<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>היסטוריה להט״בית רוסית — Uránia</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/</link><description>היסטוריה להט״בית רוסית — מדיה על היסטוריה להט״בית ברוסיה ובעולם.</description><generator>Hugo</generator><language>he-IL</language><lastBuildDate>Tue, 12 May 2026 06:00:00 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>ולדימיר נבוקוב והניסיון הראשון לאי-הפללה של יחסים חד-מיניים ברוסיה</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/vladimir-nabokov/</link><pubDate>Tue, 12 May 2026 06:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/vladimir-nabokov/</guid><description>&lt;p&gt;במפנה המאות התמודדה אירופה עם תופעה חדשה, שעד לאותו רגע לא הייתה מוכרת. ה-&lt;em&gt;Fin de siècle&lt;/em&gt; (סוף המאה) הביא עמו שפע של סכסוכים ושאלות חדשים, שעד לאותה עת נחשבו לטאבו. העולם הישן והמסורתי, בהתפוררותו ובהתפרקותו, פינה את מקומו לעולם של קדמה וטכנולוגיה. מטבע הדברים, כללים רבים של הקיום האנושי, שעד כה נחשבו לבלתי ניתנים להפרה, עברו הערכה מחדש.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>פרשת השחיתות של 1916 על אגודת סתרים של פקידים הומואים שענדו סיכה בצורת איבר מין זהוב עם כנפיים</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/artillery-circle-1916/</link><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 14:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/artillery-circle-1916/</guid><description>&lt;p&gt;באביב 1916 התרחש באימפריה הרוסית משבר לוגיסטי חמור ביותר. לאחר הנסיגה הגדולה של הצבא הרוסי בשנת 1915, הפכו מאות אלפי אזרחים לפליטים. הם הציפו את מסילות הברזל, וכתוצאה מכך רשת התחבורה של המדינה שותקה. בחזיתות מלחמת העולם הראשונה חסרו לחיילים פגזים, מזון ומספוא לבהמות. סוסי חיל הפרשים קיבלו רק שני פאונד חציר ביום ומתו בהמוניהם.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>פולמוז'יצ'יה ורזמוז'יצ'יה בצפון הרוסי: ההיסטוריה של הגבריות הנשית</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/polmuzhichye-i-razmuzhichye/</link><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 12:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/polmuzhichye-i-razmuzhichye/</guid><description>&lt;p&gt;&amp;ldquo;פולמוז&amp;rsquo;יצ&amp;rsquo;יה&amp;rdquo; (Polmuzhichye, &amp;ldquo;חצי-גבר&amp;rdquo;) ו&amp;quot;רזמוז&amp;rsquo;יצ&amp;rsquo;יה&amp;quot; (Razmuzhichye) — כך בכפרי הצפון הרוסי כינו נשים שלקחו על עצמן עבודה גברית, לבשו בגדי גברים והתנהגו באופן מודגש &amp;ldquo;כמו גברים&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ההיסטוריה של נשיקות בין גברים ברוסיה</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</guid><description>&lt;p&gt;בהיסטוריה של המיניות הלא-הטרונורמטיבית והגופניות הגברית ברוסיה, השתלבו במשך זמן רב טקסים אורתודוקסיים, הווי צבאי ותת-תרבויות עירוניות. בין הפרקטיקות שלפני המהפכה בולטת ברכת הפסח (&amp;ldquo;כריסטוסובאנייה&amp;rdquo;, khristosovanie) — חילופי שלוש נשיקות בין גברים ביום ראשון של חג הפסחא, טקס שהוכר על ידי הכנסייה ושוחזר בפומבי.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>צ'סטושקות להט"ב מאוספי המאה ה-20</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;בתחילת המאה ה-20 פולקלוריסטים רבים החשיבו את הצ&amp;rsquo;סטושקה (שיר עם רוסי קצר) לז&amp;rsquo;אנר &amp;ldquo;נחות&amp;rdquo; ומשני. אחד הראשונים שהתווכח בעקביות עם השקפה זו היה האתנוגרף דמיטרי זלנין. בעבודותיו מתוארת הצ&amp;rsquo;סטושקה כצורת התבטאות אישית, המגיבה לקונפליקטים חברתיים אמיתיים, כולל לחץ משפחתי והגבלות בבחירת בן זוג.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ההיסטוריה של המקור הערבי מימי הביניים, שבו נשות העם 'רוס' כונו הלסביות הראשונות בעולם</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</link><pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</guid><description>&lt;p&gt;בספרות האקדמית והפופולרית באנגלית על היסטוריית המיניות במזרח התיכון, נתקלים לעתים בטענה שהאנציקלופדיסט הערבי מימי הביניים שיהאב א-דין א-נווירי כתב, כאילו נשות העם &amp;ldquo;רוס&amp;rdquo; עסקו באהבה חד-מינית וכי נשים אלו היו הראשונות בתולדות האנושות שהתמסרו לפרקטיקות כאלה.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>מוז'יק-מסלניצה — מסורת 'הגבר המחופש לאישה'</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;מסלניצה (Maslenitsa) במסורת הרוסית היא שבוע של חגיגות עממיות לפני תחילת התענית הגדולה בלוח השנה האורתודוקסי. התאריך שלה משתנה מדי שנה, מכיוון שהוא תלוי בתאריך חג הפסחא. זהו השבוע השבע האחרון לפני התענית: בשר כבר אסור, אך מוצרי חלב, חמאה וביצים עדיין מותרים. ממוצרים אלה מכינים בליני (חביתיות), שעם הזמן הפכו לסמל העיקרי של הכיבוד החגיגי, השמחה ופרידת החורף.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>המיניות של פיוטר הראשון: נשים, פילגשים, גברים והקשר עם מנשיקוב</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</link><pubDate>Fri, 07 Feb 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</guid><description>&lt;p&gt;פיוטר הראשון נכנס להיסטוריה כרפורמטור ששינה באופן רדיקלי את הסדר הישן. אך חייו האישיים היו גם הם מורכבים וסותרים.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;מתקופתו של פיוטר נשתמרו מקורות רבים: מכתבים, יומנים, זיכרונות ורשימות של זרים בחצר המלוכה. מהם עולה כי שמועות על קשרים אפשריים של הצאר עם גברים היו נפוצות מאוד. עם זאת, היסטוריונים רבים התעלמו מנושא זה או הכחישו אותו מכל וכל.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>הומוסקסואליות באימפריה הרוסית של המאה ה-18 — חוקים הומופוביים שאומצו מאירופה ויישומם</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</link><pubDate>Thu, 24 Oct 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</guid><description>&lt;p&gt;המאה ה-18 הייתה עבור רוסיה תקופה של הפיכתה לאחת המעצמות המובילות באירופה. אז גם עיגנה המדינה לראשונה במשפט החילוני עונש על קשרים חד-מיניים בין גברים. תחת פיוטר הראשון, בשנת 1706, הופיעה ברוסיה נורמה מחמירה במיוחד שאומצה מהפרקטיקה המערב-אירופית — עונש מוות בשריפה. תחילה היא חלה רק על אנשי צבא, ובראש ובראשונה על חיילים.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ההומוסקסואליות של הצארים הרוסים וסילי השלישי ואיוואן הרביעי האיום</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</link><pubDate>Mon, 23 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</guid><description>&lt;h2 id="וסילי-השלישי"&gt;וסילי השלישי&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;וסילי השלישי שלט במדינה הרוסית משנת 1505 עד 1533. שלטונו נחשב בדרך כלל למוצלח. בתקופה זו נבנו במדינה מבני אבן רבים, פסקוב, סמולנסק וריאזאן סופחו למדינה, והמדינה עצמה המשיכה להשתקם לאחר התלות באורדת הזהב, ההרס והפשיטות.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>פולקלור רוסי ללא צנזורה — נבחרים מתוך 'מעשיות סודיות רוסיות' של אפנאסייב</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;בחרנו שלוש מעשיות עם רוסיות למבוגרים, כדי להראות: הפולקלור של אבותינו היה גלוי ונועז יותר ממה שנהוג לחשוב בדרך כלל. לצד מוטיבים אגדתיים מוכרים — חיות מדברות והפיכות קסומות — נמצאים בו נושאים של גופניות, מין בין מינים שונים, פאלוסים ענקיים, קשירה ומוטיבים הומוסקסואליים.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>הומוסקסואליות ברוסיה העתיקה ובימי הביניים</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</link><pubDate>Thu, 22 Aug 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</guid><description>&lt;p&gt;בעוד שבאנגליה, בהולנד, בצרפת ובספרד אנשים נשרפו על המוקד ועונו בגין הומוסקסואליות, ברוס עד המאה ה-18 לא היה אף חוק חילוני אחד שהעניש על &amp;ldquo;חטא סדום&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>הבוגאטיר הקרוסדרסר: בילינה רוסית על מיכאילו פוטיק, שבה הוא מתלבש בבגדי נשים</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/potik/</link><pubDate>Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/potik/</guid><description>&lt;p&gt;בבילינות (שירי אפיקה) הרוסיות ישנה עלילה נדירה על הבוגאטיר (לוחם אפי) מיכאילו פוטיק, שמתלבש פעמיים בבגדי נשים. מדוע הוא עושה זאת? וכיצד מוטיב זה פועל בתוך האפוס? בטקסט זה ננתח בקצרה את עלילת הבילינה, אך נתעכב בפירוט על שני אירועים, שבהם נעשה שימוש בהתחפשות פעמיים: כדי לנצח אויבים וכדי להציל את חייו של הבוגאטיר.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>