रूसी त्सारों की समलैंगिकता: वासिली तृतीय और ईवान चतुर्थ ‘भयानक’
और फ़्योदोर बास्मानोव कौन था।
- संपादकीय टीम
वासिली तृतीय
वासिली तृतीय 1505 से 1533 तक मॉस्को के ‘ग्रैंड प्रिंस’ और रूसी राज्य के शासक रहे। उनके शासन को आम तौर पर सफल माना जाता है: पत्थर की इमारतों का निर्माण बढ़ा; प्सकोव, स्मोलेंस्क और रियाज़ान राज्य में शामिल किए गए; और देश ने ‘होर्ड’ पर सदियों की निर्भरता—मंगोलों के राजनीतिक वर्चस्व, जिसे अक्सर “तातार जुआ” कहा जाता है—के बाद, उससे जुड़ी छापेमार कार्रवाइयों और विनाश के बावजूद, धीरे-धीरे संभलना जारी रखा।
वासिली तृतीय के जीवनकाल में देश के भीतर और विदेशों में यह अफ़वाहें फैलती रहीं कि वे समलैंगिक थे। उन्होंने दो बार विवाह किया। उनकी पहली पत्नी सोलोमोनिया साबुरोवा थीं: उनका विवाह वासिली से लगभग पंद्रह वर्ष की आयु में हुआ, जबकि स्वयं वासिली लगभग छब्बीस के थे। उस समय के मानदंडों के अनुसार, किसी ऐसे शासक के लिए—जिससे अपेक्षा होती थी कि वह जितनी जल्दी हो सके उत्तराधिकारी पैदा करे—यह विवाह वास्तव में देर से हुआ माना जा सकता था।
वासिली और सोलोमोनिया लगभग बीस वर्ष तक साथ रहे, लेकिन उनके कोई संतान नहीं हुई। स्रोतों और बाद की कथाओं में इसका कारण प्रायः सोलोमोनिया की बाँझपन (infertility) को बताया जाता है। वर्षों तक असफल प्रयासों के बाद त्सार ने तलाक़ प्राप्त किया—यह प्रक्रिया चर्च के विरोध के कारण जटिल हो गई। उस दौर की ऑर्थोडॉक्स परंपरा में शासक का तलाक़ अत्यंत कठिन माना जाता था और उसके लिए बहुत ठोस कारण चाहिए होते थे। लगभग एक वर्ष बाद वासिली ने एलेना ग्लिंस्काया से दूसरा विवाह किया, जो बहुत कम उम्र की थीं—लगभग सोलह वर्ष की।
विवाह के चार वर्ष बाद एलेना ने वासिली के पुत्र ईवान को जन्म दिया, जो आगे चलकर “ईवान भयानक” के नाम से प्रसिद्ध हुआ; और उसके दो वर्ष बाद दूसरा पुत्र यूरी पैदा हुआ।
वासिली तृतीय की समलैंगिकता संबंधी अफ़वाहों को उन विदेशी विवरणों से भी बल मिला जो उनके शासनकाल में रूस आए लोगों ने लिखे और दरबारी रीति-रिवाजों को अपने लिए “असामान्य” बताया। उनका दावा था कि दरबार में बॉयारों के बच्चों में से चुने गए “स्त्रैण युवकों” (effeminate youths) का चलन था। “बॉयारों के बच्चे” एक सेवा-वर्ग था—मूलतः कनिष्ठ कुलीन—जिन्हें सैन्य और राज्य-सेवा के बदले भूमि और सामाजिक दर्जा मिलता था।
इन प्रेक्षकों के अनुसार ग्रैंड प्रिंस ऐसे युवकों को अपने संरक्षण में लेते, उनके भरण-पोषण और वेतन की व्यवस्था करते। ऐसे अनुभव लिखने वालों में प्रायः पवित्र रोमन साम्राज्य (Holy Roman Empire) के राजनयिक सिगिस्मुंड फ़ॉन हर्बरस्टाइन का उल्लेख किया जाता है। वे रूस में दो बार आए और जो देखा-सुना, उसे अपनी पुस्तक Notes on Muscovy में दर्ज किया।
एक अन्य यूरोपीय लेखक, इतालवी पाओलो जियोवियो, ने भी वासिली तृतीय की समलैंगिकता के बारे में लिखा, लेकिन उनके सूचना-स्रोत को समझना ज़रूरी है: जियोवियो स्वयं कभी रूस नहीं गए थे और उन्होंने अन्य दूतों तथा यात्रियों की रिपोर्टों पर भरोसा किया।
“वह एक घिनौने दुर्गुण […] से भी ग्रस्त था; स्त्रियों के प्रति उसे घृणा थी, और इसलिए उसने अपनी वासना को दूसरे लिंग की ओर मोड़ दिया; क्योंकि मुस्कोवाइटों में लंबे समय से जड़ जमाई हुई एक प्रथा के अनुसार—यूनानियों की रीति की तरह—युवकों से प्रेम करना अनुमत है…”
— पाओलो जियोवियो, इतालवी इतिहासकार, वासिली तृतीय के बारे में
कुछ आधुनिक ऑनलाइन लेखों में इससे भी अधिक सनसनीख़ेज़ कहानियाँ मिलती हैं—उदाहरण के लिए यह दावा कि वासिली तृतीय महल-रक्षक दल के किसी नग्न सोतनिक (शाब्दिक अर्थ: “सौ का कमांडर”) की उपस्थिति के बिना वैवाहिक कर्तव्य निभा ही नहीं सकते थे। हालांकि, ऐसी बातों का ऐतिहासिक स्रोतों से समर्थन नहीं मिलता और सम्भवतः ये बाद की मनगढ़ंत कथाएँ हैं।
वासिली तृतीय के निजी जीवन पर चर्चा सावधानी से करनी चाहिए। संभव है कि अफ़वाहें बढ़ा-चढ़ाकर कही गई हों। उनकी पहली पत्नी सोलोमोनिया वास्तव में बाँझपन से पीड़ित रही हों—यह भी संभव है।
साथ ही विदेशी गवाही के व्यापक संदर्भ को ध्यान में रखना ज़रूरी है: उस युग के यूरोपीय लेखक अक्सर रूस को एक “जंगली” और पराया राज्य के रूप में चित्रित करते थे, और यह दृष्टि-पूर्वाग्रह भाषा को अधिक कठोर बना सकता था—जिससे सबसे चौंकाने वाली अफ़वाहों को दोहराने की प्रवृत्ति बढ़ जाती थी।
ईवान चतुर्थ “भयानक” और फ़्योदोर बास्मानोव
वासिली तृतीय की 1533 में मृत्यु के बाद उनका पुत्र और उत्तराधिकारी केवल तीन वर्ष का था। औपचारिक रूप से ईवान को पहले ही संप्रभु माना जाने लगा था, लेकिन वह शासन करने के लिए अत्यंत छोटा था, इसलिए सत्ता संरक्षकों (रीजेंटों) के हाथों में चली गई। सोलहवीं शताब्दी के मध्य के मॉस्कोवी राज्य में यह भूमिका—बारी-बारी से या संयुक्त रूप से—बॉयारों (उच्च कुलीन वर्ग), ईवान की माता, और चर्च के प्रतिनिधियों द्वारा निभाई जाती थी।
1545 में, जब ईवान पंद्रह वर्ष का हुआ, उसने अपने अधिकार में स्वयं शासन शुरू किया। दो वर्ष बाद उसका राज्याभिषेक हुआ और उसने रूस के लिए एक नया पद-नाम अपनाया: त्सार। यूरोपीय दृष्टि में यह उपाधि साम्राज्यिक दर्जे के अधिक निकट थी।
“दिखने में सुंदर।”
— वेनिस के दूत मार्को फ़ोस्कारीनी, 27 वर्षीय ईवान भयानक के रूप-रंग के बारे में
स्वतंत्र रूप से शासन की शुरुआत से ही ईवान चतुर्थ ने सत्ता के केंद्रीकरण और राज्य को मज़बूत करने के उद्देश्य से सुधारों का मार्ग अपनाया।
उसके शासन में एक नियमित सैन्य दल उभरा: स्त्रेल्त्सी (शाब्दिक अर्थ: “निशानेबाज़”), जो आग्नेयास्त्रों से लैस राज्य-नियंत्रित पैदल सेना थी। ईवान ने प्रशासन, न्याय-व्यवस्था और कर-प्रणाली में परिवर्तन किए। उसकी सबसे बड़ी सैन्य सफलताओं में वोल्गा क्षेत्र के ख़ानतों—कज़ान और अस्त्राख़ान—का अधिग्रहण शामिल था। उसने इंग्लैंड के साथ व्यापारिक संबंध भी स्थापित किए।
अपने युग के मानकों के अनुसार ईवान अच्छी शिक्षा पाया हुआ था: वह बहुत पढ़ता-लिखता था और उसने कविता भी रची।
“…हमारे आरंभिक इतिहास में कोई भी संप्रभु बातचीत और वाद-विवाद के प्रति इतनी उत्कटता और इतनी कुशलता से अलग नहीं पहचाना गया—चाहे बोलकर हो या लिखकर—चाहे सार्वजनिक चौक में, चर्च-सभा में, किसी ऐसे बॉयार के साथ जो अलग हो चुका हो, या विदेशी दूतों के साथ; इसी कारण उसकी वाचिक बुद्धिमत्ता के लिए उसे ‘वक्तृत्व-शास्त्री’ का उपनाम मिला।”
— रूसी इतिहासकार सेर्गेई एम. सोलोव्योव, ईवान भयानक के बारे में
ईवान चतुर्थ का वैवाहिक इतिहास जटिल है। “आधिकारिक” रूप से उसने चार बार विवाह किया, और अनौपचारिक पत्नियों की संख्या सात तक पहुँची हो सकती है। उसे स्त्रियों में रुचि थी। अंग्रेज़ यात्री जेरोम हॉर्सी ने दावा किया कि वह त्सार को व्यक्तिगत रूप से जानता था, और उसने लिखा कि ईवान शेख़ी बघारता था कि उसने हत्सार लड़कियों को बहकाया और अपने ही हत्सार बच्चों को मरवा दिया। फिर भी, उसी समय यह अफ़वाहें भी फैलती रहीं कि ईवान की इच्छाएँ स्त्रियों से आगे भी जाती थीं। त्सार के कथित प्रेमियों में से एक नाम फ़्योदोर बास्मानोव का था।
फ़्योदोर बास्मानोव एक कुलीन (अभिजात) परिवार से थे। उनके पिता, आलेक्सेई बास्मानोव, बहुत आरंभ से ही ईवान की सेवा वोएवोदा के रूप में करते रहे—अर्थात ऐसे सैन्य कमांडर, जो रेजीमेंटों, अभियानों और रक्षा की ज़िम्मेदारी संभालता था। आलेक्सेई ने त्सार के अधिकांश सैन्य अभियानों में भाग लिया: कज़ान की विजय, क्रीमिया की दिशा में छापे, और नार्वा के पास की लड़ाइयाँ—सबमें। सुदबिश्चे गाँव (आज का ओर्योल ओब्लास्ट) के निकट एक युद्ध में, कहा जाता है कि सात हत्सार सैनिकों की टुकड़ी के साथ उन्होंने साठ हत्सार तातारों की सेना के हमले को पीछे धकेल दिया।
जैसे-जैसे फ़्योदोर बड़ा हुआ, वह भी अभियानों में जाने लगा और अपने पिता के कदम से कदम मिलाकर चलता रहा। दोनों ने मिलकर रियाज़ान के पास एक तातार हमले को विफल किया। 1555 में सेवा के पुरस्कार स्वरूप आलेक्सेई को बॉयार का पद मिला—यानी वह कुलीनता की सर्वोच्च श्रेणी में पहुँचा और उसका प्रभाव और बढ़ गया। वह ईवान भयानक के विश्वस्त लोगों में से एक बन गया और उसने त्सार का परिचय अपने बेटे से कराया। शीघ्र ही फ़्योदोर को भी बॉयार की उपाधि मिली, और 1566 में उसे क्रावचीय नियुक्त किया गया।
क्रावचीय (लगभग “प्याला-धारक” या “राजभोज-प्रबंधक”) केवल ऐसा सेवक नहीं था जो खाना-पीना लाकर दे। सोलहवीं शताब्दी में यह दरबार के प्रमुख पदों में से एक था, जो सीधे संप्रभु की सुरक्षा से जुड़ा था। क्रावचीय त्सार की मेज़ की देखरेख करता—खाने-पीने की जाँच करता, बर्तनों और पूरी प्रक्रिया की निगरानी करता—और इस तरह त्सार के स्वास्थ्य और जीवन की रक्षा करता था। विष देकर मारने का भय पूरी तरह वास्तविक था। यही कारण है कि क्रावचीय शासक के सबसे निकटस्थ सेवकों में गिना जाता था, और इस पद के साथ बड़े विशेषाधिकार भी जुड़े थे। फ़्योदोर को व्यक्तिगत जागीर के रूप में गोरोखोवेत्स नगर मिला (आज व्लादिमीर ओब्लास्ट में)।
फ़्योदोर ओप्रिचनिक भी बना—यानी त्सार की निजी शक्ति-टुकड़ी का सदस्य और ओप्रिचनिना की दमनकारी व्यवस्था का कार्यकारी हथियार। यहाँ यह समझा देना उपयोगी है कि ओप्रिचनिना थी क्या।
सरल शब्दों में, ओप्रिचनिना ईवान द्वारा बनाई गई एक दमनकारी प्रणाली और शासन का एक विशेष रूप था, जिसका उद्देश्य बॉयार अभिजात वर्ग से “निपटना” था—उन पर त्सार को राजद्रोह और षड्यंत्र का संदेह था। देश को दो हिस्सों में बाँटा गया: एक हिस्सा त्सार के प्रत्यक्ष शासन में आया और उसे ओप्रिचनिना कहा गया; दूसरा हिस्सा अपेक्षाकृत परिचित प्रशासन के अधीन रहा, लेकिन वहाँ भी संपत्तियों की ज़ब्ती, हिंसा और ओप्रिचनिकों के छापों का कहर टूटता रहा। इतिहासकार आज तक इस पर बहस करते हैं कि यह नीति मुख्यतः त्सार के भय और संदेह की अभिव्यक्ति थी, या पुरानी अभिजात-व्यवस्था को तोड़कर उसकी जगह त्सार के प्रति व्यक्तिगत रूप से वफ़ादार नई अभिजात-परत खड़ी करने की सोची-समझी कोशिश। बास्मानोव की भूमिका को समझने के लिए, हालांकि, मुख्य बात यह है: ओप्रिचनिक आतंक के एक तंत्र का हिस्सा था—त्सार के बहुत निकट, और उसकी सत्ता-छत्रछाया में संरक्षित।
“वह क्रोध के प्रति इतना प्रवृत्त है कि जब उस पर क्रोध सवार होता है तो वह घोड़े की तरह मुँह से झाग निकालने लगता है और किसी उन्माद जैसी अवस्था में चला जाता है; उस दशा में वह रास्ते में मिलने वालों पर भी बरस पड़ता है।”
— दूत डैनियल प्रिंज़ फ़ॉन बुशाऊ, ईवान भयानक के बारे में
फ़्योदोर बास्मानोव ईवान भयानक के सबसे निकटस्थ लोगों में से एक बन गया। त्सार की मेज़ से जुड़े कर्तव्यों के साथ-साथ वह त्सार के आदेश से की जाने वाली फाँसियों/दंड-कार्रवाइयों में भी शामिल होता था और कुछ विशेष अभियानों का नेतृत्व भी करता था। उदाहरण के लिए, 1568 की गर्मियों में उसे डान्कोव (आज लिपेत्स्क ओब्लास्ट) भेजा गया, जहाँ उसे दो वोएवोदाओं के मामले “निपटाने” थे।
“…प्याला-धारक फ़्योदोर—चेहरे से सुन्दर और आत्मा से मलिन—जिसके बिना ईवान न तो दावतों में हँसी-ख़ुशी कर सकता था, न ही हत्याओं के उन्माद में डूब सकता था।”
— रूसी इतिहासकार निकोलाई एम. करामज़िन
राजकुमार द्मित्री ओव्चिनिन की कथा में भी ऐसा ही एक पैटर्न दिखाई देता है, जिसे अलग-अलग पुनर्कथनों में कभी ओबोलेन्स्की-ओव्चिनिन कहा जाता है और कभी केवल उसके उपनाम ओव्चिना (शाब्दिक अर्थ: “भेड़-चर्म/भेड़ की खाल”) से पुकारा जाता है। त्सार ने एक ऐसी फाँसी की योजना बनाई जिसे दावत के “विस्तार” की तरह मंचित किया गया। भोजन-मेज़ पर उसने राजकुमार को आदेश दिया कि वह “संप्रभु के स्वास्थ्य” के नाम पर शराब का एक बेहद बड़ा प्याला खाली करे, फिर उसे हुक्म दिया कि वह नीचे शराब-तहखाने में जाए और वहाँ “जो उसे पसंद हो, और जितना चाहे उतना” पीए। लेकिन तहखाने में त्सार के कुत्ते पहले से ही घात लगाए बैठे थे, और उन्होंने ओव्चिनिन को चीर-फाड़ कर मार डाला। इस प्रकरण का वर्णन एक जर्मन कुलीन ने किया, जो दरबार में अनुवादक के रूप में सेवा करता था।
“युवा राजकुमार द्मित्री ओबोलेन्स्की-ओव्चिनिन […] को एक ही रिपोर्ट पर मृत्युदंड दिया गया—क्योंकि उसने ईवान के प्रिय, युवा फ़्योदोर बास्मानोव से झगड़ा किया था और उससे कहा था: ‘मैं और मेरे पूर्वज हमेशा संप्रभु की भली तरह सेवा करते आए हैं, लेकिन तुम उसकी सेवा गंदी ‘सोडोमी’ से करते हो।’”
— रूसी इतिहासकार सेर्गेई एम. सोलोव्योव
“और इस तरह ओव्चिना उन लोगों के साथ शराब-तहखानों में उतरता है, जिन्हें अत्याचारी के आदेश से उसे इतनी उदार दावत देने के लिए नियुक्त किया गया था; पर वहाँ तो कुत्तों के रखवाले (केनलमैन) उसका इंतत्सार कर रहे थे—अत्याचारी द्वारा तैयार और प्रशिक्षित—ताकि जैसे ही राजकुमार ओव्चिना भीतर आए, वे उसे गला घोंट दें। […] उसकी गुप्त मृत्यु का कारण यह था कि फ़्योदोर—बास्मान के बेटे—के साथ झगड़ों और गालियों के बीच ओव्चिना ने उसे एक लज्जाजनक कर्म के लिए धिक्कारा, जिसे वह अत्याचारी के साथ किया करता था। अर्थात अत्याचारी फ़्योदोर के स्नेह का दुरुपयोग करता था, और फ़्योदोर लोगों को बार-बार अत्याचारी के क्रोध के नीचे लाने का आदी था। और इसी कारण, जब राजकुमार ओव्चिना ने इसके लिए उसे कोसा […], तो फ़्योदोर क्रोध से भड़क उठा, आँसुओं में अत्याचारी के पास गया और ओव्चिना पर आरोप लगा दिया।”
— आल्बर्ट श्लिख्टिंग, “वासिलेविच—मॉस्कोवी के अत्याचारी—के स्वभाव और क्रूर शासन का संक्षिप्त विवरण” से
त्सार के साथ फ़्योदोर की निकटता इतनी बढ़ गई कि उसे चर्च-क्रम की सर्वोच्च परत से जुड़ा एक काम सौंपा गया। यह मामला मॉस्को और समस्त रूस के मेट्रोपॉलिटन फ़िलिप का था—देश के सबसे प्रभावशाली धर्म-नेताओं में से एक और वस्तुतः रूसी चर्च के प्रमुख पदाधिकारी (मुख्य हाइरार्क)। फ़िलिप ने ईवान भयानक के दमन के विरुद्ध बोलने का साहस किया: कुछ बॉयारों ने उससे अनुरोध किया कि वह त्सार के सामने सिफ़ारिश करे। क्रेमलिन के डॉर्मिशन (उस्पेन्स्की) कैथेड्रल में एक धार्मिक सेवा के दौरान मेट्रोपॉलिटन ने सार्वजनिक रूप से ईवान से “ईसाइयों का रक्त बहाना बंद करने” की अपील की। ईवान नहीं रुका; उसने आतंक और तेज़ कर दिया।
इसके थोड़े समय बाद, एक चर्च-सेवा के बीच ही, फ़्योदोर बास्मानोव ने घोषणा की कि मेट्रोपॉलिटन फ़िलिप को उनके पद से वंचित किया जाएगा—अर्थात उनकी धार्मिक उपाधि और अधिकार छीन लिए जाएंगे। फ़िलिप को कालकोठरी में भेज दिया गया, और बाद में एक जल्लाद ने उसका गला घोंटकर हत्या कर दी।
इतिहास में अक्सर एक भयावह विडंबना देखने को मिलती है: जो लोग फाँसियों और प्रतिशोधों में भाग लेते हैं, वे बाद में स्वयं भी शिकार बन सकते हैं। बास्मानोव परिवार का अंत अस्पष्ट है, क्योंकि उनकी मौतों के बारे में कई संस्करण मिलते हैं। एक मत के अनुसार पिता और पुत्र पर लिथुआनिया के राजा के साथ साज़िश और त्सार से ग़द्दारी का संदेह हुआ, और इसी कारण वे त्सार की कृपा से गिर गए।
“आलेक्सेई [बास्मानोव] और उसका बेटा [फ़्योदोर]—जिसके साथ ग्रैंड प्रिंस वासना-लीला किया करता था—मारे गए।”
— हाइनरिख फ़ॉन श्टाडेन, मॉस्कोवी पर संस्मरण लिखने वाला जर्मन लेखक
आंद्रेई कुर्ब्स्की—ईवान भयानक का एक पूर्व सेनापति, जो बाद में लिथुआनिया के ग्रैंड डची में भाग गया और वहीं से त्सार के साथ अपना प्रसिद्ध पत्र-व्यवहार करता रहा—एक और भी अधिक अँधेरा संस्करण प्रस्तुत करता है: कि फ़्योदोर को अपने ही पिता की हत्या करने के लिए मजबूर किया गया।
“…दुष्ट, अधोलोक की ‘नरकीय सेना’ का वोएवोदा—त्सार का प्रेमी, फ़्योदोर बास्मानोव—ने अपने ही हाथ से अपने पिता आलेक्सेई का गला रेत दिया, जो अत्यंत प्रसिद्ध चापलूस था, पर सच में एक उन्मादी और स्वयं अपने तथा पवित्र-रूस (रूसी) भूमि—दोनों के विनाश का कारण। हे धर्मी ईश्वर! हे प्रभु, तेरे निर्णय कितने धर्मी हैं! जो उसने अपने भाइयों के लिए तैयार किया था, उसका स्वाद उसने स्वयं शीघ्र ही चख लिया!”
— आंद्रेई कुर्ब्स्की
ये पाठ एक और अर्थपूर्ण बात को भी रेखांकित करते हैं: कुर्ब्स्की के आरोपों के जवाब में ईवान भयानक ने “त्सार का प्रेमी” (the tsar’s lover) वाले वाक्यांश पर किसी भी तरह की प्रतिक्रिया नहीं दी। उसने न तो उस हिस्से का सीधे खंडन किया और न ही उस पर कोई चर्चा की।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, बास्मानोवों को बेलोओज़ेरो (आज वोलोग्दा ओब्लास्ट) निर्वासित कर दिया गया, जहाँ वे “अपमान की अवस्था में” ही मानो “अस्तित्वहीन” हो गए। जो भी हो, पुनर्कथनों में इस बात पर ज़ोर दिया जाता है कि जनवरी 1571 तक फ़्योदोर बास्मानोव पहले ही मर चुका था। 1566 में क्रावचीय नियुक्त होने से गिनें तो इसका अर्थ है कि उसने यह पद लगभग पाँच वर्ष तक संभाला—और दरबार में त्सार के सबसे निकटस्थ लोगों में बना रहा।
फ़्योदोर की मृत्यु के बाद त्सार ईवान चतुर्थ ने उसके और उसके रिश्तेदारों की ओर से एक मठ को दान दिया: उसने इस हेतु भुगतान किया कि चर्च-सेवाओं में उनके नामों का नियमित स्मरण किया जाए और हर वर्ष निर्धारित “लघु भोजन” (lesser feeding)—एक साधारण स्मृति-भोज—उनकी आत्मा की शांति के लिए आयोजित किया जाता रहे।
“वर्ष 7091 (1583) में, समस्त रूस के त्सार संप्रभु और ग्रैंड प्रिंस ईवान वासिल्येविच ने अनंत स्मरण के लिए आलेक्सेई फ़्योदोरोविच बास्मानोव और उसके पुत्रों फ़्योदोर और प्योत्र के नाम पर 455 रूबल दिए—ताकि उनके लिए ‘लघु भत्ता’ वर्ष-दर-वर्ष दिया जाता रहे, जब तक यह पवित्र मठ खड़ा है।”
— “संत सेर्गियस के पवित्र त्रिमूर्ति (होली ट्रिनिटी) लाव्रा का ऐतिहासिक विवरण”
फ़्योदोर बास्मानोव की छवि साहित्य और सिनेमा में मज़बूती से स्थापित हो गई—विशेषकर ईवान भयानक के साथ उसके संबंध के संदर्भ में।
आलेक्सेई तोल्स्तोय के ऐतिहासिक उपन्यास प्रिंस सेरेब्रेननी (जिसे अक्सर स्कूलों की पठन-सूचियों में शामिल किया जाता है) में बास्मानोव को एक भ्रष्ट लेकिन सक्षम योद्धा और त्सार का प्रियपात्र (फ़ेवरेट) दिखाया गया है। तोल्स्तोय बास्मानोव की दरबारी भूमिका को उसके व्यवहार की प्रदर्शनात्मक “नारी-सुलभता” से भी जोड़ता है: “लेत्निक (पुरानी रूसी स्त्रियों का बाहरी परिधान) पहनकर वह लड़की की तरह नाचता-कूदता था; और अब, लगता है, उसने किसानों और घरेलू बंधुआ सेवकों को उकसा दिया है और तातारों पर धावा बोल दिया है।”
“— वह कहाँ पाएगा, — बास्मानोव ने आगे कहा, मानो और भी अधिक धृष्टता के लिए उकसाया गया हो, — वह कहाँ पाएगा मुझसे अधिक सुन्दर सेवक? क्या आपने कभी मेरी जैसी भौहें देखी हैं? क्या ये भौहें कस्तूरी (सेबल) जैसी नहीं हैं? और मेरे बाल? छूकर देखिए, राजकुमार—महसूस कीजिए: ये रेशम हैं… सचमुच—रेशम!
सेरेब्र्यानый के चेहरे पर वितृष्णा उभर आई। बास्मानोव ने यह देखा और आगे बोलता गया, मानो अपने मेहमान को छेड़ने का इरादा हो:
— और मेरे हाथ, देखिए, राजकुमार—क्या ये किसी लड़की जैसे नहीं हैं? बस आज ही मैंने इन्हें थोड़ा रगड़कर चमकाया है। यही मेरी फ़ितरत है: मैं अपने आप पर किसी बात में रहम नहीं करता!
— सचमुच, तुम अपने आप पर किसी बात में रहम नहीं करते, — सेरेब्र्यानый ने कहा, अब अपना रोष रोक न पाते हुए। — अगर लोगों की कही बातों में से आधी भी सच हो…
— और वे मेरे बारे में क्या कहते हैं? — बास्मानोव ने आँखें चालाकी से सिकोड़ते हुए बीच में काटा।
— जो तुम स्वयं मुझे बता रहे हो, वही काफ़ी है; लेकिन वे यह भी कहते हैं कि त्सार के सामने—ईश्वर मुझे क्षमा करे—तुम हल्के ग्रीष्म-वस्त्र में कन्या की तरह नाचते हो!
बास्मानोव का चेहरा लाल पड़ गया, मगर उसने अपनी परिचित निर्लज्जता को ही ढाल बना लिया।
— तो इसमें क्या, — उसने बेपरवाही का ढोंग करते हुए कहा, — अगर मैं सचमुच नाचता हूँ?”
— आलेक्सेई तोल्स्तोय, उपन्यास “प्रिंस सेरेब्र्यानый”
त्सार के सामने नृत्य करने का यह प्रसंग ऐतिहासिक स्रोतों से प्रमाणित नहीं है। फिर भी यही कलात्मक युक्ति—निकटता का संकेत, जो हाव-भाव और तनाव के माध्यम से व्यक्त होता है—निर्देशक सेर्गेई आइज़ेनश्टाइन ने अपनी फ़िल्म ईवान भयानक में अपनाई। उसकी फ़िल्म में, ठीक तोल्स्तोय के उपन्यास की तरह, बास्मानोव की त्सार से निकटता को ऐसे संकेतों के ज़रिए उभार दिया गया है जिन्हें दबे-छिपे समलैंगिक-आकर्षण (covert homoeroticism) के रूप में पढ़ा जा सकता है।
ऐसे ही रूपक/प्रेरक-सूत्र फ़िल्म त्सार ईवान भयानक (1991) में भी देखे जाते हैं। वहाँ का एक यादगार क्षण बास्मानोव की गिरफ़्तारी है: जब वह त्सार के पीछे चिल्लाता है, तो वह एक आरोप उछाल देता है—“और मेरे पाप भी तुम्हारे ही जैसे
📣 हमारे टेलीग्राम चैनल (रूसी भाषा में) को सब्सक्राइब करें: Urania। टेलीग्राम प्रीमियम के साथ आप पोस्ट्स का इन-ऐप अनुवाद कर सकते हैं। प्रीमियम के बिना भी, कई पोस्ट हमारी वेबसाइट पर लिंक करती हैं, जहाँ आप भाषा बदल सकते हैं — और नए लेखों का बड़ा हिस्सा शुरू से ही कई भाषाओं में प्रकाशित होता है।
संदर्भ और स्रोत
- Йовий П. Описания прославленных мужей. 1546. [Paolo Giovio - Descriptions of Famous Men]
- Герберштейн С. фон. Записки о Московии. 1549. [Sigismund von Herberstein - Notes on Muscovy]
- Курбский А. М. История о великом князе Московском. [Andrei M. Kurbsky - History of the Grand Prince of Moscow]
- Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Т. 6. [Sergei M. Solovyov - History of Russia from the Earliest Times (Vol. 6)]
- Толстой А. К. Князь Серебряный: повесть времён Ивана Грозного. 1862. [Aleksey K. Tolstoy - Prince Serebryany: A Story of the Times of Ivan the Terrible]
- Флоря Б. Н. Иван Грозный. [Boris N. Florya - Ivan the Terrible]