Egy olasz jezsuita teológus, Paolo Gamberini a homoszexualitást Isten tervének, nem pedig tévedésnek nevezte
- szeptember 25-én a New Ways Ministry amerikai katolikus jogvédő szervezet felhívta a figyelmet Paolo Gamberini olasz jezsuita pap és teológusprofesszor egy teológiai cikkére, amely korábban az olasz Progetto Gionata keresztény LMBT-portálon jelent meg. A New Ways Ministry publikációja szerint a teológus azt a tézist vetette fel, hogy a homoszexuális orientáció nem bűn, hiba vagy természeti tévedés eredménye, hanem „Isten teremtő bőségének” (sovrabbondanza creativa di Dio) megnyilvánulása és az emberiség sokszínűségére vonatkozó isteni terv elidegeníthetetlen része.
Gamberini, aki az amerikai Philadelphiában működő Saint Joseph’s Egyetem Donald MacLean teológiai tanszékét vezeti, és korábban Nápolyban is tanított, megjegyezte, hogy a homoszexualitás eredetének magyarázatára tett hagyományos teológiai és egyházközeli kísérletek eleve egy előítéletes hozzáálláson alapulnak. Elmondása szerint a kutatók és igehirdetők a homoszexualitást gyakran kizárólag a feltételezett normához képest vett anomáliaként fogják fel, amely egy negatív kiváltó ok – erkölcsi botlás, bűnbeesés, pszichológiai trauma vagy biológiai zavar – felkutatását igényli.
A teológus azonban hangsúlyozza, hogy az ilyen próbálkozások egy leküzdhetetlen módszertani korlátba ütköznek: a teológia nem rendelkezik olyan eszközökkel, amelyek képesek lennének közvetlen ok-okozati összefüggést felállítani a bűn dogmatikai kategóriája és egy olyan egzisztenciális emberi állapot között, amely nem tudatos választás kérdése. Emellett a modern tudományágak – a biológia és a pszichológia – nem igazolták azokat a hipotéziseket, miszerint a szexuális orientáció a családi kapcsolatokban vagy a környezetben tapasztalható zavarok hatására alakulna ki. Ennek eredményeként – mutat rá Gamberini – eltűnnek azok a racionális alapok, amelyek szerint a homoszexualitást betegségként, bűnként vagy fogyatékosságként lehetne értelmezni.
A „hibák” keresése helyett a teológus azt javasolja, hogy a jelenséget a világ teremtésének bibliai tanításán keresztül vizsgáljuk. A Teremtés könyvének első fejezetében a teremtett világ a kezdetektől fogva a fajok, a különbségek és az életformák („fajuk szerint”) sokféleségének tereként jelenik meg, amelyről Isten így tett bizonyságot: „és íme, nagyon jó”. A jezsuita úgy véli, ha a teremtés egésze az áldott sokféleség logikájának van alárendelve, akkor teljesen logikus azt feltételezni, hogy az emberi szexualitás sokszínűsége sem mond ellent a Teremtő akaratának, hanem az Ő cselekedeteinek gazdagságát tükrözi. A szerző ugyanakkor hangsúlyozza, hogy nem dogmatikus állítást fogalmaz meg, hanem egy teológiailag megalapozott hipotézist, amely a következő elven alapul: egy olyan jelenséget, amelyről nem bizonyítható, hogy rendellenesség lenne, nem szabad eleve annak tekinteni.
A Római Katolikus Egyház hivatalos, a Katekizmusban rögzített tanítása különbséget tesz a vonzalom és a cselekedetek között: a homoszexuális cselekedeteket „belsőleg rendetlennek” és a természetes erkölcsi törvénnyel ellentétesnek határozza meg, míg magát a hajlamot „objektíve rendetlennek” minősíti, bár a dokumentum szigorúan előírja, hogy az ilyen személyekkel tisztelettel, együttérzéssel és tapintattal kell bánni. Konzervatív katolikus teológusok és tradicionalista mozgalmak rendszeresen bírálják e tanítás felülvizsgálatára tett kísérleteket, ragaszkodva ahhoz, hogy a szexualitás elválaszthatatlanul és kizárólag a férfi és a nő házasságához, valamint a gyermeknemzéshez kötődik. Ugyanakkor a reformpárti teológusok és lelkipásztorok körében – különösen Ferenc pápa szinodális reformjainak kontextusában – egyre erősödik az a mozgalom, amely a nyelvezet megújítására és az LMBT-személyek egyházon belüli szerepének újraértelmezésére törekszik.
Az olasz Progetto Gionata („Jonatán Projekt”) 2007 óta létezik információs és párbeszédes fórumként az olaszországi keresztény LMBT-csoportok, családjaik és az egyházi szolgálattevők számára. A New Ways Ministry amerikai egyesületet 1977-ben alapította Jeannine Gramick apáca és Robert Nugent pap; a szervezet fél évszázada foglalkozik az LMBT-katolikusok lelkipásztori támogatásával, valamint polgári és egyházi jogaik védelmével.
Az Uránia korábban megírta, hogy Francesco Savino, az Olasz Katolikus Püspöki Konferencia alelnöke egy római lelkipásztori találkozón az LMBT-katolikusok méltóságának elismerésére és az egyházi közösségekben tapasztalható megbélyegzésük leküzdésére szólított fel.
