واژه‌نامه کوئیر مصر باستان

چگونه زبان مصر باستان را بخوانیم

ما نمی‌دانیم زبان مصر باستان در واقعیت دقیقاً چگونه تلفظ می‌شده است. دلیل اصلی این است که سیستم نوشتاری آن‌ها تقریباً مصوت‌ها را منتقل نمی‌کرد.

مصریان باستان با هیروگلیف می‌نوشتند، و بعداً از سیستم‌های سریع‌تری استفاده کردند – هیراتیک (hieratic) و دموتیک (demotic). در همه موارد، خط عمدتاً صامت‌ها را ثبت می‌کرد. این‌که چه مصوت‌هایی بین آن‌ها قرار داشته، آیا بلند بوده‌اند و تکیه کلمات کجا قرار می‌گرفته، معمولاً در نوشتن مشخص نمی‌شد. بنابراین، تنها «اسکلت» کلمات به ما رسیده است.

به عنوان مثال، عبارت kȝ nḫt twt mswt، یکی از نام‌های توت‌عنخ‌آمون، حاوی هیچ مصوتی نیست. بنابراین، نمی‌توان با قطعیت گفت که کدام صداها به جای «آ»، «ا» یا «او» بین صامت‌ها تلفظ می‌شده‌اند. در فارسی می‌توان این را این‌گونه تصور کرد: اگر فقط صامت‌ها را بنویسید، ترکیب «کت» می‌تواند به عنوان «کُت»، «کِت»، «کات» و بسیاری شکل‌های دیگر خوانده شود. بدون وجود بافت و زمینه، چنین خواندنی تقریباً غیرممکن است.

گاهی اوقات تلفظ را می‌توان با استفاده از کلمات مصری موجود در متون زبان‌های دیگر روشن کرد. چنین مواردی مفید هستند، اما نادرند. علاوه بر این، یک زبان خارجی معمولاً صدای اصلی را تحریف کرده و کلمه را با قوانین خود تطبیق می‌دهد. بنابراین، ما در مورد انتقال دقیق صداها صحبت نمی‌کنیم، بلکه فقط در مورد یک بازسازی تقریبی بحث می‌کنیم.

برای اینکه متون مصر باستان بتوانند با صدای بلند خوانده شوند، مصرشناسان یک تلفظ قراردادی را توسعه دادند – تلفظ مصرشناختی. آن‌ها مصوت‌ها را در میان صامت‌ها قرار می‌دهند، که اغلب e یا a هستند. به همین دلیل، nfr معمولاً به عنوان «نفر» (nefer) خوانده می‌شود، اگرچه قطعی نیست که این کلمه دقیقاً به همین شکل تلفظ می‌شده است.

این موضوع تفاوت در انتقال نام‌ها در سنت‌های مختلف را نیز توضیح می‌دهد. در زبان فارسی، املای «توت‌عنخ‌آمون» رایج شده است، در حالی که در ادبیات انگلیسی‌زبان بیشتر «Tutankhamun» یافت می‌شود.

فرهنگ لغات همجنس‌گرایانه مصر باستان

nk [نک] – انجام عمل جنسی همراه با دخول

این یک فعل پایه و خنثی برای رابطه جنسی است. خود کلمه این عمل را «گناه» یا «انحراف» نمی‌نامد. در متون مربوط به تدفین، رابطه جنسی و اسپرم اغلب نماد نیروی زندگی و تولد دوباره پس از مرگ هستند.

تعدادی از این فرمول‌ها به وضوح به بافت دگرجنس‌گرایانه اشاره دارند. اما گزینه‌هایی نیز وجود دارد که از «انجام nk در مقعد» صحبت می‌کنند.

nkk [نک‌کو] – مردی در نقش پذیرنده در طول دخول مقعدی

کلمه nkk به معنای لغوی «کسی است که با او nk انجام می‌شود». این کلمه مردی را توصیف می‌کند که عمل جنسی دخولی با او انجام می‌گیرد.

در فصل ۱۲۵ کتاب مردگان، در بخش موسوم به اعترافات منفی، این عبارت وجود دارد: «من nk در nkk نبوده‌ام.» این به معنای آن است: «من به یک مرد پسیو دخول نکرده‌ام.» شخص متوفی در برابر خدایان اعلام می‌کند که این کار را انجام نداده است.

به دلیل همین فرمول، برخی از محققان nkk را به عنوان «گی» ترجمه می‌کنند. بعید است که این یک معادل‌سازی دقیق باشد.

nkw [نکو] – مردی در نقش فعال در آمیزش جنسی دخولی؛ همچنین: زناکار

این کلمه از ریشه nk ساخته شده است. از نظر معنایی، nkw شریک فعالی است، «کسی که عمل نفوذ را انجام می‌دهد».

در منابع، این کلمه گاهی به عنوان یک ناسزا استفاده می‌شود – برای نشان دادن فردی که بی‌بندوبار در نظر گرفته می‌شد.

ḥnn [حِنِن] – فالوس؛ آلت مردی

کلمه ḥnn به معنای «فالوس» یا «آلت مردی» است و در متون مذهبی و پزشکی یافت می‌شود. این یک اصطلاح تشریحی پایه است.

متون اهرام (هرم اوناس - Pyramid of Unas، متن 317) می‌گویند:

«اوناس با دهان خود می‌خورد، اوناس با فالوس خود ادرار می‌کند و جفت‌گیری می‌نماید.»

در اینجا ḥnn فقط یک عضو بدن نیست، بلکه نشانه‌ای از سرزندگی و قدرت خلاقیت پادشاه متوفی است که عملکردهای بدنی و جنسی خود را در جهان پس از مرگ نیز حفظ می‌کند.

در پاپیروس‌های پزشکی، به عنوان مثال، در پاپیروس ادوین اسمیت (بخش X,13)، این کلمه در معنای واقعی خود به کار رفته است:

«در نتیجه، آلت تناسلی او سفت شد (یعنی دچار نعوظ شد).»

در اینجا ḥnn وضعیت فیزیولوژیکی این عضو را نشان می‌دهد و بدون مفاهیم اسطوره‌شناختی یا نمادین استفاده شده است.

ẖr.wj [حِروی] – بیضه‌ها؛ خایه‌ها

این یک اسم مذکر در حالت تثنیه است که به معنای واقعی کلمه «آن دو» معنی می‌دهد. ریشه آن با کلمه ẖr – «زیر»، «از پایین» مرتبط است، بنابراین می‌توان این اصطلاح را به عنوان «آن دو تا از پایین» درک کرد.

در متون اهرام (نسخه مربوط به هرم پپی یکم - Pyramid of Pepi I، متن 359) این فرمول یافت می‌شود:

«حوروس به خاطر چشم خود فریاد کشید/نالید، و ست به خاطر بیضه‌هایش.»

این خط به کشمکش اسطوره‌ای بین حوروس و ست اشاره دارد: چشم حوروس آسیب دیده است، و اندام تناسلی ست صدمه دیده است.

mtw.t [مِتوت] – بذر

کلمه mtw.t در لغت به معنای «بذر، اسپرم» است. گاهی اوقات این کلمه در معنای مجازی و استعاری – «پسر» یا «فرزندآوری» استفاده می‌شد.

این کلمه در متون مربوط به تدفین نیز یافت می‌شود، جایی که مایعات و عملکردهای بدنی به عنوان نشانه‌هایی از قدرت و نشاط حفظ‌شده‌ی شخص متوفی توصیف می‌شوند.

برای مثال، متون اهرام (هرم پپی یکم، متن 493) می‌گویند:

«هوا در سوراخ بینی من است، بذر در آلت تناسلی من است، مانند “شکل مرموزی” که در میان درخشش نور قرار دارد.»

ꜥr.t [آرت] – باسن

این کلمه به معنای قسمت پشتی بدن – «بخش‌های عقبی»، «سرین»، و در موارد کمتری «مقعد» است.

در متون اهرام، در سنت رویارویی حوروس و ست، این جمله‌بندی یافت می‌شود:

«حوروس بذر خود را در کون ست قرار داد؛

ست بذر خود را در کون حوروس قرار داد.»

ما یک مقاله جداگانه در مورد این رویداد داریم:

pḥ.wyt [پِهویت] – مقعد

این کلمه به معنای «مقعد» است؛ همچنین می‌تواند به معنای «روده راست» استفاده شود. لحن آن اغلب بیشتر پزشکی به نظر می‌رسد، اگرچه نه تنها در متون پزشکی بلکه در جاهای دیگر نیز یافت می‌شود.

به عنوان مثال، در پاپیروس هرست به آن اشاره شده است. فرمول‌هایی مانند: «دارویی برای مقعد هنگامی که درد می‌کند» و «دارویی برای خنک کردن مقعد» در آن وجود دارد.

ḫpd [حِپِد] – سرین

کلمه‌ای دیگر با معنای «سرین»، «عقب»، «پشت بدن».

این کلمه در متون ادبی پادشاهی میانه یافت می‌شود. در همان «داستان حوروس و ست»، کلمه ḫpd در یک بستر خاص بدنی استفاده می‌شود: «اگر او به شما زور اعمال کرد، باید انگشتان خود را بین باسن خود فشار دهید.» در اینجا این کلمه یک بخش آناتومیک بدن را بدون هیچ‌گونه حسن‌تعبیر یا معانی مجازی نشان می‌دهد.

ḥm.tj [حِمتی] – عنوانی توهین‌آمیز برای یک فرد زن‌صفت یا ترسو

این کلمه توهین‌آمیز در لغت به معنای «کسی است که به پشت برمی‌گردد». این کلمه مستقیماً با کلمه hmt مرتبط نیست. اما مصریان ظاهراً بازی با کلمات را متوجه می‌شدند: دشمن هم به عنوان یک «زن» توصیف می‌شد و هم به عنوان کسی که بزدلانه پشت خود را نشان می‌دهد. این امر توهین را شدیدتر می‌کرد.

این اصطلاح در متون جادویی، به ویژه در مجموعه پاپیروس‌های جادویی تایید شده است. یکی از خطوط در لغت این‌گونه خوانده می‌شود: «تو به طور غیرقانونی به فرد زن‌صفت در تپه آتشین حتپت بی‌حرمتی کردی.»

ḥm.t-ẖrd [حِمِت-خِرِد] – «پسر-زن»

این نامی است برای مرد جوانی که به عنوان فردی زن‌صفت و شخصی که نقش جنسیتی-اجتماعی «زنانه»ای در رابطه جنسی ایفا می‌کند، توصیف می‌شود.

این عبارت در پند سی‌ودوم از تعالیم پتاح‌حوتپ یافت می‌شود – یک متن پندآموز و آموزنده از مصر باستان.

در این پند، معلم هشدار می‌دهد: «با hmt-hrd رابطه nk نداشته باش، زیرا تو می‌دانی آنچه که در برابرش مقاومت می‌شود، روی سینه او تبدیل به آب خواهد شد… بگذار او خنک شود تا تمایل خود را از بین ببرد.»

در اینجا hmt-hrd به عنوان یک مرد جوان در نقشی «زنانه» درک می‌شود، و میل او وسواس‌گونه و برطرف‌نشده توصیف می‌گردد.

درباره تمایلات جنسی در مصر باستان

زبان مصر باستان کلمه‌ای نداشت که دقیقاً با مفهوم مدرن «همجنس‌گرا» مطابقت داشته باشد. ظاهراً هیچ تصوری از تمایلات جنسی به عنوان یک ویژگی پایدار و اساسی شخصیتی وجود نداشته است.

بنابراین، تلاش برای «یافتن همجنس‌گرایی» در مصر باستان اغلب شبیه یک خطای تاریخی به نظر می‌رسد. ما مفاهیم مدرن را به گذشته منتقل می‌کنیم و به متون باستانی چیزی را نسبت می‌دهیم که در آنجا نیست. مصریان خود را به گونه‌ای دیگر توصیف می‌کردند، نه در چارچوبی که ما به آن عادت کرده‌اییم. در عین حال، خود جذابیت و کشش همجنس‌گرایانه، مسلماً وجود داشته است.

مطالعه اصطلاحات مصری و اینکه چگونه مصریان خودشان تجربیات و هنجارهایشان را توصیف می‌کردند، بسیار مفیدتر است. اما متون معدودی در مورد حوزه جنسی باقی مانده است.

اولاً، این موضوع زشت و ناپسند تلقی می‌شد. مطالب زیادی از طریق کنایه و شوخی گفته می‌شد، تا از کلمات مستقیم اجتناب شود. ثانیاً، افراد کمی نوشتن می‌دانستند. متون باقی‌مانده دیدگاه رسمی را منعکس می‌کنند: آنچه نخبگان تحصیل‌کرده برای یادداشت کردن ضروری و قابل قبول می‌دانستند.

با این وجود، کلماتی برای اعمال همجنس‌گرایانه وجود داشتند. آن‌ها معمولاً عمل نفوذ و دخول و ارزیابی آن را توصیف می‌کردند. چنین کلماتی، برخلاف ارتباط با عشق و احساسات شخصی، اغلب با قدرت، کنترل و تحقیر مرتبط هستند.

به کانال تلگرام ما (به زبان روسی) بپیوندید: اورانیا. با تلگرام پریمیوم، می‌توانید پست‌ها را در خود اپلیکیشن ترجمه کنید. بدون آن هم بسیاری از پست‌ها به وب‌سایت ما لینک شده‌اند، جایی که می‌توانید زبان‌ها را تغییر دهید — بیشتر مقالات جدید از همان ابتدا به چند زبان منتشر می‌شوند.