出していたまさにそのテーブルで起こった。

「…そのテプロフの家で［…］彼にお茶を出していた。その時、二人きりになると、テプロフは彼の隠部を取り出し、マラキア［自慰行為］を行い、［…］そしてその後、テプロフは彼にそのような汚物を『頬の中に』入れさせ、彼も殴られるのを恐れてそれを行い、そのために彼、ロバノフに金や衣服で報いた…」

— 秘密探理局の捜査記録より

残りの4人の農奴については、苦情は彼らの名前でも提出されていたものの、結局尋問することはできなかった。

「何が罪で何が罪でないかは、私自身が司祭たちよりもよく知っている。」

— グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフ、秘密探理局の捜査記録における農民たちの言葉より

事件の結末は、苦情を申し立てた者たち自身にとって悲劇的なものとなった。これこそまさに、テプロフが最初から彼らに予測していたことであった。最終決定はエカチェリーナ2世が自ら下した。政治的な実用主義に基づき、女帝は資料を機密扱いにし、被害者たちに対し、起こったことについて誰かに話すことを死刑の罰則をもって禁じる法令を発布した。その後、すべての反抗者たちはシベリアに流刑に処され、トボリスク守備隊連隊に強制的に編入された。

早くも1715年に、ピョートル1世はムジェロジェストヴォを罰する『軍事規則』を発布していたが、法的にはこの法典は軍人にのみ適用された。ロシア帝国の民間人に対しては、特別な世俗の法律は存在しなかった。同性間の関係は道徳に対する犯罪と見なされ、教会のエピティミアの対象となった。世俗の警察が介入するのは、重大な暴力の事例や政治的な背景がある場合のみであった。理論上は、テプロフは非自由人に対する暴力で起訴される可能性があったが、1760年代の法令は農民からいかなる法的主体性も組織的に奪っていた。

結果として、テプロフはいかなる処罰も受けなかった。それどころか、数年後には彼は秘密顧問官に昇進し、新しい勲章を授与された。時が経つにつれて、この高官は妻との関係を修復し、後に彼らの間には娘のマリアとナタリアが生まれた。

この事件は、ロシア帝国における農奴の無権利状態を明確に示している。「啓蒙専制主義」の時代においてさえ、国家の保護メカニズムはもっぱら貴族の利益のために働いていた。農奴は労働力および生きた財産と見なされ、所有者の恣意に完全に依存していた。

捜査後のテプロフの人生

農奴とのスキャンダルの後、テプロフは習慣を変え、その後の数年間は、もはや農奴からではなく、同性愛者も含まれる若い貴族の秘書たちから自分の側近を形成した。

ジャコモ・カサノヴァは回想録の中で、テプロフの恋人の一人であるルーニン中尉に言及している。このヴェネツィア人は彼のフルネームを挙げていないが、研究者たちは、当時約17歳であったピョートル・ミハイロヴィチ・ルーニン（アレクサンドル・ミハイロヴィチ・ルーニン将軍の兄弟であり、未来のデカブリストであるミハイル・セルゲーエヴィチ・ルーニンの叔父）のことであると考えている。カサノヴァは、この若者が非常にハンサムであったため、自分自身も危うく「誘惑に負けそうになった」と描写している。

「…私はそこで旅行中のカップルと、ルーニン兄弟の2人を見つけた。［…］弟の方は、完全に少女のような外見をした可愛らしい金髪の青年だった。彼は内閣書記官テプロフの恋人であり、断固とした若者であったため、あらゆる偏見の上に自らを置いただけでなく、自分の愛撫によって一緒にいるすべての男を魅了できるという事実を誇りに思うことをためらわなかった。［…］私にそのような趣味があるとは疑わず、彼は私を当惑させることに決めた。それを念頭に置いて、彼は夕食の間中私の隣に座り、非常に執拗に私にまとわりついたため、私は正直に言って彼を変装した少女だと思った。夕食後、彼と大胆なフランス人女性のそばの暖炉のそばに座って、私は彼に自分の疑いを話した。より強い性別に属していることを誇りに思っていたルーニンは、すぐに私の間違いの決定的な証拠を示した。そのような完璧さを目の当たりにして私が無関心でいられるかどうかを見たいと思い、彼は近づき、私を喜ばせたことを確信すると、私たちの相互の至福のために必要だと言って、その体勢をとった。告白するが、恥ずかしながら、もし［そのフランス人女性］がいなかったら、罪が起こっていただろう。」

— ジャコモ・カサノヴァ、『わが半生』

秘密探理局をめぐる噂が最終的に収まると、テプロフは静かに政府の最高幹部としてのキャリアを続けた。彼はエカチェリーナ2世のために、行政と経済のシステムの改革に関する多数の報告書を作成した。

1765年、この高官は帝国自由経済協会の創設者の一人となった。並行して、彼はギムナジウム（中等学校）の設立に取り組み、孤児院に資金を提供し、アメリカ大陸から持ち込まれたタバコをロシアの農業に導入した最初の人々の一人となり、農民にその栽培方法を教えた。

「テプロフ、不道徳で、大胆で、知的で、器用で、上手に話し、書くことができる。」

— 歴史家セルゲイ・ミハイロヴィチ・ソロヴィヨフ、『最古の時代からのロシアの歴史』

グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフは1779年、68歳で熱病により亡くなった。彼はサンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院に埋葬された。

テプロフの遺産

18世紀の多くの知識人と同様に、テプロフは百科全書派であった。つまり、知識と創造性のいくつかの分野で同時に活動する、極めて幅広い関心を持つ人物であった。

絵画に加えて、彼は才能ある音楽家として、またロシアのロマンス（歌曲）の最初の印刷されたコレクションである『仕事の合間の怠惰、あるいは様々な歌の集み』（1759年）の編纂者としても頭角を現した。これらの歌の歌詞は、報われない愛、裏切り、そして苦しみのモチーフの上に構築されている。そのような筋書きは、当時勢いを増していた「感傷的な」文化の要求に応えるものであった。テプロフのロマンスは今日でも演奏されている。

▶️ グリゴリー・テプロフ – 「悲しみの中の慰め」（В отраду грусти）、ロマンス (YouTube)

「彼は見事なイタリア風の歌い方で自ら歌っただけでなく、バイオリンも非常に上手に弾いた。」

— アカデミー会員ヤーコプ・シュテーリン（Jakob Stählin）、『18世紀ロシアの音楽とバレエ』

さらに、テプロフは哲学者および翻訳者としても活動した。彼はクリスティアン・ヴォルフの著作をロシア語に翻訳し、彼自身の哲学的な著作も書いた。最もよく知られているのは『息子への教訓』（1768年）であり、その中で著者は道徳、親切さ、寛大さについて長々と論じている。この論文において、テプロフは公にキリスト教の理想を宣言し、ヴォルテール主義を批判した。彼は作家デニス・イヴァノヴィチ・フォンヴィージンとの会話の中で、ヴォルテール主義が「若者を堕落させた」と不満を漏らしていた。しかし、知的エリートたちはこの道徳的説教の虚偽を完全に感じ取っていた。詩人アレクサンドル・ペトロヴィチ・スマロコフは同じタイトルの痛烈なパロディを書き、そこでは死にゆく父親が息子に専ら悪徳について教え諭している。

「愛、すなわち恋愛の情熱は、最も心地よく、そして最も狂気じみた情熱である。［…］愛は盲目であるが、常に目の中に宿り、最も誇り高い心でさえそれに服従する。魂を持って生きるすべてのものは、その存在そのものを愛に負っている。愛は性別も年齢も考慮しない。」

— グリゴリー・ニコラエヴィチ・テプロフ、『息子への教訓』より