«„Совсем одна, в своей собственной комнате“ — книга Аи Мидзуками о квир- и феминистской критике японской литературы
Сборник эссе разбирает телесность, лесбийское желание и транс-солидарность в современной прозе.
18 сентября 2026 года японское издательство Kawade Shobo Shinsha (河出書房新社) выпустило на японском языке книгу «Совсем одна, в своей собственной комнате: переживая литературу вместе с квир-мыслью и феминизмом» (たったひとり、私だけの部屋で クィア／フェミニズムと共に文学を体験する, Tatta hitori, watashi dake no heya de: Kuia / feminizumu to tomo ni bungaku o taiken suru). Её автор — японская писательница и литературный критик Ая Мидзуками (水上文, Aya Mizukami).
Ая Мидзуками родилась в 1992 году и сегодня является одной из заметных фигур в новом поколении японской литературной критики. Она исследует современную прозу с позиций гендерной и квир-теории, регулярно публикуя сезонные литературные обзоры в авторитетном журнале «Бунгэй» (文藝). Ранее Мидзуками опубликовала путевые заметки «Квир-травелог по Канаде» (クィアのカナダ旅行記, 2025), выступила соавтором исследовательского пособия «Введение в исследования юри» (はじめての百合スタディーズ, посвящённого однополой женской романтике в японской поп-культуре), была инициатором и соредактором сборника «Мы уже вместе: сборник против трансфобии» (われらはすでに共にある 反トランス差別ブックレット), а также курировала специальный выпуск феминистского журнала Etcetera о квир-женщинах и солидарности.
Название книги отсылает к программному феминистскому эссе Вирджинии Вулф «Своя комната» (A Room of One’s Own), однако Мидзуками переосмысляет поиск пространства для чтения и письма через опыт негетеросексуальной женщины. В предисловии авторка отмечает, что чтение литературы стало для неё не просто интеллектуальным занятием, но практикой сопротивления и выживания в обществе, выстроенном на презумпции циснормативности и обязательной гетеросексуальности. Книга объединяет литературоведческие статьи, полемические эссе и авторские библиографические путеводители, посвящённые ключевым проблемам гендера и сексуальности.
Сборник разделён на четыре смысловые части. Первый раздел исследует телесность и отношения матерей и дочерей в современной японской прозе, подробно разбирая роман «Кака» (かか) лауреатки премии Акутагавы Рин Усами. Второй раздел обращается к теме жизни квир-феминистки и анализирует концепцию «квир-времени» — темпоральности, освобождённой от традиционных репродуктивных и гетеронормативных жизненных этапов, — а также рассматривает репрезентацию женской гомосексуальности и лесбийских отношений в творчестве Рисы Ватаи.
Третья глава занимает центральное место в книге и посвящена транс-солидарности. Мидзуками подробно разъясняет термин «цисгендерность» и анализирует роман тайваньско-японской квир-писательницы Ли Котоми «В стране, где процветает дух слов» (言霊の幸う国で) как пример литературы, противостоящей символическому уничтожению сексуальных и гендерных меньшинств. В двух полемических приложениях Мидзуками вступает в прямую дискуссию с консервативным литературным истеблишментом: она разбирает риторику «критики культуры отмены» и выступает с аргументированной критикой трансфобных позиций известной писательницы Ёрико Сёно, сформулированных в её тексте «Внутрикристальная система» (水晶内制度). Исследовательница доказывает, что апелляция к творческой свободе и литературному авторитету не может служить оправданием дискриминационного насилия и попыток исключить трансгендерных женщин из феминистского сообщества.
Завершающий раздел книги посвящён социальному давлению и границам нормативности. Автор обращается к романам Дзюнко Такасэ о механизмах коллективного принуждения, переосмысляет сюжет о гипотетической сестре Шекспира из эссе Вулф на материале ранних модернистских текстов Миэко Канаи, а также анализирует радикальную квир-педагогику и телесные практики в произведениях Риэко Мацууры. Книга Мидзуками показывает, как внимательное чтение художественной литературы позволяет переосмыслить устоявшиеся социальные иерархии и найти язык для утверждения прав маргинализированных групп в современной Японии.
