<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Russian-Queerography on اورانیا</title><link>https://urania.institute/fa/categories/russian-queerography/</link><description>Recent content in Russian-Queerography on اورانیا</description><generator>Hugo</generator><language>fa-ir</language><lastBuildDate>Fri, 10 Jul 2026 12:56:00 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/fa/categories/russian-queerography/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>الکساندر گلیتسین: یک مرد همجنس‌گرا در رأس کلیسا و آموزش و پرورش در امپراتوری روسیه</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/alexander-golitsyn/</link><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/alexander-golitsyn/</guid><description>&lt;p&gt;الکساندر گلیتسین یکی از پرنفوذترین و بحث‌برانگیزترین چهره‌های دوران الکساندر یکم بود. او که نزدیک‌ترین دوست و فرد مورد اعتماد امپراتور روسیه به شمار می‌رفت، مسیر خود را از یک آزاداندیش عرفی به دادستان ارشد قدرتمند در سینود مقدس و وزیر امور روحانی که مروج عرفان در روسیه بود، پیمود.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>الکسی آپوختین: همجنس‌گرا، شاعر، و دوست چایکوفسکی</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/apukhtin/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/apukhtin/</guid><description>&lt;p&gt;الکسی نیکولایویچ آپوختین به عنوان خالق اشعاری شناخته می‌شود که به عاشقانه‌هایی محبوب تبدیل شدند: «شب‌های دیوانه‌وار، شب‌های بی‌خوابی» (&lt;em&gt;Nochi bezumnye, nochi bessonnye&lt;/em&gt;)، «یک جفت اسب کهر»، «آیا روز پادشاهی می‌کند؟». این متون که بر روی آن‌ها موسیقی گذاشته شد، در نهایت سایر آثار شاعر را تحت‌الشعاع قرار دادند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>موسی مجارستانی (قدیس موسی اوگرین) – یکی از نخستین چهره‌های کوئیر در تاریخ روسیه؟</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</link><pubDate>Tue, 24 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</guid><description>&lt;p&gt;«زندگی‌نامه قدیس موسی مجارستانی» (Moses the Hungarian / موسی اوگرین) یکی از غیرمعمول‌ترین متون در قدیس‌نگاری (آژیونگاری) روسیه باستان است. او که راهب صومعه غارهای کی‌یف بود و در لهستان به اسارت گرفته شد، برای سال‌ها از ازدواج با زنی ثروتمند و قدرتمند امتناع ورزید، به خاطر آن اخته شد، و بعداً به عنوان الگوی عفت و پاکدامنی قدیس اعلام گردید.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>احتمال همجنس‌گرایی دوک بزرگ نیکولای میخایلوویچ از خانواده رومانوف</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;نیکولای میخایلوویچ تقریباً تنها فرد از خانواده رومانوف بود که هم توسط معاصران خود و هم توسط مورخانی با گرایش‌های سیاسی کاملاً متفاوت — چه چپ‌گرا و چه راست‌گرا — مورد تحسین قرار می‌گرفت. در درون خانواده، او به عنوان یک روشنفکر که پژوهش‌های علمی را به طور جدی دنبال می‌کرد، متمایز بود.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>آندری آوینوف: یک هنرمند مهاجر روس، همجنس‌گرا و دانشمند</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;آندری نیکولایویچ آوینوف یک حشره‌شناس و هنرمند روس، و از دوستان آلفرد کینسی بود. او یک کلکسیونر، یک خبره زیبایی، و یک مرد همجنس‌گرا بود، با این حال هرگز گرایش جنسی خود را علنی نکرد. پس از انقلاب در سال ۱۹۱۷، آوینوف روسیه را به مقصد ایالات متحده ترک کرد. آبرنگ‌های هوموائروتیک او تنها در قرن بیست‌ویکم منتشر شدند.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>شاعر روس ایوان دمیتریف، سوگلی‌های جوان، و میل هم‌جنس‌گرایانه در حکایت‌های «دو کبوتر» و «دو دوست»</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;ایوان ایوانوویچ دمیتریف به عنوان یک شاعر برجسته سبک سانتیمانتالیسم در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، و همچنین به عنوان یک دولتمرد که تا سمت وزیر دادگستری در دوران الکساندر یکم ارتقا یافت، وارد تاریخ شد. در بیوگرافی‌های رسمی، او به عنوان یک مدیر سخت‌گیر و خردگرا به نظر می‌رسد. در عین حال، منابع و سنت خاطره‌نویسی نشان می‌دهند که مردان جوان و بااستعداد به طور مرتب در حلقه اطرافیان او حضور داشتند. زندگی مجردی او، شایعات مداوم درباره ماهیت دلبستگی‌هایش، و نبود رسوایی‌های عمومی این تصور را ایجاد می‌کند که زندگی‌نامه خصوصی او ممکن است عمداً از دید عموم پنهان نگه داشته شده باشد، اما با این وجود از طریق شواهد غیرمستقیم قابل خوانش است.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>سرگئی رومانوف: یک عضو همجنس‌گرای خانواده امپراتوری</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;در دودمان رومانوف (Romanov / خانواده امپراتوری حاکم بر روسیه از ۱۶۱۳ تا ۱۹۱۷)، از هر عضو بالغ خانواده انتظار می‌رفت که ازدواج کند و وارثانی به دنیا بیاورد — این امر به عنوان بخشی از وظیفه فرد در قبال خانواده و دولت در نظر گرفته می‌شد. دوک بزرگ سرگئی الکساندروویچ (Sergei Alexandrovich / «دوک بزرگ» یا Grand Duke یک عنوان عالی‌رتبه بود که برای خویشاوندان مرد نزدیک به امپراتور روسیه محفوظ بود)، برادر امپراتور الکساندر سوم، نیز ازدواج کرد، اما این زوج هرگز فرزندی نداشتند. دوک بزرگ همجنس‌گرا بود.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>خاطرات پیوتر مدودف، یک تاجر دوجنس‌گرای مسکویی، ۱۸۵۴–۱۸۶۳</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;اطلاعات مربوط به زندگی صمیمی در امپراتوری روسیه قرن نوزدهم عمدتاً توسط اشراف بر جای مانده است. خاطرات پیوتر واسیلیویچ مدودف، یک تاجر مسکویی از صنف سوم (پایین‌ترین رده از طبقه ممتاز تاجران)، یک استثنای نادر است. از سال ۱۸۵۴ تا ۱۸۶۳، او افکار خود را درباره ایمان، ازدواج، بدن، میل، و تجربیات جنسی – چه با مردان و چه با زنان – ثبت کرد. این صدای کسی در خارج از حلقه نخبگان است: یک دهقان سابق، یک کارآفرین کوچک، یک ساکن مسکو در دوران اصلاحات بزرگ (The Great Reforms / دوره تغییرات عمده اجتماعی و سیاسی در دهه ۱۸۶۰، از جمله رهایی دهقانان رعیت).&lt;/p&gt;</description></item><item><title>گریگوری تپلوف و پرونده لواط در روسیه قرن هجدهم</title><link>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/gn-teplov/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/fa/posts/russian-queerography/gn-teplov/</guid><description>&lt;p&gt;«او را به تخت خود فراخواند، ابتدا نوازشش کرد و وعده‌ی پاداش داد، و در نهایت با تهدید به کتک زدن، او را مجبور کرد تا عمل &lt;em&gt;موژلوژستوو&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;muzhelozhstvo&lt;/em&gt;، به معنای تحت‌اللفظی «خوابیدن با مرد») را بر روی او انجام دهد.» این سطری از بازجویی یک دهقان رعیت است که در آن، ارباب خود، گریگوری نیکولایویچ تپلوف را به «موژلوژستوو» (یک اصطلاح تاریخی، قانونی و کلیسایی که معمولاً به عنوان «سدومی» یا «لواط» ترجمه می‌شود) و تجاوز متهم می‌کند.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>