«We Must Document Ourselves Now» — کتاب استفانی اندریا الن درباره فرهنگ و خودبازنمایی لزبین‌های سیاه‌پوست
پژوهشی درباره ادبیات، سینما و مراقبت جمعی لزبین‌های سیاه‌پوست در مبارزه با نامرئی‌سازی فرهنگی.
در ژوئیه ۲۰۲۶، انتشارات دانشگاه ایالتی اوهایو (The Ohio State University Press) تک‌نگاری انگلیسی‌زبان «ما باید اکنون خودمان را ثبت کنیم: میراث فرهنگی لزبین‌های سیاه‌پوست و سیاست خودبازنمایی» (“We Must Document Ourselves Now”: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation) را در مجموعه «رسانه‌های دیجیتال، مقاومت فمینیستی» منتشر کرد. نویسنده این اثر، استفانی اندریا الن (Stephanie Andrea Allen)، پژوهشگر مطالعات ادبی و نظریه‌پرداز فرهنگی است.
استفانی اندریا الن پژوهشگر بین‌رشته‌ای علوم انسانی و استادیار مطالعات جنسیت در دانشگاه ایندیانا بلومینگتون است. او پس از اخذ مدرک دکترا در رشته مطالعات آمریکایی از دانشگاه پردو، پژوهش‌های خود را بر ادبیات، سینما و فرهنگ رسانه‌ای زنان کوییر سیاه‌پوست، و نیز آفروفیوچریسم و ادبیات گمانه‌زن متمرکز کرد. الن پژوهش دانشگاهی را با نویسندگی خلاق و نشر مستقل پیوند زده است: او دو مجموعه داستان کوتاه تألیف کرده، از ویراستاران مجله ادبی Serendipity است و در سال ۲۰۱۴ انتشارات BLF Press را به عنوان نهادی فمینیستی و مستقل برای چاپ آثار زنان سیاه‌پوست، بومیان و زنان رنگین‌پوست کوییر تأسیس کرد.
عنوان کتاب از فراخوان تاریخی سال ۱۹۷۸ دو فعال و متفکر فمینیست سیاه‌پوست، باربارا و بورلی اسمیت، الهام گرفته شده است: «ما باید اکنون خودمان را ثبت کنیم». با واکاوی تولیدات فرهنگی سال‌های ۱۹۷۴ تا ۲۰۲۰، الن استدلال می‌کند که خلاقیت هنری لزبین‌های سیاه‌پوست تنها یک بازتاب زیباشناختی نیست، بلکه شکلی رادیکال از مراقبت از خود و جامعه (self and community care) در برابر نامرئی‌سازی نظام‌مند مردسالاری دگرجنس‌گرا محسوب می‌شود. این پژوهش سه هدف اساسی را برمی‌شمارد: آشکار ساختن زیست واقعی لزبین‌های سیاه‌پوست در تلاقی نژادپرستی، تبعیض جنسیتی، نابرابری طبقاتی و همجنس‌گراهراسی؛ به چالش کشیدن حاشیه‌ای یا ممنوع انگاشتن هویت لزبین؛ و تداوم بخشیدن به حافظه تاریخی جامعه از طریق شهادت خلاقانه.
این کتاب روند تحولات فرهنگی را از دهه ۱۹۷۰، هم‌زمان با شکل‌گیری ادبیات مستقل لزبین‌های سیاه‌پوست، بازسازی می‌کند. الن توجه ویژه‌ای به استفانی برد شاعر و آنیتا کورنول جستارنویس نشان می‌دهد؛ کورنول با کتاب Black Lesbian in White America (۱۹۸۳) نخستین مجموعه جستار مستقل یک لزبین آفریقایی‌تبار را در ایالات متحده منتشر کرد. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه این مؤلفان در دو جبهه پیکار می‌کردند: ایستادگی در برابر نقش‌های جنسیتی محافظه‌کارانه جنبش‌های قدرت سیاه (Black Power) و هنر سیاه (Black Arts)، و هم‌زمان افشای نژادپرستی و بی‌توجهی طبقاتی در فضاهای فمینیستی و لزبین سفیدپوست آن دوران.
در فصل‌های بعدی، الن سهم لزبین‌های سیاه‌پوست را در نهادینه‌سازی مطالعات دانشگاهی لزبین (lesbian studies) و رونق نشر فمینیستی و کوییر در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ بررسی می‌کند. شکل‌گیری جریان‌هایی چون انتشارات Kitchen Table: Women of Color Press صدای زنان رنگین‌پوست را در سطح ملی طنین‌انداز ساخت. با این حال، الن به بحران‌های بعدی نیز می‌پردازد: تعطیلی کتاب‌فروشی‌های مستقل، انحصار بازارهای توزیع و تجاری‌سازی ادبیات دگرباشان جنسی که بار دیگر آثار لزبین‌های سیاه‌پوست را به حاشیه راند.
بخش پایانی کتاب به سینمای مستقل و رسانه‌های دیجیتال سده بیست‌ویکم اختصاص یافته است. از فیلم دوران‌ساز شریل دونای The Watermelon Woman (۱۹۹۶) تا سریال‌های اینترنتی استودیوی Alexander King Films و پلتفرم مستقل OpenTV، الن مفهوم «ناپایداری زیستی و شغلی» تولیدات رسانه‌ای کوییر را تبیین می‌کند. او با اتکا به اسناد آرشیوی و گفت‌وگو با کنشگران فرهنگی تأکید می‌ورزد که پاسداری از حافظه فرهنگی لزبین‌های سیاه‌پوست امروز نیز نیازمند پایداری نهادی، پلتفرم‌های مستقل و درک هنر به عنوان ابزاری رهایی‌بخش است.
