«Changing Gender»: un libro de Susan Stryker sobre la evolución del género, la historia trans y la sociedad
Susan Stryker examina los orígenes del género y los debates contemporáneos sobre personas trans.
El 25 de agosto de 2026, la editorial estadounidense Farrar, Straus and Giroux (del grupo Macmillan Publishers) publicó en inglés el libro Changing Gender. Su autora es la destacada investigadora, historiadora, cineasta y pionera de los estudios transgénero Susan Stryker.
Susan Stryker es profesora emérita de la Universidad de Arizona, investigadora invitada en la Universidad de Stanford y ganadora de un premio Emmy por el documental Screaming Queens: The Riot at Compton’s Cafeteria (2005), que rescató la memoria del levantamiento de mujeres trans y drag queens en San Francisco en 1966. Como una de las figuras fundacionales de los estudios trans en el ámbito académico, es autora de la influyente monografía Transgender History, coeditora de la antología en dos volúmenes The Transgender Studies Reader y cofundadora de la revista académica TSQ: Transgender Studies Quarterly. Su manifiesto de 1994, «My Words to Victor Frankenstein Above the Village of Chamounix», se convirtió en un clásico de la teoría queer e impulsó el género de la autoteoría al reivindicar la corporalidad trans frente a los discursos patologizantes.
La nueva obra de Stryker constituye una investigación autoteórica que entrelaza historia de las ideas, teoría cultural, lingüística y memoria personal. El punto de partida del libro es la intensa escalada de las guerras culturales y la ofensiva legislativa contra los derechos de las personas trans en Estados Unidos durante la primera mitad de la década de 2020. Al observar cómo la retórica contra la llamada «ideología de género» se convirtió en un instrumento clave de movilización política para los sectores conservadores, la autora plantea preguntas de fondo: ¿a qué nos referimos exactamente cuando hablamos de «género», cuál es el origen de este concepto y por qué la transición corporal despierta tanta hostilidad entre los defensores del orden normativo?
Stryker reconstruye la genealogía de la noción de género a través de diversas disciplinas. Originado como una categoría gramatical en la lingüística, el término fue adoptado a mediados del siglo XX por la medicina, la sexología, la psicología y la sociología para diferenciar el sexo anatómico de las conductas sociales aprendidas, transformándose luego en una herramienta fundamental de la crítica feminista. La autora rescata paralelismos históricos sorprendentes: desde el análisis de la copla satírica del siglo XVIII «Yankee Doodle», que ridiculizaba las transgresiones de la masculinidad colonial, hasta las teorías frenológicas del siglo XIX, empeñadas en deducir los roles sociales a partir de la morfología craneal. A partir de documentos de archivo, Stryker analiza también el libro de Deborah Heller Feinbloom Transvestites and Transsexuals: Mixed Views (1976) y los tempranos conflictos de exclusión hacia las mujeres trans en los espacios feministas de Boston en los años setenta.
Una parte sustancial del texto se nutre de la observación directa. Stryker relata su experiencia en la Universidad de Stanford en la primavera de 2023, contrastando las charlas con estudiantes en el centro LGBTQ+ QSpot con su asistencia a una conferencia del comentarista ultraconservador Matt Walsh. Al examinar los mecanismos del pánico moral antitrans, vincula las tácticas actuales con la manipulación algorítmica de Cambridge Analytica y con las tesis de Klaus Theweleit en Fantasías masculinas (Male Fantasies), donde se investigaba el pavor a los cuerpos porosos entre las milicias protofascistas de la República de Weimar. De este modo, argumenta que la figura de la persona trans opera hoy como un chivo expiatorio sobre el que se proyectan las angustias colectivas en una época de crisis de la verdad y el conocimiento.
La conclusión central del libro trasciende la experiencia individual o la identidad personal. Para Stryker, cambiar de género implica transformar las fronteras de lo humano y replantear nuestra comprensión compartida de la realidad social. Al rechazar la concepción del género como una jaula binaria inmutable, la obra afirma la fuerza generativa de la experiencia trans, abriendo nuevos caminos para la autonomía corporal, la justicia y la solidaridad colectiva.
