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इंडोनेशिया के मेरांती जिले में एलजीबीटी की “रोकथाम” पर चर्चा

23 अक्टूबर 2026 को इंडोनेशिया के रियाउ प्रांत के केपुलाउअन मेरांती जिले के प्रशासन ने एलजीबीटी मुद्दों पर विभिन्न विभागों की बैठक की। आधिकारिक बयान के अनुसार, इसमें जानकारी जुटाने, “जोखिम वाले क्षेत्रों” की पहचान और उन कदमों पर चर्चा हुई जिन्हें अधिकारी “रोकथाम” कहते हैं। आगे की नीति तय करने के लिए सुझाव जिला प्रमुख को भेजे जाने हैं।

बैठक की अध्यक्षता जिला प्रशासन के सचिव सुदांद्री जाउज़ाह ने जिला प्रमुख असमार का प्रतिनिधित्व करते हुए की। प्रतिभागियों ने स्थानीय निवासियों द्वारा बताए गए स्थानों, समय और परिस्थितियों पर ध्यान देने का प्रस्ताव रखा। सुदांद्री ने कानून का पालन करते हुए समझाने और जागरूकता बढ़ाने की बात की; संभावित उपायों में परिवारों और शैक्षणिक परिवेश के साथ काम करना शामिल था।

स्कूल प्रधानाचार्यों के मंच एमकेकेएस के अध्यक्ष पोयादी ने क्रमिक संयुक्त कार्रवाई का समर्थन किया। तिराइपेसिसिर के अनुसार, उन्होंने यह भी कहा कि चर्चा किसी एक खास स्कूल को निशाना नहीं बनाती और अलग-अलग मामलों की खबरों का इस तरह सामान्यीकरण नहीं होना चाहिए।

आधिकारिक बयान में प्रसारित जानकारी, आशंकाओं और सत्यापित तथ्यों के बीच अंतर करने की जरूरत पर जोर दिया गया है। उसके अनुसार, कानून के उल्लंघन की आशंकाओं पर तय प्रक्रिया से कार्रवाई होनी चाहिए, बिना किसी व्यक्ति या समूह को कलंकित किए। बयान में किसी नए नियम को अपनाने की जानकारी नहीं दी गई है।

रियाउ पोस ने 26 अक्टूबर को इस चर्चा को जिले के उच्च माध्यमिक स्कूलों में कथित घटनाओं की खबरों से जोड़ा। हालांकि, अखबार ने स्पष्ट किया कि इन घटनाओं के क्रम और संदर्भ को और स्पष्ट करना जरूरी है। ऐसी खबरें अपने आप में कानून का उल्लंघन साबित नहीं करतीं।

इससे पहले, 12 अक्टूबर को स्थानीय परिषद की बैठक में जिला सामाजिक सेवा विभाग के प्रमुख रोखाइज़ल ने कहा था कि उनके विभाग को तब तक एलजीबीटी मुद्दों पर कोई विशिष्ट शिकायत नहीं मिली थी, सेलातपंजांगपोस के अनुसार। यह बयान किसी एक विभाग को मिली शिकायतों के बारे में था, सभी प्रसारित सूचनाओं की जांच के नतीजों के बारे में नहीं।

उरानिया ने पहले इंडोनेशियाई कैथोलिक पादरी ओटो गुस्ती मादुंग के बारे में लिखा था, जिन्होंने एलजीबीटी लोगों के समर्थन में गतिविधियों पर आपराधिक दंड लगाने की पहल का विरोध किया। उन्होंने ऐसी पाबंदियों को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए खतरा बताया।

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