इतालवी जेसुइट धर्मशास्त्री पाओलो गैम्बेरिनी ने समलैंगिकता को ईश्वर की रचना का हिस्सा बताया, न कि कोई भूल
25 सितंबर 2026 को अमेरिकी कैथोलिक अधिकार संगठन न्यू वेज़ मिनिस्ट्री (New Ways Ministry) ने इतालवी जेसुइट पादरी और धर्मशास्त्र के प्रोफेसर पाओलो गैम्बेरिनी (Paolo Gamberini) के एक धर्मशास्त्रीय लेख को रेखांकित किया, जिसे पहले इतालवी ईसाई एलजीबीटी+ पोर्टल ‘प्रोजेटो जियोनाटा’ (Progetto Gionata) द्वारा साझा किया गया था। न्यू वेज़ मिनिस्ट्री के प्रकाशन के अनुसार , गैम्बेरिनी ने यह विचार प्रस्तुत किया कि समलैंगिक रुझान किसी पाप, नैतिक दोष या प्राकृतिक भूल का परिणाम नहीं है, बल्कि इसे ईश्वर की «सृजनात्मक प्रचुरता» (sovrabbondanza creativa di Dio) और सृष्टि की ईश्वरीय विविधता के हिस्से के रूप में समझा जाना चाहिए।
अमेरिकी शहर फिलाडेल्फिया के सेंट जोसेफ विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के डोनाल्ड आई. मैकलीन एस.जे. चेयर के धारक और पूर्व में नेपल्स में प्राध्यापक रहे गैम्बेरिनी ने कहा कि समलैंगिकता की उत्पत्ति की व्याख्या करने के पारंपरिक चर्च और धर्मशास्त्रीय प्रयास एक पक्षपाती धारणा पर आधारित रहे हैं। उनके अनुसार, अध्ययनकर्ता और उपदेशक अक्सर समलैंगिकता को एक स्वतःस्पष्ट मानक के विपरीत विसंगति मानते रहे हैं और पाप, मनोवैज्ञानिक आघात या जैविक क्षति जैसे नकारात्मक कारणों की तलाश करते रहे हैं।
हालाँकि, जेसुइट धर्मशास्त्री ने जोर देकर कहा कि इस तरह के प्रयासों की एक बुनियादी पद्धतिगत सीमा है: धर्मशास्त्र के पास पाप की सैद्धांतिक श्रेणी और उस अस्तित्वगत स्थिति के बीच कोई सीधा कारण-संबंध साबित करने का साधन नहीं है जो व्यक्ति के सचेत चयन पर निर्भर नहीं करती। इसके अलावा, आधुनिक विज्ञान (जीव विज्ञान और मनोविज्ञान) ने यह साबित नहीं किया है कि यौन रुझान पारिवारिक विकृतियों या पर्यावरण के कारण होता है। नतीजतन, गैम्बेरिनी के अनुसार, समलैंगिकता को बीमारी, अपराध या अभाव मानने का तार्किक आधार समाप्त हो जाता है।
दोष ढूँढने के बजाय, धर्मशास्त्री बाइबिल के सृष्टि विज्ञान की ओर लौटने का सुझाव देते हैं। उत्पत्ति (Genesis) की पहली पुस्तक में सृष्टि को एक नीरस व्यवस्था के रूप में नहीं, बल्कि विविध प्रजातियों और जीवन रूपों («उनकी अपनी जातियों के अनुसार») के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिसे ईश्वर ने «बहुत अच्छा» बताया था। इस दृष्टि से, गैम्बेरिनी का तर्क है कि मानव कामुकता की विविधता भी ईश्वर की सृजनात्मक प्रचुरता को दर्शाती है। उन्होंने स्पष्ट किया कि वे कोई नया हठधर्मी नियम नहीं बना रहे हैं, बल्कि एक धर्मशास्त्रीय परिकल्पना प्रस्तुत कर रहे हैं, जो इस सिद्धांत पर टिकी है कि जिस स्थिति को विकार (disordine) साबित नहीं किया जा सकता, उसे पहले से ऐसा नहीं माना जाना चाहिए।
कैथोलिक चर्च की आधिकारिक शिक्षा, जो कैटेकिज्म में दर्ज है, रुझान और कर्मों के बीच अंतर करती है: समलैंगिक कृत्यों को «आंतरिक रूप से विकृत» और प्राकृतिक कानून के विपरीत माना जाता है, जबकि रुझान को «वस्तुनिष्ठ रूप से विकृत» कहा गया है, यद्यपि चर्च व्यक्तियों के प्रति सम्मान, करुणा और संवेदनशीलता बरतने और अनुचित भेदभाव न करने का निर्देश देता है। रूढ़िवादी कैथोलिक धर्मशास्त्री इस सिद्धांत को अपरिवर्तनीय मानते हैं और विवाह को केवल पुरुष और स्त्री के पूरक संबंध और संतानोत्पत्ति से जोड़ते हैं। वहीं दूसरी ओर, सुधारवादी कैथोलिक धर्मशास्त्री और पादरी, विशेष रूप से पोप फ्रांसिस द्वारा शुरू की गई सिनोडल प्रक्रिया के तहत, पारंपरिक शब्दावली को बदलने और एलजीबीटी+ विश्वासियों के समावेश की मांग कर रहे हैं।
इतालवी पोर्टल ‘प्रोजेटो जियोनाटा’ (Progetto Gionata) की शुरुआत 2007 में इटली में ईसाई एलजीबीटी+ समूहों, उनके परिवारों और पादरियों के बीच संवाद के मंच के रूप में हुई थी। वहीं अमेरिकी संस्था न्यू वेज़ मिनिस्ट्री की स्थापना 1977 में सिस्टर जेनाइन ग्रैमिक और फादर रॉबर्ट नुजेंट द्वारा की गई थी, जो लगभग पचास वर्षों से एलजीबीटी+ कैथोलिकों के समर्थन और चर्च में उनके अधिकारों के लिए काम कर रही है।
इससे पहले «उरानिया» ने रिपोर्ट दी थी कि इटली के बिशप सम्मेलन के उपाध्यक्ष फ्रांसेस्को साविनो ने रोम में एक पादरी सम्मेलन के दौरान एलजीबीटी+ कैथोलिकों की गरिमा बहाल करने और कलीसिया में उनके कलंक को समाप्त करने का आह्वान किया था .
