Sexualita Petra I.: manželky, milenky, muži a vztah s Menšikovem

Petr I. vstoupil do dějin jako reformátor, který radikálně změnil staré pořádky. Jeho osobní život přitom byl také složitý a plný rozporů.

Z Petrovy epochy se dochovalo mnoho pramenů: dopisy, deníky, paměti a zápisky cizinců u dvora. Z nich je patrné, že zvěsti o možných carových stycích s muži byly široce rozšířené. Mnozí historikové však toto téma buď obcházeli, nebo ho kategoricky popírali.

V tomto článku jsou nejprve rozebrána hlavní fakta z Petrova životopisu a jeho vztahy se ženami — manželkami a milenkami.

🏳️‍🌈 Ve druhé polovině — prozkoumáme všechny dokumenty a zvěsti o možných stycích Petra I. s muži: paměti, deníky, dopisy a materiály z archivů.

Narození, dětství a formování osobnosti

Petr se narodil 9. června 1672 v Moskvě. Jeho matka, Natalja Kirillovna Naryškinová, byla druhou manželkou cara Alexeje Michajloviče; v době narození syna jí bylo 21 let. Petrovo dětství, stejně jako dětství jiných carských dětí, probíhalo pod dohledem chův a služebnictva.

Když byly Petrovi čtyři roky, zemřel mu otec. Car náhle onemocněl a skonal. Na trůn nastoupil syn Alexeje Michajloviče z prvního manželství — Fjodor. Ten byl těžce nemocný: neustále mu otékaly nohy.

Fjodor vládl krátce a zemřel v roce 1682. Poté u dvora vypukl boj o moc mezi Naryškinovými, Petrovou rodinou z matčiny strany, a Miloslavskými, příbuznými první carovy manželky. Vyvstala otázka nástupnictví: carem se měl stát buď Ivan, nebo Petr. Ivan, Petrův starší polobratr, se také vyznačoval chatrným zdravím.

V květnu 1682 propukla v Moskvě vzpoura. Miloslavští přesvědčili střelce, že Naryškinové Ivana zavraždili. Když střelci vtrhli do Kremlu, uviděli ho živého. Násilí se však už nepodařilo zastavit: dožadovali se krve a zabili několik bojarů, včetně lidí blízkých Petrovi. Tuto událost si Petr pamatoval po celý život a později se za ni pomstil.

Po vzpouře byli za cary prohlášeni oba bratři. Správa země byla předána jejich starší sestře Žofii, která se stala regentkou, dokud nebudou moci vládnout samostatně.

Petrovi se dostalo slabého vzdělání. Učitelé mu dali jen základy gramotnosti a celý život psal s chybami. Zato ho od raných let přitahovala řemesla. Učil se tesařství, truhlářství a kovářství, což bylo pro ruského cara téměř nemyslitelné.

Nejsilněji se zajímal o armádu a moře. Ve vsi Preobraženskoje pořádal „cvičné“ bitvy. Formálně to bylo považováno za hru, ale ve skutečnosti se při nich používaly opravdové pušky a děla a všechno dění vypadalo zcela vážně.

Stavba lodí tehdy v Rusku nebyla pravidelná. Praktické znalosti o mořeplavectví Petr získával od cizinců, proto stále častěji navštěvoval Německou čtvrť — moskevskou čtvrť, kde žili Evropané. Název byl konvenční: jako „Němci“ se tehdy v Rusku často označovali cizinci obecně, nejen lidé z německých zemí.

V roce 1694 zemřela Petrova matka. Porušil tradici a nepřišel na oficiální pohřeb. Zármutek prožíval o samotě a později ji tajně oplakával u hrobu. Tento rys jeho povahy se projevil už tehdy: pohrdání rituálem se u něj snoubilo s hlubokými, ale skrývanými city.

Vláda: stručně

Pokud nezabíháme do detailů, lze hlavní milníky Petrovy vlády vyjmenovat takto.

„Velké poselstvo“ v letech 1697–1698 — velká cesta Petra a jeho průvodců do Evropy. Poskytla mu seznámení s evropskou technikou, armádou, systémem správy a každodenním životem.

Následovalo vytvoření Ruského impéria, vojenské reformy a vítězství v severní válce v letech 1700–1721 proti Švédsku. Toto vítězství zajistilo Rusku přístup k Baltu. Poté začal postup na východ a uskutečnilo se kaspické tažení, po kterém se Rusko ještě znatelněji projevilo jako velmoc.

Petr přestavoval zemi téměř ve všech sférách. Vytvořil pravidelnou armádu a námořnictvo, měnil systém správy, ovlivňoval vzdělávání a kulturu. Taková politika vyžadovala tvrdá rozhodnutí a podepsala se na jeho povaze. Neustálý tlak moci a války z něj udělaly krutého, podezřívavého a ke kritice netolerantního člověka.

Zásadní byl i jeho přístup k výběru lidí. Petr si cenil schopností, nikoli původu. Jeho příbuzenstvo z matčiny strany bylo částečně vyhlazeno během vzpoury; příbuzné své manželky ignoroval; jeho blízcí přátelé z dětství nepatřili k vysoké aristokracii. Za jeho vlády se na nejvyšší posty mohli vypracovat prostí lidé, cizinci a lidé jiné víry, pokud je považoval za užitečné a talentované.

Petr I. v sobě spojoval reformátora a despotu, ničitele starého řádu a tvůrce nového.

Vzhled a povaha Petra I.

„Car Petr Alexejevič byl vysoké postavy, spíše hubený než plný; vlasy měl husté, krátké, tmavě kaštanové barvy, oči velké, černé, s dlouhými řasami, ústa pěkného tvaru, ale dolní ret trochu zkažený, výraz tváře překrásný, na první pohled vzbuzující úctu.“

— Filippo Balatri, italský zpěvák (rok 1698)

„Car je velmi vysoké postavy, jeho tvář je velmi krásná, je velmi urostlý. Ale vedle všech vynikajících vlastností, kterými ho obdařila příroda, by bylo žádoucí, aby jeho vkus byl méně hrubý… Řekl nám, že sám pracuje na stavbě lodí, ukázal své ruce a nechal nás osahat si mozoly. […] Pokud jde o jeho grimasy [křeče], představovala jsem si je horší, než jaké jsem je shledala, a není v jeho moci si s některými z nich poradit. Je také patrné, že ho nenaučili jíst čistotně, ale líbila se mi jeho přirozenost a nenucenost, začal se chovat jako doma.“

— kurfiřtka braniborská Žofie Šarlota Hannoverská, o setkání s Petrem I.

„Ráno jeho veličenstvo vstává velmi brzy a nejednou jsem ho potkal v nejranější dobu na nábřeží, jak jde ke knížeti Menšikovovi, nebo k admirálům, nebo na Admiralitu a na lanový dvůr. Obědvá kolem poledne, je jedno kde a u koho, ale nejraději u ministrů, generálů nebo vyslanců… Po obědě, když si podle ruského zvyku asi hodinu odpočine, se car znovu pouští do práce a až pozdě v noci odchází k odpočinku. Karetní hry, lov a podobné věci nemá v lásce a jeho jedinou kratochvílí, kterou se ostře odlišuje od všech ostatních monarchů, je plavba po vodě.“

— neznámý autor brožury „Popis Petrohradu a Kronštadtu v letech 1710 a 1711“

První manželství: Jevdokija Lopuchinová

V sedmnácti letech se měl Petr oženit — tak rozhodla jeho matka, carevna Natalja Kirillovna. Podle tehdejších představ znamenalo manželství vstup do dospělosti a dávalo mladíkovi více samostatnosti. Pro Petra to byl také způsob, jak oslabit pozice carevny Žofie, která jako regentka fakticky držela vládu ve svých rukou.

Petrovou manželkou se stala Jevdokija Lopuchinová — urozená a krásná, ale vychovaná ve staromoskevské tradici. Svým duchem se mu rychle stala cizí. Zpočátku mezi nimi možná byly sympatie, ale už asi měsíc po svatbě Petr odjel ke svým lodím a zálibám. Pokora manželky a její lpění na starých pořádcích v něm vyvolávaly smutek a podráždění.

V roce 1690 se jim narodil syn Alexej, ale rodinu to neupevnilo. Po návratu z Velkého poselstva Petr, inspirován Evropou, donutil Jevdokiji odejít do kláštera. Tím fakticky rozbil jejich svazek.

Vztah s milenkou Annou Monsovou

V Německé čtvrti se Petr I. seznámil s Annou Monsovou, dcerou obchodníka s vínem. Ta se nadlouho stala jeho hlavním milostným vztahem. Anna byla veselá, vtipná, milovala tanec a konverzaci a ostře se odlišovala od Jevdokije, vychované ve starých moskevských tradicích.

Car býval v domě Monsových stále častěji. Jevdokija se snažila manžela získat zpět a psala mu dojemné dopisy.

„Buď zdráv, světlo mé, na mnoho let. Prosíme o milost, prokaž laskavost, pane, přijď k nám, neotálej. A já z milosti matiččiny jsem živa. Ženuška tvá Duňka se klaní.“

— Jevdokija Lopuchinová v dopise Petru I.

Tyto dopisy však zůstávaly bez odpovědi. Petr už na rodině nelpěl.

Anna Monsová byla carovou milenkou více než deset let. Soudě podle textu pro ni tyto vztahy znamenaly méně než pro Petra. Postupem času si Anna našla nového nápadníka — pruského vyslance Georga-Johanna von Keyserling. Když se to Petr dozvěděl, rozzuřil se a Annu uvalili do domácího vězení.

Petr se s Keyserlingem setkal. Podle slov samotného vyslance car prohlásil, že „vychovával pannu Monsovou pro sebe, s upřímným úmyslem se s ní oženit, ale protože je jím svedena a zkažena, nechce o ní ani o jejích příbuzných nic slyšet ani vědět“.

Menšikov, Petrův nejbližší spolupracovník, dodal, že Monsová je „podlá, veřejná žena, se kterou on sám smilnil stejně jako Keyserling“. Poté Menšikovovi sluhové diplomata zbili a shodili ho ze schodů.

Navzdory skandálu Keyserling přece jen dosáhl svého: v roce 1711 se s Annou oženil. Ale už za půl roku zemřel. Anna se pokusila zařídit si život znovu, avšak brzy sama zemřela na souchotiny — tak se tehdy říkalo tuberkulóze.

Údaje o těhotenství Anny Monsové s Petrem neexistují.

Druhé manželství: Kateřina I.

V roce 1711, v plném proudu války se Švédskem, Petr I. oznámil, že má novou manželku — Kateřinu.

Před Petrem byly mimomanželské vztahy panovníků v Rusku tolerovány. Ale oficiální sňatek cara se ženou mimo jeho okruh byl považován za téměř nemožný. Car byl vnímán nejen jako vládce, ale i jako sakrální postava, obklopená představami o správnosti a řádu. Proto svazek s bývalou zajatkyní působil skandálně. Petra to nezastavilo.

Před křtem se Kateřina jmenovala Marta. Narodila se v Livonsku — na území, které dnes z velké části patří Lotyšsku a Estonsku. Její matka byla milenkou šlechtice, ale Marta brzy osiřela a dostala se do domu pastora, luteránského kněze.

V roce 1702 Martu zajali Rusové během obléhání Marienburgu, dnešního Alūksne v Lotyšsku. Nejprve se ocitla u poddůstojníka, tedy nižšího velitele, pak u vojevůdce Šeremetěva a později — u Alexandra Menšikova. V roce 1703 ji Petr uviděl v Menšikovově domě a vzal si ji k sobě. Soudě podle textu mu nevadilo, že předtím byla Menšikovovou konkubínou.

Po přijetí pravoslaví se Marta stala Kateřinou. Porodila Petrovi několik dětí a postupně zaujala v jeho životě zvláštní místo. Kateřina nebyla jen milenkou: uměla cara uklidnit během záchvatů zuřivosti a pomáhala mu snášet těžké křeče.

V roce 1711 se s ní Petr bez zbytečného rozruchu oženil a v roce 1724 ji oficiálně korunoval. Tak se z bývalé „německé služky“ stala budoucí imperátorka Kateřina I. a první žena v čele Ruského impéria.

Na rozdíl od Anny Monsové byla Kateřina fyzicky zdatná a téměř neustále Petra doprovázela — na taženích, při spouštění lodí na vodu a na vojenských přehlídkách. Současníci vzpomínali, že bez námahy držela těžké carské žezlo, symbol moci, tak masivní, že si s ním sluhové nevěděli rady.

Dochovalo se 170 Petrových dopisů Kateřině. Psal jí vřele; dopisy mohly začínat slovy: „Katěrinuško, příteli můj.“

„Pro Boha, přijeďte co nejdřív, a pokud pro něco není možné brzy být, odepište, neboť nejsem bez zármutku z toho, že vás ani neslyším, ani nevidím.“

— Petr I. v dopise Kateřině

Pád Anny Monsové neublížil kariéře jejího bratra. Willem Mons, rovněž pohledný a okouzlující, udělal u dvora kariéru a stal se nejdůvěrnějším člověkem Kateřiny I. Využíval své blízkosti k imperátorce a za úplatky pomáhal jiným získat k ní přístup. To ovlivňovalo i Petrova rozhodnutí: člověk, který kontroluje přístup k panovnici, nevyhnutelně ovlivňuje i prosby, i zvěsti, i celkovou náladu kolem ní.

Tento systém mohl fungovat i nadále, nebýt jedné pro dvůr nebezpečné epizody: Willem byl s Kateřinou spojen tajným románkem.

Rozuzlení začalo udáním. V listopadu 1724 Petr, který už věděl o Monsových machinacích, uspořádal rodinnou večeři. U stolu seděla Kateřina a samotný Willem. V jistou chvíli se car zeptal, kolik je hodin. Kateřina se podívala na hodinky — dar od Petra — a odpověděla:

— Devět.

Petr mlčky vzal hodinky, posunul ručičky a chladně řekl:

— Mýlíte se. Je půlnoc. Pro všechny je čas jít spát.

Hosté se rozešli. O několik minut později byl Mons zatčen. Při výsleších se ke všemu přiznal, dokonce i bez mučení. Ale formálně v obvinění figurovalo pouze úplatkářství: jméno Kateřiny nepadlo. Trest byl jediný — smrt.

V den popravy se Kateřina držela klidně, ale francouzský vyslanec Campredon hlásil do Paříže:

„Ačkoli panovnice skrývá svůj zármutek, jak jen může, má ho vepsaný ve tváři.“

— francouzský vyslanec Campredon

Dále Petr postupoval demonstrativně krutě: nařídil naložit hlavu popraveného do lihu a vystavit ji v Kateřininých komnatách. Poté jejich vztah znatelně ochladl. Petr trávil čas s milenkou Marií Kantemirovou, zástupkyní urozeného moldavského rodu, a s manželkou téměř nemluvil.

Teprve v lednu 1725, měsíc před Petrovou smrtí, se manželé usmířili.

Později vznikla legenda, že se umírající Petr pokoušel napsat jméno dědice, ale ruka mu zeslábla a stihl načrtnout jen: „Odevzdejte vše…“ — a nedopsal. Dále se stala rozhodující politika. Velkou roli sehrál Menšikov: v kritické chvíli podpořil Kateřinu a právě díky tomu usedla na trůn.

Další milenky

Petr I. byl známý množstvím románků. Jeho osobní lékař u dvora, doktor Areskin, jednou s ironií poznamenal, že v carovi jako by žila celá „legie démonů smyslnosti“ — nezadržitelná touha po milostných dobrodružstvích.

Během Velkého poselstva se Petr celkově vyhýbal zábavám. Výjimkou byl Londýn, kde měl krátký poměr s herečkou Laetitií Crossovou. Románek rychle skončil. Před odjezdem jí Petr dal „dárek“ — 500 liber šterlinků. Crossová řekla, že počítala s větší částkou, ale Petr se jen ušklíbl: podle jeho názoru i tak zaplatil příliš štědře.

„… panovník si někdy rád popovídal i s krasavicí, jenže ne déle než půl hodiny. Pravda, jeho veličenstvo mělo rádo ženské pohlaví, avšak vášní k žádné ženě nepřilnul a milostný plamen rychle hasil se slovy: ‚Vojákovi se nesluší utápět se v přepychu; zapomínat na službu kvůli ženě je neodpustitelné. Být zajatcem milenky je horší než být zajatcem ve válce: od nepřítele může být brzká svoboda, ale u ženy jsou okovy dlouhodobé.‘ Užil tu, kterou potkal a která se mu líbila, ale vždy s jejím souhlasem a bez donucení.“

— Andrej Nartov

V tehdejší Evropě románky monarchů nikoho nepřekvapovaly. Favoritky — stálé milenky u dvora — byly běžnou součástí dvorského života. Názorným příkladem je polský král August II. Silný, kterému se připisovalo 354 nemanželských dětí. Pro společnost to nevypadalo jako hanba, ale jako znak síly vládce: je mladý, energický a schopný dobývat ženy.

V Rusku byl postoj vcelku podobný. Petrova vzplanutí nevyvolávala velký skandál ani mezi šlechtou, ani ze strany církve. Navíc jeho okolí často přejímalo stejný styl chování. Například kníže Ivan Trubeckoj se ve švédském zajetí představil jako vdovec a pořídil si milenku.

Přitom se sám Petr, soudě podle textu, někdy za své románky styděl a neměl rád, když se o nich vtipkovalo. V roce 1716 popsal saský ministr Flemming oběd Petra I. s dánským králem. Po vydatném pití se ho dánský monarcha rozhodl popíchnout:

— Ale bratříčku, slyšel jsem, že i vy máte milenku!

Petr vtip nepřijal a odpověděl ostře:

— Bratříčku, mé favoritky mě nestojí moc, zato vaše veřejné ženy vás stojí tisíce tolarů, které byste mohl využít mnohem lépe.

Menšikov shromáždil u dvora skupinu dívek. Mezi nimi byla Varvara, sestra jeho manželky. Chtěl ji sblížit s carem, aby ještě více upevnil své postavení po boku Petra. Varvara prý nebyla považována za krasavici, ale byla chytrá.

Cizinec Villebois popsal scénu u oběda. Podle jeho slov jí Petr řekl: „nemyslím si, že by se tebou někdo nechal okouzlit, ubohá Varjo, jsi příliš ošklivá; ale nenechám tě zemřít, aniž bys poznala lásku“. Pak, podle tvrzení tohoto pramene, car „hned přede všemi ji povalil na pohovku a splnil svůj slib“.

Kateřina I. přistupovala k manželovým záletům klidně. Někdy mu, podle tohoto textu, dokonce sama vybírala milenky a považovala takové styky za bezvýznamné kratochvíle, které neohrožovaly jejich manželství. Jedinou ženou, která ji skutečně znepokojovala, byla kněžna Maria Kantemirová.

Maria pocházela z urozeného rodu. Její otec, moldavsko-valašský kníže Dimitrie Cantemir, se po porážce od Turků v roce 1711 přestěhoval do Petrohradu a vstoupil do Petrova okruhu. V roce 1722 vyšlo najevo, že Maria čeká s carem dítě. Kdyby se narodil syn, mohlo by to změnit rozložení sil u dvora: Maria měla knížecí původ a pro šlechtu by mohla působit jako vhodnější carevna než Kateřina. O dítě však přišla.

Tresty za řeči o carových milostných stycích se ženami

Prostí lidé nezřídka odsuzovali carovu záletnost. V petrovské epoše však neopatrná slova o panovníkovi pro ně mohla skončit zle. V archivech Preobraženského prikazu — úřadu, který se zabýval politickým vyšetřováním, výslechy a „případy o vzpouře“ — se dochovaly materiály o takových hovorech.

V roce 1701 bývalý kněz Nikifor Plechanovskij udal rolníka Danilu Kuzmina. Podle tohoto udání Kuzmin šířil zvěsti, že Petr násilím ostříhal manželku na jeptišku, sám žil „smilně“ s Němkami a dokonce si je bral s sebou na cesty. Ještě závažnější bylo další obvinění: Kuzmin vyprávěl, že ve Voroněži prý zemřela dívka po znásilnění ze strany cara. Případ se vlekl dlouho, výslechy byly provázeny mučením. Nakonec Kuzmin zemřel v mučírně, tedy ve vězení během vyšetřování.

Zhruba ve stejné době obvinil Avtomon Pušečnikov z Kurska svého příbuzného Michaila Bukrejeva z „neslušných řečí“. Bukrejev převyprávěl kupci historku o tom, jak u něj během moru bydlel plukovník Baltazar. Ten se prý přiznal, že car svedl jeho ženu a jako odměnu mu dal dva sudy oleje a dva sudy medu, načež ho udělal plukovníkem.

Při výslechu mluvil Bukrejev opatrněji. Přiznal, že se zmínil o Petrových stycích s Němkami, ale popřel, že by chtěl cara obvinit ze zhýralosti. Olej a med u Baltazara skutečně viděl, ten to však vysvětloval jako odměnu za službu. Soud odsoudil Bukrejeva k bití knutou, cejchování a vyhnanství na Sibiř. Trestu se nedožil.

Je tu ještě jedna epizoda. Jistý Dmitrij Isajev se přiznal, že s přítelem probíral carův osobní život. Tvrdil, že „i nejjasnější kníže [Menšikov] čím je obdarován, ne-li tím, že velký panovník žije smilně s jeho ženou a sestrami“ a že „byl u pluků a panovníkovi zemřel pes švédský, a on, panovník, a nejjasnější kníže se ženou se na toho psa šli podívat. A v té době šla žena nejjasnějšího knížete s panovníkem a nejjasnějším knížetem v jedné košili“. Jak toto vyšetřování dopadlo, není známo.

Homosexuální stránka Petra

Petr I., soudě podle pramenů o jeho osobním životě, mohl mít vztahy nejen se ženami, ale i s muži.

Hned na začátku je důležité vymezit mez spolehlivosti. Přímé důkazy o tom neexistují: nedochovala se ani přiznání samotného Petra, ani dokumenty, ve kterých by o tom mluvil otevřeně.

Přitom existují četná nepřímá svědectví: zvěsti, vyprávění, poznámky cizinců, paměti, deníky a trestní spisy. Tyto materiály jsou útržkovité a často předávané zprostředkovaně. Zvláště se to týká zahraničních pramenů, kde byl ruský dvorský život nezřídka popisován zvenčí, s domněnkami a politicky zabarvenými hodnoceními.

Petrovy styky se ženami prameny zaznamenávají podrobně: jsou známy jeho manželky, milenky, románky a dopisy. Proto se nezřídka objevuje tento argument: pokud se Petr zjevně zajímal o ženy, pak vztahy s muži mít nemohl. Ale pro počátek 18. století je taková logika příliš přímočará.

V té době byla sexualita chápána jinak než dnes. Tehdy neexistovalo modernímu člověku navyklé dělení na „homo-“ a „hetero-“ jako na pevné identity. Lidé mohli vstupovat do různých vztahů. Je známo mnoho příkladů, kdy muži měli rodiny a děti, ale přitom vstupovali i do stejnopohlavních styků. Záviselo to na osobních zvycích, okolnostech, normách okolí a míře strachu z odhalení.

Postoj ruské společnosti počátku 18. století k homosexualitě

Při ověřování zvěstí o Petrově osobním životě je důležité brát v úvahu nejen samotné zprávy, ale i kulturní pozadí epochy: co se tehdy považovalo za přijatelné, co za hřích, co za neslušnost a co za hrozbu státu.

„Sodomský hřích“ nebyl v předpetrovské Rusi něčím neslýchaným. Psali o něm zahraniční cestovatelé a pravoslavní kněží před ním varovali své ovečky. Za prvních Romanovců tento jev také nezmizel a Petrovo mládí připadlo právě na konec této epochy.

Už jsme o tom psali:

Proto, pokud by Petr skutečně vstupoval do stejnopohlavních styků, stěží by to vyvolalo sociální výbuch. Spíše by takové chování bylo vnímáno jako neslušnost, hřích a porušení mravů, zvláště u panovníka. Šlo by spíše o to, co se snaží nevynášet na veřejnost, a ne o to, co podle tehdejších představ ničí společnost.

Kontext pramenů o Petrovi: paměti, zvěsti a anekdoty

Petrovy reformy ostře rozdělily společnost. Jedni v něm viděli hrdinu a budovatele nového Ruska, druzí — ničitele navyklých pořádků a nepřítele „staré víry“. Odpůrci změn šířili zvěsti, někdy vyloženě absurdní. Mezi nimi byla i vyprávění o carových homosexuálních stycích.

Vedle zvěstí existovaly i „anekdoty“. V 18. století toto slovo často neznamenalo vtip v moderním smyslu, ale krátké vyprávění o nějaké události. Takový text se nacházel na pomezí pamětí a literární scénky: v jeho základu mohla ležet skutečná epizoda, ale téměř vždy již prošlá převyprávěním, přikrášlením a výmyslem.

Proto je důležité chápat, na jakých autorech tyto historky stojí a jak se obvykle hodnotí spolehlivost jejich svědectví.

Andrej Nartov. Bývá nazýván „Petrovým soustružníkem“. Připisuje se mu sborník Vyprávění a anekdoty o Petru Velikém. Existuje však verze, že tento text nenapsal Nartov, ale jeho syn — 61 let po Petrově smrti. Historikové, včetně P. A. Krotova, považují tyto texty za literární fikci.

Jacob von Staehlin. Německý historik, který přijel do Ruska v roce 1735, až po Petrově smrti. V roce 1785 vydal v němčině Autentické anekdoty o Petru Velikém. Více než 40 let Staehlin sbíral vyprávění o carovi a pak je zpracovával.

Kazimierz Waliszewski. Polský historik, který o Petrovi hodně psal. Jeho práce jsou často kritizovány: odborníci je nepovažují za spolehlivou oporu, protože se v nich vyskytují volné závěry a pochybné detaily.

Nikita Villebois (François Guillemot de Villebois). Francouzský dobrodruh v ruských službách. Připisují se mu Zápisky Villeboise, současníka Petra Velikého. Badatelé však považují tento text za falzum. V Paříži se dochoval rukopis s poznámkou: „Anekdoty o Rusku, Villebois není autorem.“

Friedrich Wilhelm von Bergholtz. Německý šlechtic, který žil v Rusku za Petra. Vedl si podrobný deník a pravidelně zaznamenával události. Jeho zápisky jsou obvykle považovány za věrohodné; jde o jeden ze silných pramenů k této epoše.

Boris Kurakin. Petrův spolupracovník a první stálý ruský vyslanec v zahraničí. Napsal Historii o caru Petru Alexejevičovi. Je to svědectví člověka z mocenských kruhů, který znal systém zevnitř. Obvykle je tento pramen považován za spolehlivější než pozdější sbírky zvěstí.

Hranice mezi pravdou a výmyslem zde zůstává nejasná. Proto je užitečné mít na paměti jednoduché schéma: Nartovovy texty pravděpodobně představují pozdější literární konstrukci; Staehlin shromáždil a zpracoval zvěsti; Waliszewski je jako pevná opora nespolehlivý; Villebois je možná vůbec falzum; Bergholtzovi a Kurakinovi se obvykle důvěřuje více.

Petr I. a seržant Moisej Buženinov

V mládí Petr, ačkoli už byl ženatý, žil stále častěji ne v paláci, ale mimo dvorské prostředí, mezi lidmi nižšího původu. Obklopovali ho mladí muži ne z bojarského a ne z aristokratického prostředí. Mezi nimi zvláště vynikal Moisej Buženinov, syn sluhy Novoděvičího kláštera. Sluhou se nazýval člověk, který při klášteře vykonával hospodářské pochůzky.

Kníže Boris Kurakin popisuje toto období takto:

„Mnozí z mladých chlapců, prostého lidu, se dostali do přízně jeho veličenstva, a obzvláště Buženinov a mnozí další, kteří byli kolem jeho veličenstva dnem i nocí. […] A zmíněnému Buženinovovi byl postaven dům u strážnice Preobraženského pluku, ve kterémžto domě jeho veličenstvo začalo nocovat, a tím začalo první odloučení od carevny [manželky] Jevdokije. Pouze ve dne přijížděl k matce do paláce, a občas obědval v paláci, a občas na tom Buženinovově dvoře.“

— kníže Boris Kurakin o Petru I.

Z toho vyplývá verze, že první vážná trhlina v manželství s Jevdokijí se objevila ještě před historkou s Annou Monsovou. Možná první odloučení souviselo právě s Moisejem Buženinovem, v jehož domě mladý car raději nocoval, aby se vyhnul manželství, které se mu stalo přítěží. V tomto kontextu se i následné objevení Menšikova jako obzvláště blízkého člověka jeví pochopitelnější.

Petr I. a Pavel Jagužinskij

Po sblížení s Menšikovem se objevil další Petrův důvěrník — Pavel Jagužinskij, původem z Litvy, syn učitele varhaníků.

Jeho objevení se po carově boku mohlo být součástí dvorského boje. Má se za to, že Jagužinského doporučil kancléř Fjodor Golovin, aby oslabil Menšikovův vliv. Kancléř byl jedním z hlavních představitelů zahraniční politiky a správy a člověk takové úrovně skutečně mohl prosazovat potřebné lidi k carovi.

Začátek Jagužinského kariéry byl nanejvýš skromný. V Moskvě čistil boty a přivydělával si dalšími činnostmi. Současník-cizinec Friedrich Christian Weber o nich psal tak, že mu „pocit slušnosti zakazuje se o nich šířit“. Jinými slovy, narážel na práci, kterou považoval za neslušnou nebo ponižující pro popis. Pak následoval strmý vzestup: Jagužinskij se stal Petrovým oblíbencem a za několik let zaujal post generálního prokurátora Senátu.

Takový rychlý kariérní postup téměř vždy plodí zvěsti. Nepřejícníci říkali, že Jagužinského úspěch se nevysvětloval jen jeho schopnostmi a věrností carovi, ale i příliš úzkými vztahy s Petrem.

Homoerotické vrtochy Petra I.

Prameny uchovaly řadu epizod, které autor textu řadí k homoerotickým vrtochům Petra I.

Villebois psal, že Petr „podléhal, lze-li to tak říci, záchvatům milostné zuřivosti, při nichž nerozlišoval pohlaví“.

Nartov tvrdil, že Petr nemohl spát sám. Pokud po boku neměl manželku, volal do postele prvního sluhu, který se naskytl. Děnščik — voják-sluha u důstojníka nebo u cara. Podle Nartovových slov Petra trápily noční záchvaty a často usínal tak, že objímal děnščika Prokofije Murzina a držel se rukama za jeho ramena.

„Panovník měl vskutku někdy v noci takové křeče v těle, že si k sobě lehal s děnščikem Murzinem, za jehož ramena se držel a usínal, což jsem i sám viděl.“

— Andrej Nartov

Později Murzin udělal kariéru a dotáhl to až na plukovníka.

Staehlin uvádí jinou epizodu. Při odpočinku za městem prý Petr nařizoval sluhovi, aby si lehl na zem, a pokládal si hlavu na jeho břicho. Sluha přitom musel být hladový: pokud mu kručelo v břiše, Petr se podráždil a mohl ho uhodit.

Existují i další vyprávění: Petr prý otevřeně projevoval náklonnost k důvěrníkům — objímal je, hladil po hlavě a líbal. Děnščik Afanasij Tatiščev podle těchto zpráv od něj mohl za den dostat „stovku polibků“.

Bergholtz si ve svém deníku poznamenal, že se u panovníka objevil nový favorit — mladý Vasilij Pospelov. Pospelov zpíval v carském sboru a jeho hlas se Petrovi líbil. Sám Petr také rád zpíval a stoupal si do sboru vedle zpěváků. Podle Bergholtze mu Pospelov padl do noty natolik, že se s ním car téměř neloučil, zahrnoval ho laskáními a nutil nejvyšší hodnostáře čekat, dokud si s oblíbencem nepopovídá.

„Je s podivem, jak vůbec velcí páni mohou mít náklonnost k lidem všeho druhu. Tento člověk nízkého původu, vychovaný jako všichni ostatní zpěváci, zevnějšku velmi nepřitažlivého a vůbec, jak je ze všeho patrné, prostý, ba až hloupý, – a přesto se mu nejurozenější lidé ve státě dvoří.“

— Friedrich Wilhelm von Bergholtz o Vasiliji Pospelovovi a Petru I.

Favorité a favoritismus

Favoritismus je systém, při kterém panovníkovi důvěrníci získávají zvláštní postavení a privilegia. Slovo pochází z francouzštiny a jeho kořen sahá k latinskému favor — „přízeň“. Odtud také slova „favorit“ a „favoritka“, tedy „oblíbenec“ a „oblíbenkyně“. Někdy se favority stávali i milostní partneři, ale ne nutně: favorit je především člověk, kterému panovník důvěřuje a kterého vyzdvihuje.

Favoritismus nebyl jen vyjádřením osobních sympatií, ale mechanismem moci. Favorité získávali hodnosti, vyznamenání, peníze, pozemky a přístup k rozhodování. Mohli to být přátelé, spolupracovníci, správci a někdy i intimní partneři.

U Petrova dvora zvláště vynikali tři: Romodanovskij, Šeremetěv a Menšikov. První dva měli výjimečné privilegium — mohli k carovi vstoupit kdykoli, dokonce i v noci. Petr se k nim choval se zdůrazňovanou úctou a osobně je vyprovázel ke dveřím.

V 18. století dosáhl favoritismus v Rusku vrcholu. Jedním z nejvýraznějších favoritů se stal Alexandr Danilovič Menšikov, Petrův nejbližší spolupracovník.

Alexandr Danilovič „mé srdce“ Menšikov

První zmínka o Menšikovovi v pramenech se vztahuje k roku 1698. Rakouský diplomat Johann Korb ho nazýval „carským favoritem Alexaškou z nejnižšího rodu lidí“. Jeho původ zůstává dodnes sporný: podle jedné verze byl skutečně prostým člověkem; podle jiné — pocházel z urozeného polského rodu Mężyků.

Menšikov se narodil v roce 1673, rok po Petru I. Současníci ho popisovali jako vysokého a urostlého muže s výraznými rysy obličeje. Podle legendy v mládí prodával pirožky, dokud si ho nevšiml François Le Fort — jeden z nejbližších lidí mladého cara, „Evropan“ u dvora a organizátor mnoha Petrových počinů.

Na konci 80. let 17. století se Menšikov ocitl u dvora a stal se Petrovým sluhou. Děnščik u cara není jen sluha, ale člověk, který je neustále nablízku: pomáhá v běžném životě, doprovází, hlídá, plní osobní pochůzky a účastní se hostin. S touto rolí se Menšikov, soudě podle textu, vypořádal dobře.

„[Menšikov] vděčí za celé své jmění milosti cara, který ho miluje, zatímco on je terčem závisti a nenávisti ruské šlechty, aniž by jí mohl čelit čímkoli jiným než ochranou svého panovníka.“

— A. de Lavie, francouzský konzul pro námořní záležitosti, o Alexandru Menšikovovi

Během severní války se Menšikov účastnil útoku na Nöteborg a obléhání Nyenschantzu. Byly to důležité pevnosti na Něvě a v jejím okolí, o které se bojovalo se Švédskem o přístup k Baltu.

Za vojenské zásluhy získal post gubernátora Petrohradské gubernie a fakticky spravoval region kolem nového hlavního města. Menšikov řídil stavbu Petrohradu, Kronštadtu, loděnic a továren. Byla mu také svěřena výchova Petrova syna.

„Vůbec on [Petr] se jen tváří jako zastánce zákonnosti, a když se stane nějaká nespravedlnost, kníže [Menšikov] na sebe musí jen strhávat nenávist postižených… A o carovi se říká, že on sám je hodný, zatímco na knížete padá vina v mnoha otázkách, ve kterých je nezřídka nevinný…“

— dánský vyslanec Just Juel o Petru I. a Menšikovovi

Po bitvě u Poltavy Menšikovův vliv prudce vzrostl. Podle tohoto textu právě jeho kroky nedovolily švédskému králi Karlu XII. nečekaně udeřit na ruský tábor, a to se stalo jedním z klíčů k vítězství. Po Poltavě už Menšikov nebyl jen člověkem u cara: stanul v čele Vojenského kolegia, hlavního orgánu správy armády, vstoupil do Senátu a zaujal celou řadu nejvyšších funkcí.

„Menšikov je v nepravosti počat a ve všech hříších ho zrodila matka jeho, a v šibalství skončí život svůj.“

— Petr I. o Alexandru Menšikovovi

Menšikov nepotřeboval moc jen jako nástroj. Hltavě sbíral tituly, peníze a vyznamenání. Nazývali ho největším zlodějem státní pokladny v Rusku — člověkem, který v obrovském měřítku kradl ze státní kasy.

Oblékal se zdůrazňovaně luxusně: jeho kaftany zářily diamanty jako u evropských monarchů. Nestyděl se ani prosit o symbolické znaky uznání. Například vyprosil na Isaacu Newtonovi titul čestného akademika Britské akademie, ačkoli podle slov současníků sotva uměl psát.

Do 20. let 18. století zaostával vlivem pouze za Petrem. Tam, kde nebyl car, rozhodoval často Menšikov — nebo se rozhodovalo přes něj.

„Ve všem, co se týká poct a zisku, jeví se jako nejnenasytnější z bytostí, jaké se kdy narodily.“

— dánský vyslanec Just Juel o Alexandru Menšikovovi

8. února 1725 Petr Veliký zemřel, aniž by zanechal závěť. Menšikov jednal rychle a pomohl Kateřině I. usednout na trůn. Kateřina však často stonala a mezi šlechtou rostla nespokojenost s favoritem, který ve svých rukou soustředil příliš mnoho moci. Opozice se semkla kolem mladého Petra II. a čekala na vhodný okamžik.

Na jaře 1727 Kateřina zemřela. Menšikov prosadil předání trůnu Petru II., ale stanovil si podmínku: nový imperátor se musí oženit s jeho dcerou. Tak se i rozhodlo. Menšikov ubytoval mladého cara ve svém paláci a začal pro něj stavět nový. Bylo to demonstrativní gesto: panovník bydlí u mě, takže já jsem ten hlavní.

Ale Petr II. zbožňoval lov a výlety do přírody. Tam jeho okolí chlapce rychle odtrhlo od Menšikova. Nakonec se car odvrátil od bývalého mentora a zrušil zasnoubení.

„Sám mám mnoho nepřátel. Aby mě zničila, čeho by nebyla schopna carevna Jevdokija. Z čeho mě jen nepodezírají! Kolikrát jsem byl obětí nevděčníků, kterým jsem zařídil štěstí! Stojím jen krok od propasti… Jeho [Petrův] syn mnou opovrhuje, střelci se mě štítí. Patriarcha mě považuje za jediného viníka svého pádu; duchovenstvo se mě obává a proklíná mě; bojaři mě nenávidí. Bývám vinen. Jestliže prohrajeme bitvu, jestliže se carovi nedostává vojska ani peněz, pak všichni říkají, že jsem mu vnukl použít vojáky na něco jiného a peníze jsem utratil pro sebe. Dokonce se opovažují obviňovat mě i z výstavby Petrohradu. Jsem obklopen závistivci, nepřáteli, a pro mě samotného bude zázrak, jestliže uniknu vyhnanství.“

— Alexandr Danilovič Menšikov

Poté Nejvyšší tajná rada zbavila Menšikova hodností, titulů, bohatství a moci. Poslali ho do vyhnanství na Sibiř.

Cestou zemřela jeho manželka Darja. O Vánocích 1728, v den svých osmnáctých narozenin, zemřela jeho dcera Maria — ta, která se měla stát imperátorkou.

V listopadu 1729 zemřel i sám Menšikov. Pohřbili ho v zemi věčně zmrzlé půdy, ale pak se břeh řeky zřítil a jarní povodeň odnesla jeho ostatky. Později imperátorka Anna Ivanovna vrátila jeho děti z vyhnanství.

Menšikov a Petr I.

Menšikov měl vlastnosti, kterých si Petr u „nového“ člověka u moci obzvláště cenil. Byl chytrý, rychlý, energický, odvážný, fyzicky silný, tvrdý k podřízeným a přitom uměl s lidmi vycházet. Nebyl pomstychtivý a dokázal pít „do nekonečna“. Lidí tohoto typu bylo málo a Petr mu mnohé odpouštěl.

Petr cítil k Menšikovovi skutečně upřímné sympatie. Společně bojovali a stavěli, společně snášeli těžké všední dny na taženích. Menšikov byl neustále nablízku: na bojišti, u carského stolu i ve chvílích, kdy se rozhodovalo o státních záležitostech.

V roce 1703 získala tato blízkost symbolické potvrzení: v jeden den oba obdrželi nejvyšší vyznamenání Ruska — Řád svatého Ondřeje.

Právě taková blízkost se stala živnou půdou pro řeči o tom, že jejich vztahy mohly přesahovat meze běžného přátelství a služby.

Korespondence Menšikova a Petra I.

Petr se na Menšikova obracel velmi vřele. Nazýval ho Alexašou — přátelskou přezdívkou, ačkoli takové přezdívky mohl dávat i jiným.

Podstatnější je něco jiného: právě Menšikovovi psal „mé srdce“ a „srdečný bratře můj a soudruhu“. V dopisech se vyskytují i německé formule: „mein Herzenskind!“ („dítě srdce mého“), „mein bester Freund“ („nejlepší příteli můj“), „mein Bruder“ („bratře můj“).

Menšikov odpovídal také svobodně, bez obvyklé dvorské servility. Pro srovnání: polní maršál Šeremetěv se podepisoval poníženě — „nejponíženější otrok tvůj“. Alexaška však psal prostě, kamarádsky: „Můj pane kapitáne, buď zdráv!“ — a připojoval jen své jméno. „Kapitán“ zde nebyl prázdnou formalitou: Petr si rád „hrál na vojenské role“ a vyžadoval, aby ho oslovovali podle hodnosti, i když byl carem.

Zde je několik Petrových dopisů Menšikovovi:

„Mein Herz. [Mé srdce.]

My jsme se podle vašeho slova zde, chvála Bohu, veselili dosti, nevynechavše jediné místo. Město jsme s požehnáním Kyjevského pojmenovali spolu s baštami a branami, o čemž jsem poslal nákres při tomto dopise. A při požehnání jsme pili na 1 [první bráně] víno, na 2 sekt, na 3 rýnské, na 4 pivo, na 5 medovinu, u bran rýnské, o čemž obšírněji podá zprávu doručitel tohoto dopisu. Vše je dobré; jen dej, dej, dej, Bože, vidět vás v radosti. Sám víš.

Poslední bránu Voroněžskou jsme završili s velkou radostí, pamatujíce na věci příští.“

— Petr I. v dopise Alexandru Menšikovovi, 3. února 1703

„Mein liebster Kamerad. [Můj milovaný soudruhu.]

Velmi prosím, aby od patnácti do dvaceti nejlepších dělostřelců bylo posláno s tímto poslem; o což, opakuji, prosím. O svém zdejším pobytu vám nechci psát: dej, Bože, vidět vás v radosti.“

— Petr I. v dopise Alexandru Menšikovovi, 7. července 1704

„Byl bych už dávno u vás, jen pro hříchy a neštěstí mé jsem zde zůstal takto: v samotný den mého odjezdu odtud mě chytla zimnice.

[…] kolik z nemoci, a silněji ze smutku, že čas marně ubíhá, a také odloučení od vás. S tím vás odevzdáváme do ochrany Boží a zůstávám.

Dej, dej, dej, Pane Bože, vás vidět v radosti. Prosím, pozdravuj ode mě naše přátele a známé.“

— Petr I. v dopise Alexandru Menšikovovi, 8. května 1705

„Předtím jsem vám psal o svém trápení a že vám ještě budu psát; o kterémžto nyní oznamuji, že se díky Boží milosti mírní, a i vzhled podle příznaků se ukazuje dobrý; avšak Bůh ví, jak brzy mě opustí. V této nemoci není menší stesk z odloučení od vás, což jsem v sobě mnohokrát snášel; ale nyní už více nemohu: račte ke mně přijet co nejrychleji, aby mi bylo veseleji, o čemž sám můžeš usoudit; také vezmi doktora anglického a přijeď s nečetným doprovodem sem.“

— Petr I. v dopise Alexandru Menšikovovi, 14. května 1705

Tresty za řeči o carových milostných stycích s muži

Menšikov, člověk neurozeného původu, který rychle vystoupal na vrchol moci, se nevyhnutelně stal hrdinou zvěstí. Čím blíže byl carovi, tím ochotněji se jeho úspěch nevysvětloval službou a schopnostmi, ale osobní blízkostí s panovníkem.

Takové řeči kolovaly i v lidovém prostředí. Je to patrné ze soudních spisů: v Ruském státním archivu starých akt (RGADA) se dochovaly dokumenty, kde obvinění připisovali panovníkovi „nepřirozené“ sklony.

1. Případ „o hostu Gavrilu Romanovovi“ (RGADA. F. 6. Op. 1. D. 10).

V roce 1698 byl kupec Gavrila Romanov obviněn z „hanobení“ cara, tedy z urážlivých slov o panovníkovi. Jako svědek vystoupil Fadějka Zolotarjov. Vypověděl, že o Masopustu, když u něj Romanov hostoval, ten řekl:

— K Alexaškovi Menšikovovi je Panovníkova milost taková, že k nikomu taková.

Zolotarjov se pokusil vyložit tuto milost „v dobrém“ — jako Boží pomoc a plod Menšikovových modliteb. Ale podle jeho slov Romanov odpověděl jinak a mnohem nebezpečněji:

— Tady Bůh ani nebyl, čert ho [Petra] s ním svedl, žije s ním smilně a drží si ho u sebe na posteli jako ženskou.

Při výslechu Romanov vše popřel. Tvrdil, že ho Zolotarjov pomluvil kvůli starému dluhu: věřitel se prý snažil získat peníze zpět jak přemlouváním, tak výhrůžkami.

Ve snaze zachránit se se Romanov rozhodl podplatit samotného Menšikova a poslal k němu vnuka a sluhu se soudkem peněz. Ale v Menšikovově domě je zastihl sám car. Posly zatkli.

Při novém výslechu Romanov prohlásil, že je těžce nemocný, už se vyzpovídal a chce zemřít doma, a ne ve vězení. Brzy nato skutečně zemřel a vyšetřování bylo zastaveno.

Tato epizoda je důležitá i při takovém výsledku. Ukazuje, že řeči o neobvyklé blízkosti Petra a Menšikova už existovaly a byly natolik vážné, že se stávaly předmětem politického vyšetřování.

2. Případ „podle udání těch, kteří seděli ve Vologdském vězení“ (RGADA. F. 371. Op. 2, část 4. St. 734).

V roce 1703 ve Vologdě dva vězni obvinili vyhnaného vojáka Ivana Rokotova z nebezpečných slov o carovi, tedy z politického zločinu. Podstata udání byla taková: o několik let dříve ve vězení prý Rokotov převyprávěl slova jiného vyhnance, Nikity Seliverstova. Ten podle verze udavačů sloužil u kapitána Michajla Feoktistova.

Podle jejich slov Rokotov tlumočil, že Seliverstov o carovi říkal následující:

— Jaký on je car, on není car, samozvanec, a žije s Alexaškou Menšikovem smilně, proto ho také obdarovává.

Seliverstov, když uslyšel obvinění, ho odmítl. Navíc prohlásil, že původním zdrojem těchto slov je sám udavač. Údajně ten během tažení u Azova viděl vše osobně:

— … on stál na stráži u jeho Panovníkova stanu, a on, Panovník, chodě v jedné košili, ho, Alexandra [Menšikova], líbá, a políbiv, odpočívat [spát] si s ním lehá.

Dále došlo na mučení. Vyšetřovatelé Seliverstova dvakrát mučili, ale on trval na svém: udání bylo pomstou za staré vězeňské konflikty. Jak případ dopadl, z těchto materiálů není jasné.

Zavedení trestu za „sodomii“ v armádě za Petra I.

Na první pohled to vypadá paradoxně: za Petra kolují zvěsti o jeho blízkosti s muži, a za něj se také objevují první státní tresty za „sodomii“. Ale logika zde byla praktická.

Petr budoval armádu podle evropského vzoru a přenášel do Ruska normy, které viděl v Evropě. V řadě evropských zemí už existovaly zákony proti stejnopohlavním vztahům. Podle stejné logiky se takové normy měly objevit i v Rusku. Zpočátku se týkaly pouze vojáků, protože armáda byla hlavním polem petrovských reforem.

Provedením tohoto příkazu byl pověřen Menšikov. V roce 1706 vydal Krátký artikul — stručný vojenský soubor pravidel a trestů. Tam byl poprvé stanoven trest za „nepřirozená smilstva“. Za mužoložství nebo mravní kažení dětí se ukládalo upálení na hranici, ale k reálným popravám nedošlo. Zhruba o deset let později byl trest zmírněn: ve Vojenském řádu z roku 1716 byl trest smrti nahrazen tělesnými tresty.

Podrobněji o tom — v samostatném materiálu:

Příčiny Petrovy smrti: syfilis nebo něco jiného?

V posledních letech života vyvolávalo Petrovo zdraví mnoho řečí. V roce 1721 polský vyslanec Johann Lefort psal:

„Zdraví Cara je den ode dne horší a horší, dušnost ho velmi trápí. Mají za to, že má vnitřní vřed, který se občas otevírá, a slyšel jsem, že jeho poslední bolest v krku byla od hnisu, který tekl z vředu; navíc se vůbec nešetří.“

— Johann Lefort, polský vyslanec, o zdraví Petra I. (rok 1721)

Dvořané si všimli i shody okolností, která zplodila další zvěsti: jeden z pážat onemocněl současně s carem. Ačkoli páže nebylo považováno za nijak zvlášť krásné, přesto to zavdalo podnět k dohadům o možném vztahu.

Verze o syfilidě se objevila už v 18. století. Tehdy však lékaři špatně rozlišovali syfilis a kapavku: obě onemocnění mohli popisovat stejnými slovy a prostřednictvím podobných příznaků. Oficiální zpráva z carovy pitvy se nedochovala.

V roce 1970 odborníci Ústředního institutu dermatovenerologie prostudovali dostupné materiály a dospěli k závěru, že příčinou smrti byla urosepse. Je to těžká infekce spojená s postižením močových cest: vzniká obstrukce, zánět se zhoršuje, rozvíjí se akutní selhání ledvin. Soudě podle popisů Petr trpěl silnou bolestí a těžkými poruchami močení; nemoc rychle postupovala a ukázala se jako smrtelná.

Přitom Petr dobře chápal nebezpečí venerických chorob. V jím zřízených nemocnicích vznikaly speciální pokoje pro nakažené vojáky. Za jeho vlády bylo v Rusku otevřeno 10 velkých nemocnic a více než 500 polních lazaretů.

Závěr

Obraz Petra I. se nezřídka snaží doplňovat novými verzemi o jeho osobním životě. Ale jisté závěry nelze stavět na dohadech. Historický výzkum vyžaduje opatrnost a ověřování faktů: důležité nejsou efektní hypotézy samy o sobě, ale umění střízlivě hodnotit prameny a opírat se pouze o potvrzená data.

Silná stránka historického přístupu spočívá v tom, že učí pochybovat a nevydávat domněnky za pravdu.

S největší pravděpodobností zůstane celá pravda o osobním životě Petra I. neznámá. Kolem něj je mnoho zvěstí a narážek, ale přímé důkazy o jeho možné bisexualitě neexistují. Nepřímé náznaky, na které se někdy odkazuje, jsou útržkovité a připouštějí různá vysvětlení, proto je nelze jednoznačně interpretovat.

Zcela ignorovat takové narážky a tvrdit, že zde není o čem diskutovat, je také zvláštní. Vytváří to jiný extrém: buď přijímat jakékoli verze bez dostatečných podkladů, nebo vše šmahem popírat. Obě pozice jsou nespolehlivé.

Závěr lze formulovat takto: Petr I. mohl být bisexuální, ale také nemusel. Podle dostupných údajů je nejkorektnější říci, že taková verze je možná, ale není dokázaná. Proto je zde důležité neprohlašovat ji za zjištěný fakt, ale ani nezakazovat samotnou otázku, pokud se o ní diskutuje opatrně a s oporou o prameny.

Na závěr uveďme tři názory na Petra: negativní, neutrální a pochvalný:

„Běsnící, opilá, syfilidou prohnilá zrůda čtvrt století hubí lidi, popravuje, pálí, zahrabává živé do země, vězní manželku, smilní, mužoloží, opíjí se, sám se pro zábavu ohání sekerou a stíná hlavy, rouhá se, jezdí s napodobeninou kříže z čibuků v podobě pohlavních údů a napodobeninami evangelií — bednou s vodkou slavit Krista, tedy vysmívat se víře, korunuje svou děvku a svého milence, pustoší Rusko a popravuje syna a umírá na syfilis, a nejenže se nepřipomínají jeho zločiny, ale dodnes nepřestávají oslavy ctností této zrůdy a nejrůznějším pomníkům jemu věnovaným není konce.“

— Lev Nikolajevič Tolstoj o Petru I.

„Barbar, který zcivilizoval své Rusko; on, který stavěl města, ale sám v nich žít nechtěl; on, který trestal knutou svou manželku a poskytl ženě širokou svobodu — jeho život byl velký, bohatý a užitečný ve společenské rovině, v soukromé rovině pak takový, jaký zrovna vyšel.“

— August Strindberg o Petru I.

„Ke komu přirovnám Velikého Panovníka? Vidím v dávnověku i v nových časech Vládce, velkými nazývané. A vpravdě, před jinými jsou velcí. Avšak před Petrem jsou malí. … Komu tedy našeho Hrdinu připodobním? Často jsem přemýšlel, jaký je Ten, který všemocným pokynem řídí nebe, zemi i moře: dýchne duch Jeho — a potečou vody, dotkne se hor — a zadýmí se.“

„On bůh, on bůh tvůj byl, Rusko!“

— Michail Lomonosov o Petru I.