
Il rapporto svedese del 1616 sull'omosessualità dello zar russo Michail Fëdorovič Romanov
Le parole di un disertore russo sulle «azioni sodomitiche» del primo zar Romanov.

Le parole di un disertore russo sulle «azioni sodomitiche» del primo zar Romanov.

Amico di Alessandro I, ministro dei Culti e dell’Istruzione, vittima di intrighi omofobi.

Come un liberale russo e padre del grande scrittore cercò di abolire la legislazione discriminatoria

Come un caso di malversazioni nella Grande guerra svelò un circolo di amanti degli uomini.

Come venivano percepite nei villaggi della Russia settentrionale le donne che vivevano «da uomo».

Dai baci pasquali di Nicola II con i soldati al bacio fraterno di Brežnev.

Strofette popolari sull’amore omosessuale, dalle satiriche alle oscene.

Autore di romanze popolari e di poesie che non rivelano il genere della persona amata.

Un monaco rifiutò le nozze, fu castrato e divenne santo. Come lo leggono gli studi queer.

Tutto a causa di un errore di traduzione. L'originale si riferisce a un popolo mitologico del Corano.

Storico, liberale e scapolo della famiglia imperiale, legato al caso dell’omicidio di Rasputin.

Il travestimento nelle feste di Maslenitsa del primo Novecento e il «contadino vestito da donna».

Ortodossia, farfalle, l’amicizia con Alfred Kinsey e l’erotismo maschile negli acquerelli.

Giovani favoriti, voci e amore maschile in «I due piccioni» e «I due amici».

Tutte le testimonianze note sull’uomo gay più potente dell’Impero russo.

Mogli, amanti, uomini e il legame con Aleksandr Menšikov.

Una rara voce non nobile su matrimonio, fede, ammirazione per i giovani e onanismo tra amici.

La reggente dell’Impero russo nel 1740–1741 e la sua favorita. Cosa dicono le fonti.

Il rogo nel codice militare di Pietro il Grande, la prassi e l’attenuazione sotto Caterina II.

Voci sugli zar del XVI secolo, i loro favoriti e l’opričnik Fëdor Basmanov.

«Lo sciocco», «Il soldato e il pope» e altre fiabe dell’Ottocento su sesso e omosessualità.

Nove servi della gleba accusarono il padrone di stupro. Il fascicolo restò due secoli in archivio.

Come Chiesa e società vedevano le relazioni omosessuali dalla Rus’ di Kiev alla Moscovia.

Perché l’eroe epico indossa due volte «abiti da donna».

Quarant’anni di diplomazia, una relazione con il capo della cancelleria e il soprannome «madame».