検閲なしのロシアのフォークロア：アファナーシエフの『ロシアの秘められた民話』のハイライト

私たちが3つの大人向けのロシアの民話を選んだのは、ある一つの点を明確にするためである。私たちの祖先のフォークロア（民間伝承）は、あなたが予想するよりもはるかに露骨で、はるかに大胆であったということだ。しゃべる動物や魔法の変身といったお馴染みのおとぎ話の定番と並んで、これらの物語は、身体、タブーとされるセックス（異種間のセックスを含む）、巨大なファルス（男根）、緊縛、さらには同性愛のテーマまでをも公然と探求している。

19世紀の文学者であり、ロシアのフォークロアの最も重要な収集家の一人であるアレクサンドル・アファナーシエフ (Alexander Afanasyev) は、1860年代に膨大な数の口承民話を書き留め、編集した。これらのテキストは、農民の物語の純粋な独創性と、人々がいかに事もなげにセクシュアリティを扱っていたかの両方を示している。彼らは愛や身体について語ることを恐れず、親密な状況を笑い飛ばす方法を知っており、自分たちの感情を公然と自由に表現していたのである。

馬鹿者

昔々、ある農民の男とその妻が住んでおり、彼らには馬鹿者として知られる息子がいた。彼は結婚して妻と寝たいと思い込み、父親にせがみ続けた。

「父さん、俺を結婚させてくれ！」

父親は言った。

「待ちなさい、息子よ。お前を結婚させるにはまだ早すぎる。お前のチンコはまだケツに届いていない。それがケツに届いたとき――そのときこそ、お前を結婚させてやろう。」

そこで少年は両手で自分のチンコを掴み、できる限り強く引っ張り、確認した。案の定、少し届かなかった。

「ああ」と彼は言った。「俺が結婚するには確かに早すぎる。俺のチンコはまだ小さい――ケツに届かない。あと1、2年待ったほうがよさそうだ。」

時が過ぎた。そして馬鹿者の唯一の「仕事」は、自分のチンコを引っ張ることだった。やがて彼は結果を出した。それはとても大きく成長し、ケツに届くだけでなく、ケツを通り越してしまったのだ。彼は父親のところへ行き、言った。

「さあ、父さん！今こそ俺を結婚させるときだ。俺のチンコはケツを通り越して届くんだ！妻と寝るのも恥ずかしくない。俺自身で彼女を満足させ、よそ見なんかさせないぞ！」

父親は考えた。「馬鹿者にどんな良いことが期待できるだろうか？」そして彼に言った。

「そうか、息子よ。お前のチンコがケツを通り越すほど大きくなったのなら、お前を結婚させる理由は全くない――独身のままでいなさい。家に座って、自分のチンコで自分のケツを掘っていればいい！」

そして、それで終わりだった。

兵士と司祭

ある兵士が、司祭の妻とセックスをしようと思い立った――どうすればうまくいくか？

彼は軍服を完全に着込み、ライフルを持ち、司祭の庭に現れた。

「よく聞け、神父。新しい布告が出た。すべての司祭はケツを掘られなければならない。だから前かがみになって、ケツを突き出せ。」

「ああ、兵士さん……私を見逃してくれませんか？」

「いい試みだがな！あんたのせいで俺が罰を受けるべきだとでも？早くしろ、ズボンを下ろして四つん這いになれ。」

「お慈悲を、兵士さん！代わりに私の妻にそれをしてもらえませんか？」

「まあ……できなくはないだろう。だが、誰にも知られてはならない。さもないと、我々は本当に厄介なことになる。それで、神父――何を提案するんだ？100ルーブル以下じゃやらないぞ。」

「持っていってください、兵士さん――ただ、私をこの窮地から救い出してください。」

「よし。荷車に行って横になれ。あんたの妻をあんたの上に乗せろ。俺が上に登って、あんたをヤっているように見せかけてやる！」

司祭は荷車に横たわり、妻が彼の上に乗った。兵士は彼女のスカートをまくり上げ、熱心にやり始めた。司祭は横たわり、横たわっていたが――やがて彼も興奮してきた。彼のチンコは張り詰め、荷車の板の穴を突き抜け、突き出た――真っ赤で、巨大なものが。司祭の娘はずっと見ていたが、やがて言った。

「さすが兵士さんね！なんて巨大なチンコを持っているのかしら――お母さんとお父さんを真っ直ぐに突き抜けて、先っぽがまだ揺れているわ！」

チンコ蒔き

昔々、二人の農民がいた。彼らは土地を耕し、ライ麦を蒔きに出かけた。年老いた放浪者が歩いてきて、最初の農民に近づき、言った。

「こんにちは、善良な人よ！」

「こんにちは、おじいさん！」

「何を蒔いているのかね？」

「ライ麦だよ、おじいさん。」

「そうか、神があなたを助けてくださるように――あなたのライ麦が高く育ち、穀物でいっぱいになりますように！」

老人は次に二番目の農民のところへ行った。

「こんにちは、善良な人よ。何を蒔いているのかね？」

「あんたに何の関係がある？」農民は噛み付いた。「俺はチンコを蒔いているんだ！」

「それなら――あなたのチンコが芽吹きますように！」

老人は歩き去った。農民たちは種まきを終え、畑を馬鍬でならし、家に帰った。

春が来て、雨が降った。最初の男の土地では、ライ麦が密集して高く育った。しかし二番目の男の土地では、チンコ以外は何も生えてこなかった――赤頭のチンコが、土地全体を覆っていた。足の踏み場もなかった。どこもかしこもチンコだらけだった。

農民たちは作物の育ち具合を見るために馬で出かけた。最初の男は自分の畑を見て喜びを抑えきれなかったが、二番目の男は心が沈んだ。

「一体、」彼は考えた。「俺はこの悪魔たちをどうすればいいんだ？」

収穫の時期が来た。彼らは畑に行った。一人はライ麦の刈り取りを始めたが、もう一人はただ見つめるだけだった――彼の土地では、チンコが1.5アルシン（arshin、ロシアの古い長さの単位、約71センチメートル）の長さに育っていた。赤頭で、まるでケシの花畑が咲いているかのようにそこに立っていた。彼は見て、見て、頭を振り、馬で家に帰った。それから彼はナイフを集め、できる限り鋭く研ぎ、糸と紙を持ち、自分の土地に戻り、チンコを切り倒し始めた。

彼は一対を切り落とし、紙に包み、紐できれいに縛り、その束を荷車に放り込んだ。すべてを切り終えると、彼はその荷物を売るために町へ運んだ。

「もしかしたら、」彼は考えた。「どこかの馬鹿な女に少なくとも一対は売れるかもしれない！」

彼は通りを車で走りながら、大声で叫んだ。

「チンコ売ります！チンコ！チンコ！上等なチンコ売ります！チンコ！チンコ！」

ある家の奥様がそれを聞き、メイドを遣わした。

「走って行って、あの農民が何を売っているのか聞いてきなさい。」

少女は走って行った。

「ねえ、農民さん！何を売っているの？」

「チンコです、奥様！」

彼女は家に戻ったが、それを声に出して言うのを恥ずかしがった。

「はっきり言いなさい、この馬鹿」と奥様は噛み付いた。「恥ずかしがらないで。それで――彼は何を売っているの？」

「ええと、奥様……あの悪党はチンコを売っています。」

「この馬鹿！走って行って、彼を捕まえて、値切りなさい――一対いくら欲しいのか？」

メイドは農民を呼び止め、尋ねた。

「一対いくら？」

「値引きなしで――100ルーブルだ。」

彼女が女主人にそれを伝えるとすぐに、奥様は即座に100ルーブルを取り出した。

「ほら」と彼女は言った。「行って、一番いいものを選んできなさい――より長くて、より太いものを。」

メイドは彼にお金を持っていき、懇願した。

「お願い、農民さん――あなたが持っている中で一番いいものをちょうだい。」

「どれも見事に育ったよ」と彼は言った。

メイドは良い一対を受け取り、奥様のもとへ持っていった。奥様はそれらを隅々まで見て、見たものを気に入った。彼女はそれらを意図した場所に入れようとしたが――それらは入ろうとしなかった。

「農民はあなたに何と言ったの」と彼女はメイドに尋ねた。「どうやって命令すれば動くって？」

「彼は何も言いませんでした、奥様。」

「この馬鹿！今すぐ行って聞いてきなさい。」

メイドは走って戻った。

「聞いて、農民さん――あなたの品物が仕事をするように、どうやって命令すればいいのか教えて。」

農民は言った。

「もう100ルーブルくれたら、教えてやろう。」

メイドは女主人のもとへ急いだ。

「彼はタダでは言わないそうです、奥様――もう100ルーブル欲しいそうです。」

「そのようなものには200ルーブルの価値があるわ」と奥様は言った。

農民は2つ目の100ルーブルを受け取り、言った。

「もし奥様がそれらに始めてほしいなら、ただこう言えばいい。『ハイッ！（Giddy-up!）』と。」

奥様はベッドに横たわり、スカートをまくり上げ、命令した。「ハイッ！」 すぐに両方のチンコが彼女に食らいつき、激しく突き始めた。やがて彼女は頼んだことを後悔したが――それでもそれらを引き剥がすことはできなかった。

この厄介事をどうやって取り除けばいいのか？彼女は再びメイドを遣わした。

「あのろくでなしを追いかけて、止まらせるには何と言えばいいのか聞いてきなさい！」

メイドは通りを飛ぶように走った。

「教えて、農民さん――チンコを離させるには、彼女は何と言わなければならないの？あれのせいで奥様が疲れ果てているわ！」

農民は答えた。

「もう100ルーブル、そうしたら教えてやろう。」

メイドは走って戻ってきた。奥様はベッドの上で虫の息だった。

「チェストから最後の100ルーブルを持っていきなさい」と彼女はあえぎながら言った。「そしてあの悪党のところに持っていって――早く！さもないと私は死んでしまうわ！」

農民は3つ目の100ルーブルを受け取り、言った。

「彼女にこう言うように伝えなさい。『ドウッ！（Whoa!）』――そうすればすぐに止まる。」

メイドが走って戻ると、奥様は舌を出し、ほとんど意識を失いかけているのが見えた――そこで彼女自身がそれらに向かって叫んだ。

「ドウッ！」

両方のチンコはすぐに飛び退いた。

奥様は気分が良くなり、起き上がり、チンコを隠し、自分の楽しみのために生き始めた。彼女が望むときはいつでも、それらを取り出し、命令を下し、そしてそれらは仕事に取り掛かった――奥様がこう叫ぶまで。

「ドウッ！」

ある時、彼女が別の村を訪問し、チンコを持っていくのを忘れたことがあった。彼女は夕方まで滞在し、退屈になり、家に帰る準備をした。主人たちは彼女に泊まっていくように懇願した。

「無理です」と彼女は言った。「家に秘密のものを一つ忘れてきてしまって、それがないと眠れないのです！」

「もしよろしければ」と主人たちは言った。「信頼できる男を遣わして、それを取りに行かせ、安全に持ち帰らせましょう。」

奥様は同意した。彼らはすぐに、良い馬に乗った従者を奥様の家に送り、その品物を取りに行かせた。

「私のメイドに聞いてください」と奥様は指示した。「彼女はそれがどこに隠されているか知っています。」

従者が到着し、メイドはそれぞれ紙に包まれた2つのチンコを彼に手渡した。彼はそれらを後ろのポケットに押し込み、馬に乗り、引き返した。道中、彼は丘を登らなければならなかった。馬は怠け者で、彼が馬を急かし始めた途端――「ハイッ！」――両方のチンコが突然飛び出し、彼のケツを激しく突き始めた。従者は恐怖のあまり死にそうになった。

「一体これは何だ？この呪われたものたちはどこから来たんだ？」

彼はどうしていいかわからず、ほとんど泣きそうだった。しかしその後、馬が丘を下って軽快に走り始めたので、彼は叫んだ。

「ドウッ！」

すぐにチンコは彼のケツから飛び出した。

彼はそれらを集め、再び紙に包み、持ち帰り、奥様に手渡した。

「すべてうまくいった？」と彼女は尋ねた。

「あんなもの地獄へ落ちればいい」と従者は言った。「もし道に丘がなかったら、あいつらは庭に着くまでずっと俺をヤり続けていただろうよ。」

著者と本について

アレクサンドル・ニコラエヴィチ・アファナーシエフ (Alexander Nikolayevich Afanasyev、1826–1871) は、スラブの精神文化の最も著名な研究者の一人として記憶されている。彼は法律家としての訓練を受けたが、彼の関心は公式の文書や法制度をはるかに超えていた。彼はフォークロア――おとぎ話、伝説、オーラル・ヒストリー、歌など、長い間口承で受け継がれてきた伝統的な大衆文化――に惹きつけられた。

1860年、アファナーシエフは『ロシアの民衆の伝説 (Russian Folk Legends)』というタイトルのコレクションを出版した。それは、一般の人々が理解し、語り継いできた聖人やキリストに関する物語を再話したものであった。教会と国家の検閲当局はこの本を危険であると見なし、すぐに発禁処分となった。大衆の信仰は必ずしも公式の教義と一致しなかったからである。

アファナーシエフの最もスキャンダラスな作品は『ロシアの秘められた民話 (Russian Secret Tales)』――ロシアのエロティックな民衆の物語のコレクション――であった。彼は、検閲のために19世紀のロシアでそのような資料を出版することは不可能であることを知っていたため、原稿をヨーロッパに送った。それは彼の死後初めてそこで印刷され、一方ロシアでは1992年になるまでこの本は登場しなかった。

この版は、物語の一つから取られたエピグラフで始まる。「何を恥じることがあるのか？盗むことは恥ずべきことだが、それを声に出して言うこと――それには何も悪いことはない。何でも言うことができるのだ。」

すべての物語はWikisource （ロシア語）で読むことができる。

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