«שעיר לעזאזל» — ספרו של אליאס שארפ על הדמוניזציה הפוליטית של אנשים טרנסים בארה"ב

ב-15 בספטמבר 2026, ההוצאה האמריקאית Desert Light Press הוציאה לאור באנגלית את הספר “שעיר לעזאזל: מדוע אמריקה הפכה אנשים טרנסים לנבלים” (Scapegoat: Why America Made Trans People The Villain). מחבר הספר הוא הסופר, הפובליציסט ואיש הציבור האמריקאי ס. אליאס ו. שארפ (S. Elias W. Sharp). את ההקדמה למהדורה כתב ותיק התנועה לזכויות אזרח של אנשים טרנסים, דוקטור ג’יימיסון גרין (Jamison Green), ובהכנת החומרים השתתף הסופר והפעיל תומאס ביטי (Thomas Beatie).

אליאס שארפ פועל כמבקר תרבות, חוקר סוגיות של כוח, פגיעות חברתית וזהות. קודם לכן פרסם את הספר האוטוביוגרפי Dreams Are For The Dead, המוקדש לדה-סטיגמטיזציה של אנשים עם התמכרות לסמים והתגברות על דעות קדומות כלפי קבוצות מודרות. שארפ, המתגורר ועובד במערב התיכון האמריקאי, משתף פעולה באופן פעיל עם מרכזי זכויות אדם וארכיונים ציבוריים, כולל Stonewall National Museum, Archives & Library בפלורידה. למחברים השותפים שהוזמנו לספר יש גם כן משקל משמעותי בהיסטוריה של התנועה הקווירית: ג’יימיסון גרין עמד במשך עשרות שנים בראש האיגוד המקצועי העולמי לבריאות טרנסג’נדרים (WPATH) וארגון FTM International, ותומאס ביטי זכה לפרסום נרחב בסוף שנות ה-2000 כמחבר הספר Labor of Love, ששינה את התפיסות הציבוריות לגבי טרנס-גבריות, פריון והורות.

הספר “שעיר לעזאזל” מוקדש לחקר האופן שבו אנשים טרנסג’נדרים וא-בינאריים בארה"ב מצאו את עצמם במוקד של “מלחמת תרבות” (culture war) שנוצרה באופן מלאכותי. שארפ טוען כי לדיונים הציבוריים סביב מעבר מגדרי ואיסורים חקיקתיים אין קשר ישיר לרפואה או לדאגה לביטחון ילדים, בניגוד להצהרות של פוליטיקאים שמרנים. לדעת המחבר, הרטוריקה האנטי-טרנסג’נדרית מתפקדת כטכנולוגיית בחירות מתואמת וכלי פוליטי-כלכלי, שנועד לגייס את קהל הבוחרים השמרני ולהסיט את תשומת הלב הציבורית ממשברים מבניים בלתי פתורים — שקיעת בתי הספר הציבוריים, קיפאון בהכנסות הריאליות של האוכלוסייה, חוסר נגישות לשירותי בריאות איכותיים ועליית השפעתם של לוביסטים תאגידיים.

מקום מרכזי במחקר תופס ניתוח התופעה הסוציולוגית של פאניקה מוסרית (moral panic). שארפ משחזר בפירוט את שרשרת הייצור שלה: מניסוח פחדים במכוני מחקר והפצתם דרך פלטפורמות מדיה שמרניות ועד לקיבוע דעות קדומות בתודעה הציבורית כ"שכל ישר". המחבר מראה כי דימוי האנשים הטרנסג’נדרים כאיום על המוסר הציבורי משתלב באופן אורגני בהיסטוריה של הפוביות הפוליטיות האמריקאיות. במהלך המחצית השנייה של המאה ה-20, קמפיינים פוליטיים יצרו שוב ושוב דימויים קולקטיביים של אויבים: החל מהפחדה מפני פעילי התנועה לזכויות אזרח של שחורים ומהגרים, דרך סטיגמטיזציה של אמהות חד-הוריות כ"מלכות קצבאות" בעידן רונלד רייגן, ועד ליוזמות אנטי-הומוסקסואליות של שנות ה-70 וה-80, שנועדו לאסור על מורים להט"בים לעבוד בבתי ספר.

שארפ מדגיש כי הבניית אויב קולקטיבי גורמת נזק הרסני לא רק לקהילת הטרנס, הסובלת מאפליה חקיקתית וגל של אלימות, אלא גם למוסדות הבסיסיים של הדמוקרטיה. נרמול של שפת שנאה ושלילת זכויות אזרח מקבוצה פגיעה שוחקים את עקרונות שלטון החוק והזכות לפרטיות, ויוצרים תקדים מסוכן להתערבות ממשלתית בחייה של כל קבוצת מיעוט.