<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Russian-Queerography on Uránia</title><link>https://urania.institute/de/categories/russian-queerography/</link><description>Recent content in Russian-Queerography on Uránia</description><generator>Hugo</generator><language>de-de</language><lastBuildDate>Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/de/categories/russian-queerography/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Aleksei Apuchtin: Homosexueller, Dichter und Freund Tschaikowskis</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/apukhtin/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/apukhtin/</guid><description>&lt;p&gt;Aleksei Nikolajewitsch Apuchtin ist bekannt als Autor von Gedichten, die zu populären Romanzen wurden: „Wilde Nächte, schlaflose Nächte“ (&lt;em&gt;Notschi besumnyje, notschi bessonnyje&lt;/em&gt;), „Ein Paar braune Pferde“ (&lt;em&gt;Para gnedych&lt;/em&gt;), „Herrscht der Tag?“ (&lt;em&gt;Den li tsarit&lt;/em&gt;). Als diese Texte vertont wurden, stellten sie mit der Zeit das restliche Werk des Dichters in den Schatten.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Der heilige Moses der Ungar — eine der ersten queeren Figuren der russischen Geschichte?</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</link><pubDate>Mon, 23 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/moses-ugrin/</guid><description>&lt;p&gt;Das Leben des ehrwürdigen Moses des Ungarn ist einer der ungewöhnlichsten Texte der altrussischen Hagiographie. Ein Mönch des Kiewer Höhlenklosters, der in polnische Gefangenschaft geraten war, lehnte jahrelang die Ehe mit einer reichen und einflussreichen Frau ab, wurde dafür kastriert und anschließend als Vorbild der Keuschheit heiliggesprochen.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Die mögliche Homosexualität des Großfürsten Nikolai Michailowitsch aus der Familie Romanow</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</link><pubDate>Sun, 01 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/nikolai-mikhailovich/</guid><description>&lt;p&gt;Nikolai Michailowitsch war fast der einzige Romanow, den sowohl Zeitgenossen als auch Historiker unterschiedlichster politischer Überzeugungen — linke wie rechte — gleichermaßen schätzten. In der Familie stach er als Intellektueller hervor, der sich ernsthaft der Wissenschaft widmete.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Andrej Awinoff: russischer Emigrant, Künstler, Homosexueller und Wissenschaftler</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/avinoff/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/avinoff/</guid><description>&lt;p&gt;Andrej Nikolajewitsch Awinoff war ein russischer Entomologe und Künstler, Freund von Alfred Kinsey. Er war Sammler, Schönheitskenner und homosexuell, machte seine Orientierung aber nie öffentlich. Nach der Revolution von 1917 emigrierte Awinoff aus Russland in die Vereinigten Staaten. Seine homoerotischen Aquarelle wurden erst im 21. Jahrhundert veröffentlicht.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Iwan Dmitrijew, junge Günstlinge und gleichgeschlechtliches Begehren in den Fabeln «Die zwei Tauben» und «Die zwei Freunde»</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/dmitriev/</link><pubDate>Wed, 26 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/dmitriev/</guid><description>&lt;p&gt;Iwan Iwanowitsch Dmitrijew ist als bedeutender sentimentalistischer Dichter an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert in die Geschichte eingegangen und zugleich als Staatsmann, der es bis zum Justizminister unter Alexander I. brachte. In den offiziellen Biographien erscheint er als strenger, rationaler Verwalter. Zugleich weisen Quellen und die Memoirentradition darauf hin, dass in seinem Umfeld regelmäßig junge, begabte Männer auftauchten. Sein Junggesellendasein, Gerüchte über die Art seiner Zuneigungen und das Fehlen öffentlicher Skandale ergeben das Bild eines Menschen, dessen Privatleben möglicherweise bewusst vor der Öffentlichkeit geschützt wurde, sich aber dennoch in indirekten Zeugnissen ablesen lässt.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sergei Alexandrowitsch Romanow — ein Homosexueller aus der Zarenfamilie</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</link><pubDate>Thu, 16 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/sergei-alexandrovich/</guid><description>&lt;p&gt;In der Romanow-Dynastie wurde von jedem erwachsenen Familienmitglied erwartet, dass es heiratete und Nachkommen zeugte. Das galt als Pflicht gegenüber der Familie und dem Staat. Großfürst Sergei Alexandrowitsch, ein Bruder Kaiser Alexanders III., heiratete ebenfalls, doch das Paar blieb kinderlos. Der Großfürst war homosexuell.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Das Tagebuch des bisexuellen Moskauer Kaufmanns Pjotr Medwedew aus den Jahren 1854–1863</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/moscow-bi/</link><pubDate>Fri, 22 Nov 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/moscow-bi/</guid><description>&lt;p&gt;Zeugnisse über das Intimleben im Russischen Reich des 19. Jahrhunderts hinterließen vor allem Adlige. Das Tagebuch des Moskauer Kaufmanns dritter Gilde, Pjotr Wassiljewitsch Medwedew, ist eine seltene Ausnahme. Von 1854 bis 1863 schrieb er seine Gedanken über Glauben, Ehe, Körper, Begehren und sexuelle Erfahrungen nieder — mit Männern wie mit Frauen. Es ist die Stimme eines Menschen außerhalb der Elite: eines ehemaligen Bauern, Kleinunternehmers, Moskauer Einwohners in der Epoche der Großen Reformen.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Grigori Teplow und der Sodomie-Fall im Russland des 18. Jahrhunderts</title><link>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/gn-teplov/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/de/posts/russian-queerography/gn-teplov/</guid><description>&lt;p&gt;„Nachdem er ihn zu seinem Bett gerufen, ihn zunächst liebkost und ihm Belohnungen versprochen, schließlich aber auch mit Schlägen gedroht hatte, zwang er ihn, an ihm &lt;em&gt;muzhelozhstvo&lt;/em&gt; (wörtlich „Beischlaf mit einem Mann“) zu begehen.“ Dieser Satz stammt aus dem Verhör eines leibeigenen Bauern, der seinen Herrn, Grigori Nikolajewitsch Teplow, des „muzhelozhstvo“ (ein historischer Rechts- und Kirchenbegriff, der in der Regel als „Sodomie“ übersetzt wird) und der Vergewaltigung bezichtigte.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>