<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Modern on اورانیا</title><link>https://urania.institute/fa/tags/modern/</link><description>Recent content in Modern on اورانیا</description><generator>Hugo</generator><language>fa-ir</language><lastBuildDate>Fri, 10 Jul 2026 12:56:00 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/fa/tags/modern/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>الکساندر گلیتسین: یک مرد همجنس‌گرا در رأس کلیسا و آموزش و پرورش در امپراتوری روسیه</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/alexander-golitsyn/</link><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/alexander-golitsyn/</guid><description>&lt;p&gt;الکساندر گلیتسین یکی از پرنفوذترین و بحث‌برانگیزترین چهره‌های دوران الکساندر یکم بود. او که نزدیک‌ترین دوست و فرد مورد اعتماد امپراتور روسیه به شمار می‌رفت، مسیر خود را از یک آزاداندیش عرفی به دادستان ارشد قدرتمند در سینود مقدس و وزیر امور روحانی که مروج عرفان در روسیه بود، پیمود.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>ولادیمیر نابوکوف و نخستین تلاش برای جرم‌زدایی از روابط همجنس‌گرایانه در روسیه</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/vladimir-nabokov/</link><pubDate>Tue, 12 May 2026 06:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/vladimir-nabokov/</guid><description>&lt;p&gt;در آغاز قرن بیستم، اروپا با پدیده‌ای جدید و تا آن زمان ناآشنا روبرو شد. &lt;em&gt;پایان قرن&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;Fin de siècle&lt;/em&gt;) همراه با خود درگیری‌ها و پرسش‌های بسیاری را به همراه آورد که تا پیش از آن تابو تلقی می‌شدند. جهان سنتی و قدیمی، در حال فروپاشی و زوال، جای خود را به جهان پیشرفت و تکنولوژی می‌داد. طبیعتاً، بسیاری از قوانین حیات بشری، که تا آن زمان غیرقابل‌نقض به شمار می‌رفتند، مورد ارزیابی مجدد قرار گرفتند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>پرونده فساد مالی سال ۱۹۱۶ درباره یک انجمن مخفی از مقامات دولتی همجنس‌گرا که نشان آلت تناسلی بالدار طلایی به سینه می‌زدند</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/artillery-circle-1916/</link><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 14:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/artillery-circle-1916/</guid><description>&lt;p&gt;در بهار سال ۱۹۱۶، امپراتوری روسیه در حال گذراندن یک بحران شدید لجستیکی بود. پس از عقب‌نشینی بزرگ در سال ۱۹۱۵ (Great Retreat of 1915 - یک عقب‌نشینی استراتژیک ارتش روسیه از گالیسیا و لهستان)، صدها هزار غیرنظامی آواره شدند. آن‌ها خطوط راه‌آهن را پر کردند و شبکه حمل و نقل کشور را فلج نمودند. در جبهه‌های جنگ جهانی اول، سربازان فاقد گلوله توپ، غذا، و علوفه بودند. اسب‌های سواره‌نظام روزانه تنها دو پوند یونجه دریافت می‌کردند و در شمار بسیار زیاد می‌مردند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>عملیات مخفیانه رئیس‌جمهور آینده: چگونه فرانکلین روزولت یک میلیون دلار برای شکار مردان همجنس‌گرا در نیروی دریایی خرج کرد</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/usa/fdr-newport-1919/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 14:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/usa/fdr-newport-1919/</guid><description>&lt;p&gt;در سال ۱۹۱۹، نیروی دریایی ایالات متحده یک عملیات مخفیانه را در پایگاه خود در نیوپورت، رود آیلند، با هدف قرار دادن ملوانانی که مظنون به داشتن روابط همجنس‌گرایانه بودند، آغاز کرد.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>تاریخچه بوسه میان مردان در روسیه</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</guid><description>&lt;p&gt;برای مدت‌های طولانی، تاریخ تمایلات جنسی غیر-دگرجنس‌هنجار و تجسم مردانه در روسیه با آیین‌های ارتدکس، زندگی ارتشی، و خرده‌فرهنگ‌های شهری درهم‌تنیده بود. در میان رسم‌ورسوم پیش از انقلاب، &lt;em&gt;خریستوسووانیه&lt;/em&gt; در عید پاک به طور ویژه‌ای برجسته است: یک بوسه سه‌گانه میان مردان در روز یکشنبه روشن (Bright Sunday / عید پاک)، که توسط کلیسا تأیید شده بود و در ملأ عام به اجرا درمی‌آمد.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>الکسی آپوختین: همجنس‌گرا، شاعر، و دوست چایکوفسکی</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/apukhtin/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/apukhtin/</guid><description>&lt;p&gt;الکسی نیکولایویچ آپوختین به عنوان خالق اشعاری شناخته می‌شود که به عاشقانه‌هایی محبوب تبدیل شدند: «شب‌های دیوانه‌وار، شب‌های بی‌خوابی» (&lt;em&gt;Nochi bezumnye, nochi bessonnye&lt;/em&gt;)، «یک جفت اسب کهر»، «آیا روز پادشاهی می‌کند؟». این متون که بر روی آن‌ها موسیقی گذاشته شد، در نهایت سایر آثار شاعر را تحت‌الشعاع قرار دادند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>تاریخ همجنس‌گرایی مردانه در سنگال</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</link><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</guid><description>&lt;p&gt;سنگال کشوری در غربی‌ترین لبه آفریقا است که با اقیانوس اطلس مرز مشترک دارد. اکثریت جمعیت آن پیرو دین اسلام هستند. سنگال پیش از کسب استقلال در سال ۱۹۶۰، مستعمره فرانسه بود و پایتخت آن، داکار، به عنوان مرکز اصلی تمام منطقه غرب آفریقای فرانسه عمل می‌کرد. این پیش‌زمینه برای تاریخ محلی همجنس‌گرایی مهم است: دقیقاً در همین شهر بندری و ترکیبی داکار بود که اروپایی‌ها بیش از همه متوجه روابط همجنس‌گرایانه و مردانی شدند که نقش‌های زنانه را بر عهده می‌گرفتند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>احتمال همجنس‌گرایی دوک بزرگ نیکولای میخایلوویچ از خانواده رومانوف</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;نیکولای میخایلوویچ تقریباً تنها فرد از خانواده رومانوف بود که هم توسط معاصران خود و هم توسط مورخانی با گرایش‌های سیاسی کاملاً متفاوت — چه چپ‌گرا و چه راست‌گرا — مورد تحسین قرار می‌گرفت. در درون خانواده، او به عنوان یک روشنفکر که پژوهش‌های علمی را به طور جدی دنبال می‌کرد، متمایز بود.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>موژیک-ماسلنیتسا: پیکره‌ای ماسلنیتسایی از مردی در لباس زنانه</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;ماسلنیتسا نامی روسی برای هفته پنیرفروش (Cheesefare Week - به روسی &lt;em&gt;Myasopustnaya nedelya&lt;/em&gt;) است، که آخرین هفته پیش از آغاز روزه‌داری بزرگ در تقویم ارتدکس محسوب می‌شود. تاریخ آن هر سال تغییر می‌کند زیرا با عید پاک (Pascha / Easter) گره خورده است. در طول این هفته، گوشت پیشاپیش از رژیم غذایی حذف گشته است، در حالی که کره، محصولات لبنی، و تخم‌مرغ همچنان مجاز هستند. بلینی (Blini - پنکیک‌های سنتی روسی) به تدریج به شناخته‌شده‌ترین غذای جشنی این فصل و یکی از قابل‌تشخیص‌ترین نمادهای ماسلنیتسا تبدیل شد.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>آیا آتاترک همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا بود؟</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/turkish/ataturk/</link><pubDate>Sun, 07 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/turkish/ataturk/</guid><description>&lt;p&gt;در این مقاله، ابتدا نگاهی گذرا به زندگی‌نامه‌ی مصطفی کمال آتاترک (Mustafa Kemal Atatürk)، شخصیت، و زندگی خانوادگی کوتاه او می‌اندازیم. سپس، با تکیه بر خاطرات، اسناد دیپلماتیک، و آثار مورخان، ریشه‌ها و سیر تحول این ادعا را که او ممکن است همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا بوده باشد، بررسی و ردیابی می‌کنیم.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>آندری آوینوف: یک هنرمند مهاجر روس، همجنس‌گرا و دانشمند</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;آندری نیکولایویچ آوینوف یک حشره‌شناس و هنرمند روس، و از دوستان آلفرد کینسی بود. او یک کلکسیونر، یک خبره زیبایی، و یک مرد همجنس‌گرا بود، با این حال هرگز گرایش جنسی خود را علنی نکرد. پس از انقلاب در سال ۱۹۱۷، آوینوف روسیه را به مقصد ایالات متحده ترک کرد. آبرنگ‌های هوموائروتیک او تنها در قرن بیست‌ویکم منتشر شدند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>شاعر روس ایوان دمیتریف، سوگلی‌های جوان، و میل هم‌جنس‌گرایانه در حکایت‌های «دو کبوتر» و «دو دوست»</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;ایوان ایوانوویچ دمیتریف به عنوان یک شاعر برجسته سبک سانتیمانتالیسم در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، و همچنین به عنوان یک دولتمرد که تا سمت وزیر دادگستری در دوران الکساندر یکم ارتقا یافت، وارد تاریخ شد. در بیوگرافی‌های رسمی، او به عنوان یک مدیر سخت‌گیر و خردگرا به نظر می‌رسد. در عین حال، منابع و سنت خاطره‌نویسی نشان می‌دهند که مردان جوان و بااستعداد به طور مرتب در حلقه اطرافیان او حضور داشتند. زندگی مجردی او، شایعات مداوم درباره ماهیت دلبستگی‌هایش، و نبود رسوایی‌های عمومی این تصور را ایجاد می‌کند که زندگی‌نامه خصوصی او ممکن است عمداً از دید عموم پنهان نگه داشته شده باشد، اما با این وجود از طریق شواهد غیرمستقیم قابل خوانش است.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>سرگئی رومانوف: یک عضو همجنس‌گرای خانواده امپراتوری</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;در دودمان رومانوف (Romanov / خانواده امپراتوری حاکم بر روسیه از ۱۶۱۳ تا ۱۹۱۷)، از هر عضو بالغ خانواده انتظار می‌رفت که ازدواج کند و وارثانی به دنیا بیاورد — این امر به عنوان بخشی از وظیفه فرد در قبال خانواده و دولت در نظر گرفته می‌شد. دوک بزرگ سرگئی الکساندروویچ (Sergei Alexandrovich / «دوک بزرگ» یا Grand Duke یک عنوان عالی‌رتبه بود که برای خویشاوندان مرد نزدیک به امپراتور روسیه محفوظ بود)، برادر امپراتور الکساندر سوم، نیز ازدواج کرد، اما این زوج هرگز فرزندی نداشتند. دوک بزرگ همجنس‌گرا بود.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>اعدام شاهزاده همجنس‌گرای سیامی، راکرونارت (کرایسون): قدرت و اتهام خیانت</title><link>https://urania.institute/fa/posts/world/thai-prince/</link><pubDate>Fri, 24 Jan 2025 00:10:32 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/world/thai-prince/</guid><description>&lt;p&gt;در سال ۱۸۴۸، پادشاه رامای سوم از سیام، دوست خود، شاهزاده راکرونارت – که همچنین با نام کرایسون شناخته می‌شد – را به مرگ محکوم کرد. این شاهزاده، که آشکارا با مردان در رابطه بود، به خیانت متهم شد. اعدام او طبق روشی سنتی که برای افراد عالی‌رتبه در نظر گرفته می‌شد، انجام گرفت: او را در یک کیسه مخملی قرار دادند و با چوب تا سر حد مرگ کتک زدند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>هومواروتیسم در عصر ویکتوریا: صمیمیت مردانه در عکس‌های دهه‌های ۱۸۵۰-۱۸۹۰ از مجموعه هربرت میچل</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/usa/mitchells-photos/</link><pubDate>Sun, 12 Jan 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/usa/mitchells-photos/</guid><description>&lt;p&gt;عکس‌های زیر عمدتاً پرتره‌های استودیویی آماتوری از نیمه دوم قرن نوزدهم، تقریباً از دهه‌های ۱۸۵۰ تا ۱۸۹۰، هستند. در این عکس‌ها، مردان در تماس فیزیکی نزدیکی ژست گرفته‌اند: در آغوش گرفتن یکدیگر، نگه داشتن دست‌های هم، قرار دادن یک دست روی شانه یا روی زانوی دیگری.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>آیا سوئدی‌ها واقعاً برای اعتراض یا فرار از کار به دلیل همجنس‌گرایی مرخصی استعلاجی می‌گرفتند؟</title><link>https://urania.institute/fa/posts/world/sweden-1979/</link><pubDate>Fri, 10 Jan 2025 00:10:32 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/world/sweden-1979/</guid><description>&lt;p&gt;تا سال ۱۹۷۹، سوئد به طور رسمی همجنس‌گرایی را به عنوان یک بیماری روانی طبقه‌بندی می‌کرد، حتی با وجود این‌که از سال ۱۹۴۴ قانونی شده بود. این جزئیات تاریخی به یک تصور غلط رایج گره خورده است که در اوایل دهه ۲۰۱۰ به طور گسترده‌ای در فضای آنلاین پخش شد. بر اساس برخی از پست‌ها، گمان می‌رفت که تعداد زیادی از سوئدی‌ها با ادعای این‌که «احساس می‌کنند گی/لزبین هستند»، به عنوان یک اعتراض یا صرفاً برای اجتناب از رفتن به سر کار، مرخصی استعلاجی می‌گرفتند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>خاطرات پیوتر مدودف، یک تاجر دوجنس‌گرای مسکویی، ۱۸۵۴–۱۸۶۳</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;اطلاعات مربوط به زندگی صمیمی در امپراتوری روسیه قرن نوزدهم عمدتاً توسط اشراف بر جای مانده است. خاطرات پیوتر واسیلیویچ مدودف، یک تاجر مسکویی از صنف سوم (پایین‌ترین رده از طبقه ممتاز تاجران)، یک استثنای نادر است. از سال ۱۸۵۴ تا ۱۸۶۳، او افکار خود را درباره ایمان، ازدواج، بدن، میل، و تجربیات جنسی – چه با مردان و چه با زنان – ثبت کرد. این صدای کسی در خارج از حلقه نخبگان است: یک دهقان سابق، یک کارآفرین کوچک، یک ساکن مسکو در دوران اصلاحات بزرگ (The Great Reforms / دوره تغییرات عمده اجتماعی و سیاسی در دهه ۱۸۶۰، از جمله رهایی دهقانان رعیت).&lt;/p&gt;</description></item><item><title>فولکلور روسی بدون سانسور: گزیده‌هایی از «قصه‌های رازآلود روسی» گردآورده‌ی آفاناسیف</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;ما سه قصه عامیانه روسی ویژه بزرگسالان را انتخاب کرده‌ایم تا یک نکته را روشن سازیم: فولکلور نیاکان ما به مراتب صریح‌تر – و بسیار جسورانه‌تر – از آن چیزی بوده که ممکن است انتظارش را داشته باشید. در کنار عناصر آشنای قصه‌های پریان نظیر حیوانات سخن‌گو و دگرگونی‌های جادویی، این داستان‌ها به طور علنی بدن، سکس تابو و ممنوعه (از جمله سکس بین گونه‌های مختلف)، فالوس‌های (آلت‌های تناسلی مردانه‌ی) غول‌پیکر، اسارت، و حتی مضامین همجنس‌گرایانه را مورد کاوش قرار می‌دهند.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>