« Bisexuel, chrétien, européen » : un livre de Carol A Shepherd et José Calvo Tello sur la foi et l'Église
Une étude sur les chrétiens bisexuels en Europe à travers récits autobiographiques et sociologie.
Le 21 juillet 2026, la maison d’édition universitaire allemande transcript Verlag a publié en anglais l’ouvrage collectif Bisexual, Christian, European: Bisexual Christian Life Stories from Around Europe. Ce volume a été codirigé et corédigé par la chercheuse britannique Carol A Shepherd et l’universitaire espagnol José Calvo Tello. Le livre paraît dans la collection Queer Studies en libre accès grâce au soutien du programme NiedersachsenOPEN.
Carol A Shepherd est une sociologue, théologienne et militante britannique, titulaire d’un doctorat de l’Université de Winchester, dont les travaux portent sur la place des personnes bisexuelles dans les institutions ecclésiales et sur la critique des normes monosexistes du christianisme. José Calvo Tello est chercheur en humanités numériques et conservateur à la Bibliothèque d’État et universitaire de Basse-Saxe à Göttingen, titulaire d’un doctorat de l’Université de Wurtzbourg et engagé dans les mouvements chrétiens queers en Europe. En combinant la sociologie narrative qualitative et la linguistique de corpus computationnelle, les directeurs de l’ouvrage mettent en lumière les réalités d’un groupe qui forme la majorité démographique au sein des communautés LGBTQ+, mais reste frappé d’une invisibilisation systématique tant dans l’Église que dans la théorie queer.
Dans leur étude introductive, Shepherd et Calvo Tello analysent les mécanismes de « l’effacement de la bisexualité » (bisexual erasure) et la prégnance du binarisme monosexiste, qui postule que le désir sexuel ne peut être dirigé que vers un seul genre. Pour mesurer l’ampleur empirique de cette exclusion, ils ont mobilisé les outils des humanités numériques à travers l’étude de corpus textuels en anglais, en allemand et en espagnol (COCA, DWDS et CORPES XXI), ainsi que dans les catalogues des bibliothèques nationales britannique, allemande et espagnole. Leurs résultats quantitatifs démontrent que, si les débats sur l’homosexualité ont gagné une visibilité certaine, la bisexualité demeure quasi absente des répertoires théologiques, condamnant les croyants bisexuels à un double isolement.
Le cœur de l’ouvrage réunit 16 récits de vie autobiographiques et entretiens approfondis avec des fidèles issus de dix pays européens : le Royaume-Uni, l’Allemagne, la France, l’Italie, l’Espagne, la Pologne, les Pays-Bas, la Suisse, la Suède et la Russie. Les témoins représentent une grande diversité de traditions chrétiennes, parmi lesquelles le catholicisme romain, l’orthodoxie, l’anglicanisme, le luthéranisme, les Églises réformées et évangéliques, ainsi que l’Église de la Communauté métropolitaine. L’ouvrage s’articule en quatre parties. La première traite du militantisme et des politiques ecclésiales, des initiatives d’inclusion en Écosse et en Angleterre au vécu d’une fidèle en Russie face aux pressions conservatrices et aux discriminations en Pologne. La deuxième partie explore les complexités de l’identité : cheminements tardifs, itinéraire spirituel d’un homme trans en Suède conciliant foi et transition, et dépassement de la biphobie intériorisée.
La troisième section est consacrée aux mariages d’orientation mixte (Mixed Orientation Marriages, MOM), unissant un conjoint bisexuel et un conjoint hétérosexuel. Ces témoignages abordent avec authenticité la fidélité conjugale, la parentalité, la transparence dans le couple et l’exercice du ministère pastoral, tout en proposant une relecture théologique de la création dans la Genèse au-delà des dualismes rigides. La quatrième partie examine les disparités culturelles en Europe et l’impact des traditions ecclésiales nationales sur la possibilité de vivre ouvertement sa foi. Dans le chapitre conclusif, Carol Shepherd élabore une « théologie de l’expérience vécue » (lived theology), invitant à considérer la bisexualité non comme une anomalie pastorale ou une crise, mais comme un don théologique d’espérance qui déconstruit les binarismes et enrichit la compréhension chrétienne de la grâce, de l’Incarnation et de la Trinité.
