Le théologien jésuite italien Paolo Gamberini qualifie l'homosexualité de dessein divin et non d'erreur
Le 25 septembre 2026, l’organisation catholique américaine New Ways Ministry a mis en lumière une réflexion théologique du prêtre jésuite et professeur italien Paolo Gamberini, initialement diffusée par le portail chrétien LGBTQ+ italien Progetto Gionata. Selon la publication de New Ways Ministry , le théologien soutient que l’orientation homosexuelle ne résulte ni du péché, ni d’un défaut, ni d’une anomalie naturelle, mais participe de la « surabondance créatrice de Dieu » (sovrabbondanza creativa di Dio) et du dessein divin sur la diversité de la création.
Titulaire de la chaire Donald I. MacLean S.J. de théologie à l’université Saint-Joseph de Philadelphie (États-Unis) et ancien enseignant à Naples, Gamberini souligne que les recherches théologiques et pastorales traditionnelles sur l’origine de l’homosexualité reposent sur un postulat biaisé. D’après lui, elles considèrent trop souvent l’homosexualité comme une anomalie par rapport à une norme prétendument évidente, cherchant une cause négative : faute morale, péché, traumatisme psychologique ou dysfonctionnement biologique.
Toutefois, le jésuite relève une limite méthodologique fondamentale : la théologie ne dispose pas d’outils conceptuels pour établir un lien de causalité entre la catégorie dogmatique du péché et un état existentiel qui ne relève pas d’un choix délibéré. En outre, les sciences contemporaines (biologie et psychologie) ont infirmé l’idée selon laquelle l’orientation sexuelle résulterait de carences relationnelles ou familiales. Par conséquent, affirme Gamberini, les fondements rationnels assimilant l’homosexualité à une maladie, une culpabilité ou un déficit intrinsèque s’effondrent.
Au lieu de traquer d’éventuels défauts, le théologien propose d’interroger la théologie biblique de la création. Dans le premier chapitre de la Genèse, le monde créé ne se présente pas comme une uniformité stricte, mais comme le déploiement d’une multiplicité d’espèces et de formes de vie (« selon leur espèce »), que Dieu a qualifiées de « très bonnes ». Dans cette perspective, il apparaît théologiquement soutenable d’envisager que la diversité de la sexualité humaine reflète elle aussi la richesse de l’action créatrice divine. Gamberini précise qu’il n’énonce pas un dogme définitif, mais avance une hypothèse plausible fondée sur le principe suivant : ce qui ne peut être prouvé comme un désordre (disordine) ne doit pas être présumé tel.
L’enseignement officiel de l’Église catholique, fixé dans le Catéchisme, distingue l’orientation des actes : les actes homosexuels y sont définis comme « intrinsèquement désordonnés » et contraires à la loi naturelle, et la tendance comme « objectivement désordonnée », tout en appelant à traiter les personnes avec respect, compassion et délicatesse, sans discrimination injuste. Les théologiens conservateurs rappellent la permanence de cette doctrine en invoquant la complémentarité entre l’homme et la femme dans le mariage. Parallèlement, des courants réformateurs et des initiatives nées du processus synodal engagé par le pape François plaident pour un renouvellement du vocabulaire et une inclusion accrue des fidèles LGBT+.
Le portail Progetto Gionata (« Projet Jonathan ») a été créé en 2007 comme lieu d’échange et de dialogue pour les groupes chrétiens LGBTQ+ d’Italie, leurs familles et les acteurs pastoraux. L’association américaine New Ways Ministry a été fondée en 1977 par sœur Jeannine Gramick et le père Robert Nugent ; depuis près de cinquante ans, elle œuvre à l’accompagnement pastoral des catholiques LGBT+ et à la défense de leurs droits dans l’Église.
Auparavant, « Uránia » rapportait que le vice-président de la Conférence épiscopale italienne, Francesco Savino, avait appelé à restaurer la dignité des catholiques LGBT+ et à surmonter les stigmatisations lors d’une rencontre pastorale à Rome.
