«Битва за тело» — книга Шивон Герреро о трансфеминизме, культурных войнах и политике телесности

В августе 2026 года испанское издательство Bellaterra Edicions в рамках университетской серии Serie General Universitaria выпустило книгу «Битва за тело: трансфеминизм, политика и реальность» (La batalla por el cuerpo: Transfeminismo, política y realidad). Монография мексиканской исследовательницы, биолога и философа науки Шивон Герреро (Сиобхан Герреро Мак Манус / Siobhan Guerrero Mc Manus) вышла на испанском языке и посвящена исследованию того, как транс-телесность стала центральной ареной современных культурных войн, критическому анализу антигендерной риторики и обоснованию трансфеминистского ответа на глобальное наступление реакционных сил.

Автор книги, Шивон Герреро — открытая транс-женщина, исследовательница и профессор Центра междисциплинарных исследований в области наук и гуманитарных дисциплин (CEIICH) Национального автономного университета Мексики (UNAM). Она окончила факультет естественных наук UNAM по специальности «биология», а затем защитила магистерскую и докторскую диссертации по философии науки в Институте философских исследований UNAM. Герреро является соосновательницей Национальной лаборатории разнообразия (Laboratorio Nacional Diversidades), членом редколлегии латиноамериканского журнала Debate Feminista и лауреаткой исследовательской премии Мексиканской академии наук в области гуманитарных наук (2020), а также университетской премии UNAM для молодых учёных (2018). Среди её заметных публикаций — участие в сборнике «Мятежные альянсы: феминизм по ту сторону идентичности» (Alianzas rebeldes, 2021) и работы по феминистской эпистемологии.

В центре исследования Герреро — феномен неожиданного политического и дискурсивного сближения между неоконсервативными движениями, правым популизмом и частью транс-эксклюзивного радикального феминизма. Автор подробно разбирает, каким образом столь противоположные силы объединяются в демонизации транс-идентичностей, объявляя гендерное самоопределение угрозой традиционной семье, благополучию детей, безопасности женщин или суверенитету нации. Опираясь на философский инструментарий и естественнонаучный базис, Герреро вскрывает механизмы моральной паники: реакционная риторика маскируется под «научную объективность», «биологический детерминизм» и «здравый смысл», воскрешая архаичные предрассудки и превращая транс-людей во внутренних врагов, подлежащих дисциплинарному надзору, исправлению или вытеснению из общественной жизни.

Герреро показывает, что спор вокруг транс-людей выходит далеко за рамки разногласий о языке и терминологии: на кону стоит вопрос о том, кто обладает правом жить с достоинством, чьи тела заслуживают правовой защиты и признания, а чье существование объявляется невозможным. Опираясь на деколониальную мысль и трансфеминистскую эпистемологию, автор прослеживает, как колониальная матрица власти исторически насаждала жесткую бинарную классификацию человеческих тел ради контроля и подчинения. В противовес биологическому эссенциализму Герреро предлагает понимать тело не как застывшую анатомическую данность, а как живое пространство становления, уязвимости и автономии, на которое проецируются властные отношения и насилие.

В заключительной части монографии автор призывает отказаться от логики подозрительности, взаимной стигматизации и охранительных барьеров. Вместо фрагментации угнетённых групп Герреро предлагает проект коллективного освобождения, основанный на радикальной солидарности, межсекторальных союзах и этике заботы. Права и телесная автономия транс-людей рассматриваются в исследовании не как угроза для чьего-либо освобождения, а как неотъемлемое звено общей борьбы за социальную справедливость, телесную неприкосновенность и человеческую свободу.