„Sadistické cholas“ – kniha Olgy Rodriguez-Ulloové o přehodnocení rasového stereotypu v současném Peru
Monografie o tom, jak peruánské transfeministky nově promýšlejí obraz „choly“.
- června 2026 vyšla v University of Texas Press v angličtině monografie „Sadistické cholas: transfeministické provokace v současném Peru“ (Sadistic Cholas: Transfeminist Provocations in Contemporary Peru) americké badatelky Olgy Rodriguez-Ulloové (Olga Rodriguez-Ulloa). Kniha zkoumá historii rasového stereotypu „chola“ v Peru a analyzuje, jak současní umělci, aktivisté a queer performeři nově promýšlejí tento obraz jako nástroj odporu.
Slovo „chola“ se v Peru historicky používalo jako hanlivé označení žen smíšeného domorodého a afrického původu. V koloniálním období jim tento termín přisoudil obraz „prostopášné pohanky“ – nebezpečné, nekontrolovatelné, nacházející se mimo přijaté sociální normy. Navzdory původnímu ponižujícímu významu si v současném Peru toto slovo přivlastnili ti, proti nimž bylo původně namířeno. Zpěvačky, umělkyně, spisovatelky a queer performeři proměňují obraz „zlé choly“ ve formu politického vyjádření a aktivismu zdola.
Kniha sleduje tuto transformaci prostřednictvím hudby, výtvarného umění, literatury a organizační práce společenských skupin. Autorka analyzuje, jak se přivlastnění stereotypu zevnitř – černošskými ženami a transfeministkami – stává současně formou sebeobrany, pomsty a politiky péče, a to bez cíle fyzického násilí.
Olga Rodriguez-Ulloová je odbornou asistentkou amerických a latinskoamerických studií na Univerzitě v Indianě v Bloomingtonu. Doktorský titul v oboru latinskoamerických a iberských kultur získala na Kolumbijské univerzitě v roce 2014. Její vědecké zájmy zahrnují rasovou a feministickou teorii, studia andských domorodých národů, afrolatinskoamerickou kulturu, vizuální umění a populární hudbu. Dříve působila jako spolueditorka sborníku „Punk! Americké vydání“ (Punk! Las Américas Edition, Intellect Books, 2021).
Transfeminismus je směr ve feminismu, který trvá na zahrnutí trans žen do feministického diskurzu a uznává provázanost různých forem útlaku. V kontextu Peru, kde přetrvává hluboká rasová a třídní nerovnost, otevírá transfeministický pohled na přehodnocení rasových stereotypů specifický úhel pohledu na koloniální dědictví a jeho současné důsledky.
