همجنس‌گرایی در میان نئاندرتال‌ها

پژوهشگران هنوز فاقد شواهد مستقیمی هستند که نشان دهد نئاندرتال‌ها وارد روابط همجنس‌گرایانه می‌شده‌اند. در باستان‌شناسی و دیرین‌مردم‌شناسی، شاخص‌های قابل‌اعتماد بسیار کمی وجود دارد که امکان شناسایی چنین اعمالی را با اطمینان فراهم سازد؛ در واقع، به دست آوردن این نوع شواهد ممکن است به طور کلی غیرممکن باشد.

با این وجود، ملاحظات غیرمستقیم این فرض را منطقی می‌سازد که تماس همجنس‌گرایانه در میان نئاندرتال‌ها می‌توانسته رخ داده باشد. این مقاله این پرسش را با جزئیات بیشتری بررسی می‌کند.

نئاندرتال‌ها چه کسانی بودند

نئاندرتال‌ها یک گونه انسانی بودند که تقریباً از ۳۴۰ تا ۴۰ هزار سال پیش در غرب اوراسیا زندگی می‌کردند. آن‌ها دارای یک جد مشترک با انسان‌های مدرن (انسان خردمند - Homo sapiens) بودند؛ بر اساس برآوردهای پژوهشگران، این جد مشترک حدود ۵۵۰ تا ۷۷۰ هزار سال پیش زندگی می‌کرده است.

نئاندرتال‌ها چندین چرخه یخبندان را تجربه کردند – دوره‌هایی از سرمای اقلیمی که در طی آن‌ها صفحات یخی به سمت جنوب پیشروی می‌کردند. توانایی آن‌ها برای حفظ جمعیت‌ها در چنین شرایطی، نشان‌دهنده سازگاری قابل‌توجهی است. گستره جغرافیایی آن‌ها وسیع بود و اروپای غربی، خاورمیانه و آسیای مرکزی را در بر می‌گرفت.

تحلیل‌های ژنتیکی از دی‌ان‌ای (DNA) باستانی نشان می‌دهد که نئاندرتال‌ها نه تنها با انسان‌های از نظر کالبدشناختی مدرن (انسان خردمند - Homo sapiens) تعامل و آمیزش داشتند، بلکه با یک گروه انسانی باستانی دیگر – دنیسوواها (Denisovans - یک گروه متمایز از انسان‌های باستانی که برای نخستین بار از روی DNA یافت‌شده در غار دنیسووا در سیبری شناسایی شدند) نیز آمیزش داشته‌اند. نئاندرتال‌ها تقریباً ۴۱ تا ۳۹ هزار سال پیش ناپدید شدند. با این حال، برخی از ژن‌های آن‌ها در انسان‌های مدرن، به ویژه در جمعیت‌هایی که اجدادشان در خارج از آفریقا زندگی می‌کردند، باقی مانده است.

در فرهنگ عامه، نئاندرتال‌ها غالباً به عنوان «انسان‌های غارنشین خشن و بی‌تمدن با گرز» به تصویر کشیده می‌شوند. این تصویر تا حدی توسط خطاهای اولیه در دیرین‌مردم‌شناسی – رشته‌ای که انسان‌های باستانی را مطالعه می‌کند – شکل گرفت. شواهد کنونی نشان می‌دهد که نئاندرتال‌ها، شکارچی-گردآورانی از نظر شناختی توانا، دارای سازماندهی اجتماعی، و مبتکر بوده‌اند.

از نظر حجم مغز، نئاندرتال‌ها قابل مقایسه با انسان‌های مدرن بودند و گاهی اوقات حتی از آن‌ها نیز پیشی می‌گرفتند. آن‌ها ابزارهای مرکب پیچیده‌ای می‌ساختند و احتمالاً لباس می‌دوختند. یافته‌های باستان‌شناسی همچنین حاکی از مراقبت از مجروحان و بیماران است که به پیوندهای اجتماعی پایدار و اشکال توسعه‌یافته‌ای از حمایت متقابل اشاره دارد.

کالبدشناسی و ظاهر فیزیکی

نئاندرتال‌ها از نظر ظاهری به وضوح با انسان خردمند تفاوت داشتند. جمجمه‌های آن‌ها بلند و کم‌ارتفاع بود، با قسمت میانی صورت که به سمت جلو برآمدگی داشت؛ آن‌ها برجستگی‌های ابروی کاملاً مشخص و بارز، دهانه‌های بینی بزرگ، و فاقد چانه بودند. آن‌ها عموماً تنومند و چهارشانه بودند، با قفسه سینه‌ای پهن و اندام‌های نسبتاً کوتاه. این شکل بدن احتمالاً به حفظ گرما و تحمل فعالیت‌های فیزیکی سنگین در محیط‌های سرد کمک می‌کرده است.

مانند همه انسان‌ها، نئاندرتال‌ها نیز فاقد باکولوم – استخوان آلت تناسلی که در بسیاری از پستانداران نخستین وجود دارد – بودند. آن‌ها همچنین فاقد «خارهای» شاخی‌شده‌ی آلت تناسلی بودند. این ویژگی‌ها گاهی با جفت‌گیری طولانی‌تر، کاهش رقابت اسپرمی میان نرها، و پیوندهای پایدارتر شرکای جنسی در انسان‌ها، از جمله نئاندرتال‌ها، مرتبط دانسته می‌شود.

نئاندرتال‌ها دوریختی جنسی متوسطی را نشان می‌دادند: تفاوت‌ها میان نرها و ماده‌ها در اندازه کلی و ویژگی‌های ظاهری، افراطی و شدید نبود. ریخت‌شناسی لگن ماده و اندازه استنتاج‌شده اندام تناسلی نر، از نظر کالبدشناختی با انسان خردمند سازگار بود. این امر با شواهدی که نشان می‌دهند فرزندان حاصل از آمیزش نئاندرتال‌ها و هومو ساپینس‌ها بارور بوده‌اند، هم‌خوانی دارد.

سبک زندگی و پیوندهای جفت‌گیری

نئاندرتال‌ها شکارچی-گردآورانی متحرک بودند. آن‌ها احتمالاً در واکنش به مهاجرت حیوانات و تغییرات اقلیمی فصلی، به طور منظم جابجا می‌شدند. گروه‌ها معمولاً کوچک بودند – تقریباً ۸ تا ۳۰ بزرگسال. در استراحتگاه‌ها، باستان‌شناسان غالباً اجاق‌هایی را که برای پخت‌وپز و گرما استفاده می‌شده، و همچنین مناطقی را که می‌توان آن‌ها را به عنوان «خانگی» توصیف کرد، شناسایی می‌کنند: فضاهایی برای استراحت، پردازش و آماده‌سازی پوست حیوانات، و تولید ابزار.

تأمین معاش آن‌ها تا حد زیادی به شکار دسته‌جمعی و تعاونی شکارهای متوسط و بزرگ – مانند گوزن، گاومیش کوهان‌دار و ماموت‌ها – بستگی داشت. آن‌ها همچنین از مواد گیاهی، الیاف و پوست، احتمالاً برای لباس و مواردی مانند طناب و تسمه استفاده می‌کردند. برخی شواهد حاکی از آن است که نئاندرتال‌ها ممکن است از گیاهان دارویی برای کاهش درد یا درمان بیماری نیز استفاده کرده باشند.

به نظر می‌رسد دوران کودکی در نئاندرتال‌ها نسبتاً طولانی بوده است، که در حالت کلی با انسان‌های مدرن قابل مقایسه است. بنابراین بارداری، تولد و تربیت کودک، نیازمند سرمایه‌گذاری قابل‌توجه انرژی بوده است. در چنین شرایطی، جوامع ممکن است به مراقبت اشتراکی از فرزندان متکی بوده باشند – مراقبت مشترک نه تنها توسط مادران، بلکه توسط سایر بزرگسالان، از جمله پدران، خویشاوندان و دیگر اعضای گروه.

روابط جفت‌گیری پایدار میان مردان و زنان، احتمالاً شایع و رایج بوده است که شبیه به پیوندهای طولانی‌مدت به نظر می‌رسید. در عین حال، ترتیبات اجتماعی ممکن است در سراسر مناطق و زمینه‌های بوم‌شناختی متفاوت بوده باشد. در محیط‌های خشن‌تر با منابع محدود، تک‌همسری اجتماعی با جفت‌های ماندگارتر ممکن است رواج بیشتری داشته باشد. در محیط‌های مطلوب‌تر با دسترسی بیشتر به منابع، یک شکل خفیف از چندزنی ممکن است رخ داده باشد – که در آن یک مرد دارای چندین شریک زن بوده، بدون اینکه قوانین اجتماعی سخت‌گیرانه یا به شدت تحمیل‌شده‌ای وجود داشته باشد.

چرا هیچ شواهد مستقیمی از همجنس‌گرایی نئاندرتال‌ها وجود ندارد

در حال حاضر، علم هیچ راه مستقیمی برای تعیین اینکه آیا نئاندرتال‌ها وارد روابط جنسی همجنس‌گرایانه می‌شده‌اند یا خیر، در اختیار ندارد. بقایای اسکلتی، اطلاعاتی را درباره ترجیحات رفتاری حفظ نمی‌کنند: استخوان‌شناسی نمی‌تواند نشان دهد که یک فرد خاص با چه کسی رابطه جنسی داشته است.

فرهنگ مادی نیز به همین ترتیب محدود است. دست‌ساخته‌ها و سازماندهی محوطه‌ها، جنسیت شریک جنسی را رمزگذاری نمی‌کنند و به پژوهشگران اجازه نمی‌دهند تا تماس همجنس را از تماس دو جنس مخالف متمایز سازند. علاوه بر این، بقایای بسیار کمتری از نئاندرتال‌ها نسبت به بقایای انسان‌های اولیه از نظر کالبدشناختی مدرن، به جا مانده است، که دامنه آنچه را که می‌تواند تفسیر شود، بیش از پیش محدود می‌سازد.

ژنوم نئاندرتال‌ها توالی‌یابی و مقایسه شده است، اما حتی داده‌های دی‌ان‌ای باستانی با کیفیت بالا نیز نمی‌توانند ترجیحات جنسی یک فرد را آشکار سازند. در طول هزاران سال، این محدودیت‌ها هیچ رد پای مستقیمی از تعاملات میان‌فردی که بتواند بدون ابهام مشاهده و تفسیر شود، به جا نمی‌گذارند.

همچنین مهم است توجه داشته باشیم که اصطلاحات مدرن مانند «گِی»، «لزبين» و «گرایش جنسی» در زمینه‌های فرهنگی و تاریخی خاصی در گذشته نزدیک ظهور کرده‌اند. اِعمال مکانیکی آن‌ها به دوران ماقبل‌تاریخ دور، این خطر را به همراه دارد که توصیفات رفتاری، جای خود را به هویت‌های اجتماعی مدرن بدهند. به همین دلیل، دقیق‌تر است که درباره فعالیت جنسی همجنس‌گرایانه به عنوان یک مقوله رفتاری بحث کنیم، بدون اینکه مفاهیم معاصر هویت را بر روی جمعیت‌های باستانی فرافکنی نماییم.

فقدان شواهد مستقیم، شواهدی مبنی بر عدم وجود نیست. فقدان «نشانگرهای» باستان‌شناختی از رابطه جنسی با همجنس، به این معنا نیست که چنین چیزی رخ نداده است. به طور گسترده‌تر، باستان‌شناسی به ندرت اَعمال غیرتولیدمثلی را ثبت می‌کند، زیرا آن‌ها معمولاً رد پای مادی متمایزی از خود به جا نمی‌گذارند یا رد پای بسیار اندکی بر جای می‌گذارند. بنابراین، ما نمی‌توانیم صرفاً به این دلیل که هیچ شواهد روشنی یافت نشده است، استنباط کنیم که یک رفتار وجود نداشته است.

در نتیجه، بحث پیرامون این موضوع لزوماً بر استدلال‌های غیرمستقیم تکیه دارد. این استدلال‌ها ممکن است از رویکردهای تکاملی نسبت به رفتار، مقایسه با سایر پستانداران نخستین، و شواهد مربوط به بوم‌شناسی و سازماندهی اجتماعی جمعیت‌های باستانی بهره ببرند. این خطوط استدلالی، شواهد و مدارک مستقیمی را تشکیل نمی‌دهند، اما باعث می‌شوند فعالیت همجنس‌گرایانه در میان نئاندرتال‌ها به موضوعی محتمل در درون دامنه گسترده‌تر تنوع رفتاری پستانداران نخستین تبدیل شود.

دلایل غیرمستقیم برای در نظر گرفتن فعالیت همجنس‌گرایانه در میان نئاندرتال‌ها

ملاحظات غیرمستقیم از چندین رشته علمی نشان می‌دهند که رفتار جنسی همجنس‌گرایانه در میان نئاندرتال‌ها می‌توانسته وجود داشته باشد.

نخست، نئاندرتال‌ها ارتباط تنگاتنگی با انسان‌های مدرن داشتند، و مشاهدات بر روی دیگر پستانداران نخستین – به ویژه بونوبوها – آموزنده و روشنگر است. در بونوبوها و برخی کپی‌های دیگر، تماس با همجنس یک عنصر عادی از زندگی اجتماعی است. این امر می‌تواند باعث کاهش پرخاشگری شود، اعتماد را در درون گروه‌ها تقویت کند، از اتحادها حمایت نماید، و به عنوان شکلی از «روان‌کننده اجتماعی» عمل کند که به حفظ روابط همبسته و پایدار کمک می‌کند. افراد جوان همچنین از چنین تماس‌هایی برای تمرین جفت‌یابی و تعامل اجتماعی استفاده می‌کنند.

دوم، شواهد به دست آمده از انسان خردمند – انسان‌های مدرن – نشان می‌دهد که روابط همجنس‌گرایانه و اَعمال جنسی در سراسر تمام فرهنگ‌های مستندشده، رخ می‌دهند. این الگو نشان می‌دهد که تنوع در تمایلات جنسی انسان دارای ریشه‌های تکاملی عمیقی است و احتمالاً مدت‌ها پیش از ظهور گونه‌ی ما توسعه یافته است، به خصوص با توجه به اینکه انسان‌های مدرن و نئاندرتال‌ها دارای یک جد مشترک بوده‌اند.

سوم، جنبه‌هایی از زندگی اجتماعی نئاندرتال‌ها ممکن است به نفع رابطه جنسی غیرتولیدمثلی – یعنی رابطه‌ای که هدف اولیه آن تولید فرزند نبوده است – تمام شده باشد. نئاندرتال‌ها احتمالاً در گروه‌های کوچکی زندگی می‌کردند که در آن‌ها بقا به همکاری و مدیریت تضادهای داخلی بستگی داشت. در چنین شرایطی، رفتارهایی که پیوندها را تقویت کرده و تنش را کاهش می‌دادند، می‌توانستند حتی بدون یک بازده تولیدمثلی فوری، سازگارانه و تطبیق‌پذیر باشند.

در نهایت، فشارهای خارجی ممکن است باعث ترویج الگوهای انعطاف‌پذیر از رفتار جنسی و پیوندهای جفت‌گیری شده باشد: تغییرات فصلی در منابع، تغییرات در نسبت‌های جنسی محلی، از دست دادن شریک جنسی، و تبادل اعضا میان گروه‌ها. چنین شرایطی می‌تواند انعطاف‌پذیری رفتاری را افزایش دهد، و تماس‌های غیرتولیدمثلی ممکن است یکی از مکانیسم‌ها برای حفظ ثبات اجتماعی بوده باشد.

در مجموع، اگرچه شواهد مستقیم وجود ندارد، اما دیدگاه‌های حاصل از پستاندارشناسی، انسان‌شناسی و روان‌شناسی تکاملی از این نظر حمایت می‌کنند که تعامل همجنس‌گرایانه می‌توانسته یکی از اجزای طبیعی در زندگی اجتماعی نئاندرتال‌ها باشد.

اشکال احتمالی همجنس‌گرایی در میان نئاندرتال‌ها

در میان ماده‌ها، تصور تماس‌های ماده-ماده از نوع GG محتمل است. در پستاندارشناسی، مخفف GG (برگرفته از کلمه انگلیسی genital-genital) به مالش اندام تناسلی به یکدیگر اشاره دارد که به خوبی در بونوبوها مستند شده است. در میان ماده‌های نئاندرتال، چنین رفتاری می‌توانست از همکاری افقی – حمایت در میان ماده‌های با جایگاه برابر – پشتیبانی کند، مراقبت مشترک از کودکان را تسهیل نماید، و به عنوان وسیله‌ای برای ایجاد ائتلاف در واکنش به پرخاشگری و تجاوز نرها عمل کند.

در میان نرها، تماس همجنس‌گرایانه ممکن است کمتر مکرر یا دارای شدت کمتری بوده باشد و می‌توانست شکل «آیین‌های آشتی‌جویانه» را پس از رویدادهای پُر استرس – مانند شکارها، جراحات یا درگیری‌ها بر سر جایگاه و منزلت – به خود بگیرد. در گروه‌های پستانداران نخستین، اَعمال کوتاه و جنسی‌شده گاهی به عنوان «روان‌کننده اجتماعی» عمل می‌کنند: آن‌ها پرخاشگری را کاهش می‌دهند، اعتماد را بازیابی می‌کنند و خطر تشدید مجدد تنش را پایین می‌آورند.

در میان نوجوانان، تعاملات همجنس‌گرایانه ممکن است یک زمینه «آموزشی» نسبتاً امن برای عناصری از جفت‌یابی و رابطه جنسی فراهم کرده باشد. تمرین سیگنال‌های مربوطه، ژست‌ها، و قوانین غیررسمی در سناریوهای همجنس‌گرایانه می‌توانست، در اصل، احتمال برخوردهای موفق‌تر با جنس مخالف را در آینده افزایش دهد.

در نهایت، زمانی که شرکای جنسی مخالف به صورت محلی کمیاب بودند، ممکن بود پیوندهای اجتماعی همجنس‌گرایانه ظهور کنند. در اینجا، «پیوند» به یک ارتباط پایدار و حمایت متقابل اشاره دارد، اما لزوماً به معنای فعالیت جنسی مداوم نیست. چنین پیوندهایی، جفت‌گیری خارج از چارچوب با جنس مخالف برای بارداری را مستثنی نمی‌ساختند – یعنی جستجوی شریک در خارج از این پیوند در زمان ممکن و ضروری.

تمام این سناریوها اکتشافی هستند: آن‌ها به عنوان فرضیه‌های کاری عمل می‌کنند که بر اساس قیاس با سایر پستانداران نخستین توسعه یافته و با اصول کلی سازمان اجتماعی مطلع شده‌اند.

تماس‌های میان انسان‌ها و نئاندرتال‌ها: بوسه‌ها، پاتوژن‌ها، دورگه‌ها

تماس‌های میان نئاندرتال‌ها و انسان‌های اولیه احتمالاً نزدیک‌تر و متنوع‌تر از آنچه مفروضات پیشین نشان می‌دادند، بوده است. دوره‌های متعددی از آمیزش رخ داده است. این امر حاکی از آن است که اعضای این دو گونه نه تنها با هم ملاقات و تعامل داشتند، بلکه فرزندانی تولید کردند که خودشان نیز می‌توانستند تولید مثل کنند. این یافته‌ها نشان‌دهنده سازگاری بیولوژیکی و مرزهای اجتماعی نسبتاً نفوذپذیر هستند – به عبارت دیگر، نئاندرتال‌ها و انسان‌ها لزوماً با یکدیگر به عنوان موجوداتی کاملاً «بیگانه» رفتار نمی‌کردند.

سویه‌های باستانی باکتری متانوبِریویباکتر اورالیس در نئاندرتال‌ها شناسایی شده‌اند و همین گونه در انسان‌های مدرن نیز وجود دارد. سویه‌های میکروبی مشابه در داده‌های ژنتیکی نئاندرتال‌ها و انسان‌ها، نشان‌دهنده تبادل مستقیم میکروبیوتای دهانی است – از طریق غذای مشترک، تبادل بُزاق و احتمالاً بوسیدن.

شواهدی از توزیع برخی از تبار پاتوژن‌ها، به ویژه ویروس پاپیلومای انسانی (HPV) نوع ۱۶ (human papillomavirus type 16)، نیز با فرضیه تماس باستانی بین گونه‌ای همخوانی دارد. سویه‌های مشابهی از این ویروس در نئاندرتال‌ها و انسان‌ها نشان می‌دهد که عفونت‌های مقاربتی می‌توانسته‌اند میان این دو گروه جابه‌جا شوند. با توجه به اندازه کوچک جمعیت نئاندرتال‌ها، معرفی یک پاتوژن جدید در اصل می‌توانست پیامدهای جدی داشته باشد.

هیچ شواهد مستقیمی از تماس همجنس‌گرایانه میان نئاندرتال‌ها و انسان‌های اولیه وجود ندارد، اما نمی‌توان این احتمال را نادیده گرفت. ما می‌دانیم که تماس جنسی میان گونه‌ها رخ داده و دورگه‌هایی تولید کرده است؛ بر همین اساس، طیف تعاملات اجتماعی و بدنی ممکن است گسترده بوده باشد – از موارد خصمانه (از جمله تجاوز جنسی، که در میان نئاندرتال‌ها مستند شده است) تا موارد تعاونی و مشارکتی یا پیوندهای دوستانه.

در درون هر دو گروه، رفتار جنسی احتمالاً نه تنها دارای کارکردهای تولیدمثلی، بلکه دارای کارکردهای اجتماعی نیز بوده است: تقویت اتحادها، کاهش تنش، ارسال سیگنال اعتماد و تسهیل آشتی پس از درگیری. اگر چنین کارکردهایی در میان نئاندرتال‌ها و در میان انسان خردمند به طور مجزا وجود داشته‌اند، بنابراین در طول دوره‌های طولانی همزیستی – اردوگاه‌های مشترک، مناطق هم‌پوشان یا اتحادهای موقت – تماس همجنس‌گرایانه میان اعضای دو گونه نیز می‌توانست رخ دهد.

***

اگر ما شواهد به دست آمده از باستان‌شناسی، استخوان‌شناسی، دیرین‌ژنومیک و پستاندارشناسی را با یکدیگر مقایسه کنیم، تصویری نسبتاً منسجم پدیدار می‌گردد. نئاندرتال‌ها احتمالاً زندگی‌های اجتماعی پیچیده‌ای داشتند، در تربیت فرزندان همکاری می‌کردند و پیوندهای جفت‌گیری پایداری تشکیل می‌دادند. در عین حال، سیستم‌های جفت‌گیری آن‌ها ممکن است متغیر بوده و به شرایط محلی پاسخگو بوده باشد.

در درون چنین سازمان اجتماعی انعطاف‌پذیری، فعالیت جنسی همجنس‌گرایانه نیز می‌توانسته وجود داشته باشد. با این حال، توصیف این موضوع به عنوان «گرایش جنسی» به معنای امروزی آن، گمراه‌کننده خواهد بود. گرایش، دلالت بر یک هویت شخصی پایدار و نقش‌های به رسمیت شناخته‌شده اجتماعی دارد، و برای یک گونه منقرض‌شده ما نمی‌توانیم وجود چنین مقولاتی را تأیید کرده – یا برایشان آزمایشی طراحی کنیم.

به کانال تلگرام ما (به زبان روسی) بپیوندید: اورانیا. با تلگرام پریمیوم، می‌توانید پست‌ها را در خود اپلیکیشن ترجمه کنید. بدون آن هم بسیاری از پست‌ها به وب‌سایت ما لینک شده‌اند، جایی که می‌توانید زبان‌ها را تغییر دهید — بیشتر مقالات جدید از همان ابتدا به چند زبان منتشر می‌شوند.