<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>קוויריות בפולקלור הרוסי on Uránia</title><link>https://urania.institute/he/categories/queerness-of-russian-folklore/</link><description>Recent content in קוויריות בפולקלור הרוסי on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>he-IL</language><lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/he/categories/queerness-of-russian-folklore/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>צ'סטושקות להט"ב מאוספי המאה ה-20</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;בתחילת המאה ה-20 פולקלוריסטים רבים החשיבו את הצ&amp;rsquo;סטושקה (שיר עם רוסי קצר) לז&amp;rsquo;אנר &amp;ldquo;נחות&amp;rdquo; ומשני. אחד הראשונים שהתווכח בעקביות עם השקפה זו היה האתנוגרף דמיטרי זלנין. בעבודותיו מתוארת הצ&amp;rsquo;סטושקה כצורת התבטאות אישית, המגיבה לקונפליקטים חברתיים אמיתיים, כולל לחץ משפחתי והגבלות בבחירת בן זוג.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>מוז'יק-מסלניצה — מסורת 'הגבר המחופש לאישה'</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;מסלניצה (Maslenitsa) במסורת הרוסית היא שבוע של חגיגות עממיות לפני תחילת התענית הגדולה בלוח השנה האורתודוקסי. התאריך שלה משתנה מדי שנה, מכיוון שהוא תלוי בתאריך חג הפסחא. זהו השבוע השבע האחרון לפני התענית: בשר כבר אסור, אך מוצרי חלב, חמאה וביצים עדיין מותרים. ממוצרים אלה מכינים בליני (חביתיות), שעם הזמן הפכו לסמל העיקרי של הכיבוד החגיגי, השמחה ופרידת החורף.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>פולקלור רוסי ללא צנזורה — נבחרים מתוך 'מעשיות סודיות רוסיות' של אפנאסייב</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;בחרנו שלוש מעשיות עם רוסיות למבוגרים, כדי להראות: הפולקלור של אבותינו היה גלוי ונועז יותר ממה שנהוג לחשוב בדרך כלל. לצד מוטיבים אגדתיים מוכרים — חיות מדברות והפיכות קסומות — נמצאים בו נושאים של גופניות, מין בין מינים שונים, פאלוסים ענקיים, קשירה ומוטיבים הומוסקסואליים.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>הבוגאטיר הקרוסדרסר: בילינה רוסית על מיכאילו פוטיק, שבה הוא מתלבש בבגדי נשים</title><link>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/potik/</link><pubDate>Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/he/posts/courses/russian-queer-history/potik/</guid><description>&lt;p&gt;בבילינות (שירי אפיקה) הרוסיות ישנה עלילה נדירה על הבוגאטיר (לוחם אפי) מיכאילו פוטיק, שמתלבש פעמיים בבגדי נשים. מדוע הוא עושה זאת? וכיצד מוטיב זה פועל בתוך האפוס? בטקסט זה ננתח בקצרה את עלילת הבילינה, אך נתעכב בפירוט על שני אירועים, שבהם נעשה שימוש בהתחפשות פעמיים: כדי לנצח אויבים וכדי להציל את חייו של הבוגאטיר.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>