<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Folklore on اورانیا</title><link>https://urania.institute/fa/tags/folklore/</link><description>Recent content in Folklore on اورانیا</description><generator>Hugo</generator><language>fa-ir</language><lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/fa/tags/folklore/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>چاستوشکاهای دگرباشانه از مجموعه‌های قرن بیستم</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;در آغاز قرن بیستم، بسیاری از فولکلوریست‌ها چاستوشکا (یک ترانه عامیانه و کوتاه روسی) را به عنوان یک ژانر «پَست» و ثانویه در نظر می‌گرفتند. یکی از نخستین کسانی که به طور سیستماتیک این دیدگاه را به چالش کشید، قوم‌نگاری به نام دیمیتری زِلِنین بود. در اثر او، چاستوشکا به عنوان شکلی از بیان فردی توصیف می‌شود که به درگیری‌های واقعی اجتماعی، از جمله فشار خانواده و محدودیت‌ها در انتخاب شریک زندگی پاسخ می‌دهد.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>موژیک-ماسلنیتسا: پیکره‌ای ماسلنیتسایی از مردی در لباس زنانه</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;ماسلنیتسا نامی روسی برای هفته پنیرفروش (Cheesefare Week - به روسی &lt;em&gt;Myasopustnaya nedelya&lt;/em&gt;) است، که آخرین هفته پیش از آغاز روزه‌داری بزرگ در تقویم ارتدکس محسوب می‌شود. تاریخ آن هر سال تغییر می‌کند زیرا با عید پاک (Pascha / Easter) گره خورده است. در طول این هفته، گوشت پیشاپیش از رژیم غذایی حذف گشته است، در حالی که کره، محصولات لبنی، و تخم‌مرغ همچنان مجاز هستند. بلینی (Blini - پنکیک‌های سنتی روسی) به تدریج به شناخته‌شده‌ترین غذای جشنی این فصل و یکی از قابل‌تشخیص‌ترین نمادهای ماسلنیتسا تبدیل شد.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>فولکلور روسی بدون سانسور: گزیده‌هایی از «قصه‌های رازآلود روسی» گردآورده‌ی آفاناسیف</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;ما سه قصه عامیانه روسی ویژه بزرگسالان را انتخاب کرده‌ایم تا یک نکته را روشن سازیم: فولکلور نیاکان ما به مراتب صریح‌تر – و بسیار جسورانه‌تر – از آن چیزی بوده که ممکن است انتظارش را داشته باشید. در کنار عناصر آشنای قصه‌های پریان نظیر حیوانات سخن‌گو و دگرگونی‌های جادویی، این داستان‌ها به طور علنی بدن، سکس تابو و ممنوعه (از جمله سکس بین گونه‌های مختلف)، فالوس‌های (آلت‌های تناسلی مردانه‌ی) غول‌پیکر، اسارت، و حتی مضامین همجنس‌گرایانه را مورد کاوش قرار می‌دهند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>بوگاتیر مبدل‌پوش: بیلینایی روسی درباره میخایلو پوتیک، که خود را در لباس زنانه پنهان می‌کند</title><link>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/potik/</link><pubDate>Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/courses/russian-queer-history/potik/</guid><description>&lt;p&gt;بیلیناهای روسی (Russian byliny / ترانه‌ها و اشعار حماسی) حاوی پیرنگ نادری درباره یک بوگاتیر (جنگجوی حماسی) به نام میخایلو پوتیک هستند که دو بار خود را در لباس زنانه پنهان می‌سازد. چرا او این کار را انجام می‌دهد؟ و این موتیف در درون این حماسه چگونه عمل می‌کند؟ این مقاله به طور خلاصه داستان این بیلینا را بازگو می‌کند، و سپس با جزئیات بر روی دو اپیزودی متمرکز می‌شود که در آن‌ها مبدل‌پوشی ظاهر می‌گردد: یک بار به عنوان راهی برای شکست دادن دشمنان، و یک بار به عنوان راهی برای نجات دادن زندگی بوگاتیر.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>