<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>20-Century on Uránia</title><link>https://urania.institute/es/tags/20-century/</link><description>Recent content in 20-Century on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>es-es</language><lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/es/tags/20-century/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Chastushkas LGBT de recopilaciones del siglo XX</title><link>https://urania.institute/es/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/es/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;A comienzos del siglo XX, muchos folcloristas consideraban la chastushka (breve copla popular rusa) un género “bajo” y secundario. Uno de los primeros en cuestionar de forma sistemática esa postura fue el etnógrafo Dmitri Zelenin. En sus trabajos, la chastushka aparece como una forma de enunciación individual que responde a conflictos sociales reales, incluida la presión familiar y las restricciones al elegir pareja.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>