ピョートル大帝 (Peter the Great) は、古い秩序を根本的に変えた改革者として歴史に名を残した。しかし、彼の私生活もまた、それに劣らず波乱に満ち、矛盾したものであった。

その時代から、手紙、日記、回想録、宮廷の外国人によるメモなど、非常に多くの資料が残されている。それらは、ピョートルと男性たちとの関係の可能性に関する噂が広く流布していたことを示している。しかし、多くの歴史家はこの話題を避けるか、あるいはきっぱりと否定してきた。

この記事では、まず皇帝の伝記を簡単に振り返り、妻や愛人といった女性たちとの関係を検証する。

🏳️‍🌈 後半では、回想録、日記、手紙、公文書など、ピョートル大帝と男性たちとの関係の可能性に関するすべての噂と文書を考察する。

誕生、子供時代、そして人格の形成

ピョートルは1672年6月9日、モスクワで生まれた。母親のナタリヤ・キリロヴナ・ナルイシキナ (Natalya Kirillovna Naryshkina) は、ツァーリ（皇帝）アレクセイ・ミハイロヴィチ (Alexei Mikhailovich) の2番目の妻であり、ピョートル誕生時21歳であった。彼は他の皇族の子供たちと同様、乳母や召使いたちの世話の下で子供時代を過ごした。

ピョートルが4歳の時、父親が亡くなった。ツァーリは突然病に倒れ、息を引き取ったのである。王位は最初の結婚で生まれた息子、フョードル (Fyodor) に引き継がれた。彼は重い病を患っており、足は常に腫れていた。

フョードルは長くは統治できず、1682年に亡くなった。彼の死後、宮廷の2つの氏族の間で権力闘争が始まった。ナルイシキン家 (Naryshkins、ピョートルの母方の家族) とミロスラフスキー家 (Miloslavskys、ツァーリの最初の妻の親族) である。問題は、イヴァン (Ivan) とピョートルのどちらがツァーリになるかであった。イヴァン――ピョートルの異母兄――もまた、虚弱で病気がちであった。

1682年5月、モスクワで反乱が勃発した。ミロスラフスキー家は、ツァーリの銃兵隊であり強力な軍事・政治勢力であったストレリツィ (streltsy) に、ナルイシキン家がイヴァンを殺したと思い込ませた。彼らはクレムリンに突入し、イヴァンが生きているのを見た。しかし彼らはもはや止まることができず、血を求め、ピョートルの側近を含む数人のボヤール (boyars、高位の貴族) を殺害した。ピョートルはこの恐怖を生涯忘れず、後に復讐を果たすことになる。

結局、両方の兄弟がツァーリとして宣言され、国の統治は、彼らが自ら統治できるようになるまで、摂政として姉のソフィア (Sophia) に委ねられた。

ピョートルの学習はわずかなものであった。家庭教師たちは彼に読み書きの基礎しか教えず、彼は生涯にわたって間違いのある字を書いた。しかし、彼は幼い頃から工芸に魅了されていた。大工仕事、建具作り、鍛冶を学んだが、ロシアのツァーリにとってこれはほとんど考えられないことであった。

しかし何よりも、彼は軍隊と海に惹かれていた。プレオブラジェンスコエ (Preobrazhenskoye) 村で、彼は「お遊戯」の戦闘を企画した。公式には遊びとして扱われていたが、実際には本物のマスケット銃や大砲が使われ、すべてが非常に本格的に見えた。

当時、ロシアでは船は不定期にしか建造されていなかった。ピョートルは最も実践的な航海知識を外国人の中に見出し、モスクワの外国人居留地であるドイツ人村 (German Quarter) で過ごす時間を増やしていった（ドイツ人だけでなく、当時の「ドイツ人」はしばしば外国人全般を指す総称として使われていた）。

1694年、ピョートルの母親が亡くなった。彼は伝統を破り、公式の葬儀には参列しなかった。彼は悲しみを一人で耐え忍び、後に彼女の墓で密かに喪に服した。儀式への軽蔑と、同時に深く隠された感情という2つの特徴は、長く彼に留まることになる。

統治：要約

詳細には立ち入らず、彼の統治の重要な節目をリストアップする。

1697年から1698年の「大使節団 (Grand Embassy)」は、ピョートルとその側近によるヨーロッパへの大規模な旅であった。それは彼にヨーロッパの技術、軍事、統治、そして日常生活を直接体験させた。

その後、ロシア帝国の創設、軍事改革、そしてスウェーデンに対する大北方戦争（1700〜1721年）での勝利が続き、これによりロシアはバルト海へのアクセスを確保した。その後、東方への拡大とカスピ海遠征が行われ、ロシアは主要な大国としての地位をさらに強固なものにした。

ピョートルはほぼすべての領域で国を再建した。正規の陸軍と海軍を創設し、政府のシステムを再構築し、教育と文化に影響を与えた。これには厳しい決断が必要であり、彼の性格にその痕跡を残した。権力と戦争の絶え間ない圧力は、彼を残酷で疑い深く、批判に不寛容な人物にした。

同様に重要だったのは、彼の人材登用の方法である。ピョートルは血筋よりも能力を重んじた。彼の母方の家族の多くは反乱の間に殺され、妻の親族は無視され、幼なじみの親友たちは「大」貴族には属していなかった。彼の下では、平民、外国人、異教徒であっても、彼が有用で才能があると見なせば、最高の役職に昇ることができた。

ピョートル大帝は、改革者と専制君主、古いものの破壊者と新しいものの創造者を兼ね備えていた。

ピョートル大帝の外見と性格

「ツァーリ、ピョートル・アレクセーエヴィチは非常に背が高く、太っているというよりは痩せ型であった。髪は豊かで短く、暗い栗色をしていた。目は大きく黒く、長いまつ毛があった。口の形は良かったが、下唇が少し損なわれていた。その表情は素晴らしく、一目で尊敬の念を抱かせるものであった。」

— フィリッポ・バラトリ (Filippo Balatri)、イタリアの歌手（1698年）

「ツァーリは非常に背が高い。顔はとてもハンサムで、非常にほっそりしている。しかし、自然が彼に与えたすべての際立った資質と並んで、彼の好みがもう少し粗野でなければと願わずにはいられない……彼は自ら船の建造に携わっていると私たちに語り、手を見せて、そのタコを私たちに触らせた。［…］彼のしかめ面（痙攣）については、実際に見たものよりもひどいものを想像していたが、その一部を抑えることは彼の力ではどうにもならない。また、彼がきれいに食べるように教えられていないことも明らかだが、私は彼の自然さと気取らなさが気に入った――彼はまるで家にいるかのように振る舞い始めた。」

— ゾフィー・シャルロッテ・フォン・ハノーファー (Sophia Charlotte of Hanover)、ブランデンブルク選帝侯妃、ピョートル大帝との出会いについて

「朝、陛下は非常に早く起きられる。私は何度も、一番早い時間に堤防で彼に会い、メンシコフ公爵のところへ、あるいは提督たちのところへ、あるいは海軍省やロープ工場へと歩いていくのを見た。彼は正午頃に、どこであろうと誰とであろうと食事をとるが、最も好むのは大臣、将軍、または使節たちとである……夕食後、ロシア風に1時間ほど休んだ後、ツァーリは再び仕事に取り掛かり、夜遅くになってようやく眠りにつく。彼はカードゲームや狩猟などを好まず、彼の唯一の娯楽は――これによって彼は他のすべての君主たちと明確に異なっているのだが――水上の旅である。」

— パンフレット『1710年および1711年のサンクトペテルブルクとクロンシュタットの記述』の匿名の著者

最初の結婚：エヴドキヤ・ロプーヒナ

17歳までに、ピョートルは結婚することが期待されていた――これは彼の母親、ナタリヤ・キリロヴナによって決定された。当時の伝統において、結婚は若者が大人になり、より独立して行動できるようになったことを意味した。ピョートルにとって、それは摂政として事実上政府を掌握していたソフィアの権力を弱める方法でもあった。

花嫁はエヴドキヤ・ロプーヒナ (Eudoxia Lopukhina) であった。高貴で美しかったが、その育ちや好みは非常に「古きモスクワ」的であった。ピョートルはすぐに彼女が精神的に異質であることに気づいた。最初は彼らの間に愛情があったかもしれないが、結婚から約1ヶ月後、彼は船と自分の仕事へと逃げ帰った。妻の従順さと古い秩序への執着は、彼を退屈と苛立ちで満たした。

1690年に息子のアルクセイが生まれたが、それは家族を強くすることはなかった。大使節団から戻った後、ヨーロッパに触発されたピョートルは、エヴドキヤを修道院に強制的に入れ――事実上、彼らの結合を断ち切った。

愛人アンナ・モンスとの関係

ドイツ人村で、ピョートル大帝はワイン商人の娘、アンナ・モンス (Anna Mons) と出会った。長い間、アンナはピョートルの主な情熱の対象となった。彼女は陽気で機転が利き、ダンスや会話を愛し、古いモスクワの伝統で育った妻のエヴドキヤとは対照的であった。

ツァーリはモンス家をますます頻繁に訪れるようになった。エヴドキヤは夫を取り戻そうと、感動的な手紙を書いた。

「私の光よ、幾久しくご挨拶申し上げます。主君よ、どうかお慈悲を――遅れることなく私たちの元へお越しください。母の恵みによって私は生きております。あなたの小さな妻、ドゥンカ（エヴドキヤ）が地に平伏してお願いします。」

— エヴドキヤ・ロプーヒナ、ピョートル大帝への手紙

しかし、彼女のすべての手紙は返事がないままであった。ピョートルはもはや家族に執着していなかった。

アンナ・モンスは10年以上にわたってツァーリの愛人であり続けた。しかし、その関係はピョートルにとってよりも彼女にとって意味が少なかったようである。ある時点で、アンナに新しい崇拝者――プロイセンの使節ゲオルク・ヨハン・フォン・カイザーリンク (Georg Johann von Keyserlingk) ――が現れた。それを知ったピョートルは激怒し、アンナは自宅軟禁に置かれた。

ピョートルはカイザーリンクと会った。使節自身の言葉によれば、ツァーリは「モンスという乙女を、彼女と結婚するという誠実な意図を持って自ら育てたが、彼女が彼（カイザーリンク）に誘惑され堕落させられた以上、彼女や彼女の親族について何も聞きたくも知りたくもない」と宣言した。

ピョートルの最も親しい側近であるメンシコフは、モンスは「卑劣な公の女であり、カイザーリンクと同じくらい自分自身も彼女と放蕩にふけった」と付け加えた。その後、メンシコフの召使いたちが外交官を殴り、階段から突き落とした。

スキャンダルにもかかわらず、カイザーリンクは望むものを手に入れた。1711年、彼はアンナと結婚した。しかし半年後、彼は亡くなった。アンナは生活を立て直そうとしたが、間もなく彼女自身も結核（当時の用語で肺病）で亡くなった。

アンナ・モンスがピョートルの子供を妊娠したという証拠はない。

2番目の結婚：エカチェリーナ1世

1711年、スウェーデンとの戦争の真っ只中に、ピョートル大帝は新しい妻、エカチェリーナ (Catherine) を迎えたと発表した。

ピョートル以前、ロシアにおいて君主の婚外恋愛は容認されていた。しかし、ツァーリと「ふさわしくない階層」の女性との公式な結婚は、ほとんど考えられないこととされていた。ツァーリは単なる統治者としてではなく、「正しさ」と秩序に関する特別な観念に囲まれた神聖な人物として見なされていた。元捕虜との結合はスキャンダラスに見えたが、ピョートルは伝統に服従する習慣を持っていなかった。

洗礼を受ける前、エカチェリーナはマルタ (Marta) と名乗っていた。彼女はリヴォニア――今日では主にラトビアとエストニアに含まれるバルト海沿岸地域――で生まれた。彼女の母親は貴族の愛人であったが、マルタはすぐに孤児となり、牧師（ルター派の神父）の家に行き着いた。

1702年、マリエンブルク（現在のラトビアのアールクスネの町）の包囲戦の際、彼女はロシア軍の捕虜となった。最初、マルタは下士官（下級指揮官）の所有となり、次にシェレメテフ (Sheremetev) 元帥、そして後にアレクサンドル・メンシコフの所有となった。1703年、ピョートルはメンシコフの家で彼女を見初め、自分のものにした。彼女が以前メンシコフの妾であったという事実は、どうやらピョートルを悩ませることはなかったようである。

正教に改宗した後、マルタはエカチェリーナとなった。彼女はピョートルとの間に数人の子供をもうけ、徐々に彼の人生において特別な地位を占めるようになった。彼女は単なる愛人ではなく、激怒の発作の最中にツァーリを落ち着かせる方法を知っており、彼が激しい痙攣に耐えるのを助ける存在となった。

1711年、ピョートルは彼女と静かに、派手な儀式なしに結婚した――そして1724年、彼女を公式に戴冠させた。こうして、かつての「ドイツ人の下女」は、ロシア帝国のトップに立つ最初の女性――未来の女帝エカチェリーナ1世――となったのである。

アンナ・モンスとは異なり、エカチェリーナは肉体的に強靭であり、軍事遠征、船の進水式、軍事パレードなど、ピョートルにほぼ常に同行した。同時代の人々は、召使いたちが扱うのに苦労するほど巨大な権力の象徴であるツァーリの重い王笏を、彼女が軽々と持つことができたと回想している。

ピョートルからエカチェリーナへの手紙は170通残されている。彼は彼女に温かく書き送った。手紙は「カテリヌシュカ、私の友よ」といった呼びかけで始まることがあった。

「神の愛のために、できるだけ早く来てください。そしてもし、何らかの理由ですぐに来ることが不可能なら、返事を書いてください――あなたの声も聞けず、姿も見えないことは、私にとって悲しみなしには済まないからです。」

— ピョートル大帝、エカチェリーナへの手紙

アンナ・モンスの没落は、彼女の兄弟を破滅させることはなかった。ヴィリム・モンス (Willem Mons) ――彼もまたハンサムで魅力的であった――は宮廷でキャリアを築き、エカチェリーナ1世の最も信頼する男となった。彼は女帝との親密さを利用し、賄賂と引き換えに他の人々が彼女にアクセスするのを助けた。これはピョートルの決定にも影響を与えた。統治者へのアクセスをコントロールする者は誰でも、必然的に請願、噂、そして宮廷の雰囲気に影響を与え始めるからである。

もし一つの危険な詳細がなければ、すべては続いていたかもしれない。ヴィリムはエカチェリーナとの秘密の情事に関与していたのである。

破滅は密告から始まった。1724年11月、モンスの企みをすでに知っていたピョートルは、家族の夕食会を催した。テーブルにはエカチェリーナとヴィリム自身が座っていた。ある時点で、ツァーリは今何時かと尋ねた。エカチェリーナは時計――ピョートルからの贈り物――を見て答えた。

— 9時です。

ピョートルは黙ってそれを取り、針を動かして冷たく言った。

— お前は間違っている。真夜中だ。皆、寝るべきだ。

客たちは散会した。数分後、モンスは逮捕された。尋問の下で、彼は拷問なしにすべてを自白した。しかし、公式には告発は贈収賄のみに言及し、エカチェリーナの名前は口にされなかった。判決は一つ――死刑であった。

処刑の日、エカチェリーナは平静を保っていたが、フランス大使カンプレドン (Campredon) はパリにこう報告した。

「陛下は可能な限り悲しみを隠しておられるが、それは彼女の顔に書かれている。」

— フランス大使カンプレドン

その後、ピョートルはこれ見よがしに残酷に行動した。彼は切り落とされた首をアルコール漬けにして保存し、エカチェリーナの部屋に飾るよう命じた。この後、彼らの関係は目に見えて冷え込んだ。ピョートルは、モルダヴィアの貴族の家系の代表である愛人マリア・カンテミール (Maria Cantemir) と時間を過ごし、妻とはほとんど口をきかなかった。

ピョートルの死の1ヶ月前である1725年1月になってようやく、夫婦は和解した。

後に一つの伝説が生まれた。死の床で、ピョートルは後継者の名前を書こうとしたが、手が弱り、「すべてを……に与えよ」とだけ書き、書き終えることができなかったというものである。その後、政治が決定的な役割を果たした。メンシコフが大きな役割を演じ、決定的な瞬間にエカチェリーナを支持した――そしてこれのおかげで彼女は王位に就いたのである。

その他の愛人たち

ピョートル大帝は数え切れないほどの情事で有名になった。彼の個人的な宮廷医師であるアレスキン (Areskine) 博士はかつて、ツァーリには「色欲の悪魔の軍団」全体が住み着いているようだと皮肉を込めて言った。これは恋愛の冒険に対する抑えきれない衝動を意味していた。

大使節団の間、ピョートルは一般的に娯楽を避けた。しかしロンドンでは例外を設け、女優のレティシア・クロス (Letitia Cross) と短い関係を持った。情事はすぐに終わり、出発する前にピョートルは彼女に「贈り物」――500ポンド・スターリング――を与えた。クロスはもっと多額を期待していたと言ったが、ピョートルはただ冷笑した。彼の見解では、すでに十分すぎるほど気前よく支払っていたのである。

「……君主は時折、美女とおしゃべりするのを好んだ――しかし30分以上は決してしなかった。確かに、陛下は女性という性を愛していた。しかし、どの女性にも情熱的に執着することはなく、愛の炎をすぐに消し去り、こう言った。『兵士は贅沢に溺れるべきではない。女性のために任務を忘れることは許されない。愛人の捕虜になることは、戦争で捕虜になることよりも悪い。敵からはすぐに自由になれるかもしれないが、女性の鎖は長く続く』。彼は出会って気に入った女性を相手にした――しかし常に彼女の同意を得て、強制することなく。」

— アンドレイ・ナルトフ (Andrei Nartov)

当時のヨーロッパにおいて、君主のロマンスは誰も驚かせなかった。王の寵姫――宮廷における公認の愛人――は宮廷生活の通常の一部であった。派手な例として、ポーランド王アウグスト2世（強健王）(Augustus II the Strong) がいる。彼には354人の非嫡出子がいるとされていた。社会にとって、これは恥ではなく、統治者の活力のしるしのように見えた。彼は若く、エネルギッシュで、女性を征服することができるというわけである。

ロシアにおける態度も概ね似たようなものであった。ピョートルの熱中が貴族の間で――あるいは教会の側でさえ――大きなスキャンダルになることはなかった。さらに、彼の側近たちはしばしばこのスタイルを模倣した。例えば、イヴァン・トルベツコイ (Ivan Trubetskoy) 公爵はスウェーデンの捕虜となった際、自分を男やもめだと偽って愛人を作った。

しかし、ピョートル自身は、時折自分の情事に当惑を感じ、それについてからかわれるのを嫌ったようである。1716年、ザクセンの牧師フレミング (Flemming) は、ピョートル大帝とデンマーク王との夕食を描写している。彼らはいつもより多く飲み、デンマークの君主はピョートルをからかうことにした。

— 兄弟、あなたにも愛人がいると聞いたぞ！

ピョートルはそれを冗談として受け取らず、鋭く答えた。

— 兄弟、私の寵姫たちは私に大した費用をかけさせないが、あなたの公の女たちはあなたに何千ターラーもの費用をかけさせている――あなたはそのお金をはるかに有意義に使うことができるはずだ。

メンシコフは宮廷に若い女性のグループを集めた。その中には彼の妻の妹であるヴァルヴァラがいた。彼はピョートルの傍らでの自分自身の立場をさらに強化するために、ヴァルヴァラをツァーリに近づけようとした。ヴァルヴァラは美人とは見なされていなかったが、知的であったと書かれている。

外国人のヴィルボア (Villebois) は夕食時の光景を描写している。ピョートルは彼女に率直に言った。「誰も君に魅了されるとは思わないよ、可哀想なヴァーリャ――君は不器量すぎる。しかし、愛を味わわずに君を死なせはしない」。そして、この情報源によれば、ツァーリは「その場で、皆の前で、彼女をソファに投げ倒し、約束を果たした」という。

エカチェリーナは夫の熱中を冷静に扱った。時には彼女自身が彼のために愛人を選ぶことさえあり、それらを結婚を脅かさない些細な娯楽と考えていた。彼女を本当に心配させた唯一の女性は、マリア・カンテミール公女であった。

マリアは著名な家系の出身であった。彼女の父親はモルダヴィア＝ワラキアの公爵ドミトリエ・カンテミール (Dmitry Cantemir) であった。1711年にトルコ人に敗れた後、彼はサンクトペテルブルクに移り、ピョートルの側近に入った。1722年、マリアがピョートルの子供を身ごもっていることが知れ渡った。もし息子が生まれていれば、宮廷のバランスを劇的に変えていたかもしれない。マリアには公爵の王朝的な血統があり、貴族たちにはエカチェリーナよりも「よりふさわしい」ツァリーナ（皇后）に見えたかもしれないからだ。しかし、マリアは子供を失った。

ツァーリの女性関係について話すことへの罰

一般の人々はしばしばツァーリの女好きを非難した。しかしピョートル大帝の時代、君主についての不注意な言葉は、庶民にとって恐ろしい結末を迎える可能性があった。政治的調査、尋問、そして「反逆事件」を扱う機関であったプレオブラジェンスキー官庁のアーカイブには、そのような会話に関する資料が残されている。

1701年、元神父のニキフォル・プレハノフスキー (Nikifor Plekhanovsky) が農民のダニラ・クジミン (Danila Kuzmin) を密告した。クジミンは、ピョートルが妻を強制的に修道女にした一方で、彼自身はドイツ人女性たちと「放蕩に」暮らし――さらには彼女たちを旅行に連れて行ったという噂を広めたとされた。さらに恐ろしいのは別の告発であった。クジミンは、ヴォロネジで若い女性がツァーリにレイプされた後に死んだと言ったという。事件は長く引きずり、尋問は拷問の下で行われた。最終的に、クジミンは地下牢――取り調べの刑務所――で死亡した。

同じ頃、クルスク出身のアフトモン・プシェチニコフ (Avtomon Pushechnikov) という男が、親戚のミハイル・ブクレーエフ (Mikhail Bukreev) を「不適切な発言」で告発した。ブクレーエフは商人にこんな話をした。疫病の最中、バルタザール (Baltazar) 大佐が彼の家に宿営しており、ツァーリが自分の妻を誘惑したと告白したという。そしてその報酬として、彼に2樽の油と2樽の蜂蜜を与え、その後彼を大佐にしたというのだ。

尋問の下で、ブクレーエフはより慎重に話した。確かにピョートルのドイツ人女性との関係に言及したが、ツァーリを放蕩で非難するつもりはなかった。彼は実際にバルタザールのところで油と蜂蜜を見たが、バルタザールはそれが軍務への報酬だと説明した、と。裁判所はブクレーエフにクヌート（革鞭）による鞭打ち、烙印、そしてシベリアへの流刑を宣告した。しかし、彼は罰を受ける前に亡くなった。

もう一つエピソードがある。あるドミトリー・イサエフ (Dmitry Isaev) は、友人とツァーリの私生活について話し合ったことを認めた。彼は「最も高貴な公爵［メンシコフ］でさえ、偉大な君主が彼の妻やその姉妹たちと放蕩に暮らしているという以外の理由で、彼の恩恵を受けているわけではない」と主張し、また「彼が連隊にいた時、君主のスウェーデン犬が死に、彼――君主――と最も高貴な公爵は、その犬を見るために公爵の妻と共に行った。そしてその時、最も高貴な公爵の妻は、シャツ1枚で君主と最も高貴な公爵と共に行った」と主張した。この調査がどう終わったかは不明である。

ピョートルの同性愛的な側面

ピョートル大帝は、彼の私生活に関する情報源から判断すると、女性だけでなく男性とも関係を持っていた可能性がある。

すぐに述べておくことが重要である。直接的な証拠はない。ピョートル自身の自白はなく、彼がそれをはっきりと述べている文書もない。

しかし、間接的な証拠は数多くある。噂、又聞き、外国人のメモ、回想録、日記、そして刑事事件である。これらの資料は散在しており、しばしば第三者を通じて伝えられている――特に外国の情報源では、ロシアの宮廷生活がしばしば外部から描写され、推測や政治的感情によって色付けされていた。

ピョートルの女性との関係は詳細に記述されている。妻、愛人、情事、手紙などである。そのため、多くの人がこのように推論する。彼が明らかに女性に興味を持っていたのであれば、「彼が男性と関係を持ったはずがない」と。しかし、18世紀初頭において、そのような論理はあまりにも単純すぎる。

18世紀初頭、セクシュアリティは異なって理解されていた。安定したアイデンティティとしての「ホモ」と「ヘテロ」というおなじみの区分は存在しなかった。人々は様々な種類の関係に入ることができた。歴史は、家族や子供を持ちながら、同性間の関係も持っていた男性の例を数多く提供している。それは個人の習慣、状況、環境の規範、そしてその人が暴露をどれほど恐れていたかに依存していた。

18世紀初頭のロシア社会は同性愛をどう見ていたか

ピョートルの私生活に関する噂を評価する際、ゴシップが何を言っていたかだけでなく、文化的な背景も重要である。何が許容されると考えられ、何が「罪」と考えられ、何が単に不作法であり、何が国家への脅威と見なされていたかである。

ピョートル以前のルーシにおいて「ソドムの罪」は前代未聞のものではなかった。外国人旅行者はそれについて書き、正教会の司祭たちは信徒に警告した。最初のロマノフ家の統治下でも、この現象が根本的に消滅することはなく、ピョートルの青春時代はまさにその時代の終わりに重なっていた。

これについてはすでに書いている。

したがって、もしピョートルが本当に同性間の関係を持っていたとしても、それが「社会的爆発」を引き起こしたとは考えにくい。むしろ、それは不作法――罪であり、特に君主にとっては礼儀への違反――として認識されただろう。しかし、それは「社会を崩壊させる」ものというよりは、人々が表沙汰にしないように努める類のものであっただろう。

ピョートルに関する情報源の文脈：回想録、噂、そして逸話

ピョートルの改革は社会を鋭く二分した。ある者は彼を英雄であり新しいロシアの建設者と見なし、別の者は彼を慣れ親しんだ生活の破壊者であり「旧教徒」の敵と見なした。変化の反対者たちは噂を広め、時には完全に不条理なものもあった。その中には、ツァーリの同性愛的な関係に関する物語もあった。

噂と並んで、「逸話（アネクドート）」もあった。18世紀において、逸話という言葉はしばしば現代の意味でのジョークではなく、「ある出来事についての」短い物語を意味した。それは回想録と文学的な小品の中間のようなものであった。時には現実のエピソードを含むこともあったが、ほとんど常に又聞き、脚色、そして創作を経由していた。

ここからは、これらの物語がどの著者に依存しているか――そして彼らがどこまで信用できるか――を理解することが重要である。

アンドレイ・ナルトフ (Andrei Nartov)。 彼はしばしば「ピョートルの旋盤工」と呼ばれる。『ピョートル大帝に関する物語と逸話』というタイトルのコレクションが彼に帰せられている。しかし、それはナルトフではなく、彼の息子によって――ピョートルの死の61年後に――書かれたという説もある。歴史家たち（例えばP・A・クロトフなど）は、これらのテキストを文学的フィクションの作品と見なしている。

ヤーコプ・フォン・シュテーリン (Jacob von Stählin)。 ピョートルの死後、1735年にロシアにやって来たドイツの歴史家。1785年に彼はドイツ語で『ピョートル大帝に関する真正の逸話』を出版した。彼は40年以上にわたってツァーリに関する物語を集め、それらを改作した。

カジミェシュ・ヴァリシェフスキ (Kazimierz Waliszewski)。 ピョートルについて多くを書いたポーランドの歴史家。しかし彼の著作はしばしば批判される。専門家たちは、彼が時折自由奔放な結論を導き出し、疑わしい詳細を含めるため、それらを信頼できる基盤とは見なしていない。

ニキータ・ヴィルボア（フランソワ・ギヨーム・ド・ヴィルボア）(Nikita Villebois / François Guillaume de Villebois)。 ロシアに仕えたフランスの冒険家。『ピョートル大帝の同時代人、ヴィルボアの回想録』が彼に帰せられている。しかし研究者たちは、このテキストを偽造と見なしている。パリに保存されている原稿には、「ロシアに関する逸話。ヴィルボアは著者ではない」というメモがある。

フリードリヒ・ベルヒホルツ (Friedrich Bergholz)。 ピョートルの下でロシアに住んでいたドイツの貴族。彼は詳細な日記をつけ、出来事を注意深く定期的に記録した。彼のメモは通常、信頼できると見なされている――この時期の「強力な」情報源の一つである。

ボリス・クラキン (Boris Kurakin)。 ピョートルの側近であり、ロシア初の常駐海外大使。彼は『ツァーリ、ピョートル・アレクセーエヴィチの歴史』を書いた。これは、システムを内側から知っていた支配層内部の人物からの情報源である。通常、後代の噂の編集物よりも信頼できる証言として扱われる。

真実と創作の境界線はここでは不明確なままである。そのため、シンプルなチェックリストを心に留めておくことが役立つ。

• ナルトフ – おそらく息子による後代の文学的テキスト
• シュテーリン – 収集・編集された噂
• ヴァリシェフスキ – 「強固な基盤」としては疑わしい
• ヴィルボア – おそらく偽造
• ベルヒホルツ – 一般的により信頼できる
• クラキン – 一般的により信頼できる

ピョートル大帝とモイセイ・ブジェニノフ軍曹

若い頃、ピョートルは――すでに結婚していたが――宮殿ではなく「別の場所」で、より素朴な人々の間で暮らすことが増えていた。彼の周りには、ボヤールでも貴族でもない、下層階級の若者たちがいた。これらの仲間の中で、モイセイ・ブジェニノフ (Moisey Buzheninov) が特に際立っていた。ノヴォデヴィチ修道院に配属された召使いの息子である。

ボリス・クラキン公爵は、その時期をこのように描写している。

「庶民の若い若者たちの多くが陛下のお気に入りとなった――そして特にブジェニノフや、昼夜を問わず陛下の周りにいた多くの者たちが。［…］そして前述のブジェニノフのために、プレオブラジェンスキー連隊の司令部のそばに家が建てられ、その家で陛下は夜を過ごし始めた。そしてこのようにして、ツァリーナ（妻）エヴドキヤとの最初の別居が始まった。日中だけ彼は宮殿の母親の元へ行き、時には宮殿で、時にはそのブジェニノフの中庭で食事をとった。」

— ボリス・クラキン公爵、ピョートル大帝について

ここから一つの仮説が生まれる。おそらく、ピョートルのエヴドキヤとの結婚における最初の本当の亀裂は、アンナ・モンスよりも前に始まっていたのではないか。もしかすると、最初の別居はモイセイ・ブジェニノフ――未来の軍曹――と関係があったのかもしれない。若きツァーリは、重荷となった結婚生活を避け、彼の家で夜を過ごすことを好んだのである。この文脈において、後にアレクサンドル・メンシコフがピョートルの親密な友人として登場することが理解しやすくなる。

ピョートル大帝とパーヴェル・ヤグジンスキー

ピョートルがメンシコフと親しくなった後、彼はもう一人の寵臣、パーヴェル・ヤグジンスキー (Pavel Yaguzhinsky) を得た。彼はリトアニア出身で、オルガン奏者の教師の息子であった。

ツァーリの傍らへの彼の登場は、宮廷政治の一部であった可能性がある。メンシコフの影響力を弱めるために、フョードル・ゴロヴィン (Fyodor Golovin) 宰相がヤグジンスキーを推薦したと信じられている。宰相は外交政策と国家行政のトップの一人であり、その階級の男であれば、確かに適切な人物をツァーリの側近に「昇進」させることができた。

ヤグジンスキーのキャリアは一番下から始まった。モスクワで彼はブーツを磨き、その他の雑仕事を引き受けた。外国人の同時代人フリードリヒ・クリスティアン・ヴェーバー (Friedrich Christian Weber) は、これらの職業について「礼儀の感覚がそれらについて詳しく述べることを禁じている」と書いている――描写するのが不適切または品位を落とすと考えられる仕事を暗示している。その後、突然の上昇が来た。ヤグジンスキーはピョートルのお気に入りの一人となり、数年のうちに元老院の検事総長のポストを受け取った。

このような流星のような上昇は、ほぼ常に噂を生む。悪意のある者たちは、ヤグジンスキーの成功は彼の能力やツァーリへの忠誠心だけでなく、ピョートルとの過度に親密な関係によっても説明されると囁いた。

ピョートル大帝のホモエロティックな奇行

情報源には、ピョートル大帝のホモエロティックな奇行に関する詳細がかなり残されている。ここにいくつかの鮮烈なエピソードがある。

ヴィルボアは、ピョートルは「いわば、愛の狂乱の発作に陥りやすく、その間、彼は性別を区別しなかった」と書いている。

アンドレイ・ナルトフは、ピョートルは一人で眠ることができなかったと主張している。妻が近くにいなければ、彼は最初に出くわした従卒をベッドに呼んだ。従卒（ロシア語で denshchik）は、将校やツァーリに配属された兵士の召使いである。ナルトフによれば、ピョートルは夜間の発作に苦しんでおり、彼はしばしば従卒のプロコフィ・ムルジン (Prokofy Murzin) を抱きしめ、両手で彼の肩を掴んで眠りに落ちたという。

「君主は本当に時折、夜間に体にそのような痙攣を起こし、従卒のムルジンを一緒に寝かせ、彼の肩に掴まりながら眠りに落ちた――これは私自身も目撃したことである。」

— アンドレイ・ナルトフ

ムルジンは後にキャリアを築き、大佐の階級まで昇進した。

ヤーコプ・フォン・シュテーリンは、さらに奇妙なエピソードを語っている。街の外で休んでいる間、ピョートルは従卒を枕として使ったという。彼は男に地面に横たわるよう命じ、その男の腹の上に頭を乗せた。そして条件をつけた。召使いは空腹でなければならなかった。もし胃が鳴れば、ピョートルは苛立ち、彼を殴るかもしれなかった。

もう一つの物語の集まりもある。ピョートルは、側近たちに対して公然と愛情を示したと言われている――彼らを抱きしめ、頭を撫で、キスを浴びせた。従卒のアファナーシー・タチーシチェフ (Afanasy Tatishchev) は、1日に彼から「100回のキス」を受けることができた。

ベルヒホルツはかつて日記に、君主が新しいお気に入り――若いヴァシリー・ポスペロフ (Vasily Pospelov) ――を得たと記している。ポスペロフは王室の合唱団で歌っており、彼の声はピョートルを喜ばせた。ピョートル自身も歌うのが好きで、歌手たちと並んで合唱団に入ることができた。ベルヒホルツによれば、ポスペロフは彼を非常に魅了したため、ツァーリはほとんど彼から離れず、彼に愛撫を浴びせ、愛する者との会話が終わるまで最高位の高官たちを待たせたという。

「偉大な領主たちが、あらゆる種類の人々にさえ愛着を持つことができるというのは驚くべきことである。この男は身分が低く、他のすべての聖歌隊員と同じように育てられ、外見は非常に魅力がなく、すべてのことが示唆するように、単純――いや愚かでさえある――にもかかわらず、国家の最も著名な人々が彼に求愛しているのである。」

— フリードリヒ・ヴィルヘルム・ベルヒホルツ、ヴァシリー・ポスペロフとピョートル大帝について

寵臣と寵臣政治（ファヴォリティズム）

寵臣政治（ファヴォリティズム）とは、君主の側近が特別な地位と特権を受け取るシステムである。この言葉はフランス語から来ており、その語源はラテン語の favor ――「好意」、「恩恵」である。時にはそのような人々は恋人であることもあったが、必ずしもそうではない。寵臣（お気に入り）とは何よりも、君主が信頼し、特別扱いする人物のことである。

寵臣政治は単なる個人的な好意ではない。それは権力のメカニズムである。寵臣たちは階級、賞、金、土地、そして意思決定へのアクセスを受け取った。彼らは友人、戦友、管理者であり、時には――親密なパートナーであった。

ピョートルの宮廷では、ロモダノフスキー (Romodanovsky)、シェレメテフ、メンシコフの3人の男が特に際立っていた。最初の2人は例外的な特権を享受していた。彼らはいつでも、夜間であっても、ツァーリの部屋に入ることができた。ピョートルは彼らをこれ見よがしに敬意を持って扱い、個人的に彼らをドアまで見送った。

18世紀、ロシアにおける寵臣政治は頂点に達した。最も際立った寵臣の一人が、アレクサンドル・ダニロヴィチ・メンシコフ――ピョートルの最も親しい側近――であった。

アレクサンドル・「私の心」・メンシコフ

現存する情報源におけるメンシコフの最初の言及は1698年に遡る。オーストリアの外交官ヨハン・コルプ (Johann Korb) は彼を「最も身分の低い人々から出た、ツァーリのお気に入り、メンシコフ」と呼んだ。同時に、メンシコフの出自は今日に至るまで論争の的となっている。彼が本当に平民であったか、あるいはポーランドの貴族の家系であるメンジコフ家 (Menzhikovs) の出身であったか――両方の説が存在する。

メンシコフは1673年――ピョートル大帝の1年後――に生まれた。同時代の人々の描写は、彼を背が高くがっしりとした体格で、際立った顔立ちをしていると描いている。伝説によれば、若い頃、彼はフランツ・レフォルト (Franz Lefort) に見出されるまでパイ売りをしていたという。レフォルトは若きツァーリの最も親しい側近の一人であり、宮廷の「ヨーロッパ人」であり、ピョートルの多くのイニシアチブの組織者であった。

1680年代後半、メンシコフは宮廷に入り込み、ピョートルの従卒となった。ツァーリの従卒は単なる召使いではない。常に近くにいて、日常生活を手伝い、ツァーリに同行し、彼を護衛し、個人的な用事をこなし、またしばしばツァーリの酒宴に参加する人物であった。その最後の役割において、メンシコフは優れていた。

「［メンシコフは］彼のすべての財産をツァーリの好意に負っている。なぜならツァーリは彼を愛しているが、彼はロシア貴族の間で嫉妬と憎悪の対象であり、君主の保護以外に彼らに対抗するものを何も持っていないからである。」

— A・ド・ラヴィ (A. de Lavi)、フランスの海事領事、アレクサンドル・メンシコフについて

大北方戦争の間、メンシコフはノテブルク (Nöteborg) の強襲とニエンシャンツ (Nyenschantz) の包囲戦に参加した。これらはネヴァ川とその周辺の要塞であり、バルト海へのアクセスを巡るスウェーデンとの闘争における重要なポイントであった。

その軍事的な功績により、彼はサンクトペテルブルク県の知事のポストを受け取った。実際には、これは彼が新しい首都の周辺地域を運営することを意味した。メンシコフはサンクトペテルブルク、クロンシュタット、造船所、工場の建設を指揮した。彼はピョートルの息子の養育さえ任された。

「一般的に、彼［ピョートル］は合法性の支持者であるかのように振る舞うだけであり、何らかの不正が行われた時、公爵［メンシコフ］は被害を受けた者たちの憎悪を自分自身に引き寄せるだけでよい……そして人々はツァーリについて、彼自身は親切であるが、彼がしばしば無実である多くの事柄において、非難は公爵に降りかかると言うのである……」

— デンマークの使節ユスト・ユール (Just Juel)、ピョートル大帝とメンシコフについて

メンシコフの本当の名声はポルタヴァの戦いの後にやって来た。スウェーデン王カール12世がロシアの野営地を奇襲するのを防いだのは彼の行動であり――そしてこれが勝利への鍵の一つとなった。ポルタヴァの後、メンシコフはもはや単なる「ツァーリの傍らにいる男」ではなかった。彼は軍事参議会（軍を監督する主要機関）を率い、元老院に入り、一連の最高職を蓄積した。

「メンシコフは不法の中に宿り、すべての罪の中で彼の母は彼を産み、そして詐欺の中で彼はその生涯を終えるだろう。」

— ピョートル大帝、アレクサンドル・メンシコフについて

しかしメンシコフは、道具としての権力以上のものを必要としていた。彼は貪欲に称号、金、そして名誉を集めた。彼はロシア最大の横領者――国家の金庫から莫大な規模で盗んだ男――と呼ばれた。

彼はこれ見よがしな豪華さで服を着飾った。彼の上着は、ヨーロッパの君主たちのようにダイヤモンドで輝いていた。そして彼は象徴的な承認の印を乞うことを躊躇しなかった。例えば、同時代の人々によれば彼はほとんど字を書けなかったにもかかわらず、英国アカデミーの名誉フェロー（すなわち、エリート学術協会への選出）の称号を求めてアイザック・ニュートンに付きまとった。

1720年代までに、彼の影響力はピョートルに次ぐものであった。ツァーリが不在の時はいつでも、決定はしばしばメンシコフを通じて――あるいは彼によって――下された。

「名誉と利益に関することすべてにおいて、彼はこれまで生まれた中で最も貪欲な生き物に見える。」

— デンマークの使節ユスト・ユール、アレクサンドル・メンシコフについて

1725年2月8日、ピョートル大帝は遺言を残さずに亡くなった。メンシコフは素早く行動した。彼はエカチェリーナが王位に就くのを助けた。しかしエカチェリーナはしばしば病気になり、貴族の間では、自分自身のためにあまりにも多くを取りすぎた一時的な実力者である「寵臣」に対する不満が高まっていた。野党は若きピョートル2世 (Peter II) の周りに結集し、都合の良い瞬間を待った。

1727年の春、エカチェリーナは亡くなった。メンシコフは彼女を説得し、王位をピョートル2世に譲らせたが、一つの条件があった。新しい皇帝は彼の娘と結婚しなければならないというものである。それは合意された。メンシコフは若きツァーリを自分の宮殿に移し、彼のために新しい宮殿を建て始めた。これは「君主は私の家に住んでいる、ゆえに私が長である」という権力の誇示的なジェスチャーであった。

しかしピョートル2世は狩猟と田舎への旅行を熱愛していた。そこで彼の側近たちは、すぐに少年をメンシコフから引き離した。最終的に、ツァーリはかつての指導者から背を向け、婚約を破棄した。

「私自身、多くの敵を持っている。私を滅ぼすために、エヴドキヤ皇后ができないことがあろうか？ 私は何を疑われていないというのか！ 私が幸せを手配してやった恩知らずな者たちの犠牲に、私は何度なったことか！ 私は深淵からわずか一歩のところに立っている……彼［ピョートル］の息子は私を軽蔑し、ストレリツィは私を嘲笑する。総主教は私を彼の没落の唯一の犯人と見なし、聖職者は私を恐れ呪い、ボヤールは私を憎んでいる。私は有罪かもしれない。もし私たちが戦いに負ければ、もしツァーリに軍隊や金が不足すれば、誰もが私が彼に兵士を別の場所で使うよう促し、私が金を自分のために使ったと言う。彼らは私がサンクトペテルブルクを建設したことさえ非難する勇気がある。私は嫉妬深い者たちと敵に囲まれており、もし私が流刑を免れるなら、それは私自身にとっても驚きであろう。」

— アレクサンドル・メンシコフ

最高枢密院はメンシコフからすべてを剥奪した。役職、称号、富、そして権力である。彼はシベリアに流刑となった。

その途中で、妻のダリヤ (Darya) が亡くなった。1728年のクリスマス、彼女の18歳の誕生日に、娘のマリアが亡くなった――まさに女帝になるはずだったその人である。

1729年11月、メンシコフ自身も亡くなった。彼は永久凍土に埋葬されたが、後に川岸が崩れ、春の洪水が彼の遺骨を運び去った。後に、アンナ・イオアノヴナ (Anna Ivanovna) 女帝が彼の子供たちを流刑から帰還させた。

メンシコフとピョートル大帝

メンシコフは稀有な資質を持っていた。彼は、権力の座にある「新しい」忠実な男はどうあるべきかというピョートルの考えに完璧に一致していたのである。賢く、素早く、エネルギッシュで、勇敢で、肉体的に強く、部下には厳しい――そして同時に人々と仲良くやっていくことができた。彼は執念深くなく、「際限なく」飲むことができた。そのような男は少なく、ピョートルは彼に多くのことを許した。

ピョートルは純粋に彼に誠実な愛情を感じていた。彼らは共に戦い、共に建設し、共に過酷な遠征の苦労に耐えた。メンシコフは常に彼の側にいた――戦場で、ツァーリのテーブルで、そして国家の運命が決定される瞬間に。

1703年、彼らの絆は象徴的な確認を受けた。同じ日に、彼ら2人はロシアの最高勲章である聖アンドレイ使徒勲章を受章したのである。

彼らの関係が通常の友情や奉仕を超えていたかもしれないという話の温床となったのは、まさにこの親密さであった。

メンシコフとピョートル大帝の文通

ピョートルは驚くほどの温かさでメンシコフに呼びかけた。彼は彼をアレクサーシカと呼んだ――親しみを込めたニックネームであるが、ピョートルはそのようなニックネームを他の者にも与えることがあった。

違いは別のところにあった。彼が「私の心」や「私の心からの兄弟であり仲間」と書いたのは、他でもないメンシコフに対してであった。手紙にはドイツ語のフレーズも含まれている。「mein Herzenskind!（私の心の子供）」、「mein bester Freund（私の親友）」、「mein Bruder（私の兄弟）」などである。

メンシコフもまた、通常の宮廷のようなへつらいなしに、非常に自由に返信した。例えば、シェレメテフ元帥はわざと謙虚な方法で署名した。「あなたの最も従順な奴隷」。しかしアレクサーシカは、同志から同志へ、単にこう書いた。「我が主君、大尉殿、こんにちは！」――そして自分の名前だけを記した。ここでの「大尉」は単なる形式ではない。ピョートルは「軍の役割を演じる」のが好きで、自分がツァーリであっても階級で呼ぶことを人々に要求したのである。

ここにピョートルからメンシコフへの手紙をいくつか紹介する。

「Mein Herz. ［私の心よ。］

私たちはあなたの言葉通りここにいて、神に感謝し、一つの場所も手つかずに残すことなく、十分に楽しんだ。キーウ府主教の祝福により、私たちは町とその城壁および門を一緒に名付けた。それについての図面をこの手紙と共に送る。そして祝福の際、私たちは第1の門でワインを、第2の門でゼクト（スパークリングワイン）を、第3の門でラインワインを、第4の門でビールを、第5の門で蜂蜜酒を、そして門でラインワインを飲んだ――これについては、この手紙の持参者がより詳しく報告するだろう。すべて順調だ。ただ、どうか、どうか、どうか、神よ、私が喜びの中であなたに会えるようにしてください。あなた自身が知っているだろう。

私たちは最後の門――ヴォロネジ門――を、これから来るべきことを思い出しながら、大きな喜びと共に完成させた。」

— ピョートル大帝、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1703年2月3日

「Mein liebster Kamerad. ［私の最も愛する同志よ。］

15人から20人の最高の砲手をこの使者と共に送るよう、切にお願いする。私の要請を繰り返す。ここでの私の生活については、あなたに書きたくない。神が、私が喜びの中であなたに会えるようにしてくださいますように。」

— ピョートル大帝、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1704年7月7日

「私はとっくにあなたと一緒にいただろうが、私の罪と不幸のために、このような形でここに留まっている。ここを出発するまさにその日、熱が私を襲ったのだ。

［…］病気によるものと同じくらい、時間が失われているという悲しみ、そしてあなたと離れていることによる悲しみから。この理由から、私たちはあなたを神の守りに委ね、私はここに留まる。

どうか、どうか、どうか、主なる神よ、私が喜びの中であなたに会えるようにしてください。私たちの友人や知人によろしく伝えてほしい。」

— ピョートル大帝、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1705年5月8日

「以前、私の苦痛についてあなたに書き、また書くと言った。それについて今あなたに知らせるが、神の慈悲により、それは和らいでおり、兆候によれば良い方向に向かっているようだ。しかし、それがどれほど早く去るかは神のみぞ知る。この病において、あなたと離れていることの苦悩はそれに劣らない――私はそれを何度も自分の中で耐え忍んできた。しかし今、私はもう耐えられない。私がもっと元気になれるように、できるだけ早く私のところへ来てほしい――その理由はあなた自身が判断できるだろう。また、イギリス人の医者を連れて、少人数のパーティーでここに来てほしい。」

— ピョートル大帝、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1705年5月14日

ツァーリの男性との関係の疑惑について話すことへの罰

メンシコフ――「どん底」からスタートし、驚くべきスピードで権力の頂点へと上り詰めた男――は、必然的に噂の磁石となった。彼がツァーリに近ければ近いほど、人々は彼の成功を「他の理由」で説明しようとした。

一般の人々の間では、ピョートル大帝とメンシコフの間の性的な親密さの可能性についての話がすでに広まっていた。宮廷の記録がこれを可視化している。ロシア国立古代文書館 (RGADA) に保存されている文書には、被告人が君主の「不自然な」傾向について語った供述が含まれている。

1. 「商人ガヴリラ・ロマノフについて」の事件 (RGADA. F. 6. Op. 1. D. 10).

1698年、商人ガヴリラ・ロマノフ (Gavrila Romanov) ――支配者であるロマノフ王朝のメンバーではなく、単なる同姓の人物――は、ツァーリを「罵倒した」、すなわち君主について侮辱的な言葉を語ったとして告発された。証人はファデイカ・ゾロタリョフ (Fadeika Zolotaryov) であった。彼は、チーズの週（マースレニツァ――大斎の前の週）にロマノフが彼を訪ねてきた際、ロマノフがこう言ったと証言した。

— メンシコフに対する君主の恩恵は、他の誰も持っていないようなものだ。

ゾロタリョフはこれを「まともな方法」で――神の助けとメンシコフの祈りの力として――説明しようとした。しかしロマノフは、彼によれば、異なった、はるかに危険な答えを返した。

— 神はそれとは何の関係もなかった。悪魔が彼［ピョートル］を一緒に連れ去ったのだ――彼は彼と姦淫して暮らし、妻のようにベッドに置いている。

尋問で、ロマノフはすべてを否定した。彼は、ゾロタリョフが古い借金を巡って彼を中傷したのだと主張した。債権者が説得と脅迫によって彼から金を絞り取ろうとしていたというのである。

自分を救おうとして、ロマノフはメンシコフ自身に賄賂を贈ることを決意した。彼は孫と召使いに金の入った小樽を持たせてメンシコフの元へ送った。しかしメンシコフの家で、彼らはツァーリ本人に捕まってしまった。使者たちは逮捕された。

新たな尋問で、ロマノフは重病であり、すでに告白を済ませており、拘留されたままではなく家で死にたいと言った。間もなく彼は本当に亡くなり、調査は終了した。

それでも、このエピソードは重要である。この事件は、ピョートルとメンシコフの間の「特異な親密さ」についての話がすでに存在し――そしてそれが政治的調査の根拠となり得るほど公然としたものであったことを示している。

2. 「ヴォログダの刑務所に収容された囚人による密告［中傷］について」の事件 (RGADA. F. 371. Op. 2, part 4. Art. 734).

1703年、ヴォログダで、2人の囚人が流刑の兵士イヴァン・ロコトフ (Ivan Rokotov) を、ツァーリに関する危険な言葉――本質的に政治犯罪――で告発した。密告は次のようなものであった。数年前、刑務所でロコトフは別の流刑者――ニキータ・セリヴェルストフ (Nikita Seliverstov) ――の言葉を繰り返したという。密告者たちによれば、セリヴェルストフはミハイロ・フェオクティストフ (Mikhaylo Feoktistov) 大尉の下で仕えていた。

彼らの主張によれば、ロコトフは、セリヴェルストフがツァーリについて次のように語ったと言ったという。

— 彼はどんなツァーリだ？ 彼はツァーリではない、詐欺師だ。そして彼はメンシコフと姦淫して暮らしており、だからこそ彼を特別扱いしているのだ。

セリヴェルストフは告発を聞いた時、それを拒否した。それどころか、その言葉の本来の情報源は密告者自身であると言った。おそらく、アゾフ遠征の際、密告者は自分の目でそれらすべてを見たというのだ。

— ……彼は君主のテントのそばで歩哨に立っていた。すると君主が、シャツ1枚で歩き回り、アレクサンドル［メンシコフ］にキスをし、キスをした後、彼と一緒に寝るために横になったのだ。

その後、事件は拷問へと発展した。捜査官たちはセリヴェルストフを2度拷問したが、彼は自分の主張を曲げなかった。密告は古い刑務所内の対立に対する復讐である、と。それがどのように終わったかは、これらの資料からは明らかではない。

ピョートル大帝の下での軍隊における「ソドミー」に対する罰の導入

これは逆説的に見える。ピョートル大帝の下で、ツァーリと男性たちとの親密さに関する噂が広まる一方で、彼の下で「ソドミー」に対する最初の国家による罰も現れたのである。しかし、ここでの説明は実践的なものである。

ピョートルは「ヨーロッパ方式」で軍隊を構築し、ヨーロッパで見た規範へとロシアを引き寄せていた。多くのヨーロッパ諸国では、同性間の関係に対する法律がすでに存在していた――したがって、ピョートルの論理においては、彼の国家にも同様のものが存在するべきであった。当初、これは軍隊にのみ適用された。軍隊は新しい規則の主要な実験場であったからである。

そのような命令を執行することはメンシコフに割り当てられた。1706年、彼は「略式軍律」（規則と罰の短い軍事法典）を発布した。そこで初めて、「不自然な姦淫の行為」――同性間の行為や未成年者への性的虐待を指す当時の法的な婉曲表現――に対して明示的に罰が設定された。男性の同性間の性行為や子供の「堕落」に対しては、火あぶりの刑が脅かされたが、実際の処刑に至ることはなかった。約10年後、罰は緩和された。1716年の軍事法規（軍の法定法典）において、死刑は体罰に置き換えられた。

これについての詳細は、別の記事で。

ピョートルの死の原因：梅毒か、それとも別の何かか？

ピョートルの晩年、彼の健康については多くの話があった。1721年、ポーランドの使節ヨハン・レフォルト (Johann Lefort) は次のように書いている。

「ツァーリの健康は日を追うごとに悪化している。息切れが彼を大いに悩ませている。彼らは彼に内臓の膿瘍があり、それが時折開くと推測している。私は、彼の最近の喉の痛みは膿瘍から流れる物質によるものだと聞いた。さらに、彼は自分自身のケアを少しもしていない。」

— ヨハン・レフォルト、ポーランドの使節、ピョートル大帝の健康について（1721年）

廷臣たちも奇妙な偶然に気づいていた。小姓の一人がツァーリと同時に病気になったのである。その小姓は特にハンサムというわけではなかったが、このことさえも、関係の可能性についてのさらなる噂を煽った。

梅毒の説は18世紀にすでに現れていた。しかし当時、医師たちは梅毒と淋病を明確に区別していなかった。どちらの病気も同じ言葉と症状を使って描写される可能性があった。ツァーリの公式な検死報告書は残されていない。

1970年、中央皮膚性病学研究所（皮膚および性感染症に焦点を当てた医学分野）の専門家たちが利用可能な資料を研究し、死因は尿路敗血症であると結論づけた。これは尿路の問題から発症する重度の感染症である。閉塞が生じ、炎症が激化し、体が急性の腎不全に陥る。記述によれば、ピョートルは激しい痛みと深刻な排尿障害に苦しんでおり、病気は急速に進行して致命的となった。

同時に、ピョートルは性病の危険性を明確に理解していた。彼の下で設立された病院には、感染した兵士のための特別な病棟が現れた。彼の下で、ロシアは10の大きな病院と500以上の野戦診療所を開設した。

結論

時折、人々はピョートル大帝のイメージを「手直し」し、彼をさらに並外れた人物に見せようとする――例えば、彼の私生活の新しいバージョンを追加することによって。しかし、推測の上に確信に満ちた結論を構築することはできない。学問としての歴史は、慎重さと事実確認に基づいている。重要なのは、美しい理論それ自体ではなく、情報源を冷静に評価し、真に確認されたものにのみ依存する能力である。

歴史研究の強みの一つは、疑うことを教えてくれること――そして推測を真実として通用させないことである。

おそらく、私たちはピョートル大帝の私生活についての真実のすべてを知ることは決してないだろう。彼の周りには多くの噂や暗示があるが、バイセクシュアリティの可能性を示す直接的な証拠はない。そして、人々が時折引用する間接的な兆候は散在しており、異なる説明を許容する――したがって、それらを一義的に解釈することはできない。

同時に、そのような暗示を完全に「ゼロ」にし、議論することは何もないと言うのも奇妙である。それでは2つの極端しか残らない。すなわち、すべてを無条件に信じるか、すべてを完全に否定するかである。どちらの立場も信頼できない。

結論はシンプルである。ピョートル大帝はバイセクシュアルであったかもしれない――そしてそうではなかったかもしれない。私たちが持っているデータを考慮すると、最も誠実な言い方はこうである。その説は可能であるが、証明されていない。ここでの正しいスタンスは、それを「確かな真実」として宣言することではないが、情報源に依存して慎重に議論される限り、その質問自体を禁止することでもない。

最後に、ピョートルに対する3つの見方――否定的、中立的、そして称賛的――を紹介する。

「梅毒で腐り果てた、狂暴で酔っ払いの獣は、四半世紀にわたって人々を破滅させ、処刑し、火あぶりにし、人々を生き埋めにし、妻を投獄し、放蕩にふけり、ソドミーを行い、酒を飲み、楽しみながら首を切り落とす。彼は冒涜し、男性器の形をしたパイプの柄で作られた偽の十字架と偽の福音書――『キリストを讃える』ため、すなわち信仰を嘲笑するためのウォッカの箱――を持って乗り回す。彼は自分の娼婦と自分の恋人を戴冠させ、ロシアを荒廃させ、自分の息子を処刑し、梅毒で死ぬ――そして彼らは彼の残虐行為を覚えていないだけでなく、いまだにこの怪物の美徳を称賛することをやめず、彼へのあらゆる種類の記念碑に終わりはない。」

— レフ・トルストイ (Leo Tolstoy)、ピョートル大帝について

「彼のロシアを文明化した野蛮人。都市を建設したが、自分はそこに住みたがらなかった者。妻をクヌート（体罰に使われる重い鞭）で罰し、女性に幅広い自由を与えた者――彼の人生は、公的な面では偉大で、豊かで、有用であったが、私的な面では、たまたまそうなった通りのものであった。」

— アウグスト・ストリンドベリ (August Strindberg)、ピョートル大帝について

「偉大な君主を誰に例えようか？ 古代にも現代にも、偉大と呼ばれる統治者たちを私は見る。そして確かに、彼らは他の者たちの前では偉大である。しかし、ピョートルの前では彼らは小さい。……我らの英雄を誰に例えようか？ 私はしばしば、全能の身振りで天と地と海を統治する方がどのような方であるかを考えた。彼がその息を吹きかければ――水は流れ、彼が山々に触れれば――それらは煙となって立ち上る。」

「彼は神であった、彼はあなたの神であった、ロシアよ！」

— ミハイル・ロモノーソフ (Mikhail Lomonosov)、ピョートル大帝について

私たちのTelegramチャンネル（ロシア語）を購読してください: Urania。Telegram Premiumをお持ちの場合は、アプリ内で投稿を翻訳できます。お持ちでない場合でも、多くの投稿には当サイトへのリンクがあり、言語を切り替えることができます。新しい記事の多くは、最初から複数の言語で公開されています。