ピョートル1世は、古い秩序を根本的に変えた改革者として歴史に名を残した。しかし、彼の私生活もまた、それに劣らず複雑で矛盾に満ちたものであった。

ピョートルの時代からは、手紙、日記、回想録、宮廷の外国人による手記など、多くの資料が残されている。それらからは、ツァーリと男性たちとの関係の可能性に関する噂が広く流布していたことがわかる。しかし、多くの歴史家はこの話題を避けるか、あるいはきっぱりと否定してきた。

この記事では、まずピョートルの伝記の主な事実と、妻や愛人といった女性たちとの関係を検証する。

🏳️‍🌈 後半では、回想録、日記、手紙、公文書など、ピョートル1世と男性たちとの関係の可能性に関するすべての文書と噂を考察する。

誕生、子供時代、そして人格の形成

ピョートルは1672年6月9日、モスクワで生まれた。母親のナタリヤ・キリロヴナ・ナルイシキナは、ツァーリであるアレクセイ・ミハイロヴィチの2番目の妻であり、息子が生まれた時彼女は21歳であった。ピョートルは他の皇族の子供たちと同様、乳母や召使いたちの世話の下で子供時代を過ごした。

ピョートルが4歳の時、父親が亡くなった。ツァーリは突然病に倒れ、息を引き取ったのである。王位は最初の結婚で生まれた息子、フョードルに引き継がれた。彼は重い病を患っており、足は常に腫れていた。

フョードルは長くは統治できず、1682年に亡くなった。その後、宮廷ではピョートルの母方の家族であるナルイシキン家と、ツァーリの最初の妻の親族であるミロスラフスキー家の間で権力闘争が始まった。問題は、イヴァンとピョートルのどちらがツァーリになるかであった。ピョートルの異母兄であるイヴァンもまた、虚弱であった。

1682年5月、モスクワで反乱が勃発した。ミロスラフスキー家は、ストレリツィ（銃兵隊）にナルイシキン家がイヴァンを殺したと思い込ませた。クレムリンに突入したストレリツィは、イヴァンが生きているのを見た。しかし暴力を止めることはもはやできず、彼らは血を求め、ピョートルの側近を含む数人のボヤール（大貴族）を殺害した。ピョートルはこの出来事を生涯忘れず、後に復讐を果たすことになる。

反乱の後、両方の兄弟がツァーリとして宣言された。国の統治は、彼らが自ら統治できるようになるまで、摂政として姉のソフィアに委ねられた。

ピョートルの受けた教育は貧弱なものであった。家庭教師たちは彼に読み書きの基礎しか教えず、彼は生涯にわたって間違いのある字を書いた。しかし、彼は幼い頃から工芸に魅了されていた。大工仕事、建具作り、鍛冶を学んだが、ロシアのツァーリにとってこれはほとんど考えられないことであった。

何よりも彼を惹きつけたのは軍隊と海であった。プレオブラジェンスコエ村で、彼は「お遊戯」の戦闘を企画した。公式には遊びと見なされていたが、実際には本物のマスケット銃や大砲が使われ、すべてが非常に本格的に見えた。

当時、ロシアでは造船は定期的には行われていなかった。ピョートルは実践的な航海知識を外国人から得ていたため、ヨーロッパ人が住むモスクワの地区であるドイツ人村で過ごす時間を増やしていった。この名称は便宜的なものであり、当時のロシアでは「ドイツ人」という言葉は、ドイツの地から来た者だけでなく、外国人全般を指すことが多かった。

1694年、ピョートルの母親が亡くなった。彼は伝統を破り、公式の葬儀には参列しなかった。彼は悲しみを一人で耐え忍び、後に彼女の墓で密かに喪に服した。彼の性格のこの側面はすでにその時に現れていた。儀式への軽蔑と、深く隠された感情の結びつきである。

統治：要約

詳細には立ち入らず、ピョートルの統治の主要な節目を挙げると次のようになる。

1697年から1698年の「大使節団」は、ピョートルとその同行者によるヨーロッパへの大規模な旅であった。それは彼にヨーロッパの技術、軍隊、統治システム、そして日常生活を直接体験させた。

その後、ロシア帝国の創設、軍事改革、そしてスウェーデンに対する大北方戦争（1700〜1721年）での勝利が続いた。この勝利により、ロシアはバルト海へのアクセスを確保した。その後、東方への拡大が始まり、カスピ海遠征が行われ、ロシアは主要な大国としての地位をさらに強固なものにした。

ピョートルはほぼすべての領域で国を再建した。正規の陸軍と海軍を創設し、統治システムを変更し、教育と文化に影響を与えた。このような政策には厳しい決断が必要であり、彼の性格にも影響を与えた。権力と戦争の絶え間ない圧力は、彼を残酷で疑い深く、批判に不寛容な人物にした。

同様に重要だったのは、彼の人材登用へのアプローチである。ピョートルは血筋よりも能力を重んじた。彼の母方の親族は反乱の間に部分的に殺害され、妻の親族は無視され、幼なじみの親友たちは大貴族には属していなかった。彼の下では、平民、外国人、異教徒であっても、彼が有用で才能があると見なせば、最高の役職に昇ることができた。

ピョートル1世は、改革者と専制君主、古い秩序の破壊者と新しい秩序の創造者を兼ね備えていた。

外見と性格

「ツァーリ、ピョートル・アレクセーエヴィチは非常に背が高く、太っているというよりは痩せ型であった。髪は豊かで短く、暗い栗色をしていた。目は大きく黒く、長いまつ毛があった。口の形は良かったが、下唇が少し損なわれていた。その表情は素晴らしく、一目で尊敬の念を抱かせるものであった。」

— フィリッポ・バラトリ（Filippo Balatri）、イタリアの歌手（1698年）

「ツァーリは非常に背が高い。顔はとても美しく、非常にほっそりしている。しかし、自然が彼に与えたすべての際立った資質と並んで、彼の好みがもう少し粗野でなければと願わずにはいられない……彼は自ら船の建造に携わっていると私たちに語り、手を見せて、そのタコを私たちに触らせた。［…］彼のしかめ面［痙攣］については、実際に見たものよりもひどいものを想像していたが、その一部を抑えることは彼の力ではどうにもならない。また、彼がきれいに食べるように教えられていないことも明らかだが、私は彼の自然さと気取らなさが気に入った。彼はまるで家にいるかのように振る舞い始めた。」

— ブランデンブルク選帝侯妃ゾフィー・シャルロッテ（Sophia Charlotte of Hanover）、ピョートル1世との出会いについて

「朝、陛下は非常に早く起きられる。私は何度も、一番早い時間に堤防で彼に会い、メンシコフ公爵のところへ、あるいは提督たちのところへ、あるいは海軍省やロープ工場へと歩いていくのを見た。彼は正午頃に、どこであろうと誰とであろうと食事をとるが、最も好むのは大臣、将軍、または使節たちとである……夕食後、ロシア風に1時間ほど休んだ後、ツァーリは再び仕事に取り掛かり、夜遅くになってようやく眠りにつく。彼はカードゲームや狩猟などを好まず、彼の唯一の娯楽は――これによって彼は他のすべての君主たちと明確に異なっているのだが――水上の旅である。」

— パンフレット『1710年および1711年のサンクトペテルブルクとクロンシュタットの記述』の匿名の著者

最初の結婚：エヴドキヤ・ロプーヒナ

17歳までに、ピョートルは結婚することになっていた。これは彼の母親、ナタリヤ・キリロヴナによって決定された。当時の考え方において、結婚は若者が大人になり、より独立して行動できるようになったことを意味した。ピョートルにとって、それは摂政として事実上政府を掌握していたソフィアの権力を弱める方法でもあった。

妻となったのはエヴドキヤ・ロプーヒナであった。高貴で美しかったが、古いモスクワの伝統の中で育った。精神的に彼女はすぐに彼にとって異質な存在となった。最初は彼らの間に愛情があったかもしれないが、結婚から約1ヶ月後、ピョートルは船と自分の仕事へと去っていった。妻の従順さと古い秩序への執着は、彼に憂鬱と苛立ちを引き起こした。

1690年に息子のアルクセイが生まれたが、それは家族を強くすることはなかった。大使節団から戻った後、ヨーロッパに触発されたピョートルは、エヴドキヤを修道院に強制的に入れた。こうして彼は事実上、彼らの結合を断ち切ったのである。

愛人アンナ・モンスとの関係

ドイツ人村で、ピョートル1世はワイン商人の娘、アンナ・モンスと出会った。彼女は長い間、彼の主な恋愛関係の相手となった。アンナは陽気で機転が利き、ダンスや会話を愛し、古いモスクワの伝統で育ったエヴドキヤとは対照的であった。

ツァーリはモンス家をますます頻繁に訪れるようになった。エヴドキヤは夫を取り戻そうと、感動的な手紙を書いた。

「私の光よ、幾久しくご挨拶申し上げます。主君よ、どうかお慈悲を――遅れることなく私たちの元へお越しください。母の恵みによって私は生きております。あなたの小さな妻、ドゥンカ（エヴドキヤ）が地に平伏してお願いします。」

— エヴドキヤ・ロプーヒナ、ピョートル1世への手紙

しかし、これらの手紙は返事がないままであった。ピョートルはもはや家族に執着していなかった。

アンナ・モンスは10年以上にわたってツァーリの愛人であり続けた。文章から判断すると、この関係はピョートルにとってよりも彼女にとって意味が少なかったようである。やがてアンナに新しい崇拝者――プロイセンの使節ゲオルク・ヨハン・フォン・カイザーリンク（Georg Johann von Keyserlingk）――が現れた。それを知ったピョートルは激怒し、アンナは自宅軟禁に置かれた。

ピョートルはカイザーリンクと会った。使節自身の言葉によれば、ツァーリは「モンスという乙女を、彼女と結婚するという誠実な意図を持って自ら育てたが、彼女が彼に誘惑され堕落させられた以上、彼女や彼女の親族について何も聞きたくも知りたくもない」と宣言した。

ピョートルの最も親しい側近であるメンシコフは、モンスは「卑劣な公の女であり、カイザーリンクと同じくらい自分自身も彼女と放蕩にふけった」と付け加えた。その後、メンシコフの召使いたちが外交官を殴り、階段から突き落とした。

スキャンダルにもかかわらず、カイザーリンクは望むものを手に入れた。1711年、彼はアンナと結婚した。しかし半年後、彼は亡くなった。アンナは生活を立て直そうとしたが、間もなく彼女自身も結核（当時は肺病と呼ばれていた）で亡くなった。

アンナ・モンスがピョートルの子供を妊娠したというデータはない。

2番目の結婚：エカチェリーナ1世

1711年、スウェーデンとの戦争の真っ只中に、ピョートル1世は新しい妻、エカチェリーナを迎えたと発表した。

ピョートル以前、ロシアにおいて君主の婚外恋愛は容認されていた。しかし、ツァーリと身分の違う女性との公式な結婚は、ほとんど不可能と考えられていた。ツァーリは単なる統治者としてではなく、正しさと秩序に関する観念に囲まれた神聖な人物として見なされていた。そのため、元捕虜との結合はスキャンダラスに見えた。ピョートルはそれを気に留めなかった。

洗礼を受ける前、エカチェリーナはマルタと名乗っていた。彼女はリヴォニア――今日では主にラトビアとエストニアに属する地域――で生まれた。彼女の母親は貴族の愛人であったが、マルタはすぐに孤児となり、ルター派の牧師の家に行き着いた。

1702年、マルタはマリエンブルク（現在のラトビアのアールクスネ）の包囲戦の際、ロシア軍の捕虜となった。最初彼女は下士官（下級指揮官）の元に置かれ、次にシェレメテフ元帥、そして後にアレクサンドル・メンシコフの元に置かれた。1703年、ピョートルはメンシコフの家で彼女を見初め、自分の元へ連れて行った。文章から判断すると、彼女が以前メンシコフの妾であったという事実は、彼を戸惑わせることはなかった。

正教に改宗した後、マルタはエカチェリーナとなった。彼女はピョートルとの間に数人の子供をもうけ、徐々に彼の人生において特別な地位を占めるようになった。エカチェリーナは単なる愛人ではなく、激怒の発作の最中にツァーリを落ち着かせる方法を知っており、彼が激しい痙攣に耐えるのを助けた。

1711年、ピョートルは騒ぎ立てることなく彼女と結婚し、1724年に公式に戴冠させた。こうして、かつての「ドイツ人の下女」は、未来の女帝エカチェリーナ1世となり、ロシア帝国のトップに立つ最初の女性となったのである。

アンナ・モンスとは異なり、エカチェリーナは肉体的に強靭であり、軍事遠征、船の進水式、軍事パレードなど、ピョートルにほぼ常に同行した。同時代の人々は、召使いたちが扱うのに苦労するほど巨大な権力の象徴であるツァーリの重い王笏を、彼女が軽々と持つことができたと回想している。

ピョートルからエカチェリーナへの手紙は170通残されている。彼は彼女に温かく書き送った。手紙は「カテリヌシュカ、私の友よ」といった言葉で始まることがあった。

「神のために、できるだけ早く来てください。そしてもし、何らかの理由ですぐに来ることが不可能なら、返事を書いてください。あなたの声も聞けず、姿も見えないことは、私にとって悲しみなしには済まないからです。」

— ピョートル1世、エカチェリーナへの手紙

アンナ・モンスの没落は、彼女の兄弟のキャリアを損なうことはなかった。ヴィリム・モンス（Willem Mons）もまたハンサムで魅力的であり、宮廷でキャリアを築き、エカチェリーナ1世の最も信頼する人物となった。彼は女帝との親密さを利用し、賄賂と引き換えに他の人々が彼女にアクセスするのを助けた。これはピョートルの決定にも影響を与えた。統治者へのアクセスをコントロールする者は、必然的に請願、噂、そして彼女の周りの一般的な雰囲気に影響を与えるからである。

もし宮廷にとって危険な一つのエピソードがなければ、このシステムはさらに続いていたかもしれない。ヴィリムはエカチェリーナと秘密の恋愛関係にあったのである。

結末は密告から始まった。1724年11月、モンスの企みをすでに知っていたピョートルは、家族の夕食会を催した。テーブルにはエカチェリーナとヴィリム自身が座っていた。ある時点で、ツァーリは今何時かと尋ねた。エカチェリーナは時計――ピョートルからの贈り物――を見て答えた。

— 9時です。

ピョートルは黙って時計を取り、針を動かして冷たく言った。

— お前は間違っている。真夜中だ。皆、寝るべきだ。

客たちは散会した。数分後、モンスは逮捕された。尋問で、彼は拷問なしにすべてを自白した。しかし、公式には告発は贈収賄のみに言及し、エカチェリーナの名前は出されなかった。判決は一つ、死刑であった。

処刑の日、エカチェリーナは平静を保っていたが、フランス大使カンプレドン（Jacques de Campredon）はパリにこう報告した。

「陛下は可能な限り悲しみを隠しておられるが、それは彼女の顔に書かれている。」

— フランス大使カンプレドン

その後、ピョートルはこれ見よがしに残酷に行動した。彼は処刑された者の首をアルコール漬けにして保存し、エカチェリーナの部屋に飾るよう命じた。この後、彼らの関係は目に見えて冷え込んだ。ピョートルは、モルダヴィアの貴族の家系の代表である愛人マリア・カンテミール（Maria Cantemir）と時間を過ごし、妻とはほとんど口をきかなかった。

ピョートルの死の1ヶ月前である1725年1月になってようやく、夫婦は和解した。

後に一つの伝説が生まれた。死の床で、ピョートルは後継者の名前を書こうとしたが、手が弱り、「すべてを……に与えよ」とだけ書き、書き終えることができなかったというものである。その後、政治が決定的な役割を果たした。メンシコフが大きな役割を演じ、決定的な瞬間にエカチェリーナを支持した。そしてまさにこれのおかげで彼女は王位に就いたのである。

その他の愛人たち

ピョートル1世は数え切れないほどの情事で知られていた。彼の侍医（宮廷の個人的な医師）であるアレスキン博士（Robert Areskine）はかつて、ツァーリには恋愛の冒険に対する抑えきれない衝動である「色欲の悪魔の軍団」全体が住み着いているようだと皮肉を込めて言った。

大使節団の間、ピョートルは全体として娯楽を避けた。例外となったのはロンドンで、そこで彼は女優のレティシア・クロス（Letitia Cross）と短い関係を持った。情事はすぐに終わった。出発する前にピョートルは彼女に「贈り物」――500ポンド・スターリング――を与えた。クロスはもっと多額を期待していたと言ったが、ピョートルはただ冷笑した。彼の見解では、すでに十分すぎるほど気前よく支払っていたのである。

「……君主は時折、美女とおしゃべりするのを好んだ。ただし30分以上は決してしなかった。確かに、陛下は女性という性を愛していた。しかし、どの女性にも情熱的に執着することはなく、愛の炎をすぐに消し去り、こう言った。『兵士は贅沢に溺れるべきではない。女性のために任務を忘れることは許されない。愛人の捕虜になることは、戦争で捕虜になることよりも悪い。敵からはすぐに自由になれるかもしれないが、女性の鎖は長く続く』。彼は出会って気に入った女性を相手にしたが、常に彼女の同意を得て、強制することなく行った。」

— アンドレイ・ナルトフ

当時のヨーロッパにおいて、君主のロマンスは誰も驚かせなかった。寵姫（宮廷における常任の愛人）は宮廷生活の通常の一部であった。典型的な例はポーランド王アウグスト2世（強健王）であり、彼には354人の非嫡出子がいるとされていた。社会にとって、これは恥ではなく、統治者の力のしるしのように見えた。彼は若く、エネルギッシュで、女性を征服することができるというわけである。

ロシアにおける態度も概ね似たようなものであった。ピョートルの熱中が貴族の間でも、教会の側でも大きなスキャンダルになることはなかった。さらに、彼の側近たちはしばしば同じ行動様式を取り入れた。例えば、イヴァン・トルベツコイ公爵はスウェーデンの捕虜となった際、自分を男やもめだと偽って愛人を作った。

同時に、文章から判断すると、ピョートル自身は時折自分の情事に当惑を感じ、それについてからかわれるのを嫌った。1716年、ザクセンの大臣フレミング（Jacob Heinrich von Flemming）は、ピョートル1世とデンマーク王との夕食を描写している。たくさん飲んだ後、デンマークの君主は彼をからかうことにした。

— 兄弟、あなたにも愛人がいると聞いたぞ！

ピョートルは冗談を受け入れず、鋭く答えた。

— 兄弟、私の寵姫たちは私に大した費用をかけさせないが、あなたの公の女たちはあなたに何千ターラーもの費用をかけさせている。あなたはそのお金をはるかに有意義に使うことができるはずだ。

メンシコフは宮廷に若い女性のグループを集めた。その中には彼の妻の妹であるヴァルヴァラがいた。彼はピョートルの傍らでの自分自身の立場をさらに強化するために、彼女をツァーリに近づけようとした。ヴァルヴァラは美人とは見なされていなかったが、知的であったと書かれている。

外国人のヴィルボア（François Guillaume de Villebois）は夕食時の光景を描写している。彼の言葉によれば、ピョートルは彼女に言った。「誰も君に魅了されるとは思わないよ、可哀想なヴァーリャ。君は不器量すぎる。しかし、愛を味わわずに君を死なせはしない」。そして、この情報源の主張によれば、ツァーリは「その場で、皆の前で、彼女をソファに投げ倒し、約束を果たした」という。

エカチェリーナ1世は夫の熱中を冷静に扱った。このテキストによれば、時には彼女自身が彼のために愛人を選ぶことさえあり、それらを結婚を脅かさない些細な娯楽と考えていた。彼女を本当に心配させた唯一の女性は、マリア・カンテミール公女であった。

マリアは著名な家系の出身であった。彼女の父親はモルダヴィア＝ワラキアの公爵ドミトリエ・カンテミール（Dmitry Cantemir）であり、1711年にトルコ人に敗れた後、サンクトペテルブルクに移り、ピョートルの側近に入った。1722年、マリアがツァーリの子供を身ごもっていることが知れ渡った。もし息子が生まれていれば、宮廷のバランスを変えていたかもしれない。マリアには公爵の血統があり、貴族たちにはエカチェリーナよりもふさわしいツァリーナに見えたかもしれないからだ。しかし、彼女は子供を失った。

ツァーリの女性関係について話すことへの罰

一般の人々はしばしばツァーリの女好きを非難した。しかしピョートルの時代、君主についての不注意な言葉は、彼らにとって重い結末を迎える可能性があった。政治的調査、尋問、そして「反逆事件」を扱う機関であったプレオブラジェンスキー官庁のアーカイブには、そのような会話に関する資料が残されている。

1701年、元神父のニキフォル・プレハノフスキーが農民のダニラ・クジミンを密告した。この密告によれば、クジミンは、ピョートルが妻を強制的に修道女にし、自らはドイツ人女性たちと「放蕩に」暮らし、さらには彼女たちを旅行に連れて行ったという噂を広めた。さらに深刻だったのは別の告発である。クジミンは、ヴォロネジで若い女性がツァーリに暴行された後に死んだと語ったという。事件は長く引きずり、尋問は拷問を伴った。最終的に、クジミンは地下牢、すなわち取り調べ中の刑務所で死亡した。

同じ頃、クルスク出身のアフトモン・プシェチニコフが、親戚のミハイル・ブクレーエフを「不適切な発言」で告発した。ブクレーエフは商人にこんな話をした。疫病の最中、バルタザール大佐が彼の家に宿営しており、ツァーリが自分の妻を誘惑したと告白したという。そしてその報酬として、彼に2樽の油と2樽の蜂蜜を与え、その後彼を大佐にしたというのだ。

尋問で、ブクレーエフはより慎重に話した。彼はピョートルのドイツ人女性との関係に言及したことは認めたが、ツァーリを放蕩で非難するつもりはなかったと否定した。彼は実際にバルタザールのところで油と蜂蜜を見たが、バルタザールはそれが軍務への報酬だと説明した、と。裁判所はブクレーエフに鞭打ち、烙印、そしてシベリアへの流刑を宣告した。彼は罰を受ける前に亡くなった。

もう一つエピソードがある。あるドミトリー・イサエフは、友人とツァーリの私生活について話し合ったことを認めた。彼は「最も高貴な公爵［メンシコフ］でさえ、偉大な君主が彼の妻やその姉妹たちと放蕩に暮らしているという以外の理由で、彼の恩恵を受けているわけではない」と主張し、また「彼が連隊にいた時、君主のスウェーデン犬が死に、彼、君主、そして最も高貴な公爵は、その犬を見るために公爵の妻と共に行った。そしてその時、最も高貴な公爵の妻は、シャツ1枚で君主と最も高貴な公爵と共に行った」と主張した。この調査がどう終わったかは不明である。

ピョートルの同性愛的な側面

ピョートル1世は、彼の私生活に関する情報源から判断すると、女性だけでなく男性とも関係を持っていた可能性がある。

すぐに信頼性の限界について述べておくことが重要である。直接的な証拠はない。ピョートル自身の自白はなく、彼がそれについて公然と語っている文書も残されていない。

同時に、間接的な証拠は数多く存在する。噂、又聞き、外国人のメモ、回想録、日記、そして刑事事件である。これらの資料は散在しており、しばしば第三者を通じて伝えられている。特に外国の情報源では、ロシアの宮廷生活がしばしば外部から描写され、推測や政治的感情によって色付けされた評価が含まれていた。

ピョートルの女性との関係は情報源に詳細に記録されている。彼の妻、愛人、情事、手紙は知られている。そのため、しばしばこのような主張が生じる。もしピョートルが明らかに女性に興味を持っていたのであれば、男性との関係を持つことはあり得なかった、と。しかし、18世紀初頭において、そのような論理はあまりにも単純すぎる。

その時代、セクシュアリティは今日とは異なって理解されていた。当時、現代人になじみのある安定したアイデンティティとしての「ホモ」と「ヘテロ」という区分は存在しなかった。人々は様々な関係に入ることができた。家族や子供を持ちながら、同性間の関係も持っていた男性の例は数多く知られている。それは個人の習慣、状況、環境の規範、そして暴露への恐怖の程度に依存していた。

18世紀初頭のロシア社会の同性愛に対する態度

ピョートルの私生活に関する噂を検証する際、報告そのものだけでなく、時代の文化的な背景も考慮することが重要である。何が許容されると考えられ、何が罪と考えられ、何が不作法であり、何が国家への脅威と見なされていたかである。

ピョートル以前のルーシにおいて「ソドムの罪」は前代未聞のものではなかった。外国人旅行者はそれについて書き、正教会の司祭たちは信徒に警告した。最初のロマノフ家の統治下でも、この現象は消滅することはなく、ピョートルの青春時代はまさにその時代の終わりに重なっていた。

これについてはすでに書いている。

したがって、もしピョートルが本当に同性間の関係を持っていたとしても、それが社会的爆発を引き起こしたとは考えにくい。むしろ、そのような振る舞いは、特に君主にとっては、不作法、罪、そして礼儀への違反として認識されただろう。当時の考え方において社会を崩壊させるものというよりは、むしろ表沙汰にしないように努める類のものであっただろう。

ピョートルに関する情報源の文脈：回想録、噂、そして逸話

ピョートルの改革は社会を鋭く二分した。ある者は彼を英雄であり新しいロシアの建設者と見なし、別の者は彼を慣れ親しんだ生活の破壊者であり「旧教徒」の敵と見なした。変化の反対者たちは噂を広め、時には完全に不条理なものもあった。その中には、ツァーリの同性愛的な関係に関する物語もあった。

噂と並んで、「逸話」もあった。18世紀において、この言葉はしばしば現代の意味でのジョークではなく、ある出来事についての短い物語を意味した。そのようなテキストは回想録と文学的な小品の中間に位置していた。その根底には現実のエピソードがあるかもしれないが、ほとんど常に又聞き、脚色、そして創作を経由していた。

したがって、これらの物語がどの著者に依存しているか、そして彼らの証言の信頼性が通常どのように評価されているかを理解することが重要である。

アンドレイ・ナルトフ。 彼は「ピョートルの旋盤工」と呼ばれている。『ピョートル大帝に関する物語と逸話』というコレクションが彼に帰せられている。しかし、このテキストはナルトフではなく、彼の息子によって、ピョートルの死の61年後に書かれたという説がある。歴史家たち（P・A・クロトフを含む）は、これらのテキストを文学的フィクションと見なしている。

ヤーコプ・フォン・シュテーリン（Jacob von Stählin）。 ピョートルの死後、1735年にロシアにやって来たドイツの歴史家。1785年に彼はドイツ語で『ピョートル大帝に関する真正の逸話』を出版した。40年以上にわたってシュテーリンはツァーリに関する物語を集め、それらを改作した。

カジミェシュ・ヴァリシェフスキ（Kazimierz Waliszewski）。 ピョートルについて多くを書いたポーランドの歴史家。彼の著作はしばしば批判される。専門家たちは、自由な結論や疑わしい詳細が見られるため、それらを信頼できる基盤とは見なしていない。

フランソワ・ギヨーム・ド・ヴィルボワ（François Guillaume de Villebois）。 ロシアに仕えたフランスの冒険家。『ピョートル大帝の同時代人、ヴィルボアの回想録』が彼に帰せられている。しかし研究者たちは、このテキストを偽造と見なしている。パリに保存されている原稿には、「ロシアに関する逸話。ヴィルボアは著者ではない」というメモがある。

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ベルヒホルツ（Friedrich Wilhelm Bergholz）。 ピョートルの下でロシアに住んでいたドイツの貴族。彼は詳細な日記をつけ、出来事を定期的に記録した。彼のメモは通常、信頼できると見なされている。これはこの時代の強力な情報源の一つである。

ボリス・クラキン。 ピョートルの側近であり、ロシア初の常駐海外大使。彼は『ツァーリ、ピョートル・アレクセーエヴィチの歴史』を書いた。これは、システムを内側から知っていた権力層内部の人物からの証言である。通常、この情報源は後代の噂のコレクションよりも信頼できると見なされている。

真実と創作の境界線はここでは不明確なままである。そのため、シンプルな図式を心に留めておくことが役立つ。ナルトフのテキストはおそらく後代の文学的構築物であり、シュテーリンは噂を収集・処理し、ヴァリシェフスキは確固たる基盤としては信頼できず、ヴィルボアはおそらく完全に偽造であり、ベルヒホルツとクラキンは一般的により信頼されている。

ピョートル1世とモイセイ・ブジェニノフ軍曹

若い頃、ピョートルはすでに結婚していたが、宮殿ではなく、より身分の低い人々の間で暮らすことが増えていた。彼の周りには、ボヤールでも貴族でもない若い男たちがいた。その中で特に際立っていたのが、ノヴォデヴィチ修道院の召使いの息子、モイセイ・ブジェニノフであった。召使いとは、修道院で雑用をこなす人物のことである。

ボリス・クラキン公爵は、この時期を次のように描写している。

「庶民の若い若者たちの多くが陛下のお気に入りとなった。そして特にブジェニノフや、昼夜を問わず陛下の周りにいた多くの者たちが。［…］そして前述のブジェニノフのために、プレオブラジェンスキー連隊の司令部のそばに家が建てられ、その家で陛下は夜を過ごし始め、それによってツァリーナ［妻］エヴドキヤとの最初の別居が始まった。日中だけ彼は宮殿の母親の元へ行き、時には宮殿で、時にはそのブジェニノフの中庭で食事をとった。」

— ボリス・クラキン公爵、ピョートル1世について

ここから、エヴドキヤとの結婚における最初の深刻な亀裂は、アンナ・モンスの物語よりも前に現れていたという説が生まれる。おそらく、最初の別居はまさにモイセイ・ブジェニノフと関係があった。若きツァーリは、重荷となった結婚生活を避け、彼の家で夜を過ごすことを好んだのである。この文脈において、後にメンシコフが特に親密な人物として登場することもより説明がつく。

ピョートル1世とパーヴェル・ヤグジンスキー

メンシコフと親しくなった後、ピョートルにはもう一人の側近、パーヴェル・ヤグジンスキーが現れた。彼はリトアニア出身で、オルガン奏者の教師の息子であった。

ツァーリの傍らへの彼の登場は、宮廷の闘争の一部であった可能性がある。メンシコフの影響力を弱めるために、フョードル・ゴロヴィン宰相がヤグジンスキーを推薦したと考えられている。宰相は外交政策と国家行政のトップの一人であり、そのレベルの人物であれば、確かに必要な人物をツァーリに昇進させることができた。

ヤグジンスキーのキャリアの始まりは最も控えめなものであった。モスクワで彼はブーツを磨き、その他の仕事で稼いでいた。外国人の同時代人フリードリヒ・クリスティアン・ヴェーバー（Friedrich Christian Weber）は、それらについて「礼儀の感覚が彼にそれらについて詳しく述べることを禁じている」と書いている。言い換えれば、彼は描写するのが不適切または屈辱的と考えられる仕事を暗示していた。その後、急激な上昇が続いた。ヤグジンスキーはピョートルのお気に入りとなり、数年後には元老院の検事総長のポストに就いた。

このような急速なキャリアの成長は、ほぼ常に噂を生む。悪意のある者たちは、ヤグジンスキーの成功は彼の能力やツァーリへの忠誠心だけでなく、ピョートルとの過度に親密な関係によっても説明されると語った。

ピョートル1世のホモエロティックな奇行

情報源には、テキストの著者がピョートル1世のホモエロティックな奇行に分類する一連のエピソードが残されている。

ヴィルボアは、ピョートルは「いわば、愛の狂乱の発作に陥りやすく、その間、彼は性別を区別しなかった」と書いている。

ナルトフは、ピョートルは一人で眠ることができなかったと主張している。妻が近くにいなければ、彼は最初に出くわした従卒をベッドに呼んだ。従卒とは、将校やツァーリに配属された兵士の召使いである。ナルトフによれば、ピョートルは夜間の発作に苦しんでおり、彼はしばしば従卒のプロコフィ・ムルジンを抱きしめ、両手で彼の肩を掴んで眠りに落ちたという。

「君主は本当に時折、夜間に体にそのような痙攣を起こし、従卒のムルジンを一緒に寝かせ、彼の肩に掴まりながら眠りに落ちた。これは私自身も見たことである。」

— アンドレイ・ナルトフ

後にムルジンはキャリアを築き、大佐まで昇進した。

シュテーリンは別のエピソードを挙げている。街の外で休んでいる間、ピョートルは従卒に地面に横たわるよう命じ、その腹の上に頭を乗せたという。召使いはその際、空腹でなければならなかった。もし胃が鳴れば、ピョートルは苛立ち、殴ることもあった。

他にも物語がある。ピョートルは、側近たちに対して公然と愛情を示したと書かれている。彼らを抱きしめ、頭を撫で、キスをした。従卒のアファナーシー・タチーシチェフは、これらの報告によれば、1日に彼から「100回のキス」を受けることができた。

ベルヒホルツは日記に、君主が新しいお気に入り、若いヴァシリー・ポスペロフを得たと記している。ポスペロフは王室の合唱団で歌っており、彼の声はピョートルを喜ばせた。ピョートル自身も歌うのが好きで、歌手たちと並んで合唱団に入ることがあった。ベルヒホルツによれば、ポスペロフは彼を非常に魅了したため、ツァーリはほとんど彼から離れず、彼に愛撫を浴びせ、愛する者との会話が終わるまで最高位の高官たちを待たせたという。

「偉大な領主たちが、あらゆる種類の人々にさえ愛着を持つことができるというのは驚くべきことである。この男は身分が低く、他のすべての聖歌隊員と同じように育てられ、外見は非常に魅力がなく、すべてのことが示唆するように、単純、いや愚かでさえある。それにもかかわらず、国家の最も著名な人々が彼に求愛しているのである。」

— フリードリヒ・ヴィルヘルム・ベルヒホルツ、ヴァシリー・ポスペロフとピョートル1世について

寵臣と寵臣政治

寵臣政治（ファヴォリティズム）とは、君主の側近が特別な地位と特権を受け取るシステムである。この言葉はフランス語から来ており、その語源はラテン語の favor、すなわち「好意」に遡る。ここから「寵臣（ファヴォリート）」や「寵姫（ファヴォリートカ）」、つまり「お気に入り」という言葉が生まれた。時には寵臣は恋愛のパートナーになることもあったが、必ずしもそうではない。何よりも寵臣とは、君主が信頼し、特別扱いする人物のことである。

寵臣政治は単なる個人的な共感の表現ではなく、権力のメカニズムであった。寵臣たちは階級、賞、金、土地、そして意思決定へのアクセスを受け取った。彼らは友人、戦友、管理者であり、時には親密なパートナーであった。

ピョートルの宮廷では、ロモダノフスキー、シェレメテフ、メンシコフの3人が特に際立っていた。最初の2人は例外的な特権を持っていた。彼らはいつでも、夜間であっても、ツァーリの部屋に入ることができた。ピョートルは彼らをこれ見よがしに敬意を持って扱い、個人的にドアまで見送った。

18世紀、ロシアにおける寵臣政治は頂点に達した。最も際立った寵臣の一人が、ピョートルの最も親しい側近であるアレクサンドル・ダニロヴィチ・メンシコフであった。

アレクサンドル・ダニロヴィチ・「私の心」・メンシコフ

情報源におけるメンシコフの最初の言及は1698年に遡る。オーストリアの外交官ヨハン・コルプ（Johann Korb）は彼を「最も身分の低い人々から出た、ツァーリのお気に入りアレクサーシカ」と呼んだ。彼の出自は今日でも論争の的となっている。ある説によれば彼は本当に平民であり、別の説によればポーランドの貴族であるメンジコフ家の出身である。

メンシコフは1673年、ピョートル1世の1年後に生まれた。同時代の人々は彼を、背が高くがっしりとした体格で、際立った顔立ちをしていると描写している。伝説によれば、若い頃彼はパイ売りをしていたが、若きツァーリの最も親しい人物の一人であり、宮廷の「ヨーロッパ人」であり、ピョートルの多くの事業の組織者であったフランツ・レフォルトに見出されたという。

1680年代後半、メンシコフは宮廷に現れ、ピョートルの従卒となった。ツァーリの従卒は単なる召使いではなく、常に近くにいる人物である。日常生活を手伝い、同行し、護衛し、個人的な用事をこなし、酒宴に参加する。文章から判断すると、メンシコフはこの役割をうまくこなしていた。

「［メンシコフは］彼のすべての財産をツァーリの好意に負っている。ツァーリは彼を愛しているが、彼はロシア貴族の間で嫉妬と憎悪の対象であり、君主の保護以外に彼らに対抗するものを何も持っていない。」

— A・ド・ラヴィ（A. de Lavi）、フランスの海事領事、アレクサンドル・メンシコフについて

大北方戦争の間、メンシコフはノテブルクの強襲とニエンシャンツの包囲戦に参加した。これらはネヴァ川とその周辺の重要な要塞であり、バルト海へのアクセスを巡るスウェーデンとの闘争が行われていた。

軍事的な功績により、彼はサンクトペテルブルク県の知事のポストを受け取り、事実上新しい首都の周辺地域を統治した。メンシコフはサンクトペテルブルク、クロンシュタット、造船所、工場の建設を指揮した。彼はピョートルの息子の養育も任された。

「一般的に、彼［ピョートル］は合法性の支持者であるかのように振る舞うだけであり、何らかの不正が行われた時、公爵［メンシコフ］は被害を受けた者たちの憎悪を自分自身に引き寄せるだけでよい……そして人々はツァーリについて、彼自身は親切であるが、彼がしばしば無実である多くの事柄において、非難は公爵に降りかかると言うのである……」

— デンマークの使節ユスト・ユール（Just Juel）、ピョートル1世とメンシコフについて

ポルタヴァの戦いの後、メンシコフの影響力は急激に増大した。このテキストによれば、スウェーデン王カール12世がロシアの野営地を奇襲するのを防いだのはまさに彼の行動であり、これが勝利への鍵の一つとなった。ポルタヴァの後、メンシコフはもはや単なるツァーリの傍らにいる男ではなかった。彼は軍を監督する主要機関である軍事参議会を率い、元老院に入り、一連の最高職を占めた。

「メンシコフは不法の中に宿り、すべての罪の中で彼の母は彼を産み、そして詐欺の中で彼はその生涯を終えるだろう。」

— ピョートル1世、アレクサンドル・メンシコフについて

メンシコフは道具としての権力だけを必要としていたわけではない。彼は貪欲に称号、金、そして賞を集めた。彼はロシア最大の横領者、すなわち国家の金庫から莫大な規模で盗んだ男と呼ばれた。

彼はこれ見よがしに豪華な服を着た。彼の上着は、ヨーロッパの君主たちのようにダイヤモンドで輝いていた。そして彼は象徴的な承認の印を求めることを躊躇しなかった。例えば、同時代の人々の言葉によれば彼はほとんど字を書けなかったにもかかわらず、英国アカデミーの名誉フェローの称号をアイザック・ニュートンに求めた。

1720年代までに、彼の影響力はピョートルに次ぐものであった。ツァーリが不在の場所では、決定はしばしばメンシコフが下すか、あるいは彼を通じて下された。

「名誉と利益に関することすべてにおいて、彼はこれまで生まれた中で最も貪欲な生き物に見える。」

— デンマークの使節ユスト・ユール、アレクサンドル・メンシコフについて

1725年2月8日、ピョートル大帝は遺言を残さずに亡くなった。メンシコフは素早く行動し、エカチェリーナ1世が王位に就くのを助けた。しかしエカチェリーナはしばしば病気になり、貴族の間では、自分の手にあまりにも多くの権力を集中させた一時的な実力者に対する不満が高まっていた。野党は若きピョートル2世の周りに結集し、都合の良い瞬間を待った。

1727年の春、エカチェリーナは亡くなった。メンシコフは王位をピョートル2世に譲らせることに成功したが、一つの条件をつけた。新しい皇帝は彼の娘と結婚しなければならないというものである。そのように決定された。メンシコフは若きツァーリを自分の宮殿に住まわせ、彼のために新しい宮殿を建て始めた。これは誇示的なジェスチャーであった。君主は私の家に住んでいる、ゆえに私が長である、と。

しかしピョートル2世は狩猟と自然への外出を熱愛していた。そこで彼の側近たちは、すぐに少年をメンシコフから引き離した。最終的に、ツァーリはかつての指導者から背を向け、婚約を破棄した。

「私自身、多くの敵を持っている。私を滅ぼすために、エヴドキヤ皇后ができないことがあろうか。私は何を疑われていないというのか！ 私が幸せを手配してやった恩知らずな者たちの犠牲に、私は何度なったことか！ 私は深淵からわずか一歩のところに立っている……彼［ピョートル］の息子は私を軽蔑し、ストレリツィは私を嘲笑する。総主教は私を彼の没落の唯一の犯人と見なし、聖職者は私を恐れ呪い、ボヤールは私を憎んでいる。私は有罪になる。もし私たちが戦いに負ければ、もしツァーリに軍隊や金が不足すれば、誰もが私が彼に兵士を別の場所で使うよう促し、私が金を自分のために使ったと言う。彼らは私がサンクトペテルブルクを建設したことさえ非難する勇気がある。私は嫉妬深い者たちと敵に囲まれており、もし私が流刑を免れるなら、それは私自身にとっても驚きであろう。」

— アレクサンドル・ダニロヴィチ・メンシコフ

その後、最高枢密院はメンシコフから役職、称号、富、そして権力を剥奪した。彼はシベリアに流刑となった。

途中で妻のダリヤが亡くなった。1728年のクリスマス、彼女の18歳の誕生日に、娘のマリアが亡くなった。まさに女帝になるはずだったその人である。

1729年11月、メンシコフ自身も亡くなった。彼は永久凍土に埋葬されたが、後に川岸が崩れ、春の洪水が遺骨を運び去った。後に、アンナ・イオアノヴナ女帝が彼の子供たちを流刑から帰還させた。

メンシコフとピョートル1世

メンシコフは、ピョートルが権力の座にある「新しい」人間に特に高く評価した資質を持っていた。彼は賢く、素早く、エネルギッシュで、勇敢で、肉体的に強く、部下には厳しく、同時に人々と仲良くやっていくことができた。彼は執念深くなく、「際限なく」飲むことができた。そのようなタイプの人間は少なく、ピョートルは彼に多くのことを許した。

ピョートルは本当にメンシコフに対して誠実な共感を感じていた。彼らは共に戦い、建設し、共に過酷な遠征の日常に耐えた。メンシコフは常に近くにいた。戦場で、ツァーリのテーブルで、そして国家の事柄が決定される瞬間に。

1703年、この親密さは象徴的な確認を受けた。同じ日に、2人はロシアの最高勲章である聖アンドレイ使徒勲章を受章したのである。

彼らの関係が通常の友情や奉仕の枠を超えていたかもしれないという話の土壌となったのは、まさにこのような親密さであった。

メンシコフとピョートル1世の文通

ピョートルは非常に温かくメンシコフに呼びかけた。彼は彼をアレクサーシカと呼んだ。これは親しみを込めたニックネームであるが、そのようなニックネームは他の者にも与えることがあった。

より重要なのは別のことである。彼が「私の心」や「私の心からの兄弟であり仲間」と書いたのは、まさにメンシコフに対してであった。手紙にはドイツ語の定型句も見られる。「mein Herzenskind!（私の心の子供）」、「mein bester Freund（私の親友）」、「mein Bruder（私の兄弟）」などである。

メンシコフもまた、通常の宮廷のへつらいなしに、自由に返信した。比較のために挙げると、シェレメテフ元帥は「あなたの最も従順な奴隷」と卑屈に署名した。しかしアレクサーシカは、同志として単純に「我が主君、大尉殿、こんにちは！」と書き、自分の名前だけを記した。ここでの「大尉」は空虚な形式ではなかった。ピョートルは「軍の役割を演じる」のが好きで、自分がツァーリであっても階級で呼ぶことを要求したのである。

ここにピョートルからメンシコフへの手紙をいくつか紹介する。

「Mein Herz. ［私の心よ。］

私たちはあなたの言葉通りここにいて、神に感謝し、一つの場所も残すことなく、十分に楽しんだ。キーウ府主教の祝福により、私たちは町とその城壁および門を一緒に名付けた。それについての図面をこの手紙と共に送る。そして祝福の際、私たちは第1の門でワインを、第2の門でゼクトを、第3の門でラインワインを、第4の門でビールを、第5の門で蜂蜜酒を、そして門でラインワインを飲んだ。これについては、この手紙の持参者がより十分に報告するだろう。すべて順調だ。ただ、どうか、どうか、どうか、神よ、私が喜びの中であなたに会えるようにしてください。あなた自身が知っているだろう。

私たちは最後の門であるヴォロネジ門を、これから来るべきことを思い出しながら、大きな喜びと共に完成させた。」

— ピョートル1世、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1703年2月3日

「Mein liebster Kamerad. ［私の最も愛する同志よ。］

15人から20人の最高の砲手をこの使者と共に送るよう、切にお願いする。繰り返すが、お願いする。ここでの私の生活については、あなたに書きたくない。神が、私が喜びの中であなたに会えるようにしてくださいますように。」

— ピョートル1世、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1704年7月7日

「私はとっくにあなたのところにいただろうが、私の罪と不幸のために、このような形でここに留まっている。ここを出発するまさにその日、熱が私を襲ったのだ。

［…］病気によるものと同じくらい、時間が失われているという悲しみ、そしてあなたと離れていることによる悲しみから。この理由から、私たちはあなたを神の守りに委ね、私はここに留まる。

どうか、どうか、どうか、主なる神よ、私が喜びの中であなたに会えるようにしてください。どうか、私から友人や知人によろしく伝えてほしい。」

— ピョートル1世、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1705年5月8日

「以前、私の苦痛についてあなたに書き、また書くと言った。それについて今あなたに知らせるが、神の慈悲により、それは和らいでおり、兆候によれば良い方向に向かっているようだ。しかし、それがどれほど早く去るかは神のみぞ知る。この病において、あなたと離れていることの苦悩はそれに劣らない。私はそれを何度も自分の中で耐え忍んできた。しかし今、私はもう耐えられない。私がもっと楽しくなれるように、できるだけ早く私のところへ来てほしい。その理由はあなた自身が判断できるだろう。また、イギリス人の医者を連れて、少人数でここに来てほしい。」

— ピョートル1世、アレクサンドル・メンシコフへの手紙、1705年5月14日

ツァーリの男性との関係の噂について話すことへの罰

メンシコフは身分が低く、急速に権力の頂点へと上り詰めた人物であり、必然的に噂の主人公となった。彼がツァーリに近ければ近いほど、彼の成功は奉仕や能力ではなく、君主との個人的な親密さによってより好んで説明された。

そのような会話は民衆の間でも広まっていた。これは裁判記録からわかる。ロシア国立古代文書館（RGADA）には、被告人が君主に「不自然な」傾向を帰した文書が保存されている。

1. 「商人ガヴリラ・ロマノフについて」の事件（RGADA. F. 6. Op. 1. D. 10）。

1698年、商人ガヴリラ・ロマノフは、ツァーリを「罵倒した」、すなわち君主について侮辱的な言葉を語ったとして告発された。証人としてファデイカ・ゾロタリョフが出廷した。彼は、チーズの週、すなわちマースレニツァの期間にロマノフが彼を訪ねてきた際、ロマノフがこう言ったと証言した。

— アレクサーシカ・メンシコフに対する君主の恩恵は、他の誰も持っていないようなものだ。

ゾロタリョフはこの恩恵を「良い意味で」、神の助けとメンシコフの祈りの実りとして解釈しようとした。しかし、彼の言葉によれば、ロマノフは異なった、はるかに危険な答えを返した。

— そこに神はいなかった。悪魔が彼［ピョートル］を一緒に連れ去ったのだ。彼は彼と放蕩に暮らし、妻のようにベッドに置いている。

尋問で、ロマノフはすべてを否定した。彼は、ゾロタリョフが古い借金を巡って彼を中傷したのだと主張した。債権者が説得と脅迫によって金を取り戻そうとしていたというのである。

自分を救おうとして、ロマノフはメンシコフ自身に賄賂を贈ることを決意し、孫と召使いに金の入った小樽を持たせて送った。しかしメンシコフの家で、彼らはツァーリ本人に見つかってしまった。使者たちは逮捕された。

新たな尋問で、ロマノフは重病であり、すでに告白を済ませており、拘留されたままではなく家で死にたいと述べた。間もなく彼は本当に亡くなり、調査は終了した。

このエピソードは、このような結末であっても重要である。ピョートルとメンシコフの異常な親密さについての会話がすでに存在し、それが政治的調査の対象となるほど深刻であったことを示しているからである。

2. 「ヴォログダの刑務所に収容された囚人による密告［中傷］について」の事件（RGADA. F. 371. Op. 2, part 4. Art. 734）。

1703年、ヴォログダで、2人の囚人が流刑の兵士イヴァン・ロコトフを、ツァーリに関する危険な言葉、すなわち政治犯罪で告発した。密告の要旨は次のようなものであった。数年前、刑務所でロコトフは別の流刑者であるニキータ・セリヴェルストフの言葉を繰り返したという。密告者たちのバージョンによれば、セリヴェルストフはミハイロ・フェオクティストフ大尉の下で仕えていた。

彼らの言葉によれば、ロコトフは、セリヴェルストフがツァーリについて次のように語ったと伝えたという。

— 彼はどんなツァーリだ？ 彼はツァーリではない、詐欺師だ。そして彼はアレクサーシカ・メンシコフと放蕩に暮らしており、だからこそ彼を特別扱いしているのだ。

セリヴェルストフは告発を聞いてそれを拒否した。それどころか、その言葉の本来の情報源は密告者自身であると述べた。おそらく、密告者はアゾフ遠征の際にすべてを個人的に見たというのだ。

— ……彼は君主のテントのそばで歩哨に立っていた。すると君主が、シャツ1枚で歩き回り、彼、アレクサンドル［メンシコフ］にキスをし、キスをした後、彼と一緒に寝るために横になった。

その後、事件は拷問へと至った。捜査官たちはセリヴェルストフを2度拷問したが、彼は自分の主張を曲げなかった。密告は古い刑務所内の対立に対する復讐である、と。これらの資料からは、事件がどのように終わったかは不明である。

ピョートル1世の下での軍隊における「ソドミー」に対する罰の導入

一見すると、これは逆説的に見える。ピョートルの下で、彼と男性たちとの親密さに関する噂が広まり、同時に彼の下で「ソドミー」に対する最初の国家による罰が現れたのである。しかし、ここでの論理は実践的なものであった。

ピョートルはヨーロッパ方式で軍隊を構築し、ヨーロッパで見た規範をロシアに持ち込んでいた。多くのヨーロッパ諸国では、同性間の関係に対する法律がすでに存在していた。同じ論理で、そのような規範はロシアにも現れるべきであった。軍隊はピョートルの改革の主要な分野であったため、最初は軍人にのみ適用された。

この命令の執行はメンシコフに委ねられた。1706年、彼は「略式軍律」、すなわち規則と罰の短い軍事法典を発布した。そこで初めて、「不自然な姦淫」に対する罰が設定された。男色や子供の堕落に対しては火あぶりの刑が定められていたが、実際の処刑には至らなかった。約10年後、罰は緩和された。1716年の軍事法規において、死刑は体罰に置き換えられた。

これについての詳細は、別の記事で。

ピョートルの死の原因：梅毒か、それとも別の何かか？

晩年、ピョートルの健康については多くの話があった。1721年、ポーランドの使節ヨハン・レフォルト（Johann Lefort）は次のように書いている。

「ツァーリの健康は日を追うごとに悪化しており、息切れが彼を大いに悩ませている。彼らは彼に内臓の膿瘍があり、それが時折開くと推測している。私は、彼の最近の喉の痛みは膿瘍から流れる物質によるものだと聞いた。さらに、彼は自分自身のケアを少しもしていない。」

— ヨハン・レフォルト、ポーランドの使節、ピョートル1世の健康について（1721年）

廷臣たちも、さらなる噂を生む偶然に気づいていた。小姓の一人がツァーリと同時に病気になったのである。その小姓は特にハンサムとは見なされていなかったが、それでも関係の可能性についての推測の理由となった。

梅毒の説は18世紀にすでに現れていた。しかし当時、医師たちは梅毒と淋病をうまく区別していなかった。どちらの病気も同じ言葉と類似の症状を通じて描写される可能性があった。ツァーリの公式な検死報告書は残されていない。

1970年、中央皮膚性病学研究所の専門家たちが利用可能な資料を研究し、死因は尿路敗血症であると結論づけた。これは尿路の損傷に関連する重度の感染症である。閉塞が生じ、炎症が激化し、急性の腎不全が発症する。記述によれば、ピョートルは激しい痛みと深刻な排尿障害に苦しんでおり、病気は急速に進行して致命的となった。

同時に、ピョートルは性病の危険性をよく理解していた。彼の下で設立された病院には、感染した兵士のための特別な病棟が現れた。彼の治世中に、ロシアは10の大きな病院と500以上の野戦診療所を開設した。

結論

ピョートル1世のイメージは、しばしば彼の私生活に関する新しいバージョンで補完されようとする。しかし、推測の上に確信に満ちた結論を構築することはできない。歴史研究には慎重さと事実確認が必要である。重要なのは、効果的な仮説それ自体ではなく、情報源を冷静に評価し、確認されたデータにのみ依存する能力である。

歴史的アプローチの強みは、疑うことを教え、推測を真実として通用させないことにある。

おそらく、ピョートル1世の私生活についての真実のすべては知られないままであろう。彼の周りには多くの噂や暗示があるが、彼のバイセクシュアリティの可能性を示す直接的な証拠はない。時折引用される間接的な兆候は散在しており、異なる説明を許容するため、それらを一義的に解釈することはできない。

そのような暗示を完全に無視し、ここで議論することは何もないと主張するのも奇妙である。それは別の極端を生み出す。すなわち、十分な根拠なしに任意のバージョンを受け入れるか、すべてを完全に否定するかである。どちらの立場も信頼できない。

結論は次のように定式化できる。ピョートル1世はバイセクシュアルであったかもしれないし、そうではなかったかもしれない。利用可能なデータによれば、そのような説は可能であるが、証明されていないと言うのが最も正確である。したがって、ここで重要なのは、それを確立された事実として宣言しないことであるが、情報源に依存して慎重に議論される限り、その質問自体を禁止しないことでもある。

最後に、ピョートルに対する3つの見方、すなわち否定的、中立的、そして称賛的なものを紹介する。

「梅毒で腐り果てた、狂暴で酔っ払いの獣は、四半世紀にわたって人々を破滅させ、処刑し、火あぶりにし、人々を生き埋めにし、妻を投獄し、放蕩にふけり、男色を行い、酒を飲み、楽しみながら自ら首を切り落とし、冒涜する。彼は男性器の形をしたパイプの柄で作られた十字架の模造品と、福音書の模造品、すなわちキリストを讃えるため、つまり信仰を嘲笑するためのウォッカの箱を持って乗り回す。彼は自分の娼婦と自分の恋人を戴冠させ、ロシアを荒廃させ、自分の息子を処刑し、梅毒で死ぬ。そして彼らは彼の残虐行為を覚えていないだけでなく、いまだにこの怪物の美徳を称賛することをやめず、彼へのあらゆる種類の記念碑に終わりはない。」

— レフ・トルストイ、ピョートル1世について

「彼のロシアを文明化した野蛮人。都市を建設したが、自分はそこに住みたがらなかった者。妻を鞭で罰し、女性に幅広い自由を与えた者。彼の人生は、公的な面では偉大で、豊かで、有用であったが、私的な面では、たまたまそうなった通りのものであった。」

— アウグスト・ストリンドベリ（August Strindberg）、ピョートル1世について

「偉大な君主を誰に例えようか？ 私は古代にも現代にも、偉大と呼ばれる統治者たちを見る。そして確かに、彼らは他の者たちの前では偉大である。しかし、ピョートルの前では小さい。……我らの英雄を誰に例えようか？ 私はしばしば、全能の身振りで天と地と海を統治する方がどのような方であるかを考えた。彼がその息を吹きかければ、水は流れ、彼が山々に触れれば、それらは煙となって立ち上る。」

「彼は神であった、彼はあなたの神であった、ロシアよ！」

— ミハイル・ロモノーソフ、ピョートル1世について