Prehistorický dvojitý falus z rokle Enfer

Na obálce je malá vyřezávaná hůlka z jeleního parohu, vytvořená v mladém paleolitu. Jde o pozdní fázi doby kamenné, kdy lidé již vyráběli složité nástroje, ozdoby a záměrné umění: sošky, přívěsky, rytiny a jeskynní malby.

Archeologové řadí tento předmět k typu „bâton percé“. Tak se nazývají dlouhé kostěné nebo parohové výrobky s otvorem u základny a rytinou na povrchu. Obvykle se vyrábějí z kosti nebo parohu, mají podlouhlý tvar a jsou zdobeny řezbou.

Hůlka byla nalezena na konci 19. století při vykopávkách v jeskyni d’Abzac (francouzsky Grotte d’Abzac) v údolí Enfer ve francouzském departementu Dordogne. Po nálezu byla předána Národnímu archeologickému muzeu ve Francii, kde je uložena dodnes.

Stáří artefaktu se odhaduje zhruba do rozmezí 19 až 14 tisíc let před naším letopočtem. V té době žili v Evropě lovci a sběrači: malé kočovné skupiny, které se přesouvaly za stády zvířat, sbíraly planě rostoucí rostliny a přitom vytvářely rozvinutou uměleckou tradici. Vyráběli ozdoby, vyřezávali zobrazení na kosti a parohy, malovali na stěny jeskyní. Tato hůlka patří k takzvanému mobilnímu umění — malým předmětům, které bylo možné nosit s sebou: soškám, přívěskům, vyřezávaným kostem a podobným věcem.

Hůlka má tvar písmene Y. Jeden její konec se rozvětvuje do dvou větví. Každá je tvarována do podoby falu, mužského pohlavního orgánu. Celková délka výrobku je asi 3,8 centimetru. Na obou větvích jsou patrné ryté detaily: dva schematické, stereotypní faly se stylizovanými žaludy, které se rozcházejí pod úhlem přibližně 120 stupňů.

Na hůlkách typu „bâton percé“ se obvykle vyřezávaly abstraktní vzory: linie, čárky, jednoduché geometrické obrazce. Někdy se vyskytují i zobrazení zvířat. Faly jsou na takových předmětech vzácné a dvě falická zakončení najednou činí tuto hůlku mezi podobnými nálezy unikátní.

Ornament na povrchu připomíná tetovací nebo jizevnaté vzory. Jinými slovy, podobá se buď kresbám na kůži, nebo jizvám vzniklým po záměrných řezech a zhojení. Pravděpodobně tyto prvky napodobují tetování nebo jizvy na kůži mužského pohlavního orgánu.

Interpretace a význam

Účel hůlky zůstává nejasný. Podobné předměty vysvětlují archeologové různě: jako pracovní nástroje nebo jako ozdoby. Část takových hůlek se například spojuje s narovnáváním ratišť oštěpů nebo šípů. Odborníci přitom zdůrazňují, že stejný tvar mohl být používán různě na různých místech a v různé době. Interpretaci jednoho nálezu proto nelze mechanicky přenášet na jiný.

Tato hůlka vyniká svou velikostí a tvarem. Její délka je asi čtyři centimetry a samotný tvar reprodukuje dvojitý falus. Tím se liší od větších a zjevně „pracovních“ hůlek. Proto se mnoho badatelů přiklání k názoru, že tento předmět měl pravděpodobně spíše symbolický nebo rituální než utilitární význam.

Magický předmět. V analogii s pozdějšími kulturami je tato hůlka často srovnávána s římským „fascinem“. Ve starověkém Římě se tak nazýval malý amulet ve tvaru falu, který byl považován za ochranný. Nosil se jako talisman proti zlým silám, uhranutí a neštěstí; někdy se zavěšoval na krk nebo umisťoval do domu.

Mezi paleolitem a starověkým Římem leží tisíce let, takže o takové historické souvislosti nelze mluvit. Vizuální podobnost a společná myšlenka falického symbolu ochrany však umožňují opatrná srovnání na úrovni obrazů.

Symbol moci. Jiná linie interpretací spojuje tento předmět se statusem a mocí. Někteří badatelé předpokládají, že před sebou máme jakousi „hůlku moci“ — předmět, který zdůrazňoval zvláštní postavení majitele uvnitř skupiny. V takovém případě by falus vystupoval jako symbol síly, statusu, moci nebo plodnosti.

Současná věda přitom nedokáže spolehlivě odpovědět, zda tehdy existoval matriarchát nebo patriarchát. Ženské obrazy v umění mladého paleolitu, například slavné „paleolitické venuše“, zjevně hrály důležitou roli. Pouze z umění však nelze s jistotou rekonstruovat rozdělení moci ve společnosti.

Totéž platí i pro tuto hůlku. Její falický tvar sám o sobě neukazuje, kdo ve skupině dominoval — muži nebo ženy, a zda tam vůbec existovala pevná politická hierarchie. Srovnáme-li to s etnografickými údaji o jiných národech, falické symboly se vyskytují v nejrůznějších typech společností.

Proto samotný falický tvar hůlky neposkytuje spolehlivé vodítko k tomu, jak byla uspořádána moc u tvůrců tohoto předmětu a zda u nich existovala „oficiální moc“ v moderním smyslu — s funkcemi a přísnou hierarchií.

Možná byla hůlka osobní věcí konkrétního člověka. Mohl to být nejzkušenější lovec skupiny nebo specialista na obřady, pomyslný „rituální profesionál“. V takovém případě mohl předmět plnit roli statusového znaku, něčeho jako osobního totemu.

Sexuální funkce dilda. Existuje ještě jedna linie interpretace, na kterou upozorňují LGBT historici — badatelé zkoumající minulost s ohledem na rozmanitost sexualit a genderových rolí.

Ti se zvlášť zabývají tvarem a velikostí podobných hůlek a poznamenávají, že některé z nich skutečně spadají do kategorie dild. Z jejich pohledu by bylo nesprávné ignorovat nejzjevnější vizuální vysvětlení. Logika je zde prostá: pokud věc tvarem a velikostí připomíná předmět, který lze použít k sexu, nelze tuto možnost předem vyloučit jen proto, že někomu připadá nepohodlná.

Ve prospěch takové verze se někdy uvádí i starověké skalní umění. V něm se skutečně vyskytují zobrazení masturbace. Na tomto základě někteří badatelé předpokládali, že část artefaktů mohla být spojena s masturbací nebo s širšími sexuálními praktikami.

Nelze však automaticky prohlašovat všechny takové hůlky za „nástroje k masturbaci“. Byla by to příliš zjednodušená interpretace, která ignoruje rituální a sociální kontext.

Přitom je třeba uznat i další věc: tvar některých hůlek teoreticky umožňuje sexuální využití. Nelze vyloučit ani scénář, při kterém by takový předmět mohly používat dvě ženy. Je to jedna z možných hypotéz. Ale stejně jako ostatní verze je nedokazatelná: nemáme prameny, které by jednoznačně potvrzovaly právě takové použití.

Dnes nelze jednoznačně říci, jakou funkci tato hůlka plnila. Lze popsat několik pravděpodobných scénářů, ale žádný z nich nelze s konečnou platností dokázat. S největší pravděpodobností se absolutně přesnou odpověď nedozvíme nikdy.