"Dirty Dragging" — एवलिन अनुष (Evelyn Annuß) द्वारा नस्लवाद और नाज़ीवाद के तहत क्वीयर प्रदर्शन पर एक पुस्तक
रंगभेद, नाज़ीवाद और जिम क्रो के संदर्भों में क्वीयर ड्रैग सिद्धांत का एक अध्ययन।
जून 2026 में mdwPress ने अंग्रेजी में पुस्तक “Dirty Dragging: Performative Transpositions” प्रकाशित की। इसी प्रकाशन संस्था से दिसंबर 2025 में इसका जर्मन-भाषा संस्करण पहले ही आ चुका था। पुस्तक की लेखिका एवलिन अनुष (Evelyn Annuß) हैं, जो लैंगिक अध्ययन की प्राध्यापिका और mdw — Universität für Musik und darstellende Kunst Wien (वियना विश्वविद्यालय संगीत और प्रदर्शन कला, ऑस्ट्रिया) में इंटरनेशनल रिसर्च सेंटर फॉर जेंडर एंड परफॉर्मेटिविटी की निदेशक हैं। यह शोध बर्लिन के फ्राई यूनिवर्सिटेट (Freie Universität Berlin) में जर्मन रिसर्च फाउंडेशन (DFG) के हाइजेनबर्ग कार्यक्रम के अंतर्गत विकसित किया गया।
पुस्तक ड्रैग के क्वीयर सिद्धांतों को एक अंतरराष्ट्रीय और अंतर-महासागरीय दृष्टिकोण से पुनः परखती है। ड्रैग प्रदर्शन एक ऐसी नाट्य-प्रस्तुति का रूप है जिसमें कलाकार किसी भिन्न लिंग से जुड़े वस्त्र और व्यवहार अपनाता है, प्रायः कलात्मक या अतिरंजित ढंग से। अनुष इस परंपरा की जांच अलग-थलग नहीं, बल्कि नस्लीय और राजनीतिक हिंसा की तीन ऐतिहासिक प्रणालियों के संदर्भ में करती हैं: नाज़ी जर्मनी, दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद, और संयुक्त राज्य अमेरिका में जिम क्रो व्यवस्था।
रंगभेद (Apartheid) दक्षिण अफ्रीका में 1948 से 1994 तक चली संस्थागत नस्लीय पृथक्करण और श्वेत अल्पसंख्यक शासन की प्रणाली थी। जिम क्रो कानून अमेरिकी दक्षिण में लगभग 1870 के दशक से 1960 के दशक के मध्य तक नस्लीय पृथक्करण लागू करने वाले विधिक प्रावधानों का समुच्चय थे। इन तीनों संदर्भों में अनुष यह जांचती हैं कि किस प्रकार प्रदर्शनकारी अभ्यास एक साथ स्थापित पहचान-सीमाओं को चुनौती दे सकते थे और दमन के उपकरण के रूप में भी इस्तेमाल हो सकते थे।
पुस्तक में ब्लैकफेस (blackface) पर विशेष ध्यान दिया गया है — यह एक प्रदर्शन परंपरा है जिसमें कलाकार (प्रायः श्वेत कलाकार) काले लोगों का चित्रण करने के लिए अपना चेहरा काला कर लेते थे, अक्सर रूढ़िबद्ध और अपमानजनक ढंग से। अनुष ब्लैकफेस का विश्लेषण नस्लीकृत प्रदर्शनकारी उल्लंघन के एक रूप के रूप में करती हैं और इसे क्वीयर प्रदर्शन परंपराओं के संबंध में परखती हैं।
पुस्तक की एक अन्य केंद्रीय अवधारणा है क्रेओलाइज़ेशन (creolization) — वह प्रक्रिया जिसके द्वारा विभिन्न सांस्कृतिक परंपराएं मिलकर नए संकर रूप उत्पन्न करती हैं। अनुष इस शब्द को क्वीयर और कार्निवलेस्क (उत्सव-शैली) प्रदर्शन पद्धतियों के विश्लेषण पर लागू करती हैं, और दिखाती हैं कि किस प्रकार इन्होंने नस्लवाद और सत्तावादी शासन की परिस्थितियों में सामूहिक प्रतिरोध के स्थान बनाए।
यह अध्ययन तीन भौगोलिक क्षेत्रों में फैला है: दक्षिण अफ्रीका, संयुक्त राज्य अमेरिका और अल्पाइन यूरोप। प्रत्येक संदर्भ में अनुष यह रेखांकित करती हैं कि किस प्रकार समान प्रदर्शनकारी अभ्यासों ने अपने ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के अनुसार भिन्न-भिन्न राजनीतिक अर्थ ग्रहण किए। पुस्तक वर्तमान को भी संबोधित करती है और क्वीयर प्रदर्शन को बढ़ते सत्तावाद के सामूहिक प्रतिसाद के एक रूप के रूप में प्रस्तुत करती है।
