«Queer Theologies: The Basics»: el libro de Chris Greenough sobre cristianismo, género y teología trans

El 20 de julio de 2026, la editorial británica Routledge publicó en inglés, dentro de su prestigiosa serie The Basics, la segunda edición revisada y ampliada del libro «Queer Theologies: The Basics» (Teologías queer: conceptos básicos). La obra ha sido escrita por Chris Greenough (Christopher Greenough), investigador británico especializado en sociología de la religión, estudios de género y teología.

Chris Greenough es catedrático de Ciencias Sociales y Educación y director de la School of Education en la Universidad Edge Hill, en el Reino Unido. Obtuvo su doctorado (PhD) en la Universidad de Birmingham. Las líneas de investigación de Greenough abarcan el estudio de la religión, la teoría queer, el género, la corporalidad y la violencia sexual. Es autor de los volúmenes monográficos Undoing Theology: Thinking Christianity Through Flesh (2018) y The Bible and Sexual Violence Against Men (2020), además de coautor del texto introductorio Drag: The Basics (2025).

El título de la obra emplea conscientemente el plural —«teologías queer» (Queer Theologies)— para enfatizar que no se trata de un corpus dogmático uniforme, sino de un amplio abanico de aproximaciones críticas a la fe y a las tradiciones religiosas. Greenough reconstruye la genealogía de la disciplina: desde los aportes de la teología de la liberación, la teología feminista y el pensamiento mujerista (womanist theology) de las décadas de 1960 y 1970, hasta las teologías gais y lésbicas de los años setenta y ochenta. La eclosión de la teoría queer en los noventa revolucionó el pensamiento teológico: a partir de las tesis de Judith Butler sobre la performatividad del género y de las aportaciones de autoras como Eve Kosofsky Sedgwick, Adrienne Rich, Audre Lorde y Susan Sontag, la disciplina pasó de reclamar tolerancia e inclusión a deconstruir de manera profunda las nociones de norma, pecado, binarismo y poder eclesiástico.

Un bloque fundamental del libro aborda la reelaboración queer de los dogmas tradicionales del cristianismo: cristología, doctrina trinitaria, ideas sobre Dios y teología sacramental. Greenough profundiza en el legado de la teóloga argentino-escocesa Marcella Althaus-Reid y su propuesta de una «teología indecente» (Indecent Theology), demostrando cómo las imágenes burguesas y asépticas de la divinidad legitimaron históricamente la desigualdad económica y el control sobre los cuerpos. El texto propone una cristología queer que contempla a Cristo como encarnación solidaria con los cuerpos marginados, y concibe a la Trinidad como una comunidad relacional no jerárquica de mutuo amor.

En la sección dedicada a las Escrituras, Greenough examina la hermenéutica bíblica queer. En lugar de limitarse a la defensa apologética frente a los llamados «textos del garrote» (clobber passages), utilizados históricamente para condenar la homosexualidad, el libro aboga por una interpretación interseccional del canon bíblico en su conjunto. Se analizan historias como el pacto entre David y Jonatán, la fidelidad mutua de Rut y Noemí, y la caracterización de los eunucos en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles como figuras ajenas a la institución matrimonial patriarcal y al mandato reproductivo.

Trascendiendo el marco eurocéntrico, la monografía analiza las teologías queer en el Sur Global: en América Latina, Asia, África y entre pueblos originarios. Greenough expone cómo la colonización europea impuso violentamente el binarismo de género y la persecución de la diversidad sexual, destruyendo tradiciones espirituales e identitarias ancestrales. Las teologías queer descoloniales buscan liberar el pensamiento teológico de los esquemas raciales e imperiales, devolviendo el protagonismo a las comunidades históricamente silenciadas.

La obra presta asimismo atención a la teología que brota de la experiencia viva de las comunidades queer y no de las aulas universitarias. Greenough aborda el activismo de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia (Sisters of Perpetual Indulgence), que emplean el drag y la sátira como ministerio pastoral y servicio comunitario; reflexiona teológicamente sobre la asexualidad y el celibato más allá de la heteronormatividad obligatoria; y examina la vida de fe en comunidades BDSM y kink, donde la vulnerabilidad pactada, el consentimiento y el cuidado mutuo revelan nuevas facetas de la gracia y la encarnación.

La principal novedad de esta segunda edición de 2026 reside en la incorporación de un capítulo exclusivo dedicado a las teologías trans (Trans Theologies). Apoyándose en la producción de teólogas y teólogos trans y en las vivencias de creyentes trans y no binarios, Greenough interpreta la transición y las modificaciones corporales no como un desafío al orden divino, sino como un acto sagrado de colaboración en la creación continua de Dios. El capítulo articula una sólida crítica a la cisnormatividad y pone de manifiesto que la transformación corporal se encuentra arraigada en el corazón de la teología cristiana de la Encarnación y la Resurrección.