در کلیسای سوئد، ۱۲۶ کشیش لوتری با الزام برگزاری مراسم ازدواج همجنس‌گرایان مخالفت کردند
در اکتبر ۲۰۲۶، مجادله‌ای الهیاتی و حقوقی در کلیسای لوتری سوئد (Svenska kyrkan) بر سر آزادی وجدان روحانیون بالا گرفت: ۱۲۶ کشیش در نامه‌ای سرگشاده به مجمع عمومی کلیسا (Kyrkomötet) خواستار حفظ حق کشیشان برای امتناع از اجرای مراسم عقد زوج‌های همجنس شدند. در مقابل، بیش از صد تن از کشیشان حامی شمول‌گرایی کامل با انتشار بیانیه‌ای متقابل، لغو این استثنا و الزام‌آور شدن اجرای مراسم برای تمامی خادمان کلیسا را خواستار شدند.
به گزارش روزنامه کاتولیک ایتالیایی آونیره (Avvenire)، جرقه این اختلاف با طرح پیشنهادی ۲۰۲۶:۷۶ از سوی پنج فراکسیون مجمع کلیسا زده شد که هدف آن لغو مصالحه تاریخی سال ۲۰۰۹ است. هفده سال پیش، زمانی که کلیسای سوئد ازدواج مذهبی برای زوج‌های همجنس را به رسمیت شناخت، قاعده‌ای دوگانه برقرار شد: کلیسا به عنوان نهاد موظف به برگزاری مراسم است، اما کشیش به صورت فردی حق دارد چنانچه این امر با باورهای مبتنی بر کتاب مقدس وی در تضاد باشد، از اجرای آن خودداری کند. اگرچه کمیسیون تخصصی مجمع رسماً رد این طرح را در مقطع فعلی پیشنهاد کرده، اما هیئت مدیره مرکزی کلیسا (Kyrkostyrelsen) را مأمور ساخته تا سال ۲۰۲۸ سازوکارهای لازم برای تحقق این اهداف را تدوین کند. ۲۵۱ نماینده منتخب مجمع در نشست ۱۶ تا ۱۸ نوامبر ۲۰۲۶ رای نهایی را صادر خواهند کرد.
آغازگر نامه سرگشاده ۱۲۶ کشیش، سونیوا ریندی رتینگر (Sunniva Rindi Rettinger)، کشیش ۳۸ ساله کلیسای دودرهولت در اسقف‌نشین لینشوپینگ بود. امضاکنندگان تأکید کردند که وفاداری به برداشت سنتی کتاب مقدس از ازدواج به عنوان پیوند میان یک مرد و یک زن، به معنای بی‌وفایی به کلیسا یا تبعیض علیه مؤمنان نیست. جالب توجه آنکه برخی از امضاکنندگان خود شخصاً مراسم عقد زوج‌های همجنس را اجرا می‌کنند، اما از سر همبستگی با همکاران محافظه‌کار خود برای جلوگیری از خلع لباس کشیشی («avkragning») و پاسداری از تنوع الهیاتی این نامه را امضا کرده‌اند. آنان همچنین متذکر شدند که واداشتن کشیشان به انجام امری بر خلاف وجدانشان به سود زوج‌های همجنس نیز نخواهد بود، زیرا آنان شایسته دعای خیری صمیمانه هستند نه مراسمی از سر اجبار اداری. در نقطه مقابل، ۱۱۷ کشیش در نامه متقابل خود تأکید کردند که پذیرش بی‌قیدوشرط همگان رسالت پایدار پیام انجیل است.
این مناقشه همزمان با تغییرات در معیارهای دست‌گذاری کشیشان آینده شدت گرفته است. در بهار ۲۰۲۶، شورای اسقف‌های کلیسای سوئد سندی راهبردی با عنوان Vägar framåt («راه‌های پیش‌رو») منتشر کرد که در آن آمادگی تمامی داوطلبان آینده کسوت کشیشی برای اجرای مراسم ازدواج زوج‌های دگرجنس‌گرا و همجنس‌گرا به عنوان یک هدف تعیین شده است. جنبش‌های احیاگر سنتی پیه‌تیست درون کلیسا، مانند «بنیاد میهن انجیلی» (EFS، تأسیس ۱۸۵۶) و جنبش کاریزماتیک «اوآس»، شدیداً با این رویکرد مخالفت کرده‌اند. این گروه‌ها در میان جوانان و دانشجویان مؤسسه الهیات یوهانلوند در اوپسالا از محبوبیت بالایی برخوردارند و شمار متقاضیان تحصیلات کشیشی در این مؤسسه رو به افزایش است.
کلیسای سوئد با دارا بودن حدود ۵.۴ میلیون عضو (نزدیک به نیمی از جمعیت کشور) و ۱۳ اسقف‌نشین به رهبری اسقف اعظم اوپسالا مارتین مودئوس، بزرگترین تشکل لوتری اروپا به شمار می‌رود. این کلیسا که در سال ۲۰۰۰ از دولت جدا شد، یکی از پیشروترین کلیساهای جهان در عرصه اصلاحات اجتماعی است: دست‌گذاری زنان را در سال ۱۹۶۰ آغاز کرد و نخستین اسقف زن خود را در سال ۱۹۹۷ برگزید.
پیش از این، مجله «اورانیا» در مقاله‌ای به بررسی تاریخچه برابری حقوق در اسکاندیناوی و ابطال بیماری‌انگاری همجنس‌گرایی در سوئد در سال ۱۹۷۹ و باورهای نادرست پیرامون آن پرداخته بود. این نشریه همچنین به طور پیوسته مباحثات الهیاتی در خصوص اخلاق و همراهی شبانی را پوشش می‌دهد، از جمله تلاش‌های مرکز The Center for Faith برای ایجاد فضای حمایتی از مؤمنان رنگین‌کمانی در کلیساهای سنتی و مناقشات پیرامون دستورالعمل‌های برکت‌بخشی به زوج‌های همجنس در کلیساهای اروپایی.
