«Козёл отпущения» — книга Элиаса Шарпа о политической демонизации транс-людей в США

15 сентября 2026 года американское издательство Desert Light Press выпустило на английском языке книгу «Козёл отпущения: почему Америка сделала транс-людей злодеями» (Scapegoat: Why America Made Trans People The Villain). Её автор — американский писатель, публицист и общественный деятель С. Элиас У. Шарп (S. Elias W. Sharp). Предисловие к изданию написал ветеран движения за гражданские права транс-людей, доктор философии Джеймисон Грин (Jamison Green), а в подготовке материалов принял участие писатель и активист Томас Бити (Thomas Beatie).

Элиас Шарп работает как культурный критик, исследователь вопросов власти, социальной уязвимости и идентичности. Ранее он опубликовал автобиографическую книгу Dreams Are For The Dead, посвящённую дестигматизации людей с наркотической зависимостью и преодолению предвзятого отношения к маргинализированным группам. Живя и работая на американском Среднем Западе, Шарп активно сотрудничает с правозащитными центрами и общественными архивами, включая Stonewall National Museum, Archives & Library во Флориде. Приглашённые соавторы книги также обладают значительным весом в истории квир-движения: Джеймисон Грин на протяжении десятилетий возглавлял Всемирную профессиональную ассоциацию по здоровью трансгендеров (WPATH) и организацию FTM International, а Томас Бити стал широко известен в конце 2000-х годов как автор книги Labor of Love, изменившей общественные представления о транс-маскулинности, репродукции и родительстве.

Книга «Козёл отпущения» посвящена исследованию того, как трансгендерные и небинарные люди в США оказались в эпицентре искусственно созданной «культурной войны» (culture war). Шарп утверждает, что общественные дебаты вокруг гендерного перехода и законодательных запретов не имеют прямого отношения к медицине или заботе о безопасности детей, вопреки заявлениям консервативных политиков. По мысли автора, антитрансгендерная риторика функционирует как скоординированная избирательная технология и политэкономический инструмент, призванный мобилизовать консервативный электорат и отвлечь внимание общества от нерешённых структурных кризисов — упадка государственных школ, стагнации реальных доходов населения, недоступности качественного здравоохранения и роста влияния корпоративных лоббистов.

Центральное место в исследовании занимает анализ социологического феномена моральной паники (moral panic). Шарп подробно реконструирует цепочку её производства: от формулирования страхов в аналитических центрах и их распространения через консервативные медиаплатформы до закрепления предрассудков в общественном сознании в виде «здравого смысла». Автор показывает, что образ трансгендерных людей как угрозы общественной морали органично встраивается в историю американских политических фобий. На протяжении второй половины 20 века политические кампании неоднократно создавали собирательные образы врагов: от запугивания активистами движения за гражданские права чернокожих и мигрантами до стигматизации матерей-одиночек как «королев на пособиях» в эпоху Рональда Рейгана и антигейских инициатив 1970–1980-х годов, направленных на запрет ЛГБТ-учителям работать в школах.

Шарп подчеркивает, что конструирование собирательного врага наносит разрушительный ущерб не только транс-сообществу, подвергающемуся законодательной дискриминации и всплеску насилия, но и базовым институтам демократии. Нормализация языка ненависти и лишение уязвимой группы гражданских прав подтачивают принципы верховенства закона и неприкосновенности частной жизни, создавая опасный прецедент для государственного вмешательства в жизнь любого меньшинства.