『Monastic Desires』 – 中世正教会におけるホモエロティシズムと同性愛嫌悪に関するデレク・クルーガーの本
ビザンティンの修道院制度、クィアのエロティクス、そしてキリスト教のセクシュアリティの歴史に関する研究。
ケンブリッジ大学出版局(Cambridge University Press)は、『Monastic Desires: Homoeroticism, Homophobia, and the Love of God in Medieval Constantinople』という本を出版した。
著者はアメリカの宗教史家であり、ビザンティン・キリスト教の専門家であるデレク・クルーガー(Derek Krueger)である。彼は、性生活の放棄が欲望を排除するのではなく、それを宗教へと向け直した空間として、ビザンティンの修道院制度を探求している。
クルーガーは、東方キリスト教の精神性をセクシュアリティの歴史の中に位置づけている。彼は、神への愛、身体的鍛錬、同性への欲望に対する恐怖、そして男性の親密さが、単一のシステム内に存在していたことを示している。
研究の中心にあるのは、新神学者シメオン(Symeon the New Theologian、949年–1022年)の生涯とテキストである。彼はビザンティンの修道院長であり、中世正教会の神秘主義の主要な著者の一人であった。彼は神化(theosis)——人は神と結びつくことができ、そうすることで魂だけでなく、身体のあらゆる部分が救われるという考え——を教えた。
クルーガーは、シメオンが神への愛をホモエロティクスの言語を用いて説明したことを示している。彼のテキストにおいて、神との結びつきは男性間の「LGBTの結婚」のように見える。クルーガーは、シメオンのテキスト、懺悔の規範、修道院の訓話、そして梯子の聖ヨハネ(John Climacus)やニケタス・ステタトス(Niketas Stethatos)の著作を含む聖人伝文学を通じて、この経験を再構築している。
専門家コミュニティはクルーガーの著作を高く評価している。ウィスコンシン大学マディソン校(University of Wisconsin-Madison)の歴史家であるレオノラ・ネヴィル(Leonora Neville)は、この本を「壮大な業績」であり、「クィアネスの社会史を一変させるもの」と呼んだ。彼女によると、クルーガーの著作は歴史的共感の最も優れた例の一つである。トロント大学(University of Toronto)のデイヴィッド・タウンゼント(David Townsend)は、この研究が新神学者シメオンの歴史的重要性を説得力を持って証明していると指摘した。この学者によると、この本はキリスト教の歴史家にとってだけでなく、近代以前のLGBTアイデンティティの理論家にとっても重要である。