<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Materiály ze sérií — Uránia</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/</link><description>Materiály ze sérií — Média o ruské a světové LGBT historii.</description><generator>Hugo</generator><language>cs-CZ</language><lastBuildDate>Wed, 08 Jul 2026 12:00:00 +0400</lastBuildDate><atom:link href="https://urania.institute/cs/posts/courses/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Stéla vojáků Ramoseho a Wepmoseho: svědectví o stejnopohlavním svazku ve starověkém Egyptě?</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/ramose-wepmose/</link><pubDate>Wed, 08 Jul 2026 12:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/ramose-wepmose/</guid><description>&lt;p&gt;Egyptologové dlouho považovali heterosexuální manželství za jedinou normu starověkého Egypta, avšak současní badatelé nacházejí památky, které přesahují rámec tohoto obvyklého obrazu.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Historie povinného mužského plavání nahatých v USA</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/usa/usa-nude-swimming-history/</link><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 14:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/usa/usa-nude-swimming-history/</guid><description>&lt;p&gt;V USA od konce 19. století až do 70. let (a místy i do 80. let) 20. století byli chlapci a muži povinni plavat v krytých bazénech nazí.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Vladimir Nabokov a první pokus o dekriminalizaci stejnopohlavních vztahů v Rusku</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/vladimir-nabokov/</link><pubDate>Tue, 12 May 2026 06:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/vladimir-nabokov/</guid><description>&lt;p&gt;Na přelomu století se Evropa setkala s novým, do té doby nezvyklým jevem. &lt;em&gt;Fin de siècle&lt;/em&gt; s sebou přinesl množství nových konfliktů a otázek, které byly do té doby považovány za tabu. Rozpadající se a rozkládající se starý, tradiční svět ustupoval světu pokroku a technologií. Pochopitelně mnoho pravidel lidské existence, do té doby považovaných za nedotknutelná, bylo podrobeno přehodnocení.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Případ z roku 1916 o korupci tajného spolku gay-úředníků, kteří nosili odznak v podobě zlatého údu s křidélky</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/artillery-circle-1916/</link><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 14:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/artillery-circle-1916/</guid><description>&lt;p&gt;Na jaře roku 1916 postihla Ruské impérium nejtěžší logistická krize. Po Velkém ústupu ruské armády v roce 1915 se statisíce civilistů staly uprchlíky. Zaplnili železnice, kvůli čemuž se dopravní síť země ocitla paralyzovaná. Na frontách první světové války chyběly vojákům granáty, jídlo a krmivo pro zvířata (píce). Koně v kavalérii dostávali pouhé dvě libry sena denně a masově hynuli.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Ženské obrazy Boha ve Starém zákoně</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/female-images-of-god/</link><pubDate>Sat, 25 Apr 2026 12:00:00 +0400</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/female-images-of-god/</guid><description>&lt;p&gt;V biblické a církevní tradici je Bůh nejčastěji popisován mužskými obrazy: Otec, Král, Soudce, Bojovník. Samotný text Starého zákona je přitom strukturován mnohem složitěji. Zachovaly se v něm mateřské metafory, ženské gramatické tvary a stopy staršího náboženského světa starověkého Blízkého východu.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Polmužičje a razmužičje na Ruském severu: historie ženské maskulinity</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/polmuzhichye-i-razmuzhichye/</link><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 12:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/polmuzhichye-i-razmuzhichye/</guid><description>&lt;p&gt;„Polmužičje“ (půlchlap) a „razmužičje“ (mužatka) – tak se v severoruských vesnicích nazývaly ženy, které na sebe braly mužskou práci, nosily mužské oblečení a chovaly se zdůrazněně „po mužsku“.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Tajná operace budoucího prezidenta: jak Franklin Roosevelt utratil milion dolarů za hon na gaye u námořnictva</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/usa/fdr-newport-1919/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 14:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/usa/fdr-newport-1919/</guid><description>&lt;p&gt;V roce 1919 zahájilo námořnictvo USA na základně v Newportu ve státě Rhode Island skrytou operaci proti námořníkům, kteří byli podezřelí ze stejnopohlavních styků.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Historie polibku mezi muži v Rusku</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/men-kissing-russia/</guid><description>&lt;p&gt;V historii neheteronormativní sexuality a mužské tělesnosti v Rusku se dlouho prolínaly pravoslavné obřady, armádní každodennost a městské subkultury. Mezi předrevolučními praktikami vyniká velikonoční „christosování“ – výměna trojnásobného polibku mezi muži o Velikonoční neděli, rituál uznaný církví a veřejně reprodukovaný.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>LGBT častušky ze sbírek 20. století</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/lgbt-chastushki-20-veka/</guid><description>&lt;p&gt;Na počátku 20. století považovalo mnoho folkloristů častušku za „nízký“ a druhořadý žánr. Jedním z prvních, kdo s tímto pohledem důsledně polemizoval, byl etnograf Dmitrij Zelenin. V jeho pracích je častuška popsána jako forma individuálního vyjádření, která reaguje na skutečné sociální konflikty, včetně tlaku rodiny a omezení při výběru partnera.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Antický trest za nevěru — zavádění ryby a ředkve do anu (rafanidóza)</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-greece/rafanidoz/</link><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-greece/rafanidoz/</guid><description>&lt;p&gt;Rafanidóza (ῥαφανίδωσις) v klasických Athénách 5.–4. století př. n. l. je násilné zavedení kořene ředkve do análního otvoru.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;V Athénách to byla forma veřejného ponížení spojená s trestem za cizoložství, tedy porušení manželské věrnosti. Takový trest zapadal do starověkých představ o maskulinitě: člověk, který ho podstoupil, symbolicky ztrácel znaky „skutečného“ svobodného muže a část s tím spojených práv.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Stejnopohlavní přitažlivost tureckého úředníka a básníka Ahmeda Paši k sultánovu pážeti v 15. století</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/ahmed-pasha/</link><pubDate>Fri, 03 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/ahmed-pasha/</guid><description>&lt;p&gt;V 15. století byly na osmanském dvoře poezie a politika úzce spjaty. Vezír a básník Ahmed Paša udělal za vlády sultána Mehmeda II. Dobyvatele oslnivou kariéru. Brzy však o své postavení přišel kvůli palácovému skandálu. V centru intrik se ocitlo obvinění ze stejnopohlavní přitažlivosti k mladému pážeti.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Tři osmanské homosexuální miniatury z rukopisu s básněmi Atâyîho</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/atai/</link><pubDate>Fri, 03 Apr 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/atai/</guid><description>&lt;p&gt;Pro moderního čtenáře vypadá Osmanská říše často jako přísný konzervativní svět. Dochované dokumenty však ukazují, že byla mnohem složitější. Jedním z takových svědectví je bohatě ilustrovaný rukopis z 18. století s básněmi osmanského básníka Nev&amp;rsquo;îzâda Atâyîho. V této knize jsou shromážděny mimo jiné miniatury s homosexuálními náměty.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Chnumhotep a Nianchchnum: první stejnopohlavní pár v historii?</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/hn/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 19:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/hn/</guid><description>&lt;p&gt;Chnumhotep a Nianchchnum sloužili u dvora faraona ve starověkém Egyptě. Zastávali funkci dohlížitelů nad královskými manikéry. Známými se stali díky okolnostem svého pohřbu: muži byli pohřbeni společně v jedné hrobce.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Historie mužské homosexuality v Senegalu</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</link><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 12:00:00 +0300</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/africa/senegal/male-homosexuality-senegal/</guid><description>&lt;p&gt;Senegal leží na samém západě Afriky a většina jeho obyvatel vyznává islám. Do získání nezávislosti v roce 1960 byla země francouzskou kolonií a Dakar sloužil jako správní centrum celé Francouzské západní Afriky (AOF).&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Dvě scény stejnopohlavního mužského sexu v etruské Hrobce dvoukolí</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-rome-and-etruscans/tomb-of-the-chariots/</link><pubDate>Thu, 26 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-rome-and-etruscans/tomb-of-the-chariots/</guid><description>&lt;h2 id="kdo-byli-etruskové"&gt;Kdo byli Etruskové&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Etruskové žili v 1. tisíciletí př. n. l. v oblasti Etrurie — to je území dnešní střední Itálie. Měli vlastní města, náboženství, jazyk a vyspělou kulturu. Raný Řím se rozvíjel vedle Etrusků a pod jejich vlivem.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Co starověcí Řekové psali o homosexualitě starých Peršanů — a nakolik je to pravda</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/greeks-on-persia/</link><pubDate>Tue, 24 Mar 2026 12:00:00 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/greeks-on-persia/</guid><description>&lt;p&gt;Současné pojmy „homosexualita“ a „heterosexualita“ se zformovaly v evropské lékařské vědě ke konci 19. století. Na starověké společnosti je nelze aplikovat. V antickém světě nebyly sexuální vztahy určovány pohlavím partnera, ale sociálním statusem, věkem, rozdělením moci a dělením na aktivní a pasivní roli.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>„Milenci“ z Ermitáže: íránský obraz s genderovou nejednoznačností</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/amorous-couple/</link><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/amorous-couple/</guid><description>&lt;p&gt;Obraz „Milenci“ (Amorous Couple) — anonymní íránské plátno z počátku 19. století ze sbírky Státní Ermitáže, inventární číslo VP-1156. Je namalován olejem na plátně a má rozměr 131,5 × 77 cm. V muzejních popisech je dílo datováno do počátku 19. století.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Příběh středověkého arabského pramene, ve kterém jsou ženy národa „Rus“ označeny za první lesby na světě</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</link><pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/arab-rus-lesbians/</guid><description>&lt;p&gt;V anglofonní akademické a populární literatuře o dějinách sexuality na Blízkém východě se občas objevuje tvrzení, že středověký arabský encyklopedista Šihábuddín an-Nuvajrí napsal, že ženy z národa „Rus“ praktikovaly lásku ke stejnému pohlaví a že tyto ženy byly prvními v dějinách lidstva, kdo se takovým praktikám oddával.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>První zákony proti stejnopohlavním vztahům v historii — Asýrie ve 12. století př. n. l.</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/mesopotamia/assyrian-laws/</link><pubDate>Sun, 15 Mar 2026 12:00:00 +0100</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/mesopotamia/assyrian-laws/</guid><description>&lt;p&gt;Právní historie sexuálního života ve starověké Mezopotámii je plná nejasností. Prameny jsou útržkovité a jejich výklad do značné míry závisí na postoji badatele. V jednom se však většina historiků shoduje: obyvatelé starověkého Meziříčí měli zřejmě méně sexuálních zákazů než mnohé pozdější společnosti.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Změna pohlaví v Íránské islámské republice — kompletní rozbor</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/iran-transition/</link><pubDate>Wed, 04 Mar 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/iran-transition/</guid><description>&lt;p&gt;V tomto článku rozebereme, proč v Íránské islámské republice získaly operace změny pohlaví náboženské opodstatnění. Zvlášť bude vyprávěn příběh Marjam Chátún Molkárá — člověka, který sehrál významnou roli v tom, aby trans lidé začali být oficiálně uznáváni.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>„Sodomie“ v Íránu po islámské revoluci: trestní právo a statistika pronásledování</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/1979-law/</link><pubDate>Fri, 27 Feb 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/iran/1979-law/</guid><description>&lt;p&gt;Do roku 1979 převládal v Íránu sekulární systém trestního práva. Jeho základem byl obecný trestní zákoník z 20. let 20. století, orientovaný na francouzský právní model.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Jak kníže Sien-kung poslal krásného mladíka jinému vládci, aby oslabil jeho dvůr a pak dobyl jeho zemi</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/china/xian-gong/</link><pubDate>Sat, 21 Feb 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/china/xian-gong/</guid><description>&lt;p&gt;Ve staročínské památce „Čan-kuo cche“ je vyprávění o vládci Ťin Sien-kungovi, kterému jsou připisovány obzvláště rafinované diplomatické postupy. Jedním z takových postupů je nátlak na soupeře prostřednictvím nasazení přitažlivého mladíka do jeho nejbližšího okolí.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>„Nakousnutá broskev“: kníže Ling-kung z Wej a Mi-c' Sia jako jedna z prvních homosexuálních dvorských pověstí v dějinách Číny</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/china/bitten-peach/</link><pubDate>Sat, 24 Jan 2026 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/china/bitten-peach/</guid><description>&lt;p&gt;Ling-kung, vládce staročínského státu Wej v 6.–5. století př. n. l., byl ženatý. V historické a kulturní paměti je však spojen především s mladíkem jménem Mi-c&amp;rsquo; Sia. Jejich vztah zrodil obraz a rčení „nakousnutá broskev“ (余桃), které se v čínské kultuře stalo označením mužské stejnopohlavní lásky.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Mužik-Maslenica — tradice „muže převlečeného za ženskou“</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/muzhik-maslenitsa/</guid><description>&lt;p&gt;Maslenica v ruské tradici je týden lidových veselic před začátkem Velkého půstu v pravoslavném kalendáři. Její datum se každý rok mění, protože závisí na datu Velikonoc. Je to poslední sytý týden před půstem: maso je už vyloučeno, ale mléčné výrobky, máslo a vejce jsou ještě povoleny. Z těchto surovin se připravují bliny (palačinky), které se postupem času staly hlavním symbolem svátečního pohoštění, veselí a loučení se zimou.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Socha Idet a Ruiu — lesby starověkého Egypta?</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/idet-ruiu/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/idet-ruiu/</guid><description>&lt;p&gt;Tato socha pochází z Nové říše, z období 18. dynastie (přibližně 1480–1390 př. n. l.). Bylo to období největší moci Egypta: země rozšiřovala hranice, stavěla velké chrámy a vytvářela množství uměleckých děl. Umělci té doby zachovávali tradiční formy, ale už věnovali pozornost individuálním rysům lidí.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Queer-teologický rozbor Leviticus 18:22: „Nebudeš obcovat s mužem jako s ženou“</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/leviticus-18-22/</link><pubDate>Tue, 16 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/leviticus-18-22/</guid><description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Nebudeš obcovat s mužem jako s ženou. Je to ohavnost (Leviticus 18:22).&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Kdyby muž spal s mužem jako s ženou, oba se dopustili ohavnosti; musejí zemřít, jejich krev padne na ně (Leviticus 20:13).&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Gay slovník starověkého Egypta</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/queerlyphs/</link><pubDate>Sun, 14 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/queerlyphs/</guid><description>&lt;h3 id="jak-se-čte-staroegyptský-jazyk"&gt;Jak se čte staroegyptský jazyk&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Nevíme, jak staroegyptský jazyk ve skutečnosti zněl. Hlavním důvodem je to, že písmo téměř nezaznamenávalo samohlásky.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Pohřeb člověka „třetího pohlaví“ starý 4600 let: co je známo a co je sporné</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/prague-burial/</link><pubDate>Sun, 14 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/prague-burial/</guid><description>&lt;p&gt;V roce 2011 objevili čeští archeologové v Praze neobvyklý pohřeb. V tisku byl označen za „nejstarší pohřeb člověka třetího pohlaví“.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Prehistorický dvojitý falus z rokle Enfer</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/enfer/</link><pubDate>Wed, 10 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/enfer/</guid><description>&lt;p&gt;Na obálce je malá vyřezávaná hůlka z jeleního parohu, vytvořená v mladém paleolitu. Jde o pozdní fázi doby kamenné, kdy lidé již vyráběli složité nástroje, ozdoby a záměrné umění: sošky, přívěsky, rytiny a jeskynní malby.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Byl Atatürk gay nebo bisexuál?</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/ataturk/</link><pubDate>Sun, 07 Dec 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/ataturk/</guid><description>&lt;p&gt;V tomto článku se nejprve krátce podíváme na životopis Mustafy Kemala Atatürka, jeho osobnost a krátký rodinný život. Poté, opírajíce se o paměti, diplomatické dokumenty a práce historiků, budeme sledovat původ a vývoj verze o jeho údajné homo- nebo bisexualitě.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homoerotika v osmanské poémě o „Šáhovi a chuďasovi“ od Taşlıcalı Yahyi Beye</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/shah/</link><pubDate>Tue, 04 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/shah/</guid><description>&lt;p&gt;Před více než 480 lety napsal v Osmanské říši básník Taşlıcalı Yahya Bey poému o lásce dvou mužů — příběh vášně chudáka k urozenému krasavci. V 16. století, kdy v Evropě za podobné náměty pronásledovali a popravovali, popsal Yahya mužskou lásku v elegantní alegorické básnické formě a, pokud je známo, nebyl nijak potrestán.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homosexualita sultána Mehmeda II.</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/mehmed/</link><pubDate>Tue, 04 Nov 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/turkish/mehmed/</guid><description>&lt;p&gt;Byzantští autoři 15. století si Mehmeda II. nezapamatovali jen jako dobyvatele Konstantinopole. V jejich textech se objevují vyprávění o jeho přitažlivosti k mladíkům a o možné intimitě s Raduem Krásným, bratrem Vlada Draculy.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homosexualita u neandertálců</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/neanderthal/</link><pubDate>Thu, 23 Oct 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/neanderthal/</guid><description>&lt;p&gt;Vědci zatím nemají důkazy o tom, že by u neandertálců existovaly stejnopohlavní vztahy. V archeologii a paleoantropologii téměř neexistují spolehlivé markery, podle kterých by bylo možné takové praktiky s jistotou odhalit. Pravděpodobně jsou údaje tohoto druhu v zásadě nedostupné.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Adam před Evou: muž, nebo androgyn? Teologické diskuse od církevních otců po dnešek</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/androgynous-adam/</link><pubDate>Tue, 16 Sep 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/androgynous-adam/</guid><description>&lt;p&gt;Ve druhé kapitole knihy Genesis se píše, že Bůh stvořil Evu z Adamova žebra. Z toho vyvstává otázka: jaký byl Adamův status z hlediska pohlaví před objevením se Evy, kdy „žena“ jako samostatná sociální a jazyková kategorie ještě nebyla do vyprávění zavedena.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Božská homosexualita ve staroegyptském mýtu o Horovi a Sutechovi</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/horus-and-seth/</link><pubDate>Tue, 02 Sep 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/horus-and-seth/</guid><description>&lt;p&gt;Jeden z raných egyptských mýtů popisuje střet Sutecha a jeho synovce Hora. V jedné z epizod se Sutech pokusí s Horem navázat sexuální styk, aby ho ponížil a potvrdil svou nadřazenost. Hor jedná jinak: zachytí Sutechovo semeno rukou a vyhodí ho.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Bohyně Nebthet — lesba?</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/nephtys/</link><pubDate>Thu, 19 Jun 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/nephtys/</guid><description>&lt;h3 id="kdo-byla-nebthet"&gt;Kdo byla Nebthet&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Nebthet (Neftys) — staroegyptská bohyně z heliopulského Devatera (Enneady), skupiny devíti hlavních bohů uctívaných v Héliopoli.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Její jméno znělo v egyptštině Nb.t-ḥw.t a doslova znamenalo „Paní domu“ / „Paní chrámu“, tedy vládkyně posvátného prostoru. Toto jméno Nebthet okamžitě spojuje s kultem, chrámem a rituálem.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Jakého pohlaví je Bůh ve Starém zákoně?</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/gods-gender/</link><pubDate>Sun, 30 Mar 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/gods-gender/</guid><description>&lt;p&gt;V mnoha starověkých náboženstvích byla mužská božstva zobrazována se zdůrazněnou sexualitou.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;V Bibli je obraz jiný. Bůh se zjevuje prostřednictvím dějin Izraele a řečí proroků; tato zjevení jsou shromážděna v textech Starého zákona. V nich Bůh sám sebe nazývá Otcem Izraele. To neznamená, že je Bůh chápán jako muž. Biblický jazyk používá mužská označení, ale neredukuje Boha na mužské pohlaví.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homoerotický námět ve staroegyptské literatuře: faraon Pepi II. Neferkare a vojevůdce Sasenete</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/pepi-ii/</link><pubDate>Wed, 12 Mar 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/pepi-ii/</guid><description>&lt;p&gt;Staroegyptská literatura zřídka vyprávěla o osobním životě faraonů. Pepi II. je výjimkou. Zvláštní zájem vzbuzuje homoerotický „Příběh o Neferkareovi a vojevůdci Sasenetovi“: v té době se podobné náměty zapisovaly jen zřídka.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homosexuální scéna v prehistorickém umění Norska: petroglyfy Bardal</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/bardal/</link><pubDate>Tue, 25 Feb 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/bardal/</guid><description>&lt;p&gt;Na farmě Bardal v obci Steinkjer se nachází jeden z největších komplexů skalního umění — petroglyfy Bardal (Bardalfeltet).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Petroglyf&lt;/strong&gt; — je do kamene vyrytá nebo vytesaná kresba vytvořená dávnými lidmi.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Sexualita Petra I.: manželky, milenky, muži a vztah s Menšikovem</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</link><pubDate>Fri, 07 Feb 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/18-peter/</guid><description>&lt;p&gt;Petr I. vstoupil do dějin jako reformátor, který radikálně změnil staré pořádky. Jeho osobní život přitom byl také složitý a plný rozporů.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homoerotika viktoriánské éry: mužská blízkost na fotografiích z 50. až 90. let 19. století ze sbírky Herberta Mitchella</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/usa/mitchells-photos/</link><pubDate>Sun, 12 Jan 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/usa/mitchells-photos/</guid><description>&lt;p&gt;Níže uvedené fotografie jsou převážně amatérské ateliérové portréty z druhé poloviny 19. století, zhruba od 50. do 90. let. Muži na nich pózují v těsném fyzickém kontaktu: objímají se, drží se za ruce, pokládají si dlaň na rameno nebo na koleno.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>První homoerotické zobrazení v historii — jeskynní malby v Addauře</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/addaura/</link><pubDate>Wed, 08 Jan 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/prehistoric/addaura/</guid><description>&lt;h2 id="jeskyně-addaura"&gt;Jeskyně Addaura&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Pravěké umění se na Sicílii objevilo později než v řadě jiných evropských regionů. Nejstarší stopy umělecké činnosti na jihu Itálie se obvykle datují do doby před 16 000–15 000 lety. Pro srovnání: ve Španělsku jsou památky pravěkého umění známé již z doby před zhruba 40 000 lety.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Možná scéna stejnopohlavního styku ze starověkého Egypta — Erotické ostrakon</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/ostracon/</link><pubDate>Wed, 01 Jan 2025 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/ancient-egypt/ostracon/</guid><description>&lt;h3 id="co-je-to-ostrakon"&gt;Co je to ostrakon&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ostrakon je střep, nejčastěji z hliněné nádoby, nebo malý úlomek kamene, na který se ve starověku psalo a kreslilo. Papyrus byl drahý a nebyl vždy dostupný, proto se pro poznámky, koncepty a školní cvičení používal dostupný materiál. Ostraka jsou známa z Egypta, starověkého Řecka a dalších oblastí starověkého světa.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homosexualita v Ruském impériu 18. století — z Evropy převzaté homofobní zákony a jejich uplatňování</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</link><pubDate>Thu, 24 Oct 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/18-century/</guid><description>&lt;ol start="18"&gt;
&lt;li&gt;století se pro Rusko stalo dobou proměny v jednu z předních evropských mocností. Tehdy také stát poprvé zakotvil ve světském právu trest za mužské stejnopohlavní styky. Za Petra I. v roce 1706 se v Rusku objevila obzvláště přísná norma převzatá ze západoevropské praxe — trest smrti upálením. Zpočátku se vztahovala pouze na vojáky, především na prosté vojíny.&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;V tomto článku se podíváme na to, jak v Rusku vznikaly první normy proti „mužoložství“ a jaký byl vůbec v 18. století postoj k homosexualitě. K tomu rozebereme několik trestních případů, milostný dopis šlechtice kočímu, obvinění z násilí na nevolnících a skandál v klášteře.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Co je to queer teologie</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/what-is-queer-theology/</link><pubDate>Tue, 24 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/queer-theology/what-is-queer-theology/</guid><description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Queer teologie&lt;/strong&gt; — směr teologického myšlení, který využívá nástroje queer teorie k analýze genderu a sexuální identity v náboženském kontextu. Nabízí nové způsoby čtení posvátných textů, interpretace náboženských tradic a reflexe dogmat s ohledem na zkušenosti a potřeby lidí z LGBT komunity.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homosexualita ruských carů Vasilije III. a Ivana IV. Hrozného</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</link><pubDate>Mon, 23 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/homosexuality-of-tsars/</guid><description>&lt;h2 id="vasilij-iii"&gt;Vasilij III.&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Vasilij III. vládl Ruskému státu v letech 1505 až 1533. Jeho vláda je obvykle považována za úspěšnou. V tomto období se v zemi aktivně stavěly kamenné budovy, ke státu byly připojeny Pskov, Smolensk a Rjazaň a samotná země se nadále zotavovala ze závislosti na Zlaté hordě, pustošení a nájezdů.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Ruský folklór bez cenzury — výbor z „Ruských tajných pohádek“ Afanasjeva</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</link><pubDate>Sun, 22 Sep 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/russian-fairy-tales/</guid><description>&lt;p&gt;Vybrali jsme tři ruské lidové pohádky pro dospělé, abychom ukázali: folklór našich předků byl otevřenější a odvážnější, než se obvykle představuje. Vedle obvyklých pohádkových motivů — mluvících zvířat a kouzelných proměn — se v něm objevují témata tělesnosti, mezidruhového sexu, obřích falů, svazování a homosexuální motivy.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Homosexualita ve staré a středověké Rusi</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</link><pubDate>Thu, 22 Aug 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/medieval/</guid><description>&lt;p&gt;Zatímco v Anglii, Holandsku, Francii a Španělsku byli lidé za homosexualitu upalováni na hranicích a mučeni, na Rusi až do 18. století neexistoval jediný světský zákon, který by trestal za „sodomský hřích“.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Co je to historie sexuality</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/history-of-sexuality/what-is-history-of-sexuality/</link><pubDate>Wed, 24 Jul 2024 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/history-of-sexuality/what-is-history-of-sexuality/</guid><description>&lt;h2 id="proč-historici-zkoumají-každodennost"&gt;Proč historici zkoumají každodennost&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Až do poloviny 20. století historici zkoumali převážně velké politické události: války, revoluce, reformy a střídání vládců. Od druhé poloviny století však badatelé pochopili, že to k porozumění minulosti nestačí. Objevily se nové směry: genderová historie, historie mentalit, historie emocí.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Travesti bohatýr: ruská bylina o Michajlu Potykovi, kde se převléká do ženského</title><link>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/potik/</link><pubDate>Sun, 29 Oct 2023 22:45:37 +0700</pubDate><guid>https://urania.institute/cs/posts/courses/russian-queer-history/potik/</guid><description>&lt;p&gt;V ruských bylinách existuje vzácný příběh o bohatýru Michajlu Potykovi, který se dvakrát převlékne do ženského. Proč to dělá? A jak tento motiv funguje uvnitř eposu? V tomto textu stručně rozebereme děj byliny, ale podrobně se zastavíme u dvou epizod, kde je převlečení využito dvakrát: k vítězství nad nepřáteli a k záchraně bohatýrova života.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>