«Монашеские желания» — книга Дерека Крюгера о гомоэротизме и гомофобии в средневековом православии

Исследование о византийском монашестве, квир-эротике и истории христианской сексуальности.

«Монашеские желания: гомоэротизм, гомофобия и любовь к Богу в средневековом Константинополе» (Monastic Desires: Homoeroticism, Homophobia, and the Love of God in Medieval Constantinople) — вышедшая на английском языке в издательстве Cambridge University Press книга американского историка религии Дерека Крюгера (Derek Krueger). Работа исследует византийское монашество как пространство, где отказ от сексуальной жизни не отменял желания, а перенаправлял его в религиозные формы.

Дерек Крюгер — профессор-эмерит религиоведения и женских и гендерных исследований Университета Северной Каролины в Гринсборо, специалист по византийскому христианству. Среди его предыдущих книг — Liturgical Subjects: Christian Ritual, Biblical Narrative, and the Formation of the Self in Byzantium и Writing and Holiness: The Practice of Authorship in the Early Christian East.

В центре исследования находится Симеон Новый Богослов (949–1022), византийский игумен и один из ключевых авторов средневековой православной мистики. Крюгер показывает, что язык Симеона о любви к Богу, соединении с божественным и обожении тела был насыщен гомоэротическими образами. При этом та же монашеская культура производила жёсткие нормы контроля: проповеди, библейские комментарии, жития святых и монастырские правила предупреждали о мужском однополом желании и связывали его с грехом, наказанием и страхом перед телом.

Книга рассматривает эти противоречия через тексты Симеона, житийную литературу, покаянные каноны, монастырские наставления, традицию Иоанна Лествичника и сочинения Никиты Стифата. Вместо того чтобы выносить монашество за пределы истории сексуальности, Крюгер помещает средневековую восточно-христианскую духовность внутрь этой истории. Поэтому Monastic Desires важна не только для византинистики и истории христианства, но и для квир-религиозной истории: она показывает, как любовь к Богу, дисциплина тела, страх перед однополым желанием и мужская монашеская близость существовали в одной религиозной системе.