<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>20-Century on Uránia</title><link>https://urania.institute/de/tags/20-century/</link><description>Recent content in 20-Century on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>de-de</language><lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/de/tags/20-century/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>LGBT-Tschastuschki aus Sammlungen des 20. Jahrhunderts</title><link>https://urania.institute/de/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hielten viele Folkloristen die Tschastuschka (eine kurze russische Volksliedstrophe) für ein „niederes“ und zweitrangiges Genre. Einer der ersten, der dieser Sicht systematisch widersprach, war der Ethnograph Dmitri Selenin. In seinen Arbeiten wird die Tschastuschka als Form individueller Äußerung beschrieben, die auf reale soziale Konflikte reagiert, darunter familiärer Druck und Einschränkungen bei der Partnerwahl.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>