«نژاد / کوئیر / ملکه\u200cها» — کتابی به ویراستاری میرا عساف و اورواشی چاکراوارتی درباره جنسیت، نژاد و قدرت در اوایل دوران مدرن

در سپتامبر ۲۰۲۶، انتشارات دانشگاهی آمریکایی ACMRS Press (مرکز مطالعات قرون وسطی و رنسانس آریزونا) با توزیع انتشارات دانشگاه شیکاگو (University of Chicago Press)، مجموعه مقالات پژوهشی Race / Queer / Queens را به زبان انگلیسی منتشر کرد. این کتاب به سرپرستی دو پژوهشگر اوایل دوران مدرن، میرا عساف (Mira ‘Assaf / Mira Assaf Kafantaris) و اورواشی چاکراوارتی (Urvashi Chakravarty)، گردآوری و ویرایش شده است.

میرا عساف دانشیار زبان انگلیسی و برنامه مطالعات نژاد، جنسیت و تمایلات جنسی در دانشگاه باتلر در ایندیاناپولیس است که پژوهش‌هایش بر مطالعات انتقادی نژاد در دوران پیشامدرن، نمایشنامه‌های شکسپیر و جایگاه سیاسی ملکه‌ها تمرکز دارد. اورواشی چاکراوارتی نیز در دانشگاه تورنتو تدریس می‌کند و در زمینه ادبیات مدرن اولیه، تاریخ برده‌داری و خدمتکاری، و فرآیندهای نژادسازی در انگلستان سده‌های شانزدهم و هفدهم صاحب‌نظر است؛ تک‌نگاری او با عنوان Fictions of Consent به بررسی ایدئولوژی رضایت داوطلبانه و کار اجباری اختصاص داشت. این دو پژوهشگر با همراه ساختن متخصصان ادبیات، تاریخ و مطالعات جنسیت، خوانشی تقاطعی از نهاد سلطنت و فرهنگ درباری ارائه داده‌اند.

محور اصلی این کتاب، موقعیت متناقض ملکه‌ها در اوایل دوران مدرن است. از یک سو، آنان مظهر اوج اقتدار سلطنتی بودند، اما از سوی دیگر، به دلیل زن بودن با محرومیت ساختاری مواجه بوده و به ابزاری برای سیاست‌های تولیدمثل سلسله‌ای بدل می‌شدند. عنوان کتاب برگرفته از بازی با کلمات هم‌آوا در زبان انگلیسی آن روزگار میان queen («ملکه») و quean («زن بی‌بندوبار» یا فردی که از نظر اجتماعی طرد شده) است و با معانی معاصر این واژه در فرهنگ کوئیر نیز پیوند می‌خورد. نویسندگان نشان می‌دهند که چگونه کالبد ملکه، ازدواج، بارداری، تبار خارجی و حضور اجتماعی او به نقطه تلاقی هنجارهای جنسیتی، سلسله‌مراتب نژادی، مذهب و مفهوم ملت تبدیل می‌شد.

از نظر روش‌شناسی، این اثر پیونددهنده مطالعات انتقادی نژاد پیشامدرن با نظریه‌های کوئیر و ترنس است. فصل‌های کتاب به بررسی متون ادبی و تاریخی برجسته‌ای از ویلیام شکسپیر، بن جانسون، لیدی هستر پولتر و لوسی هاچینسون اختصاص دارد. در این مقالات، موضوعاتی چون برساخت سفیدی و بارداری کوئیر در نمایش‌های درباری جانسون، اجرای جنسیتی و نژادی پسربچه‌های بازیگر در تراژدی «آنتونی و کلئوپاترا»، هراس‌های خاندانی از پیوند با بیگانگان، و خوانش‌های ترنس از حاکمیت در ارتباط با افسانه «پسر بیسلی» پیرامون الیزابت اول واکاوی شده است.

این مجموعه اثبات می‌کند که دسته‌های نژاد، تمایلات جنسی و جنسیت در اوایل دوران مدرن سازه‌هایی مجزا نبودند، بلکه در دل نهادهای حاکمیتی و سازوکارهای خاندانی شکل می‌گرفتند. نویسندگان با تلقی دربار سلطنتی به عنوان آزمایشگاه ایدئولوژیک، مسیرهای نوینی را برای درک چگونگی تحمیل هنجارها و بازتولید طرد اجتماعی توسط نظام‌های پدرسالار می‌گشایند.