„Na obranu frivolnosti“ – kniha Jehanne Dubrowové o queer estetice, campu a právu na radost

V srpnu 2026 vydalo Nakladatelství Kolumbijské univerzity (Columbia University Press) v rámci knižní edice No Limits knihu „Na obranu frivolnosti“ (Frivolity: A Defense). Anglicky psaná práce básnířky, esejistky a literární badatelky Jehanne Dubrowové (Jehanne Dubrow) představuje rozsáhlý kulturologický a filozofický výzkum povahy nevážného, zkoumá historické kořeny marginalizace potěšení a dokazuje nerozlučné spojení představ o „frivolnosti“ s femininitou, queer estetikou a kulturním odporem.

Autorka monografie, Jehanne Dubrowová, je zasloužilou profesorkou výzkumu a profesorkou tvůrčího psaní na Univerzitě Severního Texasu (University of North Texas). Získala bakalářský titul na Frostburgské státní univerzitě, titul magistra krásných umění (MFA) na Marylandské univerzitě a doktorský titul (Ph.D.) z anglické literatury na Univerzitě Nebraska-Lincoln. Dubrowová je známá jako autorka deseti básnických sbírek věnovaných traumatické paměti, vojenské každodennosti a tělesnosti, a také několika knih memoárové a filozofické esejistiky, včetně knihy „Chuť“ (Taste: A Book of Small Bites) vydané v roce 2022 a průvodce poetikou traumatu „Zraněný verš“ (The Wounded Line, 2025). V nové práci se její dlouholeté zkušenosti s básnickou analýzou formy a detailů spojují s akademickou teorií kultury a intimním autobiografickým vyprávěním.

Kniha je koncipována jako cyklus sto jednoho vzájemně propojeného fragmentu-eseje, zahrnujícího širokou vrstvu světové literatury, umění a každodenních praktik. Dubrowová začíná otázkou, proč se v západní intelektuální tradici zakořenilo opovržení k věcem a jevům, které jsou nálepkovány jako „malicherné“, povrchní nebo dekorativní. Analýzou historie estetiky od středověkého japonského zuihicu Sei Šónagon „Důvěrné sešity“ a románů Jane Austenové po Mozartovu hudební eleganci a komedie Nory Ephronové autorka ukazuje, jak patriarchální a puritánský kánon po staletí upevňoval monopol na pravdu a autoritu výhradně pro pochmurnou vážnost, askezi a přísný funkcionalismus. V tomto systému hierarchií bylo vše nadbytečné, ornamentální, hravé nebo smyslné prohlašováno za druhořadé a vytlačováno na kulturní periferii.

Ústřední místo v úvahách Dubrowové zaujímá důkaz, že nálepka „frivolnosti“ je systematicky využívána jako nástroj stigmatizace žen a queer komunity. S odkazem na klasickou práci Susan Sontagové „Poznámky o campu“ (1964) autorka podrobně analyzuje, jakým způsobem queer kultura přetváří umělost, nadsázku, lásku k peří, volánům, zářivě růžové barvě a křiklavé teatrálnosti v mocný jazyk sebevyjádření a podvratné ironie. Demonstrativní nápadnost (flamboyance), manýrismus a kultivování „nepraktické“ krásy nejsou ve výzkumu vnímány jako znak intelektuální nezralosti, ale jako vědomé potvrzení autonomie tváří v tvář konzervativnímu diktátu. Dubrowová podrobně analyzuje i fenomén „taktické frivolnosti“ (tactical frivolity) v současných protestních hnutích, kdy používání karnevalových kostýmů, nafukovacích hraček a buffonády odzbrojuje autoritářské snahy kriminalizovat a démonizovat občanský nesouhlas.

Teoretické úvahy se v knize prolínají s osobními svědectvími autorky. Dubrowová sdílí zkušenost s překonáváním následků psychického traumatu a krize tělesnosti skrze vášeň pro složitý svět parfumerie a vstup do komunity milovníků vzácných vůní, kde se zájem o prchavé a pomíjivé umění pachů stal formou návratu duševní rovnováhy. V samostatné kapitole vzpomíná na začátek roku 2020 a svůj vlastní projekt „Rok dokonalé pleti“, kdy se v předvečer pandemie vícestupňový rituál péče o obličej a pozornost ke kosmetickým detailům paradoxně proměnily v záchrannou kotvu v podmínkách blížící se izolace a strachu. Nakonec monografie Dubrowové vyzývá k překonání vyčerpávající binarity mezi „vysokým“ a „nízkým“ a uznání práva na radost, hloupost a hédonismus jako fundamentální opory lidské důstojnosti v éře autoritářství a úzkosti.