«Αμφιφυλόφιλος, Χριστιανός, Ευρωπαίος» — ένα βιβλίο της Κάρολ Α. Σέπαρντ και του Χοσέ Κάλβο Τέγιο για την πίστη, την ταυτότητα και την εκκλησιαστική ζωή

Στις 21 Ιουλίου 2026, ο γερμανικός ακαδημαϊκός εκδοτικός οίκος transcript Verlag κυκλοφόρησε στα αγγλικά το βιβλίο «Αμφιφυλόφιλος, Χριστιανός, Ευρωπαίος: ιστορίες ζωής αμφιφυλόφιλων χριστιανών από όλη την Ευρώπη» (Bisexual, Christian, European: Bisexual Christian Life Stories from Around Europe). Επιμελητές και συν-συγγραφείς της συλλογής είναι η Βρετανίδα ερευνήτρια Κάρολ Α. Σέπαρντ (Carol A Shepherd) και ο Ισπανός ακαδημαϊκός Χοσέ Κάλβο Τέγιο (José Calvo Tello). Το βιβλίο εκδόθηκε στη σειρά Queer Studies με ανοιχτή πρόσβαση, με την υποστήριξη του προγράμματος NiedersachsenOPEN.

Η Κάρολ Α. Σέπαρντ είναι κοινωνιολόγος, θεολόγος και ακτιβίστρια από το Ηνωμένο Βασίλειο, η οποία υποστήριξε τη διδακτορική της διατριβή στο Πανεπιστήμιο του Γουίντσεστερ· το ερευνητικό της έργο επικεντρώνεται στη θέση των αμφιφυλόφιλων πιστών στις εκκλησιαστικές δομές και στην κριτική των μονοσεξουαλικών κανόνων στον χριστιανισμό. Ο Χοσέ Κάλβο Τέγιο είναι ειδικός στις ψηφιακές ανθρωπιστικές επιστήμες και επιμελητής συλλογών της Κρατικής και Πανεπιστημιακής Βιβλιοθήκης της Κάτω Σαξονίας στο Γκέτινγκεν, ο οποίος έλαβε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Βίρτσμπουργκ, καθώς και συμμετέχων σε ευρωπαϊκές κουίρ χριστιανικές πρωτοβουλίες. Συνδυάζοντας ποιοτικές κοινωνιολογικές μεθόδους και ανάλυση δεδομένων βάσει σωμάτων κειμένων (corpus analysis), οι συγγραφείς επιχείρησαν να μελετήσουν σφαιρικά την εμπειρία μιας ομάδας που αποτελεί την αριθμητική πλειοψηφία μεταξύ των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων, αλλά αντιμετωπίζει συστηματικά τη διαγραφή και την αποσιώπηση τόσο στους θρησκευτικούς θεσμούς όσο και στις κουίρ σπουδές.

Στο εισαγωγικό ερευνητικό κεφάλαιο, η Σέπαρντ και ο Κάλβο Τέγιο αναλύουν την έννοια της «διαγραφής της αμφιφυλοφιλίας» (bisexual erasure) και την κυριαρχία του μονοσεξουαλικού δυαδισμού — της αντίληψης ότι η σεξουαλική έλξη μπορεί να κατευθύνεται αποκλειστικά προς ένα φύλο. Για να μετρήσουν την κλίμακα του θεσμικού αποκλεισμού, οι ερευνητές χρησιμοποίησαν μεθόδους των ψηφιακών ανθρωπιστικών επιστημών, αναλύοντας γλωσσικά σώματα κειμένων της αγγλικής, γερμανικής και ισπανικής γλώσσας (COCA, DWDS και CORPES XXI), καθώς και τους καταλόγους της Βρετανικής Βιβλιοθήκης, της Γερμανικής Εθνικής Βιβλιοθήκης και της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ισπανίας. Η ποσοτική ανάλυση επιβεβαίωσε ότι τα θέματα της ομοφυλοφιλίας και των ομόφυλων σχέσεων αναφέρονται σε θρησκευτικό πλαίσιο πολλαπλάσιες φορές, ενώ η αμφιφυλοφιλία απουσιάζει σχεδόν πλήρως από την εκκλησιαστική λογοτεχνία και τους καταλόγους θεολογικών έργων, καταδικάζοντας τους αμφιφυλόφιλους πιστούς σε διπλή απομόνωση.

Ο πυρήνας της έκδοσης αποτελείται από 16 αυτοβιογραφικές μαρτυρίες και συνεντεύξεις με πιστούς από δέκα χώρες: το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ιταλία, την Ισπανία, την Πολωνία, την Ολλανδία, την Ελβετία, τη Σουηδία και τη Ρωσία. Οι συγγραφείς εκπροσωπούν ένα ευρύ φάσμα χριστιανικών ομολογιών, συμπεριλαμβανομένου του καθολικισμού, της ορθοδοξίας, του αγγλικανισμού, του λουθηρανισμού, των μεταρρυθμισμένων και ευαγγελικών κοινοτήτων, και της Μητροπολιτικής Κοινοτικής Εκκλησίας. Η συλλογή χωρίζεται σε τέσσερις θεματικές ενότητες. Η πρώτη ενότητα εξετάζει τον ακτιβισμό και την εκκλησιαστική πολιτική — από τον αγώνα για συμπεριληπτικές μεταρρυθμίσεις στη Σκωτία και την Αγγλία μέχρι την εμπειρία μιας πιστής από τη Ρωσία στο πλαίσιο της συντηρητικής πίεσης και των διακρίσεων στην Πολωνία. Στη δεύτερη ενότητα, οι συγγραφείς διερευνούν την περίπλοκη δυναμική της ταυτότητας: την καθυστερημένη συνειδητοποίηση της σεξουαλικότητας, την πορεία ενός τρανς άνδρα μέσα από τον επαναπροσδιορισμό του φύλου και της πίστης στη Σουηδία, καθώς και την υπέρβαση της εσωτερικευμένης ομοφοβίας και αμφιφοβίας.

Η τρίτη ενότητα του βιβλίου είναι αφιερωμένη στο φαινόμενο των γάμων μικτού σεξουαλικού προσανατολισμού (Mixed Orientation Marriages, MOM), όπου ο ένας σύζυγος είναι αμφιφυλόφιλος και ο άλλος ετεροφυλόφιλος. Σε αυτές τις μαρτυρίες αποκαλύπτονται ζητήματα συζυγικής πίστης, γονεϊκότητας, coming out στον σύντροφο και εκκλησιαστικής διακονίας, ενώ προτείνεται και ένας θεολογικός επαναπροσδιορισμός της παλαιοδιαθηκικής δημιουργίας του ανθρώπου εκτός των πλαισίων του άκαμπτου δυϊσμού. Η τέταρτη ενότητα φωτίζει τις κοινωνικοπολιτισμικές διαφορές στις ευρωπαϊκές χώρες, δείχνοντας πώς οι εθνικές εκκλησιαστικές παραδόσεις επηρεάζουν τη δυνατότητα ανοιχτότητας. Στο καταληκτικό κεφάλαιο, η Κάρολ Σέπαρντ διατυπώνει μια «θεολογία της βιωμένης εμπειρίας» (lived theology), προτείνοντας να θεωρηθεί η αμφιφυλοφιλία όχι ως πηγή κρίσης ή συμβιβασμός, αλλά ως θεολογικό δώρο ελπίδας, το οποίο υπερβαίνει τις δυαδικές αντιθέσεις και διευρύνει τη χριστιανική κατανόηση της χάριτος, της Ενσάρκωσης και της Τριάδας.