یک صحنه احتمالی از آمیزش همجنسگرایانه در مصر باستان – استراکون شهوانی
دو مرد، یا یک مرد و یک زن؟
فهرست مطالب

استراکون چیست
استراکون یک تکه سفال، اغلب متعلق به یک ظرف گلی، یا قطعه کوچکی از سنگ است که مردم در دوران باستان روی آن مینوشتند و نقاشی میکردند. پاپیروس گرانقیمت بود و همیشه در دسترس نبود، بنابراین از مواد در دسترس برای یادداشتها، پیشنویسها و تمرینهای مدرسهای استفاده میشد. استراکونها در مصر، یونان باستان و سایر مناطق جهان باستان شناخته شدهاند.
استراکونها شامل سوابق اداری، تمرینهای کاتبان، تصاویر خدایان و حیوانات، و گاهی اوقات صحنههای طنزآمیز یا مستهجن هستند.
استراکون مورد بحث در موزه بریتانیا نگهداری میشود. این قطعه از سنگ آهک ساخته شده است و قدمت آن به حدود ۱۲۹۵ تا ۱۰۷۰ پیش از میلاد بازمیگردد. این دوره مربوط به پادشاهی نوین است، دورانی از پروژههای ساخت و ساز بزرگ و قدرت سیاسی مصر تحت سلطنت فراعنه دودمانهای نوزدهم و بیستم (19th and 20th dynasties).
این استراکون در دیرالمدینه، یک سکونتگاه صنعتگران در نزدیکی شهر باستانی تبای (Thebes - اقصر کنونی)، در منطقه لوکسور امروزی یافت شد. این مکان محل زندگی نقاشان، کندهکاران و کاتبانی بود که روی تزئین مقبرههای سلطنتی کار میکردند.
ساکنان دیرالمدینه از سواد بالایی برخوردار بودند، متون مذهبی را میشناختند و مهارتهای نقاشی داشتند. آنها اغلب از سنگها و تکههای سفال برای تمرین و یادداشتهای روزانه استفاده میکردند.

صحنه آمیزش همجنسگرایانه
این استراکون دو نفر را در حال رابطه جنسی به تصویر میکشد که با رنگ سیاه کشیده شدهاند. پیکرههای روی این استراکون (EA 50714) کاملاً برهنه به تصویر کشیده شدهاند. محققان ییری یاناک (Jiří Janák) و هانا ناوراتیلووا (Hana Navrátilová) تاکید میکنند که این ویژگی، چنین استراکونهایی را از پاپیروس شهوانی مشهور تورین متمایز میسازد، جایی که شخصیتهای مرد اغلب دامنهای کوتاه به تن دارند، و یکی از آنها حتی کیفش را نیز رها نمیکند (که اغلب به عنوان مراجعه شتابزده یک مشتری به یک فاحشهخانه تعبیر میشود). در کنار آنها کتیبهای کوتاه قرار دارد: «یک ختنهگاه ارضاشده – یک مرد ارضاشده». این جمله شبیه به یک شوخی به نظر میرسد و نشان میدهد که مصریان باستان میتوانستند به صورت مستقیم و با کنایه درباره رابطه جنسی صحبت کنند.
اینکه دقیقاً چه کسانی در این نقاشی به تصویر کشیده شدهاند، موضوعی بحثبرانگیز است. برخی محققان بر این باورند که آنها یک مرد و یک زن هستند. اما پیکره «زنانه» از نظر ظاهری دوجنسی به نظر میرسد: او موهای کوتاهی دارد و تقریباً هیچ سینهای ندارد. شاید خالق اثر صرفاً ویژگیهای زنانه را ترسیم نکرده و با خود تصمیم گرفته است که همه چیز از روی بافت و شرایط تصویر واضح و مشخص است.
سایر پژوهشگران بر این باورند که دو مرد روی این استراکون کشیده شدهاند. در این صورت، صحنه به یک صحنه همجنسکامانه تبدیل میشود. شریک جنسی مفعول شبیه به یک جوان است: او بدون ریش و بدون عضلات پیچیده است. اما این نقاشی شماتیک است، بنابراین تعیین دقیق جنسیت پیکرهها غیرممکن است.
بعید است تا زمانی که نقاشیها یا کتیبههای مشابهی پیدا نکنیم، پاسخ دقیق را بدانیم. برای باستانشناسی، این امری طبیعی است: هر چه یک شیء قدیمیتر باشد، پیشزمینه و بافت تاریخی کمتری از آن در دست است و فضای بیشتری برای حدس و گمان وجود دارد.
منابع و مآخذ
- یاناک یی. (Janák J.)، ناوراتیلووا ه. (Navrátilová H.). مردم در برابر پ. تورین ۵۵۰۰۱ (People vs. P. Turin 55001). // جنسیت و جندر در مصر باستان. به کوشش کارولین گریوز-براون. ۲۰۰۸.
🏺 تاریخ دگرباشان مصر باستان
- یک صحنه احتمالی از آمیزش همجنسگرایانه در مصر باستان – استراکون شهوانی
- پیرنگ هومواروتیک در ادبیات مصر باستان: فرعون پپی دوم نفرکارع و ژنرال ساسنت
- الهه نفتیس – یک لزبین؟
- همجنسگرایی الهی در اسطوره مصر باستان درباره حوروس و ست
- واژهنامه کوئیر مصر باستان
- مجسمه ایدت و رویو – لزبینهای مصر باستان؟
- خنومحوتپ و نیانخخنوم: اولین زوج همجنسگرا در تاریخ؟