検閲なしのロシアのフォークロア――アファナーシエフの『ロシアの秘められた民話』傑作選
「チンコ蒔き」「馬鹿者」「兵士と司祭」。
目次
大人向けの3つのロシア民話を選んだのには理由がある。私たちの祖先のフォークロアは、一般に想像されるよりもはるかに露骨で、ずっと大胆なものだったことを示すためである。しゃべる動物や魔法の変身といったおなじみのおとぎ話のモチーフに混じって、肉体、異種間のセックス、巨大なファルス（男根）、緊縛、そして同性愛のモチーフが登場するのだ。
1860年代、文学者でありフォークロア収集家であったアレクサンドル・アファナーシエフ（Alexander Afanasyev / Александр Афанасьев）は、数多くのロシアの民衆の伝承を記録し、編纂した。これらのテキストは、農民の想像力がいかに豊かで多様であったか、そしてこの環境においてセクシュアリティがいかにごく自然に受け止められていたかを示している。当時の人々は愛や肉体について語ることを避けず、親密な状況を笑い飛ばし、自分たちの感情をあけすけに表現していたのである。
馬鹿者
あるところに農民の男とその妻が住んでおり、二人には馬鹿な息子がいた。息子は「結婚して妻と寝たい」と思い込み、絶えず父親にせがんだ。
「父ちゃん、俺を結婚させてくれ！」
父親は彼に言った。
「待ちなさい、息子よ！ お前を結婚させるにはまだ早い。お前のチンコはまだケツに届いていない。それがケツに届いたなら――その時にお前を結婚させてやろう。」
そこで息子は両手で自分のチンコを掴み、力いっぱい引っ張り、見てみた――すると確かにその通りで、ケツには少し届かなかった。
「ああ」と彼は言った。「俺が結婚するには確かに早い。チンコはまだ小さい、ケツに届かないや！ あと1、2年待たなきゃな。」
時が経ち、馬鹿者の唯一の仕事といえば、自分のチンコを引っ張ることだった。そしてついに彼は結果を出し、彼のチンコはケツに届くだけでなく、それを通り越すまでになった。彼は父親に言った。
「さあ、父ちゃん！ 今こそ俺を結婚させるときだ。俺のチンコはケツを通り越して届くんだ！ 妻と寝るのも恥ずかしくない。俺自身で彼女を満足させてやるし、よそ見なんかさせないぞ！」
父親は心の中で「馬鹿者にどんな良いことが期待できるだろうか！」と考えた。そして彼に言った。
「そうか、息子よ！ お前のチンコがケツを通り越すほど大きく育ったのなら、お前を結婚させる理由など全くない。独身のままでいなさい。家に座って、自分のチンコで自分のケツをヤっていればいい！」
そして、それで終わりだった。
兵士と司祭
ある兵士が、司祭の妻とヤりたくなった。どうすればいいだろうか？
彼は完全な軍装に身を固め、銃を持ち、司祭の庭にやって来た。
「さあ、神父！ すべての司祭はヤられなければならないというお触れが出たぞ。あんたのケツを突き出せ！」
「ああ、兵隊さん！ 私を免除してくれませんか？」
「よくもそんなことを！ あんたのせいで俺が罰を受けるべきだとでも？ 早くズボンを脱いで、四つん這いになれ。」
「お慈悲を、兵隊さん！ 私の代わりに妻をヤってもらえませんか？」
「まあ、できなくはないだろう！ だが、誰にも知られてはならない。さもないと大変なことになる！ それで、神父、あんたは何をくれるんだ？ 100ルーブル以下じゃやらないぞ。」
「持っていってください、兵隊さん。ただ、私をこの窮地から救ってください。」
「よし、荷車に行って横になれ。あんたの上に妻を乗せろ。俺が上に登って、あんたをヤっているように見せかけてやる！」
司祭は荷車に横たわり、妻が彼の上に乗った。兵士は彼女のスカートをまくり上げ、手当たり次第にやり始めた。司祭はずっと横たわっていたが、やがて彼も興奮してきた。司祭のチンコは張り詰め、荷車の板の隙間を突き抜け、真っ赤になって突き出た！ 司祭の娘はずっと見ていたが、やがて言った。
「さすが兵隊さんね！ なんて巨大なチンコを持っているのかしら。お母さんとお父さんを真っ直ぐに突き抜けて、先っぽがまだ揺れているわ！」
チンコ蒔き
昔々、二人の農民がいた。彼らは自分たちの土地を耕し、ライ麦を蒔きに出かけた。一人の老人が通りかかり、最初の農民に近づいて言った。
「こんにちは、農民さん！」
「こんにちは、おじいさん！」
「何を蒔いているのかね？」
「ライ麦だよ、おじいさん。」
「そうか、神があなたを助けてくださるように。あなたのライ麦が高く育ち、実でいっぱいになりますように！」
老人は二番目の農民のところへ行った。
「こんにちは、農民さん。何を蒔いているのかね？」
「あんたに何の関係がある？ 俺はチンコを蒔いているんだ！」
「それなら、あなたのチンコが芽吹きますように！」
老人は去り、農民たちはライ麦を蒔き、馬鍬でならし、家に帰った。
春が来て雨が降ると、最初の男の土地では、ライ麦が青々と高く育った。だが、もう一人の男の土地では、赤頭のチンコばかりが生えてきた。それらは土地全体を占領し、足の踏み場もないほど、すべてがチンコだった！ 農民たちは自分たちのライ麦がどのように育ったかを見るためにやって来た。一人は自分の畑を見て喜びを抑えきれなかったが、もう一人は心が沈んだ。
「一体、」彼は考えた。「俺はこれからこの悪魔たちをどうすればいいんだ？」
収穫の時期が来た。彼らが畑に出ると、一人はライ麦の刈り取りを始めたが、もう一人は見つめるだけだった。彼の土地では、チンコが1.5アルシン（約1メートル）の長さに育っていた。赤頭で、まるでケシの花が咲いているかのように突っ立っていた。農民は眺め、眺め、首を振り、家へ帰った。そして到着するなりナイフを集め、できる限り鋭く研ぎ、糸と紙を持って再び自分の土地に戻り、チンコを切り倒し始めた。一対を切り落とし、紙に包み、糸できれいに縛り、荷車に置く。彼はすべてを切り終え、売るために町へ運んだ。
「もしかしたら、」彼は考えた。「どこかの馬鹿な女に一対くらいは売れるかもしれない！」
彼は通りを荷車で進みながら、大声で叫んだ。
「チンコはいらないか、チンコ、チンコ！ 上等な売り物のチンコだよ、チンコ、チンコ！」
ある奥様がそれを聞きつけ、小間使いの少女を遣わした。
「走って行って、あの農民が何を売っているのか早く聞いてきなさい！」
少女は走り出た。
「ねえ、農民さん！ 何を売っているの？」
「チンコです、奥様！」
彼女は部屋に戻ったが、奥様に言うのを恥ずかしがった。
「はっきり言いなさい、この馬鹿！」と奥様は言った。「恥ずかしがらないで！ それで、彼は何を売っているの？」
「ええと、奥様、あのろくでなしはチンコを売っています！」
「この馬鹿！ 早く走って行って、彼を呼び止め、一対いくら欲しいのか値切りなさい！」
小間使いは農民を呼び止め、尋ねた。
「一対いくら？」
「値引きなしで100ルーブルだ。」
小間使いが奥様にそれを伝えると、彼女は即座に100ルーブルを取り出した。
「ほら、」と彼女は言った。「行って、一番いいものを選んできなさい。より長くて、より太いものをね。」
小間使いは農民にお金を持っていき、懇願した。
「お願いだから、農民さん、一番いいものをちょうだい。」
「俺のところのはどれも見事に育ったよ！」
小間使いは立派なチンコを一対受け取り、奥様のもとへ持っていって手渡した。奥様はそれらを見て、とても気に入った。彼女はそれらを必要な場所にあてがったが、それらは入ろうとしなかった。
「農民はあなたに何と言ったの」と彼女は少女に尋ねた。「どうやって命令すれば動くって？」
「何も言いませんでした、奥様。」
「この馬鹿！ 今すぐ行って聞いてきなさい。」
彼女は再び農民のところへ走った。
「ねえ、農民さん、あなたの品物が仕事をするように、どうやって命令すればいいのか教えて。」
農民は言った。
「もう100ルーブルくれたら、教えてやろう！」
小間使いは急いで奥様のもとへ戻った。
「かくかくしかじかで、タダでは教えないそうです、奥様。もう100ルーブル欲しいそうです。」
「そのようなものを200ルーブルで買えるなら高くないわ！」
農民は新たな100ルーブルを受け取り、言った。
「もし奥様が望むなら、ただこう言えばいい。『ノ・ノ！（進め！）』と。」
奥様はすぐにベッドに横たわり、スカートをまくり上げ、命令した。「ノ・ノ！」 両方のチンコが彼女に食らいつき、激しく突き始めると、奥様自身も耐え切れなくなり、それらを引き抜こうとしたができなかった。どうやってこの災難から逃れればいいのか？ 彼女は小間使いを遣わした。
「行って、あのろくでなしを追いかけて、あれを離させるには何と言えばいいのか聞いてきなさい！」
少女は全力で走った。
「教えて、農民さん！ チンコを奥様から離させるには何と言えばいいの？ あれのせいで奥様がすっかり死にそうよ！」
すると農民は言った。
「もう100ルーブルくれたら、教えてやろう！」
小間使いが家に走って戻ると、奥様はベッドの上で虫の息だった。
「チェストから最後の100ルーブルを持っていきなさい」と彼女は言った。「そしてあの悪党のところに早く持っていって！ さもないと私は死んでしまうわ！」
農民は3つ目の100ルーブルも受け取り、言った。
「彼女にただこう言うように伝えなさい。『トプル！（止まれ！）』――そうすればすぐに離れる。」
小間使いが走って戻ると、奥様はすでに気を失いかけ、舌を出していた。そこで小間使い自身がそれらに向かって叫んだ。
「トプル！」
両方のチンコはすぐに飛び出した。奥様は元気を取り戻してベッドから起き上がり、チンコを隠し、自分の楽しみのために生き始めた。彼女が望むときはいつでも、それらを取り出し、命令を下し、そしてチンコは彼女を満足させるために働き始めた。奥様がこう叫ぶまで。
「トプル！」
ある時、奥様が別の村へ客として行くことになり、彼女はこのチンコを持っていくのを忘れてしまった。彼女は夕方まで滞在し、退屈になって家に帰る準備をした。そこで人々は彼女に泊まっていくように懇願し始めた。
「どうしても無理です」と奥様は言った。「家に秘密のものを一つ忘れてきてしまって、それがないと眠れないのです！」
「もしよろしければ」と主人たちは彼女に答えた。「信頼できる使いの者を遣わして、それを無事に持ち帰らせましょう。」
奥様は同意した。すぐに下男に命じて良い馬に鞍を置かせ、奥様の家に行き、その品物を持ってくるよう遣わした。
「私の小間使いに聞いてください」と奥様は言った。「彼女はそれがどこに隠されているか知っていますから。」
下男が到着し、小間使いはそれぞれ紙に包まれた2つのチンコを彼に持ち出し、手渡した。下男はそれらを後ろのポケットに入れ、馬に乗り、引き返した。道中、彼は丘を登らなければならなかった。馬は怠け者で、彼が馬を急かし始めた途端――「ノ・ノ！」――両方のチンコが突然飛び出し、彼のケツを激しく突き始めた。下男は恐怖のあまり死にそうになった！
「一体これは何だ？！ この呪われたものたちはどこから来たんだ？」
下男は泣きそうになり、どうしていいかわからなかった！ しかし馬が丘を下って速く走り始めたので、彼は馬に向かって叫んだ。
「トプル！」――するとチンコはすぐにケツから飛び出した。
彼はそれらを拾い上げ、紙に包み、持ち帰り、奥様に手渡した。
「どう、無事だった？」と奥様は尋ねた。
「あんなもの地獄へ落ちればいい」と下男は言った。「もし道に丘がなかったら、あいつらは屋敷に着くまでずっと俺をヤり続けていただろうよ！」
著者と本について
アレクサンドル・ニコラエヴィチ・アファナーシエフ（Alexander Nikolayevich Afanasyev / Александр Николаевич Афанасьев, 1826—1871）は、スラブの精神文化の研究者であり、フォークロアの収集家として歴史に名を残している。彼は法学の教育を受けたが、法律や公式の文書だけでなく、長く口承の形で存在してきた民衆の創造物――おとぎ話、伝説、伝承、歌――にも関心を持っていた。
1860年、アファナーシエフは『ロシアの民衆の伝説』という作品集を出版した。これには、一般の人々が理解し、語り継いできた聖人やキリストに関する物語が含まれていた。教会と検閲当局はこの本を危険であると見なし、すぐに発禁処分となった。民衆の観念は必ずしも公式の教義と一致しなかったからである。
アファナーシエフの最もスキャンダラスな著作となったのが、ロシアのエロティックな伝承のアンソロジーである『秘められた民話（Заветные сказки）』である。彼は、19世紀のロシアではそのような資料は検閲を通らないと理解していたため、原稿をヨーロッパに送った。そこでこの本が初めて印刷されたのは、すでに彼の死後のことであった。ロシアで出版されたのは1992年のことである。
この版のエピグラフとなったのは、ある民話からの言葉であった。「何を恥ずかしがることがある？ 盗むのは恥ずかしいが、言うのは――何でもない、何だって言っていいのだ。」
すべての民話はウィキソース で読むことができる。
