«Сексуальность заботы» — книга М. К. Теккумкаттила о сестринском деле, кинк-культуре и радикальном согласии

14 июля 2026 года в американском издательстве The Feminist Press при Городском университете Нью-Йорка (CUNY) на английском языке вышел сборник эссе «Сексуальность заботы: о сестринском деле, кинке и будущем без больниц» (The Sexuality of Care: On Nursing, Kink, and a Future Without Hospitals). Автором книги выступил трансгендерный писатель и медработник отделения интенсивной терапии М. К. Теккумкаттил (M. K. Thekkumkattil), а предисловие к изданию написала феминистская исследовательница и теоретик Софи Льюис (Sophie Lewis).

М. К. Теккумкаттил — квир- и транс-автор с опытом хронической инвалидности, чьи художественные и публицистические тексты ранее выходили в изданиях Black Warrior Review, smoke and mold и тематических сборниках. На протяжении нескольких лет Теккумкаттил работал медсестрой в отделении реанимации, в том числе в разгар пандемии COVID-19. Сочетание изнурительного эмоционального труда на передовой здравоохранения с переживанием собственных хронических недугов и попытками выстроить личные отношения привело автора к переосмыслению телесности, подтолкнуло к осознанию транс-идентичности и поиску путей преодоления институционального насилия. Книга построена как синтез автобиографического свидетельства, социологической критики и политического манифеста.

Центральный тезис сборника строится на неожиданном сопоставлении больничного ухода и кинк-практик. Автор подробно исследует, как современный медико-индустриальный комплекс принуждает медицинский персонал к рутинному насилию над пациентами: от механической фиксации возбуждённых больных и принудительных манипуляций до полного подавления их телесной автономии во имя директивного «спасения жизни». В серии откровенных писем к бывшим пациентам («Дорогой Питер», «Дорогая Джулия», «Дорогая Элисон») Теккумкаттил вскрывает профессиональную травму и вину медработников. Противопоставляя принудительную заботу в клинике осознанным БДСМ-практикам, автор показывает, что именно в квир- и кинк-культуре созданы действенные механизмы радикального согласия (radical consent), переговоров о границах и бережной заботы после травмирующего опыта (aftercare), которых категорически не хватает иерархической медицине.

В книге также анализируется исторический и социокультурный контекст профессии. Автор деконструирует патриархальный миф о медсестринском деле как естественном продолжении материнской жертвенности, а в эссе «Дорогие филиппинские медсёстры, погибшие от COVID» обличает расовую и колониальную эксплуатацию мигрантского труда в здравоохранении США. В завершающих главах Теккумкаттил обращается к концепциям аболиционизма больниц (hospital abolition) и движения за справедливость для людей с инвалидностью (disability justice). Опираясь на квир-этику взаимопомощи, автор предлагает отказаться от иллюзии, что подлинное исцеление возможно в рамках карательных институтов, и призывает строить альтернативные формы общественной солидарности, где забота станет доступной каждому за пределами больничных стен.