ジョージア州の2人の共和党政治家と、女性の服を着た彼らの古い写真

2026年の春、アメリカのメディアは、ジョージア州 (Georgia) の2人の共和党員であるバディ・カーター (Buddy Carter) 下院議員とマイク・コリンズ (Mike Collins) 下院議員の学校の写真を公開しました。

1970年代と1980年代に撮影されたこれらの写真は、両氏が女性の服を着ている姿を写しています。この記事は、米国上院選挙の候補者を選ぶ共和党の指名争いの最中に掲載されました。

カーターとコリンズとは何者か

バディ・カーター（アール・ルロイ・“バディ”・カーター、Earl LeRoy “Buddy” Carter）は、2015年から米国下院でジョージア州第1選挙区を代表しています。ワシントンに行く前は、プーラー (Pooler) の市長を務め、州議会議員としても活動していました。

マイク・コリンズは、2023年から下院でジョージア州第10選挙区を代表しています。議会に入る前は、家族経営の運送会社を経営していました。

2026年の春の時点で、両氏は上院の議席を争う共和党の指名候補者の1人でした。

公開されている情報源において、カーターもコリンズも自身がゲイであると公言したことはありません。学校の写真から性的指向についての結論を裏付けることはできません。

どのような写真が公開されたのか

The Advocate の記者は高校の卒業アルバムからこれらの写真を見つけ、姓、学校名、卒業年を照合しました。

1975年のロバート・W・グローブス高校 (Robert W. Groves High School) の卒業アルバムのページが公開され、そこには女性の服を着たカーターが写っていました。

コリンズについては、ジョージア州モンティチェロ (Monticello) にあるピードモント・アカデミー (Piedmont Academy) の1985年の卒業アルバムから資料が提供されました。ある写真では、彼は花柄のドレスと長いウィッグを身に着けて他の2人の生徒の隣に立っており、別の写真でも再び女性的な服装で登場しています。

学校でのコミカルな異性装というアメリカの伝統

このような写真は、20世紀のアメリカ南部に広く見られた伝統に属しています。男性がドレスを着て女性の役を含むすべての役を演じる、コミカルな「女性のいない結婚式 (womanless weddings) 」が開催されていました。観客はこれをジョークとして扱い、集められたお金はしばしば慈善団体に寄付されました。

同様の仮装は、学校の夜のイベント、お祭り、卒業行事などでも行われました。卒業アルバムのページにレースのドレスを着た10代の少年たちが登場することは、悪ふざけの一環として扱われ、性的指向や性自認に関する声明とは見なされませんでした。これらのエピソードは学校の祝祭の一部であり、現在のアメリカのLGBT文化とは意味合いが異なっていました。

2026年選挙の文脈

この報道は、カーターとコリンズが他の候補者と競い合っていたジョージア州の共和党予備選挙と時期を同じくしていました。党の投票の勝者は、本選挙で現職の民主党上院議員ジョン・オソフ (Jon Ossoff) と対決することになります。共和党の予備選挙は2026年5月19日に予定されていました。

上院は米国議会の上院にあたります。議席数は100で、各州から2人の上院議員が選出され、任期は6年です。選挙区ごとに選出される下院議員とは異なり、上院議員は州全体で選出されるため、上院の選挙戦はより大規模で費用がかかります。

なぜこの話題が注目を集めたのか

世間の反応は、過去のアーカイブ写真と、トランスジェンダーの人々、女性のスポーツ、およびジェンダー肯定医療に対するカーターとコリンズの現在の立場とを結びつけることに集中しました。

2025年、カーターは2つの生物学的性別の連邦レベルでの承認を定着させることを目的とした「ジェンダーの真実法 (Truth in Gender Act) 」を推進し、未成年者へのジェンダー肯定ケアの提供を犯罪とする「子供の純真さを守る法 (Protect Children’s Innocence Act) 」に賛成票を投じました。

コリンズも同じ法案を支持し、ジェンダー肯定医療を「急進的なイデオロギー」と批判し、トランスジェンダーの女性が女性のスポーツに参加することに反対し、列車の脱線事故を多様性、公平性、包括性プログラムと結びつけました。

選挙事務所と擁護団体の反応

コリンズの事務所は鋭く反応しました。広報部長のエマ・ギブソン (Emma Gibson) は、これらの写真は祝祭の仮装であり「気軽なユーモア」であると説明しました。カーターの代理人は、写真に写っているのが本人であるかどうかの確認も否定も行いませんでした。

権利擁護団体は、これらの政治家を二重基準（ダブルスタンダード）だと非難しました。

「コリンズ下院議員とカーター下院議員は、すべてのジョージア州民を代表するために立候補していますが、彼らはLGBTのジョージア州民が平等の権利に値するとは信じていないことを明確にしています。」

— デビッド・ステイシー (David Stacy) 、ヒューマン・ライツ・キャンペーン (Human Rights Campaign) 、The Advocateの引用より

これがセクシュアリティの歴史にとって意味するもの

LGBTの歴史において、このエピソードは、同じジェスチャーが時代によって異なる読み取られ方をすることを示しています。南部の学校文化において、女性の服を着たストレートの少年たちは、パーティーや寸劇の一部として、普通のジョークとして通用しました。2026年において、同じ画像は、政治、文化戦争、そしてトランスジェンダーの権利をめぐる戦いの言葉を通して読み取られます。

したがって、重要なのは古い写真がカーターとコリンズを「暴露」しているということではありません。そのような写真はセクシュアリティや性自認を証明することはできません。それらの重要性は別のところにあります。それは、社会がいかに選択的にジェンダー規範を適用しているかを示しているのです。異性装がおなじみのユーモアに適合し、秩序を脅かさなかったとき、それは楽しみとして扱われました。しかし、現実のLGBTの人々とその権利が危機に瀕しているとき、同じ政治勢力の多くが禁止の言葉に転じるのです。

LGBTの歴史にとって、これが重要である理由は、それが二重基準を浮き彫りにするからです。社会は長い間、ジェンダーの遊びをジョーク、カーニバル、または学校の儀式として容認してきました。しかし、ジェンダーの規範から外れることが、私生活、自己表現、そして自分らしくある権利と結びついている人々には、同じような自由が与えられることはめったにありませんでした。

古い学校の写真は、その矛盾した文化の痕跡として重要です。それらは、「普通」の境界は自然ではなく社会によって設定されるものであり、したがって常に変化し続けるということを私たちに思い出させます。LGBTの歴史は、日常生活の歴史でもあります。笑いをとるためにジェンダーのルールを破ることが許されたのは誰で、同様の行動で抑圧に直面したのは誰なのか、という歴史なのです。

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